如何培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)

1、如何培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)德國著名詩人海涅說過：“每一個人就是一個世界，這個世界是隨他而生，隨他而滅的”，教師所面對的不只是一個世界，幾個民眾，而是幾十個，甚至上百個世界，學(xué)生都可以以獨特的形象出現(xiàn)在教師面前，可以這樣說：綠葉如云，尋不見兩個完全一樣的葉片，人海茫茫沒有兩個完全相同的學(xué)生，學(xué)生在成為教師的教育對象之前，以受到家庭，社會等環(huán)境因素的影響，加之自我教育程度不同，形成了不同的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，所以教育的任務(wù)，教師的責(zé)任，不是讓學(xué)生順其自然、任意發(fā)展，而是要根據(jù)教育方針和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)他們在原有的基礎(chǔ)上，通過教育和自我教育，逐步克服不足，形成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)

2、，這是教師的重要職責(zé)，這就要求教師要使學(xué)生知道社會對他們的期待，使每個學(xué)生逐步實現(xiàn)期待的條件，形成高尚思想品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，達(dá)到這樣的目的，途徑和方法很多，一般說來應(yīng)側(cè)重于以下幾點：一、理解學(xué)生是教育學(xué)生的起點，要全面塑造和培養(yǎng)學(xué)生就必須全面了解學(xué)生。學(xué)生內(nèi)心世界是極豐富的，也是多變的，對學(xué)生的情況做到心中有數(shù)，以至了如指掌，教育才具有針對性。了解的最基本手段是觀察，教師應(yīng)具備敏銳的觀察力，能從細(xì)微的表情中發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心世界，把握學(xué)生內(nèi)心變化不失教育時機(jī)，當(dāng)然，要了解學(xué)生僅靠觀察是不夠的，學(xué)生更多情況是教師觀察不到的。例如，學(xué)生在思想品德發(fā)展中具有矛盾性。有時，他們對集體給予他們的品德上評價

3、內(nèi)心十分關(guān)心和敏感，但表面上卻對這一評價裝作無所謂，同時，學(xué)生在自我意識上追求道德理想，但在行為習(xí)慣上卻又無原則，所以，我們必須觀察了解學(xué)生，坐下和學(xué)生談話，開座談會等形式，通過學(xué)生行為了解動機(jī)，通過表面現(xiàn)象看到學(xué)生內(nèi)心世界，掌握學(xué)生積極的思想意識，抑制消極的一切，做到心中有數(shù)，才能有助于培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和高尚思想品質(zhì)。二、注意社會道德對學(xué)生思想品質(zhì)，行為習(xí)慣的作用。學(xué)生在社會中積極熱情、思想活躍、情感豐富，每天接觸大量的道德現(xiàn)象，容易接受正面教育的積極方面，但同時由于知識缺乏，社會經(jīng)驗不足，分辨力較差，有的學(xué)生把不道德的行為概以思想解放，新觀念，予以肯定；甚至把自私自利個人主義看成合乎

4、道德的；把制約不良行為的社會輿論和道德規(guī)范斥為落后保守反對。所以應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行道德理論灌輸和教育，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的道德評價，使學(xué)生分清行為的是非，榮辱，美丑，善惡界限，來提高學(xué)生認(rèn)識水平，可以組織學(xué)生進(jìn)行道德問題的討論，舉辦道德知識講座和競賽，還可以組織學(xué)生就生活中遇到過的典型事件或常見現(xiàn)象進(jìn)行討論，在生活中，教師應(yīng)及時為學(xué)生做出道德評價榜樣，這是引導(dǎo)學(xué)生提高道德認(rèn)識關(guān)鍵，同時通過有計劃組織學(xué)生道德實踐活動，比如為學(xué)校和社會做些有益的工作，加深學(xué)生道德情感形成良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生道德水平。三、身教重于言教。教師要教育學(xué)生具有高尚的思想品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，除了理論上的說服，更重要的是以榜樣

5、的力量去影響學(xué)生，從某種意義上是說：“身教重于言教”，教師應(yīng)表里如一，言傳身教，如果教師言行不一，說得漂亮，做得差，這樣教師在學(xué)生心目中是沒有威信的，優(yōu)秀的教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在政治覺悟，思想境界道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模，“身教雖為貴，行知不可分”，這是著名教育家葉圣陶親切告誡教師的衷言。在教育活動中，無聲的“身教”往往勝于有聲的“言教”，學(xué)生的優(yōu)秀品德，要靠教師的高尚品德來熏陶，教師的“言傳身教”，“從我做起”，“從小事做起”，甚至教師每一個細(xì)小行為，文明習(xí)慣，都會對學(xué)生的世界觀和道德品質(zhì)引起潛移默化的影響，所以教師的表率作用，好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。四、注重集體

6、教育和個人教育相結(jié)合。在培養(yǎng)學(xué)生高尚思想品質(zhì)和良好行為習(xí)慣時，要注意發(fā)揮集體的力量，培養(yǎng)集體主義情感，抓正確的集體輿論形成，啟發(fā)學(xué)生的良心，利用輿論揚(yáng)善抑惡，對關(guān)心集體，尊重他人用于犧牲，樂于奉獻(xiàn)的行為，理直氣壯地支持宣揚(yáng)，對于損公肥私，損人利己，講不道德的行為給予譴責(zé)，使學(xué)生在集體的力量中終止不道德行為，成為品德高尚的人。五、注重道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)并不是一日之功。需要耐心引導(dǎo)和反復(fù)強(qiáng)化，所以教師要幫助學(xué)生掌握有關(guān)的行為方式知識，使他們明白哪些行為方式是道德的，哪些行為方式是不道德的，在行為方式的指導(dǎo)中，最重要的是提高學(xué)生的道德智力水平，使學(xué)生能夠在不斷地變化的社會環(huán)境中選擇正確的道德行為方式

7、，并經(jīng)常自覺地反復(fù)練習(xí)和實踐，逐步形成道德習(xí)慣。六、培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣，必須從嚴(yán)要求，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律。培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品質(zhì)，必須從嚴(yán)要求，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律。教師要善于把學(xué)生守則和學(xué)校有關(guān)的規(guī)章制度逐項分解，從學(xué)生實際出發(fā)，提出具體要求和可供量化分析的考核評比標(biāo)準(zhǔn)。紀(jì)律一經(jīng)確定，必須堅決執(zhí)行，做到有章可循，違章必究。使違紀(jì)違法行為得到應(yīng)有批評和處罰，就同良好行為習(xí)慣得到表揚(yáng)和鼓勵一樣。都有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚思想品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的自覺性。人都有自己生活領(lǐng)域，學(xué)生也不例外，隨年齡的增長，他們的生活范圍越來越廣闊，人與人交往越多，他們必須認(rèn)識這樣交往。正確處理交往間各種矛盾，但當(dāng)前大學(xué)生并非都