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1、【精品文檔】如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除,僅供學(xué)習(xí)與交流王國(guó)維 人生三境界作文及例文.精品文檔.王國(guó)維 “人生三境界” 作文審題及例文閱讀下面的材料,按要求作文。清代大學(xué)者王國(guó)維說(shuō),古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)有三種之境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。此第三境也。其實(shí),何止成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)如此,社會(huì)、人生,古今、中外,諸種事情,大凡都有此種經(jīng)歷??吹酵鯂?guó)維這段話,你有何種感受?你想到些什么?領(lǐng)悟到些什么?請(qǐng)用你的筆把你的感受、領(lǐng)悟或者相關(guān)故事記下來(lái),形成一篇文章。文體不限,題目自擬,不
2、少于800字。注意所寫(xiě)文章必須與此三種境界十分有關(guān)才好。解釋:清代王國(guó)維也曾經(jīng)說(shuō)過(guò),古今成大事業(yè)者必須經(jīng)過(guò)三種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路”( 蝶戀花宋?晏殊 檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處。)此第一境也;【這一境界以西風(fēng)刮得綠樹(shù)落葉凋謝,表示當(dāng)前形勢(shì)相當(dāng)惡劣,而只有他能爬上高樓,居高臨下高瞻遠(yuǎn)矚,看到遠(yuǎn)方看到天盡頭,看到別人看不到的地方。說(shuō)明他能排除干擾,不為暫時(shí)的煙霧所迷惑。他能看到形勢(shì)發(fā)展的主要方向,這是能取得成功的基礎(chǔ)。這一境界是立志、是下決心,只有具備了這個(gè)條件
3、才會(huì)有第二、第三境界?!?“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”(蝶戀花柳永 佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì),望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。擬把疏狂圖一醉,對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。)此第二境也;【第二境界是描述如何為此決心而努力奮斗。人瘦了、憔悴了,但仍“終不悔”。就是說(shuō)盡管遇到各式各樣的困難,還要堅(jiān)持奮斗,繼續(xù)前進(jìn),為了事業(yè)一切在所不惜。在這個(gè)世界上干什么都沒(méi)有平坦大道,要敢于創(chuàng)新,也要善于等待。這是執(zhí)著的追求,忘我的奮斗?!?“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,(辛棄疾青玉案?元夕:“東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。風(fēng)簫聲動(dòng),
4、玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度;驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。)此第三境也?!镜谌辰缡侵冈诮?jīng)過(guò)多次周折,經(jīng)過(guò)多年的磨練之后,就會(huì)逐漸成熟起來(lái),別人看不到東西他能明察秋毫,別人不理解的事物他能豁然領(lǐng)悟貫通。這時(shí)他在事業(yè)上就會(huì)有創(chuàng)造性的獨(dú)特的貢獻(xiàn),這是功到事成。這是用血汗?jié)补喑鰜?lái)的鮮花,是用畢生精力鑄造的大廈?!恳活愖魑娜松锻鯂?guó)維先生曾于人間詞話中巧化詩(shī)句,概括成大事者必經(jīng)之三境界,吾雖不才,愿以中藥三味,道盡人生三境。其一,遠(yuǎn)志。遠(yuǎn)志,性溫,具有安神益智的功能,主治失眠多夢(mèng)、健忘驚悸,神志恍惚。欲成大事,必先立志。雖西風(fēng)凋碧樹(shù),仍敢獨(dú)上高樓,撥開(kāi)云霧,
5、憑欄遠(yuǎn)眺。遙看盛唐的天空,無(wú)數(shù)璀璨明星般的詩(shī)人,都曾滿懷壯志,豪情萬(wàn)丈??炊抛用烙谖逶乐畮p,放聲高唱“會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小”;看李太白不羈的身影,對(duì)酒獨(dú)吟“ 大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里”。遠(yuǎn)大的志向決定著未來(lái)的方向,使我們的人生與眾不同。遠(yuǎn)志,不可缺也。其二,黃連黃連,性苦,寒。清熱燥濕,瀉火解毒。黃連之苦,猶如人生坎坷。“吃得苦中苦,方為人上人”,以執(zhí)著的追求,忘我的奮斗,去戰(zhàn)勝苦難,人才不枉為人。郁孤臺(tái)下,那一位黯然落淚的詞人,緊守著自己,“胸懷萬(wàn)里神州,肩負(fù)千秋大業(yè)”的信念,卻不免因自己的傲然不屈、剛正不阿而屢遭排擠。盡管如此,辛棄疾卻從未失卻報(bào)國(guó)熱情。兵權(quán)在手,他便要抗擊金人,收
6、復(fù)山河,雖未了卻宏愿,卻成就了一個(gè)胸羅萬(wàn)卷、馳騁百家的千古詞才,成為中華民族永恒的記憶。為實(shí)現(xiàn)理想,即使面臨苦難也要“衣帶漸寬終不悔”。黃連,不可少也。其三,當(dāng)歸當(dāng)歸,氣血各有所。經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗練,人才會(huì)變得成熟,內(nèi)心才會(huì)更加寧?kù)o,才會(huì)懂得回歸自我,從而體驗(yàn)到別人所不能領(lǐng)悟的真理。在污濁不堪的官場(chǎng)中,王維釋然了,在惘川莊過(guò)起了半官半隱的生活。他經(jīng)歷了仕途的險(xiǎn)惡而不再執(zhí)著于名利,才有了“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的淡然。同樣的,陶潛也放棄了,而且更加徹底,完全回歸自我,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,看到了爭(zhēng)名逐利的世人所看不到的美好。人生便是如此奇妙,經(jīng)過(guò)了奮斗,才悟得真理,才愿回歸本真。眾里千尋,驀
7、然回首,燈 闌珊處的,才是自己,當(dāng)歸,難也。如果人生如此概括,我們不妨當(dāng)一個(gè)采藥童子,去認(rèn)真找尋屬于自己的這三味中藥,并好好的咀嚼、體驗(yàn)。生命的滋味只有不怕寂寞,甘于寂寞,生命才會(huì)得以升華。人的成功史注定是孤獨(dú)的奮斗史:為在茫茫路上尋找方向而孤獨(dú);為在曲折路上不斷前行而奮斗;為在迷花倚石中尋找自我而孤獨(dú)奮斗直至成功!生命是什么滋味呢?是平淡無(wú)奇,還是熱火朝天?又有誰(shuí)會(huì)知曉,不一樣的生命,屬于不一樣的人,其中滋味正是不同的人為成功奮斗的滋味。 “昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!毙拇娓哌h(yuǎn)志向,不輸于成功伊始。面對(duì)秦皇巡游隊(duì)伍,少年項(xiàng)羽立下豪言壯志,“吾將取而代之”;面對(duì)苦役壓迫,陳勝吳廣發(fā)
8、出鏗鏘一聲,“王侯將相寧有種乎”;面對(duì)過(guò)人胯下的奇恥大辱,一雙堅(jiān)毅的雙眸,韓信未放棄遠(yuǎn)大抱負(fù),相信“不飛則以,一飛沖天,不鳴則已,一鳴驚人”,成就“垓下之戰(zhàn)”的傳奇。 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!毙挠星笏髦?,不敗于坎坷途中。你,飽嘗宮刑,卻發(fā)出“人固有一死,或重于太山,或輕于鴻毛,用之所趨異也”的人生哲語(yǔ);你,忍受苦難,隱忍茍活,“幽于糞土之中而不辭”,只為深入研究史學(xué);你,“草創(chuàng)未就,會(huì)遭此禍”,卻“就極刑而無(wú)慍色”,終成史家之絕唱。司馬遷,雖隔歷史長(zhǎng)河,我依然見(jiàn)到你那不斷追求與探索的巍峨身姿,縱使“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!蹦阋廊粓?zhí)著奮斗著。列別捷夫曾說(shuō)過(guò):“平靜的湖面練
9、不出精悍的水手,安逸的環(huán)境,造不出時(shí)代的偉人?!倍官e諾莎正是這句話最好的詮釋。他在沒(méi)有親情、友情、愛(ài)情,寂寞籠罩的情況下,潛心研究哲學(xué)、探索真理,終成宗教論,成為時(shí)代偉人?!翱v里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?!毙闹须m有千絲萬(wàn)縷,不在煙花云柳之中迷失自我。摩詰,久居官場(chǎng),身居高職,卻又為何過(guò)著半隱半官的生活?又為何常往靜謐鄉(xiāng)田間?因?yàn)樗诠賵?chǎng)早已深知其中險(xiǎn)惡、黑暗,于是他一心向往舒適、恬靜的農(nóng)田生活,在“山中習(xí)靜觀朝槿,松下清齋折露葵”中,他俯瞰大唐,心中已是“柳暗花明又一村”。 “生命的滋味,無(wú)論是陽(yáng)春白雪,還是青菜豆腐,都要自己嘗一嘗??!”三毛如是說(shuō)。成功不是一蹴而就的,生命也
10、不是一種味道的。在成功路上,生命的滋味還要自己去嘗試。人生之境界縱觀古今,名耀一時(shí),彪炳青史,是多少文人將士窮盡一生也無(wú)法達(dá)到的高度;但是,屹立于歷史的星空之下,又是誰(shuí)越過(guò)坎坷的歲月,讓后人仰望?他們又是如何在熊熊烈火中涅媻,蛻變?yōu)?絢麗奪目的鳳凰?王國(guó)維 作出了這樣的回答。 “古今之成大事業(yè), 大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。此第一境也?!惫胖纱笫抡?,必有遠(yuǎn)大志向,那是人生前進(jìn)的號(hào)角。至圣先師孔子心懷大同德社會(huì)理想,周游列國(guó)的車轍上留下了他播灑的仁愛(ài)之種,而他也在仁德感召下,攀上了思想道德的頂峰;面對(duì)父親的遺言,司馬遷立下了“ 究天人之際,通古今之變,成一
11、家之言”的宏愿,為之博覽群書(shū),筆耕不輟;陸游在宋金戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火硝煙中飽嘗顛沛流離之苦,從小立下“上馬擊胡虜,下馬草軍書(shū)”的志向堅(jiān)持抗金衛(wèi)國(guó),矢志不渝??v然是凄風(fēng)苦雨,命運(yùn)多舛,仍迎難而上;縱然是踽踽獨(dú)行,不為人所知,也應(yīng)獨(dú)上高樓。志存高遠(yuǎn),望盡天涯路,才能更好的展望人生。 “衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。此第二境界也?!睘槔硐氡甲咔笏?,忘我?jiàn)^斗,哪怕是憔悴不已也在所不惜。即使是困于兵戎七日的九死一生,即使被譏諷“惶惶然若喪家之犬”,你仍“知其不可為而為之”,“匹夫不可奪志也”吟出了你的執(zhí)著與剛毅;為李陵辯解慘遭腐刑,飛來(lái)橫禍撕去了你的生命之章。你卻用山的堅(jiān)毅、海的大度包容了世人之譏、獄中之苦,
12、以史學(xué)家的良知書(shū)寫(xiě)了歷史的滄海桑田,也為你殘缺而不凡的人生續(xù)筆;身為狀元被除名、熱心北伐卻受詆、出仕抗金卻被遺在后方,報(bào)國(guó)之志被無(wú)情扼殺,你用執(zhí)著的筆不停的抗?fàn)?、吶喊,讓赤膽忠心的?ài)國(guó)熱情恒久蕩漾在歷史的煙波之上。 “衣帶漸寬”,不變的是“ 為伊憔悴”。理想,因堅(jiān)守而珍貴。 “眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處此第三境界也?!弊哌^(guò)風(fēng)雨飄搖的歲月,當(dāng)歷史長(zhǎng)河的驚濤駭浪趨于平靜,成熟的你已經(jīng)站立在人生的巔峰。一代宗師孔子,以他仁德思想燦爛了華夏文明,也在世界各地和諧的橋梁;司馬遷以血淚著就“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的史記,他的名字成為剛毅不屈的代名詞;“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”一
13、縷忠魂隨歷史之煙波飄蕩,陸游,以愛(ài)國(guó)詩(shī)人的形象讓我們仰望。眾里尋他,驀然回首,歲月積淀,塵埃落定,在歷史豐碑上,你的名字已鑄成紋,深得無(wú)法抹去。生活在別處天才詩(shī)人蘭波曾說(shuō):“生活在別處”,這是一種隱于內(nèi)心深處的對(duì)理想對(duì)心靈寄托的渴望。一個(gè)人,只要不喪失遠(yuǎn)大的使命感,或者說(shuō)還保持著較為清醒的頭腦,就決然不能將人生置于庸碌中,就應(yīng)該駛向生活的驚濤駭浪中,領(lǐng)略“生活在別處”的別樣人生?!蔼?dú)上高樓,望盡天涯路“。有了登高望他人所未望之心,何愁生活沒(méi)有出發(fā)點(diǎn)?崔永元以”走基層,聽(tīng)百姓心聲“為己任,深入百姓,錄下了一文庫(kù)的磁帶,將百姓心聲及時(shí)反饋給社會(huì)各界,完美履行了一個(gè)新聞人的社會(huì)責(zé)任。究其根本,在于他
14、當(dāng)選人名代表之初立下”為百姓服務(wù)“的志向??梢?jiàn),一個(gè)人只有以理想為地基,方能于其上規(guī)劃自己的人生藍(lán)圖。 “衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。明代有士子名張溥,少年嗜學(xué),每讀書(shū)必手抄之,抄完誦完,付之一炬,再抄再誦,如是者七。后來(lái)他把自己的書(shū)齋命名為“七錄齋”,如此癡學(xué),令人不覺(jué)慨嘆。今有經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾,退休在野,烈士暮年,依舊逆流疾呼,重構(gòu)著一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的良心與責(zé)任。二者之孜孜不倦,大有“為伊消得人憔悴”之勢(shì)。 美裔華人作家劉荒田曾說(shuō);“夢(mèng)在峰頂,要學(xué)習(xí)攀巖;夢(mèng)在對(duì)岸,要鑿木為舟;走漫漫長(zhǎng)路,要學(xué)會(huì)挑水泡;穿過(guò)林莽,要懂得揮刀開(kāi)路?!睘閴?mèng)而戰(zhàn),是人生一大樂(lè)事,然而,縱視古今,立志者無(wú)數(shù),踐志者謂幾何?踐志,是嘗實(shí)志之甜的關(guān)鍵與保障。 “眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。川端康成在凌晨四點(diǎn)醒來(lái),邂逅了未眠的海棠花,這是飽經(jīng)滄桑凄苦忽瞥見(jiàn)美的剎那間喜悅,若無(wú)“尋他千百度”,是難以想見(jiàn)這
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