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文檔簡介
1、歷史教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的現(xiàn)狀及培養(yǎng)途徑教育部新頒布的全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)明確將知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維 度列入課程教學(xué)目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識和基本技能的同 時形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度; 獲得愉悅的情緒情感體驗(yàn), 擁有豐 富的人生體驗(yàn),形成正確的價值觀。這些要求表明,歷史課程改 革將歷史教育的核心功能定位于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的情感態(tài)度 與價值觀。在歷史教學(xué)中如何把情感目標(biāo)有機(jī)地滲透到教學(xué)內(nèi)容 中去,真正地幫助學(xué)生達(dá)到情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的統(tǒng)一,是每一位歷史教育工作者亟待解決的問題。一、高中歷史教學(xué)中情感態(tài)度和價值觀建構(gòu)的現(xiàn)狀分析歷史是一門知識性、思
2、辨性較強(qiáng)的學(xué)科,既承擔(dān)著傳授歷史 知識的重任,又肩負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)和思想境界塑造 等功能。然而,從目前高中歷史教學(xué)的實(shí)踐來看,還未達(dá)到這一 目標(biāo),情感態(tài)度和價值觀的構(gòu)建在高中歷史教學(xué)中還存在著諸多 問題。(一)對情感態(tài)度和價值觀的建構(gòu)還存在一定程度的誤解受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,不少教師仍把歷史課看成是傳授歷 史知識、了解歷史事件、認(rèn)識歷史人物的工具。對新課標(biāo)蘊(yùn)含的 情感態(tài)度和價值觀的建構(gòu)的功能沒有準(zhǔn)確理解,簡單地把情感態(tài)度和價值觀的建構(gòu)等同于思想教育。 有些教師雖然對教學(xué)方法進(jìn) 行了一些細(xì)微調(diào)整,但形式上的改變不代表實(shí)質(zhì)上的改變。 其實(shí), 過于追求熱鬧的課堂,雖然使學(xué)生了解到一些知識,
3、卻沒有相應(yīng) 的情感體驗(yàn);學(xué)生雖然收獲了愉悅的情緒卻沒能真正內(nèi)化為理性 的價值觀。教師的這種片面的理解在一定程度上阻礙了素質(zhì)教育 的展開。(二)受傳統(tǒng)教學(xué)方式影響,教學(xué)方法滯后長期受應(yīng)試教育的影響,面對沉重的升學(xué)壓力,教師始終擔(dān) 心教學(xué)任務(wù)無法完成,因此,整個課堂時間都被“我講你聽”的 填鴨式教學(xué)方法所占用,師生之間的情感交流被認(rèn)為是浪費(fèi)時 間。而對學(xué)生來說,要他們?nèi)フJ(rèn)識、理解那些距離生活非常遙遠(yuǎn) 的枯燥的知識,只靠文字和灌輸,不易理解,談不上情感態(tài)度價 值觀的培養(yǎng),更談不上內(nèi)化為自己的道德行為和道德信仰。以至于,很多同學(xué)將我們灌輸?shù)膬r值觀念視作假、大、空無實(shí)際意義 的理論。二、高中歷史教學(xué)中培
4、養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的途徑歷史教學(xué)中情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)直接影響到學(xué)生的思 想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的全面提高,關(guān)系到素質(zhì)教育的順利 開展,因此,教師一定要結(jié)合實(shí)際,轉(zhuǎn)變觀念,創(chuàng)新教學(xué)方法, 保證學(xué)生情感態(tài)度和價值觀建構(gòu)的最優(yōu)化推進(jìn)。(一)運(yùn)用課堂,創(chuàng)設(shè)情境學(xué)生大部分在校時間都在課堂上度過, 因此,課堂是情感態(tài) 度和價值觀培養(yǎng)的主要場所。 教師在傳授知識的時候可以創(chuàng)設(shè)恰 當(dāng)合理的情境, 使學(xué)生身臨其境、 感同身受的同時, 產(chǎn)生強(qiáng)烈的 情感體驗(yàn)。 “體驗(yàn)教育是在實(shí)踐活動中, 促使學(xué)生不斷產(chǎn)生新的 經(jīng)驗(yàn),新認(rèn)識,并由此發(fā)展學(xué)生的自我概念,形成積極的人生態(tài) 度,增進(jìn)適應(yīng)自然與社會的能力,促進(jìn)個性
5、成長的一種教育方 式?!?1比如,在講中華人民共和國成立這一課時,教師可 以播放開國大典的精彩片段毛澤東向全世界人民莊嚴(yán)宣告:中華人民共和國中央人民政府今天成立了。讓同學(xué)們感受到新中 國成立時的喜悅之情。然后再利用回放的形式,向同學(xué)們展示不 平等條約的簽訂,義和團(tuán)運(yùn)動,洋務(wù)運(yùn)動,辛亥革命,日本侵華 等圖片, 使同學(xué)們感受到新中國成立來之不易, 最后讓大家感受 第一次國歌奏響的時刻,全體同學(xué)齊唱義勇軍進(jìn)行曲,更容 易激起他們強(qiáng)烈的愛國情感和民族自豪感。(二)走向社會,注重實(shí)踐 讀萬卷書,行萬里路。學(xué)生在課堂上學(xué)到的是理論性的東西, 教師可以組織學(xué)生走出校門,走向社會,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 參觀考
6、察是培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度、 進(jìn)行價值觀教育的有效方法。 祖 國的風(fēng)景名勝留下了較多的歷史痕跡,是很好的歷史知識活素 材。比如,在東北通過參觀古跡,讓學(xué)生了解高句麗的歷史,抗 聯(lián)的歷史,偽滿洲國的歷史等,使學(xué)生對事件有更清醒的認(rèn)識, 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動性,培養(yǎng)他們探索科學(xué)的精神。并且,把 知識與教育延展到校外, 有助于學(xué)生們的學(xué)習(xí)更貼近生活, 也為他們將來的興趣發(fā)展提供了可能(三)轉(zhuǎn)變方式,提倡合作現(xiàn)代社會強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神,一個人如果不能很好的與他人合 作,就不可能獲取真正的成功。因此,要培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的習(xí) 慣。合作并不只是一種學(xué)習(xí)方式,更是一種生活態(tài)度,是一種價 值觀。它注重的是合作品質(zhì)的培養(yǎng)。
7、這也就意味著我們鼓勵學(xué)生 把同舟共濟(jì)作為自己的努力目標(biāo), 要求學(xué)生能以合作者的眼光來 分析人,觀察人,培養(yǎng)學(xué)生具有合作精神的價值觀。比如,在講 紅軍長征這一課時,可以把全班學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組, 分派他們擔(dān) 任地理學(xué)家、歷史學(xué)家、紅軍戰(zhàn)士等不同角色。每個小組成員齊 心合力,為完成任務(wù)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。比如,地理學(xué)家要向大家介紹紅 軍長征的路線,經(jīng)過的省市,長征中遇到的艱難險阻等內(nèi)容,要 求小組成員共同動手整理、歸納,然后形成文字材料,給同學(xué)們 演示。通過各個小組的密切配合,每組從整體上進(jìn)行復(fù)述式演講, 各組完成任務(wù)后,對長征的學(xué)習(xí)也基本完成, 這樣有助于學(xué)生將 自己在實(shí)踐中所獲得的經(jīng)驗(yàn)與啟示,內(nèi)化成正確的價值標(biāo)準(zhǔn)。總之,情感教育和價值觀培養(yǎng)貫穿到教學(xué)中是一種教學(xué)新模 式,一種教學(xué)改革的方向;它關(guān)注教育過
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