歷史教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的現(xiàn)狀及培養(yǎng)途徑-教育文檔

1、歷史教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的現(xiàn)狀及培養(yǎng)途徑教育部新頒布的全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）明確將知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維 度列入課程教學(xué)目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識和基本技能的同 時形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度； 獲得愉悅的情緒情感體驗(yàn)， 擁有豐 富的人生體驗(yàn)，形成正確的價值觀。這些要求表明，歷史課程改 革將歷史教育的核心功能定位于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的情感態(tài)度 與價值觀。在歷史教學(xué)中如何把情感目標(biāo)有機(jī)地滲透到教學(xué)內(nèi)容 中去，真正地幫助學(xué)生達(dá)到情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的統(tǒng)一，是每一位歷史教育工作者亟待解決的問題。一、高中歷史教學(xué)中情感態(tài)度和價值觀建構(gòu)的現(xiàn)狀分析歷史是一門知識性、思

2、辨性較強(qiáng)的學(xué)科，既承擔(dān)著傳授歷史 知識的重任，又肩負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)和思想境界塑造 等功能。然而，從目前高中歷史教學(xué)的實(shí)踐來看，還未達(dá)到這一 目標(biāo)，情感態(tài)度和價值觀的構(gòu)建在高中歷史教學(xué)中還存在著諸多 問題。（一）對情感態(tài)度和價值觀的建構(gòu)還存在一定程度的誤解受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，不少教師仍把歷史課看成是傳授歷 史知識、了解歷史事件、認(rèn)識歷史人物的工具。對新課標(biāo)蘊(yùn)含的 情感態(tài)度和價值觀的建構(gòu)的功能沒有準(zhǔn)確理解，簡單地把情感態(tài)度和價值觀的建構(gòu)等同于思想教育。 有些教師雖然對教學(xué)方法進(jìn) 行了一些細(xì)微調(diào)整，但形式上的改變不代表實(shí)質(zhì)上的改變。 其實(shí), 過于追求熱鬧的課堂，雖然使學(xué)生了解到一些知識，

3、卻沒有相應(yīng) 的情感體驗(yàn)；學(xué)生雖然收獲了愉悅的情緒卻沒能真正內(nèi)化為理性 的價值觀。教師的這種片面的理解在一定程度上阻礙了素質(zhì)教育 的展開。（二）受傳統(tǒng)教學(xué)方式影響，教學(xué)方法滯后長期受應(yīng)試教育的影響，面對沉重的升學(xué)壓力，教師始終擔(dān) 心教學(xué)任務(wù)無法完成，因此，整個課堂時間都被“我講你聽”的 填鴨式教學(xué)方法所占用，師生之間的情感交流被認(rèn)為是浪費(fèi)時 間。而對學(xué)生來說，要他們?nèi)フJ(rèn)識、理解那些距離生活非常遙遠(yuǎn) 的枯燥的知識，只靠文字和灌輸，不易理解，談不上情感態(tài)度價 值觀的培養(yǎng)，更談不上內(nèi)化為自己的道德行為和道德信仰。以至于，很多同學(xué)將我們灌輸?shù)膬r值觀念視作假、大、空無實(shí)際意義 的理論。二、高中歷史教學(xué)中培

4、養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的途徑歷史教學(xué)中情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)直接影響到學(xué)生的思 想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的全面提高，關(guān)系到素質(zhì)教育的順利 開展，因此，教師一定要結(jié)合實(shí)際，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法， 保證學(xué)生情感態(tài)度和價值觀建構(gòu)的最優(yōu)化推進(jìn)。（一）運(yùn)用課堂，創(chuàng)設(shè)情境學(xué)生大部分在校時間都在課堂上度過， 因此，課堂是情感態(tài) 度和價值觀培養(yǎng)的主要場所。 教師在傳授知識的時候可以創(chuàng)設(shè)恰 當(dāng)合理的情境， 使學(xué)生身臨其境、 感同身受的同時， 產(chǎn)生強(qiáng)烈的 情感體驗(yàn)。 “體驗(yàn)教育是在實(shí)踐活動中， 促使學(xué)生不斷產(chǎn)生新的 經(jīng)驗(yàn)，新認(rèn)識，并由此發(fā)展學(xué)生的自我概念，形成積極的人生態(tài) 度，增進(jìn)適應(yīng)自然與社會的能力，促進(jìn)個性

5、成長的一種教育方 式?！?1比如，在講中華人民共和國成立這一課時，教師可 以播放開國大典的精彩片段毛澤東向全世界人民莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國中央人民政府今天成立了。讓同學(xué)們感受到新中 國成立時的喜悅之情。然后再利用回放的形式，向同學(xué)們展示不 平等條約的簽訂，義和團(tuán)運(yùn)動，洋務(wù)運(yùn)動，辛亥革命，日本侵華 等圖片， 使同學(xué)們感受到新中國成立來之不易， 最后讓大家感受 第一次國歌奏響的時刻，全體同學(xué)齊唱義勇軍進(jìn)行曲，更容 易激起他們強(qiáng)烈的愛國情感和民族自豪感。（二）走向社會，注重實(shí)踐 讀萬卷書，行萬里路。學(xué)生在課堂上學(xué)到的是理論性的東西， 教師可以組織學(xué)生走出校門，走向社會，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 參觀考

6、察是培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度、 進(jìn)行價值觀教育的有效方法。 祖 國的風(fēng)景名勝留下了較多的歷史痕跡，是很好的歷史知識活素 材。比如，在東北通過參觀古跡，讓學(xué)生了解高句麗的歷史，抗 聯(lián)的歷史，偽滿洲國的歷史等，使學(xué)生對事件有更清醒的認(rèn)識， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)他們探索科學(xué)的精神。并且，把 知識與教育延展到校外， 有助于學(xué)生們的學(xué)習(xí)更貼近生活， 也為他們將來的興趣發(fā)展提供了可能（三）轉(zhuǎn)變方式，提倡合作現(xiàn)代社會強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，一個人如果不能很好的與他人合 作，就不可能獲取真正的成功。因此，要培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的習(xí) 慣。合作并不只是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種生活態(tài)度，是一種價 值觀。它注重的是合作品質(zhì)的培養(yǎng)。

7、這也就意味著我們鼓勵學(xué)生 把同舟共濟(jì)作為自己的努力目標(biāo)， 要求學(xué)生能以合作者的眼光來 分析人，觀察人，培養(yǎng)學(xué)生具有合作精神的價值觀。比如，在講 紅軍長征這一課時，可以把全班學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組， 分派他們擔(dān) 任地理學(xué)家、歷史學(xué)家、紅軍戰(zhàn)士等不同角色。每個小組成員齊 心合力，為完成任務(wù)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。比如，地理學(xué)家要向大家介紹紅 軍長征的路線，經(jīng)過的省市，長征中遇到的艱難險阻等內(nèi)容，要 求小組成員共同動手整理、歸納，然后形成文字材料，給同學(xué)們 演示。通過各個小組的密切配合，每組從整體上進(jìn)行復(fù)述式演講， 各組完成任務(wù)后，對長征的學(xué)習(xí)也基本完成， 這樣有助于學(xué)生將 自己在實(shí)踐中所獲得的經(jīng)驗(yàn)與啟示，內(nèi)化成正確的價值標(biāo)準(zhǔn)。總之，情感教育和價值觀培養(yǎng)貫穿到教學(xué)中是一種教學(xué)新模 式，一種教學(xué)改革的方向；它關(guān)注教育過