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文檔簡(jiǎn)介
1、愛(ài)蓮說(shuō)對(duì)比閱讀甲水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出於泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣! (節(jié)選自周敦頤愛(ài)蓮說(shuō))乙自荷錢(qián)出水之日,便為點(diǎn)綴綠波;及其勁葉既生,則又日高一日,日上日妍,有風(fēng)既作飄飄之態(tài),無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之態(tài);迢至菡萏成花,嬌姿欲滴,后先相繼;乃花中既謝,乃復(fù)蒂下生蓬,蓬中結(jié)實(shí),亭亭玉立,猶似未開(kāi)之花,與翠葉并擎,不至白露為霜,而能事不已。此皆言其可目者也??杀莿t有花荷葉之
2、清香,荷花之異馥,避暑而暑為之退,納涼逐之生。至其可人之口者,則蓮實(shí)與藕,皆并列盤(pán)餐,而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉,零落難堪,似成廢物矣,及摘而藏之,又備經(jīng)年襄物之用。是芙蕖者也,無(wú)一時(shí)一刻,這適耳目之觀;無(wú)一物一絲,不備家常之用者也。(節(jié)選自李漁閑情偶寄)注釋荷錢(qián):指初生的小荷葉。勁葉:指長(zhǎng)大了的荷葉。菡萏:未開(kāi)的荷花。異馥:異香。芙渠:荷花。1解釋下面句子中加點(diǎn)的字。(2分)不蔓不枝() 陶后鮮有聞()不至白露為霜,而能事不已() 此皆言其可目者也( )2下列文言虛詞“而”的意義和用法與“摘而藏之”中“而”的意義和用法相同的一項(xiàng)是(2分)A予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 B溪深而魚(yú)肥C乃記之而去
3、D呼爾而與之3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。無(wú)一時(shí)一刻,不適耳目之觀。4甲、乙兩個(gè)文段的主要意思各是什么?(3分)甲文:_乙文:_5 甲、乙兩個(gè)文段都寫(xiě)荷花,都表達(dá)了作者對(duì)荷花的喜愛(ài)和贊美之情,但贊美和喜愛(ài)的原因有所不同,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分析。(3分)(二)閱讀選文,回答下列問(wèn)題【甲】水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)【乙】松之生也,于巖之側(cè)。流俗不顧,匠人未識(shí)。無(wú)地勢(shì)以炫容,有天機(jī)而作色。徒觀其貞枝肅矗,直干芊眠,倚層巒則捎云蔽景,
4、據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)煛q肥P(pán)簿而埋根,凡經(jīng)幾載;古藤聯(lián)緣而抱節(jié),莫記何年。于是白露零,涼風(fēng)至;林野慘栗,山原愁悴。彼眾盡于玄黃,斯獨(dú)茂于蒼翠,然后知落落高勁,亭亭孤絕。其為質(zhì)也,不易葉而改柯;其為心也,甘冒霜而停雪。葉幽人之雅趣,明君子之奇節(jié)。若乃確乎不撥,物莫與隆,陰陽(yáng)不能變其性,雨露所以資其豐。擢影后凋,一千年而作蓋;流形入夢(mèng),十八載而為公。不學(xué)春開(kāi)之桃李、秋落之梧桐。 亂曰:負(fù)棟梁兮時(shí)不知,冒霜雪兮空自奇;諒可用而不用,固斯焉而取斯。李紳寒松賦注釋?zhuān)很访撸好軤?。捎云蔽景:意為與景物相掩映。盤(pán)簿:牢固狀。玄黃:指大自然的變化。葉:相合。隆:高。諒:確實(shí)。固:鄙視。?。喝》ā?.解釋下列句中加
5、點(diǎn)的詞。(2分)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 之 穹石盤(pán)簿而埋根 而可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉 褻 甘冒霜而停雪 停10.展開(kāi)聯(lián)想與想象,用自己的語(yǔ)言描述下面語(yǔ)句所表現(xiàn)的情景。(2分)其貞枝肅矗,直干芊眠,倚層巒則捎云蔽景,據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)煛?1. 兩文作者喜愛(ài)“蓮”、“寒松”的原因分別是什么?(2分)12.簡(jiǎn)要分析兩文在寫(xiě)作手法上的相同之處及其作用。(2分)(三)閱讀選文,回答下列問(wèn)題【甲】水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人皆愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫
6、!菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣! 選自周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)【乙】竹似賢,何哉?竹本(1)固,固以樹(shù)德,君子見(jiàn)其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見(jiàn)其性,則思中立不倚者。竹心空,空似體(2)道;君子見(jiàn)其心,則思應(yīng)用虛受(3)者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見(jiàn)其節(jié),則思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者。夫如是,故君子人多樹(shù)之為庭實(shí)(4)焉。 節(jié)選自白居易養(yǎng)竹記【注釋】(1)本:根。(2)體:體悟。(3)虛受:虛心接受(4)實(shí):充實(shí),充滿(mǎn)。17.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)可愛(ài)者甚蕃( ) (2)陶后鮮有聞( )(3)貞以立志( ) (4)故君子人多樹(shù)之為庭實(shí)焉( )18.把下面
7、的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)蓮之愛(ài),同予者何人?(2) 君子見(jiàn)其性,則思中立不倚者。19.甲文從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、 、 、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng),乙文由竹的本固、 、 、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德。(4分)20.甲乙兩文都用了 的表現(xiàn)手法,甲文綜合運(yùn)用記敘、 、議論、抒情等表達(dá)方式,乙文則主要運(yùn)用了 的表達(dá)方式(3分)(四)閱讀選文,回答問(wèn)題(13分)【甲】水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之
8、愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。 【乙】余憶年少時(shí),住西湖。每至夏日,臨湖賞荷,便欣然忘食。一日,偕數(shù)友,觀荷于湖邊亭中。興正濃,忽有大雨傾盆而至,湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí),雨過(guò)天晴,波瀾不驚,湖天一色。荷花為雨所洗,鮮妍明媚,裊娜多姿,清麗雅致,實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉,天然去雕飾”,余以為妙絕。 6. 解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ):(2分) 7. 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉( ) 余以為妙絕(
9、60; ) 7.根據(jù)語(yǔ)意,下列語(yǔ)句停頓正確的一項(xiàng)是(2分) A晉陶淵明獨(dú)/愛(ài)菊 B世人/盛愛(ài)牡丹 C荷花為雨/所洗 D余憶年/少時(shí) 8. 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ):(4分) 蓮之愛(ài),同予者何人? 一日,偕數(shù)友,觀荷于湖邊亭中。 9.讀文賞荷:(5分) (1)賞荷,可觀其形美。乙段描繪雨中荷花的語(yǔ)句是“ ”,描繪雨后荷花的語(yǔ)句是“ ”。(用原文填空)(2分) (2)賞荷,可品其神美。甲段稱(chēng)蓮為“花之君子”,乙段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之辭?請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目?/p>
10、法。(3分) 五、【甲】燎沉香,消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴,侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)乾宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙,何日去。家住吳門(mén),久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否,小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦。周邦彥蘇幕遮【乙】水陸草 木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)【丙】群葩當(dāng)令時(shí),只在花開(kāi)之?dāng)?shù)日,前此后此皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣。芙蕖則不然:自荷錢(qián)出水之日,便為點(diǎn)綴綠波;及其莖葉既生,則又日高日上,日上日妍。有風(fēng)既作飄飖之態(tài),無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿,是我于花之未開(kāi),先享無(wú)窮逸致矣。迨至菡萏成花,嬌姿
11、欲滴,后先相繼,自夏徂秋,此則在花為分內(nèi)之事,在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝,亦可告無(wú)罪于主人矣;乃復(fù) 蒂下生蓬,蓬中結(jié)實(shí),亭亭獨(dú)立,猶似未開(kāi)之花,與翠葉并擎,不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者。李漁芙蕖8.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)(1)侵曉窺檐語(yǔ)( ) (2)可愛(ài)者甚蕃( )(3)芙蕖則不然 ( )
12、 (4)自夏徂秋( )9.下列句子中加點(diǎn)的“而”字意義和用法不同的一項(xiàng)是( )(1分)A.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 B.濯清漣而不妖C.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
13、 D.不至白露為霜而能事不已10.【乙】段以蓮象征君子美德,下列敘述蓮與君子特質(zhì)的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( )(2分)A.出淤泥而不染:君子潔身自愛(ài),不同流合污。B.不蔓不枝:君子不隨便說(shuō)他人短處,以免橫生枝節(jié)。C.香遠(yuǎn)益清:君子德行芬芳,可以遠(yuǎn)播各地。D.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉:君子人格高潔令人景仰,不受人利用。11.翻譯下面句子。(4分)(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。譯文: (2
14、)此則在花為分內(nèi)之事,在人為應(yīng)得之資者也。譯文: 12.【甲】詞是寫(xiě)作者見(jiàn)到荷塘景象,而生出 的情感。(乙)段借對(duì)蓮花形狀的敘寫(xiě),闡述了作者
15、0; 的生活態(tài)度。(丙)段按照 順序來(lái)寫(xiě)芙蕖,表達(dá)了作者 的情感。(4分)13.【甲】詞中“一一風(fēng)荷舉”為什么比同樣寫(xiě)荷葉的(丙)段中“有風(fēng)既作飄飖之態(tài),無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿”顯得更為形象、傳神?(3分)答:
16、60; (六)(甲)水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。(周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)) (乙)蘭之味,非可逼而取也。蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間,純以情韻勝。氳氳無(wú)所,故稱(chēng)瑞耳。體兼彩,而不極于色,令人覽之有余,而名之不可,即善繪者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒,不可得而親,不可得而疏者耶?(選自張大復(fù)梅花
17、草堂集) 注釋取:這里是嗅?。ㄌm的香味)。氳氳(yn yn)無(wú)所:彌漫飄忽,沒(méi)有一定的地方。瑞:吉,善。兼彩:兼有各種顏色。 9解釋下面句中加點(diǎn)的詞:(2分) (1)出淤泥而不染 (2)予謂菊,花之隱逸者也 (3)陶后鮮有聞 (4)而名之不可 10翻譯下面的句子。(4分) (1) 蓮,花之君子者也。 譯文: (2)蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài)宜乎眾矣。譯文: (3)蘭之味,非可逼而取也譯文: (4)即善繪者以意取似,莫能肖也譯文: 11作者“獨(dú)愛(ài)蓮”的原因是什么?(請(qǐng)用原文回答)(2分) 12閱讀本文,許多同學(xué)喜歡“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。因?yàn)檫@兩句寫(xiě)出了蓮的高潔、質(zhì)樸,比喻君子既不與惡
18、濁的世風(fēng)同流合污,也不孤高自許。你還喜歡本文中描寫(xiě)蓮的那些語(yǔ)句?為什么?(2分) 13某市在確定市花的活動(dòng)中,居于民意調(diào)查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你從這三種花中選擇蘭花,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)贊成它的理由。(2分)答案:(一)1長(zhǎng)枝節(jié),生出枝節(jié) 少 停止 合宜,適合(2分) 2C(2分) 3(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞,卻不能貼近去玩弄。 無(wú)時(shí)無(wú)刻不適合人觀賞。(4分) 4甲文:借贊美蓮花的可愛(ài)來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié),表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。 乙文:贊美荷花“無(wú)一時(shí)一刻,不適耳目之觀;無(wú)一物一絲,不備家常之用”。(3分) 5甲文作者喜愛(ài)蓮花的原因是基于蓮花潔身自好又不孤高自詡的品格。乙文作者
19、喜愛(ài)荷花是因?yàn)楹苫ā翱煽础薄翱陕劇薄翱沙浴薄翱捎谩保袑?shí)用價(jià)值。(3分)(二)參考答案9.答案:助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。連詞,表示修飾關(guān)系。親近而不莊重。使(雪)停止。 評(píng)分:每?jī)尚☆}1分,共2分。意思對(duì)即可。10.答案:寒松筆直的樹(shù)干撐起茂密旺盛的樹(shù)冠,昂首挺立,生機(jī)盎然;堅(jiān)韌恭肅的樹(shù)枝,蒼翠茂密,遒勁有力。依靠層層山巒生長(zhǎng)的寒松與高天白云攜手挽臂,掩映成趣; 隱居幽靜山澗的寒松積聚著霧靄,收藏著煙霞,氤氳迷離,如詩(shī)如畫(huà)。 評(píng)分:聯(lián)想想象合理,描寫(xiě)具體,語(yǔ)句通順。共2分。11.答案:因?yàn)樯従哂屑儩?、正直、雅致的個(gè)性特征。寄寓了作者對(duì)君子品德的追求。因?yàn)楹删哂袌?jiān)韌耐寒、忠貞不移的
20、品格。隱寓了作者堅(jiān)守節(jié)操、執(zhí)著追求的精神氣度。 評(píng)分:對(duì)喜歡蓮、寒松原因的分析各占1分,共2分。意思對(duì)即可。12.答案:運(yùn)用襯托,突出了蓮、寒松卓爾不群的品性;運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法,形象、含蓄地表現(xiàn)了作者對(duì)高潔品質(zhì)的追求,富有感染力。乙文:參考譯文松樹(shù)生長(zhǎng)在巖石的側(cè)面,俗人看不到它,木匠無(wú)緣結(jié)識(shí)它。它沒(méi)有寬闊的地勢(shì)來(lái)炫耀自己的外形,只有大自然賦予的本色。它枝干偉岸挺拔肅穆茂盛,或高踞于層巖之上,直插云霄;或藏身于幽澗之中,蓄霧藏云。堅(jiān)固的穹石埋下它的根系,歷經(jīng)數(shù)載;古老的藤蔓纏絡(luò)它的軀體,不知多少年。白露飄落,涼風(fēng)吹來(lái),樹(shù)林田野凄慘顫栗,高山平原愁容憔悴。別的樹(shù)木都黃葉凋零,只有它蒼翠繁茂。然后
21、人們知道它高峻挺拔,特立獨(dú)行。它不改變自己的外形,也不改變自己的內(nèi)心,甘愿經(jīng)受霜雪的洗禮。它和隱士君子的志趣氣節(jié)相投,它堅(jiān)定不拔,超乎萬(wàn)物。日月不能改變其本性,雨露使它更豐茂。它身影高聳,千年茂盛。它把自己流動(dòng)的身影編織成夢(mèng),相信十八年后定能成材為公。它不學(xué)春天的桃李也不學(xué)秋天的梧桐。身為棟梁之材卻不為人知,頂風(fēng)冒雪,卻沒(méi)人為它稱(chēng)奇叫絕。實(shí)在是空為有用之才,有人鄙視它,卻也有人取法它。(三)參考答案17.(1)多(2)少(3)堅(jiān)定,有節(jié)操(4)種植,栽培18(1)對(duì)于蓮的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人呢?(2)君子看見(jiàn)它的本性,就會(huì)想到那些待人接物不偏不倚的人。19.外形 香氣 性直 心空20.象
22、征 描寫(xiě) 議論乙文:參考譯文竹子像賢人,這是為什么呢?竹子的根穩(wěn)固,穩(wěn)固是為了確立竹子的本性,君子看見(jiàn)它的根,就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格(想到意志堅(jiān)定不移的人)。竹子的秉性直,直是為了站住身體,君子看見(jiàn)它這種秉性,就想到要正直無(wú)私,不趨炎附勢(shì)(想到正直、不偏不倚的人)。竹子的心空,空是為了虛心接受道,君子看見(jiàn)它的心,就想到要虛心接受一切有用的東西(想到虛心求道者)。竹子的節(jié)堅(jiān)定,堅(jiān)定是為了立志,君子看見(jiàn)它的節(jié),就想到要磨煉自己的品行,不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí),都始終如一(想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福,始終如一的人)。正(四)【答案】:(二)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)6.(2分) 親近而不莊重 美妙到了極點(diǎn)(或:奇妙到了極點(diǎn);奇妙極了等)要點(diǎn)與評(píng)分:解釋準(zhǔn)確,每個(gè)1分。7. (2分) D 8.(4分)句:對(duì)于蓮的愛(ài)好,像我一樣的還有誰(shuí)呢?(或:像我一樣愛(ài)蓮的,還有誰(shuí)呢?) 句:一天,(我)和幾位好友一起,在湖邊的亭子中觀賞荷花。要點(diǎn)與評(píng)分:翻譯準(zhǔn)確,表達(dá)通順。每句2分。9.讀文賞荷:(5分) (
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