中考語文文段閱讀復(fù)習(xí)：哲理散文篇

1、2010年中考語文文段閱讀復(fù)習(xí)：哲理散文篇【知識導(dǎo)學(xué)】哲理散文是通過對社會、人生、日常生活的獨(dú)特體察，感悟出某些哲理的散文。那么， 我們?nèi)绾伍喿x和鑒賞哲理散文呢？一、整體閱讀，明確主旨哲理散文往往通過一兩件生活中的小事來表達(dá)深刻的哲理。閱讀時，應(yīng)先從整體出發(fā)通 讀全文，辨明是托物言志，還是闡述人生哲理？是對社會現(xiàn)象的思考，還是對個人生活的感悟? 是就歷史作闡發(fā)，還是就現(xiàn)實作聯(lián)想？然后在此基礎(chǔ)上把握文章的主旨。哲理散文一般采用 “卒章顯志”的結(jié)構(gòu)方式，所以，如果我們認(rèn)真研讀文章的結(jié)尾部分，大多能明確文章的主 旨。二、理清思路，把握結(jié)構(gòu)一般來說，散文總有一個貫穿全文的線索，哲理散文也不例外。它可以

2、是某個中心事件， 某個人物，某個實際的物體，也可以是作者的思想感情。有的文章線索單一；有的文章線索 雙重，或虛實結(jié)合，或縱橫交錯，或一主一次，或平行發(fā)展。找準(zhǔn)文章線索的辦法是抓文章的關(guān)鍵詞句。作者寫作時，往往會在文章的開頭、結(jié)尾或 者段落中安排一些起統(tǒng)攝、提挈、凸現(xiàn)作用的詞語或句子。在閱讀時，我們可以抓住這些關(guān) 鍵詞語和句子，找準(zhǔn)文章的線索，從而理清文章的思路。三、鑒賞技巧，品悟效果散文的寫作，一般都很講究表現(xiàn)手法的恰當(dāng)運(yùn)用，這些手法的巧妙運(yùn)用，常使作品的思 想感情表達(dá)得更加鮮明突出。通過對這些技巧的鑒賞，可以直接透視自己的閱讀品位。所以， 閱讀哲理散文還要注意鑒賞常見表達(dá)技巧的表達(dá)效果。常見

3、的表達(dá)技巧可以從以下幾方面考慮：1 .修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、通感等。2 .結(jié)構(gòu)安排：嚴(yán)密，完整，勻稱；烘托鋪墊，前后照應(yīng)；設(shè)置懸念，制造波瀾；起承轉(zhuǎn) 合，曲折有致。3 .表現(xiàn)手法：想象、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對比，先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、 融情于景等。4 .表達(dá)方式：敘述順序的安排，倒敘、插敘手法的運(yùn)用及作用；肖像、心理、語言、動 作描寫，側(cè)面、細(xì)節(jié)描寫，景物描寫等；抒情和議論等。四、品味語百，感受風(fēng)格散文的藝術(shù)可以稱之為“語言的藝術(shù)”。散文的一大特色就是語言美。一篇好的散文， 語言凝練、優(yōu)美，又自由靈活，接近口語。優(yōu)美的散文，更富有哲理，充滿詩情畫意。作家 在創(chuàng)作時，一定

4、會用同他的思想感情完全貼切的語言文字來表達(dá)其思想感情，因此，讀者只 有透徹地了解了其語言文字所具有的意義和情味，才能感知作品的藝術(shù)形象，領(lǐng)悟作家的思 想感情。杰出的散文家的語言又各具不同的語言風(fēng)格：魯迅的散文語言精練深邃，茅盾的散文語 言細(xì)膩深刻，郭沫若的散文語言氣勢磅礴，巴金的散文語言樸素優(yōu)美，朱自清的散文語言清 新雋永，冰心的散文語言委婉明麗，孫犁的散文語言質(zhì)樸，劉白羽的散文語言奔放，楊朔的 散文語言精巧，何為的散文語言雅致。一些散文大家的語言，又常常因內(nèi)容而異。如魯迅的 紀(jì)念劉和珍君的語言，鋒利如匕首；好的故事的語言，絢麗如云錦；風(fēng)箏的語 言，凝重如深潭。體味散文的語言風(fēng)格，就可以對散文

5、的內(nèi)容體味得更加深刻。在鑒賞散文的語言時，一要聯(lián)系作家的語言風(fēng)格，二要從整體上把握作品的語言特點(diǎn)， 三要結(jié)合具體的語境來品味作品的語言，進(jìn)而體會作者所表達(dá)的思想感情。五、關(guān)鍵詞句，潛心推敲任何好的作品，從表達(dá)角度來說，作者只有在遣詞造句上下一番工夫，選用鮮明、生動、 具體可感的形象性詞語，才能完美地表情達(dá)意；從閱讀角度來說，讀者只有認(rèn)真品味這些詞 語，才能更好地領(lǐng)會文章的內(nèi)容和語言，才能有助于閱讀能力的提高。因此，要認(rèn)真揣摩品 味作者用詞的妙處，品味該詞句表達(dá)作者什么樣的情感。朱自清的背影中“他用兩手攀 著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”中的“攀” “縮” “傾” 三

6、個動詞，細(xì)膩而又簡練地寫出了父親爬月臺的整個動態(tài)過程，表現(xiàn)了父親爬月臺的艱難， 從而表現(xiàn)了深沉的父愛。止匕外，在具體解答試題時，還要仔細(xì)審題，按要求答題：1 .審清題干的提示語。諸如“結(jié)合某段” “聯(lián)系全文” “通觀全文”等詞語，這是命題 人為我們暗示的答題區(qū)位。2 .審清題干的分值。分值的多少往往取決于答題要點(diǎn)的多少。因而，在審題時，我們可 以從分值中推斷出答題所需的要點(diǎn)，避免答題時的疏漏。3 .審清題干的字?jǐn)?shù)限制。一般來說，如果在規(guī)定字?jǐn)?shù)內(nèi)還未把答案表述完，說明其中有 些信息是不必要的或次要的；反之，如果概括字?jǐn)?shù)太少，則說明答案沒能把一些主要信息概括進(jìn)去。須知試題要求規(guī)定的字?jǐn)?shù)與答案的字?jǐn)?shù)

7、之間差距不會太大，如出現(xiàn)上述問題則需要 重新概括組合答案?！鹃喿x演練一】仙人掌花曹乾石看見別人家陽臺上花草繽紛，煞是艷羨，激起了我養(yǎng)花的興致。我從花草市場陸續(xù)買了 一些回家種養(yǎng)，海棠、月季、杜鵑、米蘭、文竹開始還能記著澆水、松土、施肥，但終 究是很難堅持，結(jié)果一盆盆花草都枝枯葉落。我這才意識到，養(yǎng)花并非只是閑情逸致，那完 全是精明勤快人的事兒，與我這個愚漢、懶漢無緣。例外的是，只有一盆仙人掌活了下來。不論陰晴雨雪，也不論那一小盆泥土如何枯涸龜裂，它總是綠色挺拔，每一根毛刺都伸 出渴求的喙，貪婪地啄食著陽光和空氣。可這并未給我?guī)須g欣。它既不美，也不雅。我只是不無遺憾地想，為什么美的總那么 嬌弱

8、，而不美的卻總是那么倔里呢？要是海棠、月季、杜鵑、米蘭也這樣易于生存該有多好 啊。對于仙人掌的存在，我也不再關(guān)心。許久后的一個黃昏，我倚著陽臺觀望，無意中又瞥見這盆仙人掌。它竟橫豎添了許多新 節(jié)，刀戟般凜凜叉開，待細(xì)看時，我卻忍不住大笑起來。不是么，且不說它的大小學(xué)節(jié)是怎樣歪歪斜斜，怪模怪樣，只看那綠色的掌面吧，竟皺皺巴巴，細(xì)紋密布，活像一張老人的臉。我真不知道，它還會怎樣瘋長下去。也許叫它死去比叫它活著都困難。這可怕的東西！我的養(yǎng)花歷史就此告一段落，自然是沒養(yǎng)出一朵花來。誰想夏天一到，奇跡竟發(fā)生了。 一個雨后的清晨，我推開陽臺門，蛋青色的光亮和泉水般的空氣撲面而來。我發(fā)現(xiàn)那盆仙人 掌上有一大

9、團(tuán)很耀眼的東西。是霞光嗎？是雨水折映的太陽嗎？我定睛一看，什么？竟然是 花。是的，是一朵花，并且是一朵異常漂亮的花。12個金黃色綢緞般富有光澤的花瓣，敏感 地輕顫著流蘇般柔軟的花穗，細(xì)密地遍布著雪乳般滋潤的花粉。它凝然靜立，卻閃爍著宮殿 般輝煌燦爛的光芒這是我看過的最美的花！此刻，仙人掌正驕傲地高擎著它。仙人掌上的皺紋是愈加深刻了。是啊，它賴以立身的 不過是一捧泥土。要開出這樣震撼人心的金色花朵，能不傾注全部心血嗎？可以想象，這仙人掌，它曾經(jīng)有過柔軟的葉，窈窕的枝。但為了抗拒沙漠的壓榨，它才 變得冷峻而堅強(qiáng)。正是有了這冷峻和堅強(qiáng)，在沙漠吞噬掉無數(shù)嬌美的花之后，我們還能欣賞 到仙人掌神奇的金色花

10、。它絕非一朵僅僅使人賞心悅目的花，它的不甘泯滅的美，令弱者肅然起敬。美，一旦與頑強(qiáng)結(jié)合，就是不可摧毀的。（選自中華?S頁文選）探究練習(xí)1 .通讀全文，請找出文中揭示主旨的句子。2 .第二段中“例外的是，只有一盆仙人掌活了下來” 一句在文章中的作用是什么？3 .第三段中說“它總是綠色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，貪婪地啄食著陽光和空 氣”中的“啄食” 一詞形象生動，請寫出你的賞析。4 .結(jié)合上下文說說第八段中“誰想夏天一到，奇跡竟發(fā)生了” 一句中“奇跡” 一詞指的 是什么？5 .第十三段中的“不甘泯滅的美”的含義是什么？6 .本文對比巧妙鮮明，結(jié)合你的理解，說說文章是從哪兩個方面進(jìn)行對比的。7

11、 .本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？【閱讀演練二】不需要注釋的生命祝勇曾經(jīng)覺得，注釋是那般重要。記得有一次，一位年輕的朋友在編輯一本美國著名漢學(xué)家 有關(guān)中國文化的專著時，將書后十幾萬字的注釋全部刪去，令我那么的心疼。我對他說，作 者在那些注釋里面凝結(jié)的心血，并不比他行文中的少啊。沒有了注釋，這本書將不再完美。紅塵素居，碌碌諸事中，有的時候，我們是那么的需要一些注釋，不論是注釋自己，還 是注釋周圍的人，注釋整個世界。孩提時我們總是纏著媽媽問十萬個為什么，就是在尋求著 世界的注釋。詩人以“離人心上秋”來注釋“愁”，以“黃雞紫蟹堪攜酒，紅樹青山好放船”來注釋“樂”，以“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來注釋“

12、思”，以“一叫千回首，天高不為聞”來 注釋“痛”，而我們在一個春天芳香的夜晚開始伏案寫下的日記，亦是對自己生命的注釋啊。我們已經(jīng)習(xí)慣于給自己的生命一個注釋。我們汲取知識，是因為我們需要聰慧的大腦； 我們鍛煉身體，是因為世界等著我們?nèi)?chuàng)造；我們種花萌草，是因為它們的枝脈可以染綠我 們的心靈；我們夜夜做夢，是因為我們瑰麗的幻想在夜晚也要接力奔跑而每當(dāng)做錯一件 事情，我們又總是百般地想給對方一個解釋，通過對自己行為的注釋，來贏得一點(diǎn)點(diǎn)的諒解 以及內(nèi)心的安寧?？墒前。矣H愛的朋友，有的時候，我們是不需要注釋的，不論是我們的 思想，還是我們的行為。沉默中，心有靈犀的人自能心領(lǐng)神會，而心律不同者即使你費(fèi)盡

13、口 舌他仍會茫然不知。相傳世尊一日在靈山會上，拈一枝金婆羅花示眾。時眾皆默然，不得其要領(lǐng)，只有迦葉 尊者破顏而笑，于是佛祖便將其“正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門”傳給了迦葉。 禪宗無門關(guān)第六則記載的這段“拈花一笑”的著名公案，是那么的令人心動。而且目不 識丁的六祖慧能一聽無盡藏比丘尼誦念大涅槃經(jīng)便知其中妙義的故事，亦是那樣傳神。禪宗講求“不立文字” “以心傳心”，而在我們的現(xiàn)實生活中，不需彼此注釋而“心有 靈犀一點(diǎn)通”，該是一個多么動人的境界?。∮岵浪で僦x知音，沒必要詮釋自己；管寧割席與友斷交，亦毋須多言一句。最欽佩古 時話本里那些特立獨(dú)行、從不多言的英雄。大漠孤煙，夜黑風(fēng)高，他們或

14、殺身取義，或拔刀 助友，絕不多說一句，從來不為自己的所作所為加上一段長長的注解。待血跡擦干，寶劍入 鞘，是朋友，自會相視一笑。好漢武松本可不上景陽岡的，可他偏向虎山行；刺配二千里外 的孟州，一路上本有機(jī)會逃跑，可他寧肯將卸下的木枷重新戴上，把印信貼上，一步步投孟 州而來不解者，百思不解；知其心者，自會豎起大拇指，由衷地說一聲：“好！ ”還有愛情，自古以來就令人“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服”的愛情，更是不需要注解，也沒有 注解的。就像一首歌中唱的：“愛，不需要任何理由，就像你，注定跟我走。”我讀書時曾 結(jié)識一位從意大利米蘭來中國留學(xué)的小姐，她在意大利學(xué)習(xí)了四年中國歷史，又到中國研究 古典文學(xué)，能寫精美的

15、絕句，曾令我驚嘆不已。多年以后，我看電視，才知道她嫁給了大學(xué) 的一位鍋爐工。記者問她為什么嫁給一位中國的鍋爐工，我就覺得這是一個愚蠢的問題。沒 有為什么，“不要問，不要說，一切盡在不言中”。言傳是必要的，可意會卻是更高的境界。當(dāng)我們溫柔相對，讓我們什么都別說，因為一 切的解釋，一切的評說，都有可能使我們之間的那汪意境褪色（選自讀者）探究練習(xí)1 .仿照下面句子的格式，再續(xù)寫兩句。詩人以“離人心上秋”來注釋“愁”，以“黃雞紫蟹堪攜酒，紅樹青山好放船”來注釋 “樂”，以“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來注釋“思”，以“一叫千回首，天高不為聞”來 注釋“痛”。2 .結(jié)合文中的語境，說說下列句中黑體詞語的含義

16、。曾經(jīng)覺得，注釋是那般重要。而在我們的現(xiàn)實生活中，不需彼此 注釋而“心有靈犀一點(diǎn)通”，該是一個多么動人的 境界??！3 .文章開頭說：“曾經(jīng)覺得，注釋是那般重要?！蹦敲?，作者是從哪些方面來表明生命 需要注釋的？4 .文章列舉了迦葉尊者、俞伯牙、管寧、武松等人的例子，是為了說明什么道理？請簡 要概括05 .對作者的生命不需注釋的觀點(diǎn)，你怎樣看？請寫一段話，談?wù)勍饣虿煌獾睦碛伞ｉ喿x演練一：1 .美，一旦與頑強(qiáng)結(jié)合，就是不可摧毀的。2.這句話單獨(dú)成段，從內(nèi)容上看，突出了仙人 學(xué)與眾不同的生命特點(diǎn)；從結(jié)構(gòu)上看，為下文贊美仙人掌的生命活力作了鋪墊。3.“啄食”一詞照應(yīng)了前面的“喙”，形象性地描繪了仙人掌的毛刺獲取“陽光和空氣”的情態(tài)，突出 了仙人掌頑強(qiáng)的生命力。4.丑陋的仙人掌竟開出了一朵異常漂亮的金色花。 5.為了抗拒沙漠的 壓榨，它變得冷峻而堅強(qiáng)。6.一是以海棠、文竹、月季的嬌弱和仙人掌的倔里進(jìn)行對比；二 是由仙人掌的皺紋滿面與金色花