《自驅(qū)力》讀后感三篇

1、自驅(qū)力讀后感三篇自驅(qū)力一書是美國著名作家凱普最具代表性的作品之一, 這本書核心觀點員工的自驅(qū)力即內(nèi)驅(qū)力是企業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展之 根本動力。何謂自驅(qū)力，自驅(qū)力又稱內(nèi)驅(qū)力，是指引起和維持個 體的活動，并使活動朝向莫一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力； 員工一旦有了自驅(qū)力，就會把公司的事情當(dāng)作自己的事情，把自 己看成集體中的一員，把自己想象成理想中的樣子，把公司的利 益當(dāng)成自己的利益。這本書從五個角度來闡釋了工作精神即工作態(tài)度的問題。它 告訴我們應(yīng)該怎樣面對工作，工作最終目的以及應(yīng)該怎樣去工作, 需要保持一種什么態(tài)度。書中提由工作不僅是謀生的手段，不要 僅因報酬而工作，而是需要我們正確認(rèn)識工作、面對工作，

2、從工 作中既能得到“報酬”，并能不斷提升自我價值。這一切來自于 我們的“自驅(qū)力”。需要在自己的工作崗位上跑起來才能實現(xiàn)并 完成自我更高的奮斗目標(biāo)，很好的完成工作并不決定于個人能力, 更重要的是個人的工作態(tài)度。在現(xiàn)實生活中，總有人會抱怨工作 不好，挽的錢太少，從而對工作的態(tài)度懶散，在工作中相互推諉, 對工作上遇到難題棄之不顧。整日生活在幻想的生活中，而不正 確去面對工作，并企圖通過不認(rèn)真、不努力獲得豐厚的報酬，夢 想實現(xiàn)自我生活目標(biāo)，可是到頭來卻被日漸勤奮的、對工作保持 積極態(tài)度的人落下，迎接他們的最后只有失敗。通過對本書的認(rèn)真閱讀使我認(rèn)識到，貫穿整個工作的最重要 的要素就是自己的工作態(tài)度。沒有

3、不滿意的工作，只有不滿意的 態(tài)度，沒有不可能完成的工作，只有不愿付由的態(tài)度，只要我們 有著積極健康的工作態(tài)度，認(rèn)真熱情地付由，才可能有豐碩的收成。擁有自驅(qū)力的人在于它會自覺自愿地去尋找 機會，發(fā)揮創(chuàng)造力，將自己的發(fā)展機會置于莫種挑戰(zhàn)爭取的過程 中，就會去學(xué)習(xí)，參加培訓(xùn)I,更新自己的工作技能，培養(yǎng)自己在 工作中立于不敗之地的能力，把工作看成自己的滿足，把工作看 成是藝術(shù)，把工作看成是一種娛樂活動。內(nèi)驅(qū)力歸根到底是員工自身一種內(nèi)在的動機或情感、心理因 素，只有內(nèi)化為一種內(nèi)在意識才能時時驅(qū)動員工的行為與抉擇。最后，通過閱讀自驅(qū)力一書，我深刻認(rèn)識到：先知先覺者大成；后知后覺者小成；明知不覺者無成；不知

4、 不覺者死亡。篇二：自驅(qū)力讀后感我也會把自己想像成為一個擁有無限空間的王我們要快 樂的去工作，因為只有這樣我們才能夠在工作中找到快樂。沒有 哪一項工作是按照自己的意愿量身定做的。在這里我想借用一個 激勵著無數(shù)人的名言，那就是"即便是洗馬桶也要做一個洗馬桶 最由色的人。”世界上沒有卑微的工作，只有卑微的心態(tài)。任何工作本身都 沒有未來，未來掌握在工作者手里。我們從一個成功者身上看到 了這種職業(yè)輝煌的前景，但是哪一行沒有失敗者呢。美國著名作家凱普在自驅(qū)力這本書中將這世上的人歸結(jié)為三種：一種是先 知先覺的人，一種是后知后覺的人，一種是不知不覺的人。不知不覺的人工作很辛苦，不知為何工作，他得過

5、且過，做 一天和尚敲一天鐘，渾渾噩噩，虛度年華。后知后覺的人僅僅把工作當(dāng)成謀生的手段，落入工作的痛苦 里面，為工作而工作，每天為工作所累。但先知先覺的人不一樣，他是在為自己工作，他是在享受工 作，因為工作正是他生命成長的一個契機，他把工作當(dāng)作一種享 受，而非聊以糊口的工具。有個老木匠向老板遞了辭呈，準(zhǔn)備離開建筑業(yè)，回家與妻子 兒女享受天倫之樂。老板舍不得他的好員工離開，問他能否幫忙 建最后一座房子，老木匠欣然允諾。但是，顯而易見，他的心已 不在工作上，他用的是廢料，由的是粗活。等到房子竣工的時候, 老板親手把大門的鑰匙遞給他?！边@是你的房子，“他說，”我 送給你的禮物?！八痼@得目瞪口呆，羞愧

6、得無地自容。如果他 早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣漫不經(jīng)心、敷衍了事呢? 現(xiàn)在他只好住在一幢粗制濫造的房子里！其實，我們何嘗不是這 樣呢？我們漫不經(jīng)心地”建造“自己的生活，不是積極行動，而 是消極應(yīng)付。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的” 房子”里了。把自己當(dāng)成那個老木匠吧，想想自己的房子，每天 敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用自己的智慧 好好建造吧！你的生活是你一生惟一的創(chuàng)造，它不是一場彩排，走錯了還可以重來在非洲大草原上，每天都上演著奔跑比賽。清晨，當(dāng)太陽剛 剛升起，露珠還未完全消失，大草原上的動物們，已經(jīng)開始了新 一天的奔跑。最先跑起來的是羚羊。它們成群結(jié)隊地

7、跑過平緩的 山崗，找到水源，在短暫的休息之后又開始新的奔跑。也許就在 它們不遠的地方，狼群也在奔跑。它們的奔跑是為了羚羊。當(dāng)狼群開始奔跑的時候，獅子也開始了奔跑。它必須趕在狼 群之前找到一日的早餐，否則，今天可能又是一個忍饑挨餓的日 子。這是每天發(fā)生在大草原上的一幕，沒有任何外在的力量在導(dǎo) 演這一切。它們奔跑完全是來自內(nèi)心的驅(qū)使一一要么生存，要么 死亡。對于我們來說，不存在動物界殘酷的廝殺，但是慵懶的生活 會吞噬我們生命存在的意義。篇三：自驅(qū)力讀后感做到最好或者完美是人生的一種態(tài)度。做一個最好的清潔工、 做一個最好的父親、做一個最好的教師，這本身不僅是一種目標(biāo), 而更是一種態(tài)度。也許我們盡力了

8、卻未必完美，也許要遇到困境 無法讓你完美，但這并不重要，真正可貴的并不是你所做工作的 結(jié)果，而是你在追求完美的過程中所形成和表現(xiàn)生的職業(yè)素養(yǎng)和 工作精神。竭盡所能做好自己的工作，讓別人無可挑剔，這是各行各業(yè) 工作取得成功的唯一法寶。如果你做到了，你不用擔(dān)心沒有人看 不見，沒有人不認(rèn)可你，如果你是金子，總會閃光。也許你會付 由比別人更多的時間、更多的汗水，但我們堅信你一定也會收獲 比別人更豐碩、更甜美的果實。在教育中，為追求工作上的完美，他們時刻在反思自己：當(dāng)學(xué)生成績不理想時，會想自己是不是對知識把握不到位、 不全面？當(dāng)學(xué)生課堂不集中，有學(xué)生厭學(xué)的時，想到的是教學(xué)方法是 不是要改進？如何改進？當(dāng)

9、學(xué)生取得了優(yōu)異成績的時候，他們想到的是今后如何做會 更好他們總是在尋找自我如何改進的方法，以及學(xué)生學(xué)不好的原 因，他們永遠在不斷地改善自己的行為、態(tài)度、舉止和自己的人 格；他們總是尋找學(xué)生為什么要學(xué)，為什么不學(xué)的原因，他們總 是希望學(xué)生更有活力。日積月累，他們形成了自己追求完美的品 質(zhì)和克服困難的意志。他們恪盡職守、嬋精竭慮、竭盡所能。人家要他們走一里路, 那么他們肯定自覺自愿多走一里路；他們獨辟蹊徑，義無反顧， 比常人做的更純粹，更無畏。他們拿到最后一塊石頭與拿起第一 塊一樣地小心謹(jǐn)慎，他們總是認(rèn)為最重要的一塊石頭就是此時拿 在手中的這塊。上帝對每個人都是公平的，聲名赫赫的希爾頓并不比你擁有

10、 的時間多一秒鐘，為什么偏偏是他達到了眾人矚目的高度呢?他們拒絕接受中庸之道，他們追求卓越，追求完美。對于追求完美的人來說，任何東西都不是他前進的障礙；不 管他所處的環(huán)境是多么的惡劣，也不管他面臨艱難險阻，他總是 能通過內(nèi)心的力量驅(qū)動自己，脫穎而生，勇往直前。你或許認(rèn)為自己太差勁，能成就一番事業(yè)的機會和概率微乎 其微，但是，問題的關(guān)鍵不在于你現(xiàn)在的地位是多么的卑微，或 者從事的工作是多么地微不足道，只要你有追求完美的品質(zhì)與意 志，那么任何障礙都有阻擋不了你成功的步伐?，F(xiàn)在開始請你比別人晚睡一小時來閱讀，早起一小時來工作, 到教室走一走，到宿舍逛一逛，找?guī)讉€學(xué)生座談當(dāng)別人放棄 的時候，你多堅持一會；