兒童聲樂基礎(chǔ)教育講座

1、兒童聲樂基礎(chǔ)教育指南系列講座主講人：侯春瑩（副教授）引言：經(jīng)常有些學(xué)生家長提出孩子關(guān)于學(xué)習(xí)聲樂困惑的問題，歸納起來有以下幾各方面，匯成講座，僅供廣大學(xué)生家長和聲樂愛好者參考。第一講 童聲是發(fā)自童心的真聲兒童階段是秉承父母而來的先天元精之氣最為充盈的階段，兒童 的血液流速、心率和代謝通常比成人快，兒童的心靈也是最純潔無暇 的。4-5歲適合歌唱啟蒙階段的兒童無論是哭笑、歌唱還是玩耍，者B 沒有成人所要顧及的對象選擇、 人際關(guān)系、功力思想等附加的心理因 素。所以寶寶唱歌一張口就很容易投入，同時(shí)也會使口腔、咽腔、腹 腔呈自然的放松狀態(tài)，這種不加任何修飾的狀態(tài)，恰好是科學(xué)發(fā)聲方 法所需要的，就是說越是自

2、然的越接近于科學(xué)。這種從腹腔、胸腔、 頭腔三位一體的結(jié)合，孩子自身并不知道，這充分體現(xiàn)了童真獨(dú)有的 特質(zhì)。就歌唱啟蒙而言，這一點(diǎn)比黃金還可貴。名師的教學(xué)方法是讓 這個(gè)童真甜美、清脆的聲音和自然的歌唱狀態(tài)保持住，繼而形成穩(wěn)固、 正確的歌唱習(xí)慣，聲樂教師的啟蒙就發(fā)揮了應(yīng)有的作用， 而不是用成 人的錯(cuò)誤意識附加給孩子，如果指導(dǎo)不當(dāng)就如同畫蛇添足。有這種偏 差錯(cuò)誤的家長或教師要及時(shí)幫助孩子找回屬于他們自己的童真空間， 從而為實(shí)現(xiàn)少兒學(xué)習(xí)聲樂打下良好基礎(chǔ)。第二講 鑒定孩子是否具備學(xué)習(xí)聲樂的條件有的家長很希望讓寶寶學(xué)習(xí)歌唱，但又不知道自己的寶寶是 否具備學(xué)習(xí)聲樂的條件。寶寶學(xué)習(xí)聲樂的確有好壞之別， 一般來

3、 說，只要具備以下幾個(gè)方面，都可以學(xué)習(xí)聲樂。一、音準(zhǔn)：所謂音準(zhǔn)就是歌唱和樂器演奏中所發(fā)的音高，能與一 定律制的音高相符，稱為音準(zhǔn)。歌唱和樂器演奏過程中，隨時(shí)都要通 過演唱者和演奏者的控制來解決音準(zhǔn)，音準(zhǔn)的取得有賴于敏銳的聽 覺。寶寶的聽覺敏銳力是成人的六倍，如果寶寶沒有聽覺缺陷的遺傳 史，通常都具備正常音準(zhǔn)的學(xué)習(xí)條件。 家長鑒別寶寶音準(zhǔn)的方法很簡 單，就是教一首簡單的兒童歌曲便可以驗(yàn)證，但是，前提必須是教的 人本身要具備正確的音準(zhǔn)，否則寶寶會被誤判，會被冤枉的。二、節(jié)奏：音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長短的現(xiàn)象叫 節(jié)奏。寶寶在歌唱過程中是否能按正確的節(jié)奏走，可以從一首歌 的音樂前奏、結(jié)尾和進(jìn)行

4、當(dāng)中根據(jù)拍子的長短來進(jìn)行判斷，采用 的方法同樣是唱一首兒歌就可以驗(yàn)證了，如果家長自己不具備鑒 別能力，可以找音樂老師來幫忙。三、音色：是指聲音的感覺特性，音色的不同取決于不同的泛音， 而聲樂當(dāng)中的音色通常是指嗓音的音質(zhì)一一或甜美， 或清脆、或渾厚, 兒童的音色因泛音的差異也存在個(gè)體細(xì)微的差異， 但是總體上沒有成 人那樣區(qū)分明顯。清脆、甜美、明亮是兒童音色的共性，只要不是先 天的啞嗓，大都具備學(xué)習(xí)聲樂的條件。四、音樂感受力：所謂音樂感受力是人在歌唱和演奏器樂過程中 所體現(xiàn)的對音樂內(nèi)涵的律動表現(xiàn)，有可意會不可言傳之妙。在繪畫、 書法、舞蹈、體育中也同樣存在象音樂一樣的內(nèi)在感受力。音樂感受 力對一個(gè)

5、要學(xué)習(xí)聲樂的寶寶來講非常重要， 它是對音樂表達(dá)的綜合體 現(xiàn)，有些孩子先天音樂感受力很好，老師一教感覺就上來了；有些孩 子是通過后天訓(xùn)練可以慢慢的培養(yǎng)起來的， 有些天賦過差的孩子經(jīng)過 后天努力也不容易培養(yǎng)不起來。第三講 歌唱跑調(diào)是怎么回事？寶寶的童真，無疑是屬于他們優(yōu)于成人學(xué)習(xí)歌唱的先天條件，但 不是每個(gè)寶寶都具備先天歌唱條件的優(yōu)勢，甚至還有的一輩子也不能 唱好歌。構(gòu)成這種情況的原因主要和家長對孩子的遺傳基因有直接關(guān) 系。例如：有的家長嗓子沙啞，遺傳給孩子的聲音也沙啞（所謂公鴨 嗓），家長唱歌跑調(diào)，孩子也被遺傳的跑調(diào)。也有的家長男的不跑調(diào)， 但是女的跑調(diào)。孩子如果遺傳了母親的基因就跑調(diào)。反之，遺

6、傳了父 親的基因就不跑調(diào)。有意思的是同樣的家庭，生了兩個(gè)孩子，一個(gè)跑 調(diào)，另一個(gè)就正常。其實(shí)跑調(diào)的原因就是“五音不全”，“五音不全” 不是聲帶的毛病，而是聽覺不能辨別聲音的高低，就像色盲看什么都 是一個(gè)顏色是一個(gè)道理。那么，這種情況怎么辦那？如果對五個(gè)音以 上都辨別不出來的，就不能學(xué)習(xí)歌唱了。對一二個(gè)音鑒別有差異的， 可以通過學(xué)習(xí)鋼琴、聲樂、視唱練耳，矯正這一生理缺陷，甚至可以 改變聽力基因，從而再遺傳給他們的下一代孩子，于是聽力完整的基 因就會血脈相成的延續(xù)下去。第四講 為什么有人說話是“公鴨嗓”“公鴨嗓”的產(chǎn)生主要與水土、飲食繼而導(dǎo)致基因遺傳有關(guān)。按照中國傳統(tǒng)的五行學(xué)說來劃分，南方屬火、北

7、方屬水、東方屬木、西方屬金、中原屬土。南方屬火，所以南方氣候炎熱，尤其溫州 地區(qū)人們飲用的又是地表水，地表水為陽，加之氣候炎熱，可謂陽中 之陽，這樣就可以導(dǎo)致人愛上火，上火就容易在咽喉等部位體現(xiàn)出來， 咽喉充血就會使聲帶水腫，聲音沙啞，長期愛上火的人就會形成這種 病癥。無論是歌唱還是說話，好聽的聲音都在腔體共鳴下產(chǎn)生的，而 不是嗓子在發(fā)聲，用嗓子發(fā)聲是極其難聽的，如人在發(fā)脾氣、怒吼時(shí) 聲音就很恐懼，其聲音就是由嗓子發(fā)出來的。由于上火使嗓子質(zhì)量出 現(xiàn)的變異，氣息不能流暢的供給頭腔、咽腔、鼻腔，嗓子自己本身承 擔(dān)了發(fā)聲的重任，于是“公鴨嗓”就產(chǎn)生了。除此，食物中本身也有陰陽的區(qū)分，吃了上火的食物，

8、如柑橘、 荔枝、草莓、菠蘿、李子以及有些蔬菜、禽類等，這些食物加上氣候 等原因也會使嗓子上火繼而沙啞，所以要常吃些清火的食物如：菠菜、番茄、蘿卜、藕、絲瓜、黃瓜、芹菜等來進(jìn)行調(diào)節(jié)。比較之下，北方人一般就不用注意因食用了所謂上火的食物而擔(dān)心，因?yàn)椋?北方屬水，屬寒冷，甚至北方人吃南方人認(rèn)為上火的食物卻可以助暖， 北方人啞嗓就很少。因上述兩種原因，溫州地區(qū)“公鴨嗓”相對較多 就不奇怪了，長期的氣候、水土和飲食造成的“公鴨嗓”慢慢的會形 成基因遺傳給家族后代。目前遺傳來的“公鴨嗓”，還沒有什么更好的修復(fù)辦法。第五講如何解決孩子聲音由現(xiàn)嘶啞毛病這里所說的聲音嘶啞不是因氣候、飲食、疾病等因素形成的， 而

9、 是寶寶在學(xué)習(xí)聲樂時(shí)因教師教學(xué)方法不當(dāng)導(dǎo)致的，一般來說這種情況教師不是通過腔體的正確運(yùn)用來訓(xùn)練發(fā)聲，而是把自己的誤區(qū)強(qiáng)加給 了寶寶稚嫩的“嗓子”，無端的附加了嗓子的負(fù)擔(dān)，于是，如此長期 的學(xué)下來，就造成了嗓音的嘶啞。嘶啞的原因是扁桃體發(fā)炎，聲帶充 血，嚴(yán)重的出現(xiàn)聲帶小結(jié)。那么，出現(xiàn)這種情況家長該怎么辦？一、首先要“禁聲”，“禁聲”就是在一段時(shí)間內(nèi)禁止唱歌，少說 話，多喝水，包括清音利咽的飲品。同時(shí)，確認(rèn)孩子嗓音的嘶啞不是 感冒、胃火、肺火的原因，而是唱歌引起的，要考慮重新選擇聲樂教 師。二、藥物治療，通常可以服用中藥制劑的“金果飲”、“黃氏響聲 丸”等，或者服用一些治療上呼吸道感染的抗生素。還

10、可以用胖大海 一枚，麥冬三四個(gè)，玄參五六片，沸水沖泡服用，也可達(dá)到消腫利咽 的效果。如果癥狀嚴(yán)重，應(yīng)及時(shí)到醫(yī)院診治。三、輔助按摩 嗓子發(fā)炎，家長可以幫助寶寶輕微的按摩扁導(dǎo)體處， 也可以按摩更有效的穴位“照?！贝搜ㄎ晃挥谧銉?nèi)側(cè)，內(nèi)踝尖下方凹 陷處，按壓時(shí)，不可用蠻力、猛力。中醫(yī)推拿講究得氣，按壓中感到 酸、麻、脹就已經(jīng)達(dá)到得氣的效果了，按壓的時(shí)間也不易太長，510 分鐘即可。為了增強(qiáng)清咽利喉的效果，還可以配合按壓“列缺穴”、“太溪穴”和“天突穴”等，幾個(gè)穴位相互交替，避免因按壓過量而 造成皮膚、軟組織損傷。當(dāng)通過禁聲、藥服或按摩之后，癥狀完全消失寶寶就可以繼續(xù)學(xué)習(xí)聲樂了，但是一定要慎重選擇聲樂教

11、師。第六講怎樣看待聲樂體驗(yàn)課當(dāng)今各種培訓(xùn)熱浪蜂擁，各種圍繞培訓(xùn)的策略也應(yīng)運(yùn)而生。聲樂 體驗(yàn)課的出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)該涵蓋四層含義，一是體驗(yàn)教師的水平；二是體 驗(yàn)學(xué)生的基礎(chǔ)條件；三是通過上體驗(yàn)課的同時(shí)聚攏人氣擴(kuò)大招生； 四 是換個(gè)角度，滿足家長對孩子學(xué)習(xí)的選擇。1、首先是體驗(yàn)教師的教學(xué)水平，繼而達(dá)到讓孩子參加學(xué)習(xí)目的。有的家長可能缺乏鑒定的能力，但是美是共性的，通過和老師的交流 以及聽老師的演唱，有調(diào)理、有步驟的教學(xué)方法，也會認(rèn)定老師的教 學(xué)水平。2、對于資深的、水平被公認(rèn)的聲樂教師來說，不是體驗(yàn)老師，而 是請老師鑒定孩子是否具備學(xué)習(xí)聲樂的天賦或培養(yǎng)價(jià)值如何。從這個(gè)意義上講學(xué)生應(yīng)當(dāng)是被體驗(yàn)者。3、無論是體

12、驗(yàn)和被體驗(yàn)，只要是教師優(yōu)秀，學(xué)生有需求，這種聚 攏人氣的營銷策略應(yīng)當(dāng)是無可非議的。4、如果說聲樂教師的水平良莠不齊、魚龍混雜，但是家長也存在 騎馬找馬，滿足對孩子學(xué)習(xí)選擇的空間倒也無可非議。 但是有的家長 僅僅是為了滿足貪小便宜的心理，就沒什么意義了?？傊?，有天賦孩子歸在水平差的老師門下是家長和學(xué)生的悲哀； 名師出高徒才是體驗(yàn)課真正的意義所在。第七講 家長對孩子學(xué)習(xí)聲樂選擇的誤區(qū)隨著溫州的經(jīng)濟(jì)活躍，溫州的少兒藝術(shù)培訓(xùn)市場起步很早。但是溫州的藝術(shù)市場卻一直處在混亂和不成熟的狀態(tài)。其原因和溫州孩子 家長的文化底蘊(yùn)有很大關(guān)系。就少兒聲樂培訓(xùn)而言，溫州一部分孩子家長就存在至少是三個(gè)誤區(qū)。一是價(jià)格低就好

13、的誤區(qū)選擇；二是因孩子小不需要選擇好的聲樂 老師的誤區(qū)；三是選擇培訓(xùn)僅僅圖方便的誤區(qū)。一、我們都知道，市場上任何一個(gè)行業(yè)，都分高中低端消費(fèi)的區(qū) 分，餐飲服務(wù)、服裝鞋帽、交通通訊等等，即便是理發(fā)也有普通和品 牌區(qū)分。那么教師水平的差距同樣存在三六九等。 然而在其它行業(yè)中 都可以遷就，比如開不起高端的寶馬，也可以選擇一般的車子開開， 能代步就可以了；住五星級酒店消費(fèi)覺得奢華，一般的旅館也可以達(dá) 到睡眠過夜的目的。但是，培養(yǎng)下一代就應(yīng)該在乎質(zhì)量問題，所謂“十 年樹木，百年樹人”，選擇好的老師，為孩子打下良好的基礎(chǔ)就顯得 十分重要。所以，資深、有經(jīng)驗(yàn)、業(yè)務(wù)精湛、個(gè)人魅力強(qiáng)的老師和水 平低、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

14、，缺少親和力、缺乏責(zé)任的老師，在價(jià)值等級上 就應(yīng)該有區(qū)別，學(xué)費(fèi)的收入也就應(yīng)該拉開檔次，理由很簡單：就是二 者的教學(xué)結(jié)果千差萬別。如果家長會算這筆賬，你選擇低水平的老師， 表滿上看似滿足了你省錢的目的，但是你的孩子如果進(jìn)步慢，甚至沒 有效果，半年下來，你認(rèn)為省錢了么？如果把孩子教的嗓子啞掉了， 那再加上醫(yī)療費(fèi)呢？其實(shí)，家長沒有省下學(xué)費(fèi)，孩子又浪費(fèi)了寶貴的 時(shí)間，也給高水平的老師帶來修復(fù)孩子毛病所花費(fèi)的精力。其實(shí)，培 訓(xùn)市場不能有序的拉開消費(fèi)的檔次，這一點(diǎn)不符合市場規(guī)律。二、一些家長認(rèn)為孩子小就不需要選擇好的聲樂老師，隨便學(xué)習(xí) 就行了，主要目的是培養(yǎng)培養(yǎng)興趣，其實(shí)這也是個(gè)不小的誤區(qū)。孩子 一旦真的

15、接觸了聲樂學(xué)習(xí)，一張口就涉及技巧問題，而這個(gè)技巧，往 往是孩子的童真自己先天所就具有的?！懊麕煹慕虒W(xué)方法是讓這個(gè)童 真甜美、清脆的聲音和自然的歌唱狀態(tài)保持住，繼而形成穩(wěn)固、正確 的歌唱習(xí)慣，聲樂教師的啟蒙就發(fā)揮了應(yīng)有的作用?！狈粗绻?樂教師不懂這些，孩子天然的童聲就會遭到破壞，問題就很嚴(yán)重，不 但興趣沒有培養(yǎng)起來，反而變得厭學(xué)，結(jié)果適得其反、事倍功半。這 種意識在一些家長當(dāng)中彌漫著，而且還有一些低水平的聲樂教師為了 博得生源，也打出了這樣的論調(diào)，起到了誤導(dǎo)的作用。三、選擇孩子培訓(xùn)僅僅圖方便也是誤區(qū)。 大凡涉及人們吃穿住行， 當(dāng)然是越貼近生活越便當(dāng)越好，即便是孩子接受藝術(shù)培訓(xùn)，當(dāng)然是具 有

16、一定的便利條件的同時(shí)碰巧老師水平又很高這是最理想不過的。但是在選擇學(xué)習(xí)地點(diǎn)和選擇教師這二者之間不能達(dá)到兩全其美的情況 下，應(yīng)當(dāng)有個(gè)取舍。如果培養(yǎng)孩子緊緊把圖方便當(dāng)作首選，不管教師 是什么水平，把孩子丟到培訓(xùn)班那里，就萬事大吉，甚至有的孩子一 個(gè)學(xué)期下來，家長都不知道孩子學(xué)到了什么，這一點(diǎn)與溫州人做生意 的精明卻大相徑庭，如果本著對孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度出發(fā)，老師水平差， 寧可找稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的，遠(yuǎn)些地方也找不到合適的教師，寧可不學(xué)。因此 建議家長更理性一些，了解情況后再做決定。第八講 如何選擇優(yōu)秀的聲樂教師怎樣為寶寶選擇優(yōu)秀的聲樂教師， 是很多家長所需要了解的。因 為這關(guān)系到寶寶能否學(xué)好聲樂的關(guān)鍵。那么如何

17、選擇優(yōu)秀的聲樂老師 呢，應(yīng)該從以下幾點(diǎn)來看：其一，看聲樂老師的簡歷。包括畢業(yè)學(xué)校、師承、學(xué)術(shù)成績、自身專業(yè)獲獎成就和培養(yǎng)學(xué)生情況，但這不是唯一的，既有必要了解, 又不要把它當(dāng)成鑒定教師唯一的條件， 因?yàn)?，?dāng)今各高校大量擴(kuò)招生 源，教學(xué)水平急劇下降，畢業(yè)生含金量很低。其二，看教師的演唱水平。一個(gè)好的聲樂教師自己要有很好的演 唱水平、很好的歌唱技巧，只有自己掌握了正確的演唱技巧，才能準(zhǔn) 確無誤的傳授給學(xué)生，這一點(diǎn)非常重要。另外教師還要有豐富的舞臺 演出經(jīng)驗(yàn)，好的聲樂教師本身要有舞臺演出的能力， 又要將這種能力 傳授給學(xué)生。其三，看教師的教學(xué)方法。教師在上聲樂課時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的不 同情況，來準(zhǔn)確的確

18、定學(xué)生正確的歌唱狀態(tài)和糾正錯(cuò)誤歌唱方法。以及學(xué)生的表情、動作、節(jié)奏、解決高音等綜合能力的訓(xùn)練。如果教師 沒有這些教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)步驟，那么教師就等同于中小學(xué)音樂老師， 例行公事上音樂大課一樣，教會唱一首歌就了事，這樣的聲樂學(xué)習(xí)就 意義不大了。其四、看教師的親和力。聲樂教師除具備以上條件，還要對孩子 有耐心、有責(zé)任心，善于和孩子交流、溝通，把孩子因?qū)W習(xí)水平的提 高與老師愉快的相處構(gòu)成一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)氣氛。反之，即便教師有較好的技術(shù)水平，但因親和力不夠，失去教師魅力，學(xué)生也會因不喜歡 老師而導(dǎo)致厭學(xué)。第九講溫州地區(qū)聲樂教學(xué)水平概況從聲樂上來講，溫州地區(qū)普遍依托的是江南小調(diào)所以，城鄉(xiāng)遍野 都以小民歌為主

19、。就民歌而言，和國內(nèi)學(xué)院派的主流民歌有著一定距 離，至于美聲唱法基本談不到什么淵源，間或有不錯(cuò)的美聲唱法歌手也是以外來為主。就聲樂而言，美聲唱法有最具完整的科學(xué)理論體系。傳統(tǒng)的溫州， 地域狹小，關(guān)山阻隔，交通不暢，對溫州的文化交流起到了遏制作用。 改革開放的歷史機(jī)遇，使貧困的溫州一躍成為經(jīng)濟(jì)大潮的弄潮兒， 溫 州人積累了巨資財(cái)富，然而溫州的文化藝術(shù)建設(shè)步伐卻相形見細(xì)、 捉 襟見肘，現(xiàn)代溫州人的文化底蘊(yùn)直接牽制了文化層次的提高。美聲唱法在溫州缺少引領(lǐng)和推廣的旗幟， 近來一些音樂沙龍的出現(xiàn)，已經(jīng)露 出了高雅音樂勃發(fā)的端倪。音樂學(xué)院學(xué)生的輸入和畢業(yè)生的流通， 使 聲樂教育領(lǐng)域占據(jù)了一個(gè)市場的需求，輸

20、出和輸入的聲樂人才沒能凸 顯出強(qiáng)悍的水平優(yōu)勢，但是值得一提的是在溫州本土出現(xiàn)了值得溫州 人驕傲的國內(nèi)一流的美聲唱法歌唱家柯綠娃， 然而柯綠娃除了在溫州 接受啟蒙教育外，是成才于國內(nèi)外一流音樂學(xué)府。近幾年，溫州的藝術(shù)培訓(xùn)可謂熱火朝天，許多人都看好了這個(gè)市場， 培訓(xùn)部遍布于大街小巷。整體上溫州的藝術(shù)培訓(xùn)市場呈混亂無序狀 態(tài)，培訓(xùn)教師的水平也高低不等、良莠不齊。聲樂教學(xué)也因家長的鑒 別力低下，濫芋充數(shù)的聲樂教師從客觀上有了從師任教的機(jī)會，加之培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了節(jié)省成本追求利潤，對優(yōu)秀資深的教師持拒絕態(tài)度，上 崗任教的往往都是聘一些剛剛畢業(yè)的學(xué)生來教學(xué)， 這些剛畢業(yè)的大學(xué) 生很少出自名院大校，自身業(yè)務(wù)水平存在著差距，這樣對整個(gè)溫州下 一代的培養(yǎng)也起到了阻礙作用。就藝術(shù)培訓(xùn)而言，溫州的市場起步較 早，但是十幾年來，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)越來越多，可是