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文檔簡(jiǎn)介

1、高品質(zhì)文檔2022年新教育書籍閱讀心得體會(huì) 新訓(xùn)練書籍,是我們學(xué)習(xí)新的訓(xùn)練觀念和學(xué)習(xí)觀念的一種重要途徑,下面是細(xì)心整理的新訓(xùn)練書籍閱讀心得體會(huì)范文,供大家學(xué)習(xí)和參閱。 新訓(xùn)練書籍閱讀心得體會(huì) 讀了四本散發(fā)著油墨香的和新訓(xùn)練有關(guān)的書籍,聽了幾場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)從海門學(xué)習(xí)歸來的講座,讓我的頭腦經(jīng)受了一番洗禮。感受最深的一點(diǎn)就是:新訓(xùn)練的定位究竟在哪里?怎么樣的訓(xùn)練真的不愧于“新訓(xùn)練”的稱號(hào)呢? 新訓(xùn)練是一種抱負(fù)。訓(xùn)練事業(yè)原來就是一項(xiàng)具有抱負(fù)性的事業(yè),沒有抱負(fù)的訓(xùn)練是不存在的。第一,新訓(xùn)練涵蓋了訓(xùn)練的全部方面。實(shí)施新訓(xùn)練,必需把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在訓(xùn)練活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。第二,新訓(xùn)練的進(jìn)展推動(dòng)過程

2、是整個(gè)社會(huì)文明水平的提高過程。新訓(xùn)練提倡在訓(xùn)練中每個(gè)人都得到進(jìn)展,而不是只注意一部分人,更不是只注意少數(shù)人的進(jìn)展。第三,新訓(xùn)練提倡的是在訓(xùn)練中使每個(gè)人都得到比較充分的全面的進(jìn)展。第四,新訓(xùn)練提倡的是每個(gè)學(xué)生富有共性的進(jìn)展。 新訓(xùn)練是一種價(jià)值。它的價(jià)值觀影響著訓(xùn)練的全過程和訓(xùn)練活動(dòng)的各個(gè)方面,影響著訓(xùn)練目標(biāo)的制定、課程的設(shè)置、內(nèi)容的確定、方法的選擇,影響著管理的風(fēng)格、師生關(guān)系的類型,影響著學(xué)校與整個(gè)社會(huì)的關(guān)系。首先,新訓(xùn)練是強(qiáng)調(diào)以人為對(duì)象,以人自身的進(jìn)展為目的的訓(xùn)練。其次,新訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)學(xué)生有共性的進(jìn)展。但新訓(xùn)練不滿意于每個(gè)人的一般的、共同的進(jìn)展,而是依據(jù)人的千差萬別自然本性,鼓舞并極力制造條件促進(jìn)

3、共性的進(jìn)展。第三,新訓(xùn)練注意可接受性,更注意可進(jìn)展性。新訓(xùn)練重視書本學(xué)問的積累,更重視現(xiàn)實(shí)和活動(dòng)力量的進(jìn)展;重視接受性的學(xué)習(xí),更重視獨(dú)立的、制造性性格的養(yǎng)成。最終,新訓(xùn)練是指向大眾主義的訓(xùn)練。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的共性進(jìn)展為本位、以學(xué)生的可進(jìn)展為本位和以大眾訓(xùn)練為本位的素養(yǎng)訓(xùn)練,是一種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變,是從單一價(jià)值觀向多元價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。 新訓(xùn)練是一種境界,新訓(xùn)練要制造學(xué)生好學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué),老師喜教、愛教、樂教的境界。有制造才有進(jìn)展,創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)展的動(dòng)力,社會(huì)對(duì)人才的需求要求培育出具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新士氣和創(chuàng)新力量的一代新人。作為一個(gè)訓(xùn)練工,應(yīng)如何培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新力量呢

4、? 一要樹立學(xué)生制造信念和士氣。要使工作、學(xué)習(xí)獲得勝利,首先的是樹立信念和士氣,制造力量的培育也如此。在教學(xué)中,老師要擅長(zhǎng)運(yùn)用帶有激勵(lì)性、期望性的語言,培育學(xué)生的自信念和進(jìn)取精神。布滿激情的語言,能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂觀性和制造性。除此以外,還要留意愛惜和培育學(xué)生的奇怪心、求知欲,對(duì)一些學(xué)生提出的怪想法,不要訓(xùn)斥,輕易否定。那些看起來好像很驚奇的,出乎老師意料之外的想法或問題,正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實(shí)現(xiàn)制造思維的火花。 二要營(yíng)造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,老師要關(guān)心學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立地思索,愛護(hù)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新思維,創(chuàng)設(shè)輕松、開心、活躍的氣氛,才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開發(fā)營(yíng)造寬松的

5、環(huán)境。寬松、和諧、自由、公平、競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境,利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感,易于學(xué)問的創(chuàng)新。詳細(xì)方面又要做到以下幾點(diǎn):首先,應(yīng)極力避開給學(xué)生造成可怕因素的心理壓力,營(yíng)造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次,教學(xué)中要制造一種公平、民主的師生關(guān)系,使學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng),促進(jìn)創(chuàng)新力量的進(jìn)展。若老師的創(chuàng)新意識(shí)淡薄,制造出不公平、不民主的師生關(guān)系,則無益于創(chuàng)新力量的培育。第三,跨世紀(jì)的學(xué)生,應(yīng)具有劇烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)力量。知困難然后能自強(qiáng),假如學(xué)生從小就不具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)力量,則很難適應(yīng)形勢(shì)的進(jìn)展。 三要開展多種制造性的活動(dòng),創(chuàng)設(shè)動(dòng)手的機(jī)會(huì)和空間。楊振寧博士曾作過這樣的對(duì)比,中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多

6、,然而,十年后,科研成果卻比人家少得多。緣由何在?就在于美國(guó)的學(xué)生思維活躍,動(dòng)手力量和創(chuàng)新力量強(qiáng)。因此,我們的訓(xùn)練應(yīng)向美國(guó)吸取一些好的方法,多給學(xué)生一些自由時(shí)間,讓學(xué)生多一些制造性的任務(wù)。老師要讓學(xué)生樂觀參加課堂,開動(dòng)腦筋,擴(kuò)展思維,并讓學(xué)生發(fā)覺自己在分析問題、解決問題時(shí)的不足之處。 通過讀書和學(xué)習(xí),使我深刻體會(huì)到作為個(gè)體的人必需要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為老師必需把訓(xùn)練看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的進(jìn)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。歷史是進(jìn)展的,訓(xùn)練是變化的,墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的訓(xùn)練和不思變革的訓(xùn)練是缺乏生命力的。我們要以開放的心態(tài)站在訓(xùn)練改革的潮頭,依據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的進(jìn)展調(diào)整我們的訓(xùn)練

7、思想、訓(xùn)練行為,以開放、包涵的心態(tài)來迎接訓(xùn)練的變革,主動(dòng)地去適應(yīng)、參加訓(xùn)練實(shí)踐,用我們的熱忱挖掘我們的才智,去追趕前沿的教學(xué)理念、訓(xùn)練技能和技巧。 新訓(xùn)練書籍閱讀心得感悟 新訓(xùn)練提出的五大核心理念之一,就是“教給學(xué)生一生有用的東西”,這個(gè)有用的東西自然包括學(xué)問、技能等,但落實(shí)在學(xué)生的一生中,我認(rèn)為首要有用的對(duì)人的一生影響最為深遠(yuǎn)的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生好的行為習(xí)慣的培育。 縱觀新訓(xùn)練的十大行動(dòng),實(shí)際上我們可以看出:營(yíng)造書香校內(nèi)是為了養(yǎng)成學(xué)生讀書的習(xí)慣, 師生共寫隨筆是為了養(yǎng)成學(xué)生思索總結(jié)的習(xí)慣, 傾聽窗外的聲音是為了養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)溝通的習(xí)慣, 培育卓越口才為了養(yǎng)成學(xué)生正確表達(dá)溝通的習(xí)慣,締造完善教室是為了養(yǎng)

8、成學(xué)生愛美制造美的習(xí)慣也只有這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成,我們的卓越課程才能高效地開展,我們的家校合作共建才能落在實(shí)處! 我們的學(xué)生大多數(shù)沒有讀書的習(xí)慣、缺乏獨(dú)立思索總結(jié)的習(xí)慣、不會(huì)溝通溝通。因?yàn)殚喿x量少?gòu)亩狈徝老蛏频乃仞B(yǎng),他們就不會(huì)懂得在樓道追趕打鬧大聲喧嘩是一種不文明的行為。因?yàn)闆]有獨(dú)立思索總結(jié)的習(xí)慣,他們才會(huì)在學(xué)習(xí)中過多的依靠老師、家長(zhǎng),不能做到在沒有老師家長(zhǎng)的監(jiān)督下去主動(dòng)樂觀地學(xué)習(xí)。因?yàn)闆]有學(xué)會(huì)溝通溝通,所以在處理同學(xué)之間的沖突時(shí)不能學(xué)會(huì)換位思索、不能站在一個(gè)公正的立場(chǎng),導(dǎo)致好多微小的沖突不能準(zhǔn)時(shí)化解,最終釀成更大的危害,對(duì)學(xué)生的身心造成影響。 所以新訓(xùn)練的十大行動(dòng)最核心的一點(diǎn)實(shí)際上就是學(xué)生

9、的養(yǎng)成訓(xùn)練,落實(shí)到詳細(xì)工作中就是對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的培育。 什么叫習(xí)慣?習(xí)慣就是一個(gè)人在后天影響下,漸漸形成的一種自動(dòng)化、下意識(shí)的思維方式。它具有可塑性、穩(wěn)定性、自動(dòng)性的特點(diǎn)。正因?yàn)榱?xí)慣是后天影響的,且具有可塑性、穩(wěn)定性、自動(dòng)性的特點(diǎn),我們老師對(duì)學(xué)生的良好習(xí)慣的培育才有可能,從而也體現(xiàn)了我們老師在學(xué)生一生的成長(zhǎng)中對(duì)他們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成訓(xùn)練是起到舉足輕重的作用的。 我們聽許多名校老師的公開課中,總是被課堂上學(xué)生靈敏的反應(yīng)、流暢的語言所折服,內(nèi)心中不自覺的在埋怨自己學(xué)生的愚鈍;我們也親身感受過一些幾千人的大校在學(xué)生的組織下有秩序的在進(jìn)行升旗儀式,那種安靜井然讓我們不禁艷羨這些學(xué)生的日常行為的文明,但

10、靜下心來想一想:這些優(yōu)秀的學(xué)生背后無不浸潤(rùn)著老師和家長(zhǎng)對(duì)他們一點(diǎn)一滴的良好行為訓(xùn)練的培育。 “我們不能光在秋天的時(shí)候艷羨別人果實(shí)的豐碩,而不去體會(huì)別人在春天播種時(shí)的辛苦”,“一分耕耘一分收獲”, “春種一粒粟,秋收萬顆籽”,我想:我們?nèi)裟茉趯W(xué)生的春天注意他們好的行為習(xí)慣的培育,那么,一兩年后我們也定會(huì)享受到收獲萬顆籽的歡悅。 我們要做學(xué)生人生道路上的導(dǎo)師,而不是只做學(xué)生人生道路上的老師;我們教學(xué)生學(xué)問,這只是做了他們的老師,我們培育了他們的好習(xí)慣,這才是做了他們的導(dǎo)師。若干年后,只做學(xué)生老師的人會(huì)被很多個(gè)老師所替代,因?yàn)槟阏f做的是很多的老師都能做到的;而做了學(xué)生導(dǎo)師的人,你的教導(dǎo)永久指引著他前

11、進(jìn),你的名字也將永久被學(xué)生牢記! 作為老師,我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視,但我們肯定要在精神的擁有上讓世人敬重!“過一種幸福完整的訓(xùn)練生活”,我想:老師的幸福感也應(yīng)當(dāng)就在這里吧! 要想讓學(xué)生養(yǎng)成終身受益的好習(xí)慣,我們肯定要高度重視,避開思想上的短視行為。 我們不能只是流于行政執(zhí)行,只是為了完成學(xué)?;蛘吣骋徊块T下發(fā)的任務(wù),而在思想上對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成訓(xùn)練的重要性缺乏根本的熟悉。 就一節(jié)課而言,我們大多數(shù)老師在開學(xué)初沒有具體的給學(xué)生講清自己課堂上的要求,或者沒能在以后的課堂上去詳細(xì)落實(shí)這些要求的執(zhí)行狀況,而是進(jìn)了課堂就開頭急趕忙忙講課,永久只是在做一個(gè)忙勞碌碌毫無頭緒的老師,忽視了“磨刀不誤砍柴工”

12、的重要,殊不知我們只有勤“磨刀”才能快“砍柴”;這種“磨刀”看似繁瑣,但對(duì)你的教學(xué)生活是必要的甚至是缺一不行的;要不然,作為老師的你將會(huì)永久生活在學(xué)生的壞習(xí)慣帶給你的陰影中! 作為老師,我們不能僅僅只是盯著自己眼前的一畝三分地,我們更應(yīng)當(dāng)把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn),把思索進(jìn)行得更深刻一點(diǎn),試想想:我們認(rèn)為可有可無的學(xué)校一班級(jí)入學(xué)前兩周的入學(xué)訓(xùn)練,中學(xué)、高中、高校進(jìn)校前的軍訓(xùn),其目的都是在有意識(shí)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的行為養(yǎng)成訓(xùn)練,既然這樣,我們還有什么理由不在思想上重視不在行動(dòng)上落實(shí)養(yǎng)成訓(xùn)練呢? 同時(shí),作為老師,我們又應(yīng)當(dāng)把眼光放近一點(diǎn),有道是:“一屋不掃何以掃天下”?我們的學(xué)生連走路慢步輕聲、不順手亂扔垃圾、不

13、在公眾場(chǎng)所大聲喧嘩、懂得見了老師主動(dòng)問好、明白在集會(huì)時(shí)保持寧?kù)o是對(duì)老師的一種敬重等等這種一個(gè)“小屋子”都不能打掃潔凈的行為都不能做到,將來怎么可能成為“掃天下”的人才? 有這樣一個(gè)哲理故事,有一天,一位哲學(xué)家?guī)е牡茏觽儊淼綍缫吧献罱K一課。哲學(xué)家說:“你們已經(jīng)不用再學(xué)什么了,這里有許多雜草,而我想要知道除掉這些雜草的方法,這就是我的最終一道試題?!?弟子們面面相覷,他們知道老師始終在討論淺顯的真理,因此乍一聽到如此簡(jiǎn)潔的問題,反而不知道該怎么辦。片刻后,其中一個(gè)弟子領(lǐng)先答道:“用手拔掉就可以了。”另一個(gè)弟子說道:“利用鋤頭的話會(huì)更輕松一些?!弊罱K一個(gè)弟子的答案更加簡(jiǎn)潔:“燒掉就可以了?!?哲

14、學(xué)家悄悄地聽完他們的答案,站起來說:“課上到這里,你們回去后,根據(jù)各自的方法除去一片雜草,一年后再來這里相聚?!?一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草,可過不了幾天草又長(zhǎng)了出來,反復(fù)幾次草都不能徹底除潔凈。一年后,弟子們帶著懷疑再次相聚,發(fā)覺原來的地方不再是雜草叢生,而是變成了一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟,原來老師只想告知他們“假如想除掉雜草,唯一的方法就是種上莊稼?!?同樣我想說的是:我們要想改掉學(xué)生的壞毛病,唯一的方法只能是培育他們的好習(xí)慣! 新訓(xùn)練書籍閱讀心得體會(huì)范文 校推廣新訓(xùn)練已經(jīng)許多年了,從我20xx年來到這所學(xué)校開頭,就在聽“新訓(xùn)練”的各種活動(dòng)、理念。大致掃瞄了這本

15、書才知道學(xué)校進(jìn)行的各種活動(dòng)源于新訓(xùn)練,比如晨誦、卓越課程的研發(fā)和實(shí)施、每月一個(gè)活動(dòng)主題、營(yíng)造書香校內(nèi)等。 新訓(xùn)練試驗(yàn)源于朱永新教授1999年讀到一則故事萌發(fā)出對(duì)訓(xùn)練的抱負(fù),按我的理解,新訓(xùn)練試驗(yàn)就是有共同訓(xùn)練夢(mèng)的一群人在探尋,在行動(dòng),這群人有訓(xùn)練管理者、老師、家長(zhǎng)。我心中也有這樣的幻想,讀了這本書后我知道了新訓(xùn)練這樣的目標(biāo): (1)是學(xué)生享受成長(zhǎng)的樂園;(2)是老師專業(yè)進(jìn)展的平臺(tái);(3)成為學(xué)校實(shí)施素養(yǎng)訓(xùn)練的途徑;(4)走出一條我國(guó)基礎(chǔ)訓(xùn)練進(jìn)展的路子。 為了孩子的一切,為了一切孩子是我們的訓(xùn)練抱負(fù)。 我們平凡的工作如何能撐起這樣大而空的抱負(fù),我們的肩膀如何能擔(dān)起這份重?fù)?dān)。在一陣熱血后我們剩下些

16、什么?值得我思索。新訓(xùn)練的哲學(xué)基礎(chǔ)就是:只要行動(dòng)就有收獲,只有堅(jiān)持才有奇跡。這句話適合我,適合學(xué)生,也適合家長(zhǎng)。而我作為老師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么?詳細(xì)行動(dòng)是什么?對(duì)于新訓(xùn)練我應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變些什么?這本書給了我答案:老師行為的轉(zhuǎn)變,新訓(xùn)練主要是通過提倡老師撰寫訓(xùn)練日記、訓(xùn)練敘事、教學(xué)案例、訓(xùn)練隨筆等實(shí)現(xiàn)的。我要牢記這句話,平常教學(xué)的感受許多,大多都在辦公室的閑談中消耗了,說過算一遍,寫下來才是專業(yè)進(jìn)展,是訓(xùn)練的才智,是訓(xùn)練的幸福。 只有在多種形式的訓(xùn)練寫作中反思總結(jié)自己的訓(xùn)練行為,訓(xùn)練才會(huì)有收獲,才會(huì)有奇跡。 追尋抱負(fù)超越自我才不是一句空話。 重視精神狀態(tài),提倡勝利體驗(yàn)是新訓(xùn)練試驗(yàn)的心理基礎(chǔ)。我也經(jīng)常在想:對(duì)于學(xué)校生,他的學(xué)習(xí)生涯才剛剛開頭,假如不幸被列為差生的行列,孩子接下來幾年的生活該有多灰暗,多沒盼望啊,他的精神狀態(tài)會(huì)是怎樣的?我的眼前立馬消失了一棵即將曬干的小草,可嘆、可悲啊!新訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)的是師生潛能的開發(fā),我們不當(dāng)蠟燭,我們自信能關(guān)心這樣的孩子,獲得師生的共同進(jìn)步。 新訓(xùn)練的四大轉(zhuǎn)變,也是四個(gè)追求:一是轉(zhuǎn)變老師的行走方式。即老師臉上有笑容,追求老師布滿激情的追求總結(jié)的進(jìn)展;二是轉(zhuǎn)變學(xué)生的生存狀態(tài)。即老師的

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