語(yǔ)言規(guī)范辭書編纂與社會(huì)語(yǔ)言生活

1、語(yǔ)言規(guī)范辭書編纂與社會(huì)語(yǔ)言生活    2012-03-27     論文導(dǎo)讀:社會(huì)語(yǔ)言生活,即人民群眾的語(yǔ)言實(shí)踐,是語(yǔ)言規(guī)范的基礎(chǔ)和依據(jù),也是檢驗(yàn)語(yǔ)言規(guī)范正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。辭書是語(yǔ)言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的重要載體,是在語(yǔ)言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)與語(yǔ)言使用者之間架起的橋梁。 辭書對(duì)語(yǔ)言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行是積極的而不是消極的,它在貫徹規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),還要.    社會(huì)語(yǔ)言生活,即人民群眾的語(yǔ)言實(shí)踐,是語(yǔ)言規(guī)范的基礎(chǔ)和依據(jù),也是檢驗(yàn)語(yǔ)言規(guī)范正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。辭書是語(yǔ)言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的重要載體,是在語(yǔ)言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)與語(yǔ)

2、言使用者之間架起的橋梁。辭書對(duì)語(yǔ)言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行是積極的而不是消極的,它在貫徹規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),還要彌補(bǔ)標(biāo)準(zhǔn)的不足,糾正標(biāo)準(zhǔn)的失誤。辭書負(fù)有指導(dǎo)語(yǔ)言使用規(guī)范和解決社會(huì)語(yǔ)言生活中提出的問題的雙重責(zé)任,要把正確地體現(xiàn)規(guī)范與滿足讀者查考需要很好地結(jié)合起來。語(yǔ)言實(shí)踐語(yǔ)言是隨著人類的出現(xiàn)而產(chǎn)生的一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。語(yǔ)言是人類重要的交際工具,語(yǔ)言的交際工具作用的實(shí)現(xiàn),依賴于它的穩(wěn)定和規(guī)范。但是,語(yǔ)言的穩(wěn)定與規(guī)范又是相對(duì)的,因?yàn)檎Z(yǔ)言中時(shí)時(shí)存在著變異。從穩(wěn)定與規(guī)范,到穩(wěn)定與規(guī)范受到變異的沖擊而被突破,再到通過約定俗成和人工調(diào)節(jié)而實(shí)現(xiàn)新的層面上的穩(wěn)定與規(guī)范,這就是語(yǔ)言發(fā)展的辯證法。如果把語(yǔ)言的發(fā)展簡(jiǎn)化為一個(gè)公式,

3、那就是"規(guī)范-變異-規(guī)范",循環(huán)往復(fù),以至無窮。語(yǔ)言規(guī)范在進(jìn)入文明社會(huì)以前,是通過約定俗成原則實(shí)現(xiàn)的。進(jìn)入文明社會(huì)以后,語(yǔ)言規(guī)范的形成,除了約定俗成這個(gè)基本原則起作用之外,社會(huì)力量的制約和調(diào)節(jié)也起著不容忽視的輔助作用。當(dāng)然,10社會(huì)力量的制約和調(diào)節(jié)離不開約定俗成原則。所謂社會(huì)力量的制約和調(diào)節(jié),主要是通過政府部門制定標(biāo)準(zhǔn)和權(quán)威人士著書立說。在制定和貫徹語(yǔ)言規(guī)范方面,辭書向來起著十分重要的作用。本文擬就語(yǔ)言規(guī)范、辭書編纂和社會(huì)語(yǔ)言生活三者的關(guān)系發(fā)表一些淺見。人們的語(yǔ)言實(shí)踐,即社會(huì)語(yǔ)言生活,是語(yǔ)言規(guī)范的基礎(chǔ)。語(yǔ)言規(guī)范的要求是在社會(huì)語(yǔ)言生活的某些歧異現(xiàn)象影響了人們的正常交際的情況下

4、提出來的,同時(shí),社會(huì)語(yǔ)言生活實(shí)踐又為語(yǔ)言規(guī)范的形成提供了依據(jù)。語(yǔ)言從歧異到規(guī)范的過程,說到底,是語(yǔ)言自身通過淘汰、選擇而達(dá)到統(tǒng)一的過程。語(yǔ)言變異引起語(yǔ)言歧異現(xiàn)象產(chǎn)生,語(yǔ)言規(guī)范工作是從幾種歧異現(xiàn)象中確定一種為標(biāo)準(zhǔn),淘汰其余的一種(或幾種),而不是在幾種歧異現(xiàn)象之外重新建立一個(gè)"標(biāo)準(zhǔn)"。語(yǔ)言規(guī)范的形成,準(zhǔn)確地說,是確認(rèn),而不是制造。選為標(biāo)準(zhǔn)的一式,應(yīng)是多數(shù)社會(huì)成員所使用的;選為標(biāo)準(zhǔn)的一式,應(yīng)是經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)間,早已形成強(qiáng)勢(shì)地位,選取它為標(biāo)準(zhǔn)已是水到渠成;淘汰標(biāo)準(zhǔn)以外的歧異現(xiàn)象不會(huì)引起很大阻力或者造成某種損失。以"蕁麻疹"一詞讀音的變化為例。"蕁麻疹&q

5、uot;原是以qiánmázhn為規(guī)范讀音的。其中的"蕁"字,由于受聲符"尋"的影響,被許多人讀為xún,于是xúnmázhn的讀音就成為與qiánmázhn并存的一種變異現(xiàn)象。蕁麻疹是一種常見皮膚病,無論醫(yī)生還是患者,都說xúnmázhn,而不說qiánmázhn。在一段時(shí)間里,qiánmázhn與xúnmázhn并存,前者存在于詞典中,后者存在于廣大人民群眾的口語(yǔ)里。1985年經(jīng)過修訂公布的普通話異讀詞

6、審音表,把xúnmázhn確定為規(guī)范讀音,是尊重語(yǔ)言實(shí)踐的表現(xiàn)。這個(gè)讀音的變化是在語(yǔ)言使用者"不經(jīng)意"間完成的,足以體現(xiàn)瓜熟蒂落,水到渠成。在實(shí)際語(yǔ)言中,這種變異與規(guī)范并11存的情況還很多。例如,清蒸鯇魚是餐館中常見的一道菜,"鯇"字怎么讀?詞典上注為huàn,鯇魚就是草魚。北京人大都把"鯇"字念成wn(可能因?yàn)榕c"皖"字字形相近),"清蒸鯇魚"說成qngzhng wn yú。你到餐館里向服務(wù)員要qng zhng huàn yú,服務(wù)員

7、會(huì)覺得莫名其妙。"鯇"字的讀音今后會(huì)作怎樣的規(guī)定尚且不知,但是wn這個(gè)強(qiáng)勢(shì)變異現(xiàn)象的存在,則是不容忽視的事實(shí)。如果某一天,像"蕁麻疹"的"蕁"由qián改讀xún那樣,"鯇魚"的"鯇"由huàn改讀wn,也是在意料之中的。語(yǔ)言規(guī)范是在人民群眾語(yǔ)言實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的,它的正確性也要接受人民群眾語(yǔ)言實(shí)踐的檢驗(yàn)。正確的語(yǔ)言規(guī)范應(yīng)該與人民群眾的語(yǔ)言實(shí)踐相一致,大多數(shù)語(yǔ)言使用者甚至感覺不到它的約束力的存在。如果某項(xiàng)語(yǔ)言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)與人民群眾的語(yǔ)言實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié),甚至形成對(duì)立,這項(xiàng)規(guī)

8、范標(biāo)準(zhǔn)的正確性就要受到質(zhì)疑,這項(xiàng)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)就要進(jìn)行修改。語(yǔ)言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)為什么會(huì)與語(yǔ)言實(shí)踐脫節(jié),甚至形成對(duì)立呢?一個(gè)最根本的原因在于,語(yǔ)言是不斷發(fā)展的,語(yǔ)言的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)也必須隨著語(yǔ)言的發(fā)展而變化。語(yǔ)言發(fā)展了,規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)沒有隨著改變,就會(huì)出現(xiàn)脫節(jié),甚至對(duì)立。就漢語(yǔ)而言,幾千年來,從春秋以來的雅言、通語(yǔ),到明清時(shí)代的官話,直到現(xiàn)代的國(guó)語(yǔ)、普通話,無論是詞匯,還是語(yǔ)法、語(yǔ)音,都發(fā)生了巨大的變化,這一點(diǎn)是沒有人懷疑的。漢語(yǔ)發(fā)展變化了,漢語(yǔ)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)也要隨之變化,否則就會(huì)與實(shí)際語(yǔ)言相脫離。語(yǔ)言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)與語(yǔ)言實(shí)踐不一致,除了語(yǔ)言在不斷發(fā)展而規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)不能及時(shí)反映這一原因之外,有些規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)在制定的時(shí)候就不夠完善也是一個(gè)

9、原因。規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)制定中存在的問題分為兩種。一種是受歷史條件限制,指導(dǎo)思想出現(xiàn)偏頗,規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)全局性的問題。另一種是制定標(biāo)準(zhǔn)的方法上存在問題,12使得某些具體規(guī)定與語(yǔ)言實(shí)際不相符合,因而得不到語(yǔ)言使用者的認(rèn)同。前一種情況,最突出的例子是1977年由中國(guó)文字改革委員會(huì)擬訂、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)發(fā)表的第二次漢字簡(jiǎn)化方案(草案),這個(gè)方案(草案)的試用加劇了社會(huì)用字混亂,1978年教育部和中宣部即先后發(fā)出通知,在教科書、報(bào)紙、刊物、圖書等上面停止使用,1986年國(guó)務(wù)院發(fā)出通知正式宣布停止使用。第一批異體字整理表存在的問題,也與制定時(shí)的大背景有關(guān)系。這個(gè)整理表制定于20世紀(jì)50年代中期,當(dāng)時(shí)確定的漢字改革方針是&

10、quot;徹底改革","走世界文字拼音化的共同道路"。在這樣的背景下,片面強(qiáng)調(diào)減少漢字字?jǐn)?shù),把許多讀音相同而意義并不完全相同的字當(dāng)作異體字"整理"了,于是就出現(xiàn)了"渺"取代"淼"等一系列問題。后一種情況屬于局部性問題,出現(xiàn)問題的原因多數(shù)是方法上的,當(dāng)然也同一定的學(xué)術(shù)思想聯(lián)系著。規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)中存在的問題,大多與如何對(duì)待人民群眾的語(yǔ)言實(shí)踐有關(guān)。人民群眾的語(yǔ)言實(shí)踐是語(yǔ)言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)形成的基礎(chǔ)和依據(jù),正確的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)一定是與多數(shù)人的語(yǔ)言實(shí)踐相一致的。以"作"字的讀音為例。20世紀(jì)五六十年代制定的普通話異

11、讀詞三次審音總表(初稿)里,"作"分立三個(gè)音,在大多數(shù)詞語(yǔ)中讀zuò在"作坊"、"作弄"、"作死"、"作揖"等詞中讀zu;在"作踐"、"作料"等詞中讀zuó。這樣區(qū)分雖然略顯煩瑣,但與人民群眾使用語(yǔ)言的實(shí)際情況相一致,容易得到大多數(shù)人的認(rèn)同。1985年經(jīng)過修訂重新公布的普通話異讀詞審音表強(qiáng)調(diào)"統(tǒng)讀",規(guī)定除"作坊"一詞中"作"讀為zu外,其余一律讀zuò。這樣規(guī)定表面

12、上看整齊劃一,便于掌握了,但與語(yǔ)言實(shí)際距離大了,群眾不認(rèn)可了。語(yǔ)言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)與語(yǔ)言使用實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)的情況,使這一項(xiàng)規(guī)定的正確性受到懷疑。語(yǔ)言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)與人民群眾的語(yǔ)言實(shí)踐之間存在的矛盾如何解決?只有一個(gè)辦法,就是及時(shí)修訂規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。在推廣國(guó)語(yǔ)和普通13話的大約一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,語(yǔ)言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的修訂是經(jīng)常進(jìn)行的。這里面,有某項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)被徹底否定的,如第二次漢字簡(jiǎn)化方案(草案)被廢止使用。更多的是規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)作局部的修改,例如,由"老國(guó)音"到"新國(guó)音"的變化,就是對(duì)國(guó)音標(biāo)準(zhǔn)的一次重要的修改。老國(guó)音指的是1919年公布的國(guó)音標(biāo)準(zhǔn)。在這套標(biāo)準(zhǔn)音中,北京語(yǔ)音占有重要地位,但卻保留入聲,并且分尖團(tuán),是"折中南北,牽合古今"的產(chǎn)物,成為典型的"人造語(yǔ)言"。這個(gè)讀音標(biāo)準(zhǔn)由于脫離語(yǔ)言實(shí)際,推行中遇到巨大阻力。1932年,老國(guó)音被以北京語(yǔ)音為