用人格魅力去影響學(xué)生

1、用人格魅力去影響學(xué)生內(nèi)容提要： 教師的人格魅力對(duì)于學(xué)生人格健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展有著極其重要的作用。 本文從真誠(chéng)的愛(ài)心、 高尚的品質(zhì)、 優(yōu)雅的言行、 淵博的知識(shí)四個(gè)方面談教師的人格魅力對(duì)學(xué) 生的影響。關(guān)鍵詞： 人格、魅力、影響、吸引人格是人們?cè)谏鐣?huì)生活中通過(guò)自身的言、 行、情、 態(tài)等外在表象所表現(xiàn)出的人的品位和 格調(diào)， 它是做人的根本。 魅力是指一個(gè)人能喚起愛(ài)慕或欽佩的品德特征的吸引力。人格魅力就是指一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、能力、 道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量。教師的人格 魅力就是教師的高尚思想品德、 淵博的學(xué)識(shí)以及豐富的情感所形成的光環(huán)效應(yīng)， 能促進(jìn)學(xué)生 人格健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的令人欽佩的吸

2、引力量。俄國(guó)著名教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “教師的人格就是教育工作中的一切。 ”“只有從教 師的人格的活的源泉中能涌現(xiàn)出教育的力量” 。由此可見(jiàn)，教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是多么 重要。作為教師， 在日常的教育教學(xué)工作中應(yīng)重視自己的人格魅力的培養(yǎng)。 筆者認(rèn)為教師應(yīng) 從以下幾方面用自己的人格魅力去影響學(xué)生，使學(xué)生從情感體驗(yàn)上受到良性的潛移默化。一、用真誠(chéng)的愛(ài)心去影響學(xué)生的情感 熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，熱愛(ài)學(xué)生是建立師生感情的基礎(chǔ)，是做好教育工作的前提。一 名合格的教師首先應(yīng)該具備的是有一份愛(ài)心。古今中外， 凡是偉大的教育家都是充滿愛(ài)心的人?？鬃诱J(rèn)為“君子學(xué)道則愛(ài)人” 。孟子講究“仁愛(ài)”治天下。愛(ài)心是教

3、師必備的人格內(nèi)容， 是教師最基本的心理品質(zhì)，是教育永恒的主題。一個(gè)好教師的眼睛是帶著感情的,每一個(gè)學(xué)生在他的視野中應(yīng)該是平等的 ,他們會(huì)在平等的基礎(chǔ)上善待每一個(gè)學(xué)生，不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī) 的好壞與家庭背景的不同高看或歧視某些學(xué)生。 教好每一個(gè)學(xué)生是教師的天職。 每個(gè)教師都 應(yīng)容得下性格脾氣各不相同興趣愛(ài)好互有差異的學(xué)生。 我們應(yīng)該胸懷博大， 我們不僅成為學(xué) 生的良師， 更是學(xué)生的知心朋友。 我們不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)， 也關(guān)心他們生活中遇到的 難題，并給予及時(shí)的解決。教師的愛(ài)是一種高尚的、 純潔的愛(ài)， 它應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的、真誠(chéng)的愛(ài)， 它不要求得到回 報(bào)，更不是為了做給學(xué)生看，但必須要學(xué)生能夠感受到

4、。 教師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，不僅會(huì)使學(xué) 生產(chǎn)生一種對(duì)教師的親近和信賴， 而且能使學(xué)生將這種情感遷移到教師所教的學(xué)科上去， 熱 愛(ài)他所教的那門(mén)功課。 教師只有以愛(ài)心為前提， 理性地分析不同的學(xué)生的心理， 充分尊重學(xué) 生個(gè)體，友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任地對(duì)待學(xué)生，教師的教誨才能使學(xué)生在平和、愉悅 的心態(tài)下接受，才能形成學(xué)生“親其師，信其道”的良好教育氛圍。這樣，教師對(duì)學(xué)生真誠(chéng) 的愛(ài)就能很好地起到感染、激勵(lì)、教育、造就學(xué)生的作用。這既是教師職業(yè)神圣之所在，更 是教師人格魅力的最大體現(xiàn)。二、用高尚的品質(zhì)去陶冶學(xué)生的情操 德國(guó)著名的教育家第斯多惠曾說(shuō)過(guò)： “教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有 教益

5、的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。 ”由此可以看出，教師教育別人有理想，首先自己要有 理想， 教育別人守紀(jì)律， 首先自己要守紀(jì)律。 因?yàn)榻處煵粌H是學(xué)生的求知的導(dǎo)師， 而且更是 學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。 教師的高尚品質(zhì)和道德修養(yǎng)， 既是教育過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容， 也是學(xué) 生學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)學(xué)生的情操起到熏陶的作用。品質(zhì)在教師人格中起到的靈魂作用，是教師不斷奮進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力的源泉。在教育過(guò)程中， 教師必須以自己良好的道德感化學(xué)生， 堅(jiān)定的意志感染學(xué)生， 崇高的信念感召學(xué)生， 以自己 完善的人格去影響和形成學(xué)生的人格。若教師身上具有大公無(wú)私、 誠(chéng)實(shí)守信、和藹謙遜、勤 奮敬業(yè)、 團(tuán)結(jié)協(xié)作等品質(zhì)， 就能對(duì)學(xué)生和諧地與人相

6、處的產(chǎn)生極大的積極作用。 學(xué)生在與教 師的交往接觸中， 就受到感染和啟發(fā)。 當(dāng)今的社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期， 社會(huì)上各種各樣的觀念混 雜在一起。 一些消極因素的影響， 使一些已開(kāi)始形成自己主見(jiàn)的高中生在不同程度上存在著 人格上的缺陷。比如，勞動(dòng)觀念淡薄，勞動(dòng)習(xí)慣差；自我意識(shí)太重，在處理個(gè)人與集體，自 己與他人的關(guān)系中存在著較大的偏差； 有些學(xué)生甚至缺乏最基本的社會(huì)責(zé)任感及道德感， 對(duì) 人無(wú)感激之心， 做事不盡力，甚至漠不關(guān)心， 對(duì)公共財(cái)物甚至自己的財(cái)物不知珍惜，不去注 意克制自己言行等等。這就需要教師以良好的道德品質(zhì)去平和、中和、協(xié)調(diào)、感染，從而讓 學(xué)生在心中形成自已正確的道德價(jià)值觀念。三、以優(yōu)雅的言

7、行去培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣常言道：藝高為師， 德高為范。 葉圣陶先生說(shuō)過(guò)： “教育工作的全部就是為人師表。 ” 教師的一舉一動(dòng)都潛移默化地影響著學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂螌W(xué)， 勤奮地工作， 無(wú)私地奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生 必然產(chǎn)生一種無(wú)聲的教育。 從教師的身上， 學(xué)生們會(huì)無(wú)形中感到什么是應(yīng)該做的， 什么是不 應(yīng)該做的，他們會(huì)自覺(jué)地遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺(jué)地約束、管理好自己。 優(yōu)雅的言談舉止是教師心理素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)， 它能反映一個(gè)教師的道德品格、 思想情 感、性格氣質(zhì)、學(xué)識(shí)教養(yǎng)、處世態(tài)度等，作為教師應(yīng)在這方面努力嚴(yán)格要求和完善自己。教 師應(yīng)通過(guò)自己的語(yǔ)言與行為體現(xiàn)出這樣的人格魅力：言行一致，表里如一，誠(chéng)實(shí)守信，公正

8、正直，謙虛謹(jǐn)慎，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)工作，熱愛(ài)學(xué)生，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，有開(kāi)拓進(jìn)取精神，有團(tuán) 結(jié)協(xié)作精神，有無(wú)私奉獻(xiàn)精神，正確處理各種利害關(guān)系 , 確實(shí)做到以情感人，以理服人， 從而達(dá)到理想的教育目的。教師優(yōu)雅的行為是美好心靈的外化。一個(gè)著裝大方優(yōu)雅、言談風(fēng)趣、表情豐富、舉止 得體的教師往往給學(xué)生“美”的感受，使不少學(xué)生把教師當(dāng)成偶像，不自覺(jué)地接受教師的行 為習(xí)慣，而改變自己不良的行為習(xí)慣。教師在學(xué)生心目中的威望越高， 教師的言傳身教，對(duì) 學(xué)生的影響就越大， 甚至可能影響學(xué)生的一生。 教師高尚的道德行為， 能指導(dǎo)學(xué)生選擇正確 的道德行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣； 相反，品德、人格魅力差的教師所表現(xiàn)出的工作

9、懶 散、治業(yè)不勤及道德品質(zhì)上所表現(xiàn)出的疵點(diǎn)， 會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生。為師不正， 很難談得上培養(yǎng) 出道德高尚的學(xué)生。所以教師應(yīng)注重用自己的品德、人格魅力去感染和影響學(xué)生。四、以淵博的知識(shí)去激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心 俗話說(shuō)“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水” 。當(dāng)代的學(xué)生思維活躍，求知欲強(qiáng)，信息 來(lái)源廣泛，他們已經(jīng)不能只滿足書(shū)本、課堂、學(xué)校，他們渴望更廣泛的知識(shí)，這本身就是對(duì) 教師提出的挑戰(zhàn)。若教師的知識(shí)面將越來(lái)越窄，只滿足于自己所教的學(xué)科， 不及時(shí) “充電”， 不及時(shí)了解和學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)和信息， 思想認(rèn)識(shí)就逐漸跟不上形勢(shì)， 就會(huì)落后于時(shí)代， 課堂上就會(huì)鬧出笑話，不僅嚴(yán)重影響教師的光輝形象，而且其傳道、授業(yè)

10、、解惑的教學(xué)責(zé)任 也就難以完成。 教師還應(yīng)具有相關(guān)學(xué)科知識(shí)。 任何知識(shí)都是相互聯(lián)系， 彼此滲透的。教師要 想教好一門(mén)課， 只具備該學(xué)科知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠， 教師應(yīng)該站在一個(gè)更高的角度， 在更廣泛的范 圍內(nèi)去對(duì)待某一學(xué)科知識(shí)。 在教學(xué)中既給學(xué)生以必要的基礎(chǔ)知識(shí)， 又開(kāi)拓學(xué)生的視野， 促使 他們勤于思考， 使各種知識(shí)相互聯(lián)系， 提高教學(xué)效率。 只有掌握豐富知識(shí)的教師才能教會(huì)學(xué) 生如何學(xué)習(xí)，才會(huì)受到學(xué)生的歡迎。 當(dāng)今世界，知識(shí)更新日新月異，身為人師應(yīng)緊跟時(shí)代步 伐，進(jìn)一步開(kāi)闊視野， 拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域， 不僅要“精深” 自己所學(xué)專業(yè)， 相鄰學(xué)科也要 “廣博”， 努力成為“終身學(xué)習(xí)” 的?？＝處煂?duì)知識(shí)的不斷追求， 就是提高自己在學(xué)生面前的文化 “威 信”，其本身對(duì)學(xué)生就有著強(qiáng)大的推動(dòng)作用，它好像一種“催化劑” ，能不斷激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué) 習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。因此， 教師應(yīng)努力提高自己的業(yè)務(wù)水平， 注意“教學(xué)相長(zhǎng)” 達(dá)到“學(xué)高為師” 的水平。 教師的智慧不僅僅來(lái)自博學(xué)， 還來(lái)自于對(duì)社會(huì)生活的深切體驗(yàn)， 對(duì)學(xué)生個(gè)性的深切理解， 對(duì) 教師職業(yè)的真情熱愛(ài)；對(duì)教育目標(biāo)的正確把握與不懈追求。 “學(xué)然后知不足，教然后知困” ， 為人師要有豐富的知識(shí)底蘊(yùn)，就要有學(xué)而不厭，謙虛好學(xué)的精神，向書(shū)本學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)； 向社會(huì)學(xué)習(xí)，了解實(shí)際；向同行學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)。教