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1、難得淡定（1）蘇軾一首詞：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)瀟灑處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！弊x來(lái)讀去，我讀出了兩個(gè)字：淡定。淡定，是近年來(lái)頗時(shí)髦的一個(gè)詞，但作為一種情懷和境界，卻是古已有之。（2）東坡對(duì)自己的淡定是很有自信的，一生坎坷，幾經(jīng)浮沉，就是靠淡定情懷才沒有被打垮，而且活得很瀟灑。不過(guò)，還有比他更淡定的。一天，東坡坐禪，茅塞頓開，悟出“八風(fēng)吹不動(dòng)“一語(yǔ)，非常滿意。忙遣書童把字送到江對(duì)岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后，在下面寫了一個(gè)“屁”字。蘇軾不由惱火，過(guò)江來(lái)評(píng)理。佛印一笑，又添幾字，成了“一屁過(guò)江來(lái)“

2、?？磥?lái)，蘇軾在淡定上比佛印還差了一大截。（3）淡定，是指面對(duì)危險(xiǎn)和被動(dòng)局面能做到“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的鎮(zhèn)定態(tài)度。昔日，諸葛亮面對(duì)司馬懿大軍壓境，鎮(zhèn)定自若，方寸不亂，別出心裁地唱了一出“空城計(jì)”，化險(xiǎn)為夷，留下千古美談。2011年2月11日，印度外長(zhǎng)克里希納在聯(lián)合國(guó)發(fā)言時(shí)，念錯(cuò)了稿子，引起底下一片騷動(dòng)，那是相當(dāng)?shù)膶擂?。可克里希納卻鎮(zhèn)定自若，微微一笑，頗有大將 風(fēng)度地說(shuō)：“啊，文件太多了，忙中出錯(cuò)，看來(lái)文山會(huì)海真是害死人哪？”淡定的一句話就巧妙地化解了被動(dòng)局面，臺(tái)下傳來(lái)了善意的笑聲和掌聲。（4）淡定，也指在名利誘惑面前不為所動(dòng)的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。太史公有言：“天下

3、熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”乾隆問和珅：“運(yùn)河上千帆競(jìng)發(fā)，船來(lái)船往，都運(yùn)的是什么？”和珅答曰：“一為名，一為利?！笨梢?，自古至今，能輕名利者不多。東漢將軍馮異算是一個(gè)，他為人謙遜低調(diào)，每當(dāng)宿營(yíng)時(shí)，將領(lǐng)們就坐在一起爭(zhēng)功，馮異卻常一個(gè)人躲在樹下休息，人稱“大樹將軍”。這是在名前的淡定。東漢大臣甄宇也是一個(gè)，每年臘月祭祀后，皇帝要賞賜給博士每人一頭羊。羊有大小肥瘦，很不好分，常引爭(zhēng)執(zhí)，甄宇就主動(dòng)牽走了最瘦小的羊，人稱“瘦羊博士”。這是在利前的淡定。（5）淡定，還指在勝敗利鈍面前從容不迫，勝不驕，敗不餒。東晉時(shí)，淝水之戰(zhàn)的捷報(bào) 送到京城時(shí)，主帥謝安與客人正在下棋。他拿過(guò)捷報(bào)閱過(guò)，便隨手放在一

4、邊，不動(dòng)聲色繼續(xù)下棋，就好像什么也沒有看到一般。他淡定如水，客人卻忍不住問道：“前方戰(zhàn)事如何?”他漫不經(jīng)心地回答：“孩子們已打敗了敵人?！币琅f從容安詳。這便是他的淡定涵養(yǎng)，“不以物喜，不以己悲”，勝敗都是過(guò)眼云煙。（6）淡定，還有面對(duì)生死的自若精神?！扒Ч牌D難唯一死”，面對(duì)死亡仍能保持淡定，尤為難能可貴。金圣嘆受“抗糧哭廟”案牽連而被朝廷處以極刑，泰然自若，臨刑不懼，邊酌邊說(shuō)：“割頭，痛事也，快事也；割頭而先飲酒，痛快痛快！”嵇康遭人陷害，臨行前，神色不變，如同平常，還在刑場(chǎng)上撫了一曲廣陵散。曲畢，嘆息道：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)廣陵散，吾每靳固之，廣陵散于今絕矣！”說(shuō)完后，嵇康從容就戮。（7）時(shí)下

5、，戾氣太重，使人總處于緊張之中，幸福指數(shù)大打折扣。有了淡定情懷，大家才能心平氣和，輕看身外之物，直面災(zāi)害和困難，做到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫觀天外云卷云舒?！?8概括文章的中心論點(diǎn)。（2分）答： 19文中開頭引用蘇軾的詞作有什么作用？（2分）答： 20文章第（4）段論述的主要內(nèi)容是什么？運(yùn)用了什么論證方法？（2分）答： 21結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系你的學(xué)習(xí)和生活，談?wù)勀惬@得的啟示。（2分）眼 光同樣的景物，有人覺得美麗，有人卻覺得平淡；同樣的事物，有人看到了機(jī)遇，有人卻熟視無(wú)睹；同樣的生活，有人活得坦然，有人卻活得凄然面對(duì)同一世界，為什么每個(gè)人的收獲與感受如此不相同？這是因?yàn)槊總€(gè)人

6、的眼光不同。春之綠草、夏之鮮花、秋之艷陽(yáng)、冬之白雪，四季的盛景如一場(chǎng)極其動(dòng)人且常演不衰的戲劇，但在一些人的眼中卻枯燥而無(wú)味，原因就是他們?nèi)鄙僦腔鄣难酃?。為發(fā)現(xiàn)一朵花開放而欣喜，為看到清晨第一縷陽(yáng)光而歡樂，為望著湛藍(lán)的天空而陶醉，為目睹一個(gè)小小的善舉而感動(dòng)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊有無(wú)數(shù)美麗的風(fēng)景，人性的善良是如此感人。所以，用智慧的眼光看世界，就能發(fā)現(xiàn)美麗。用智慧的眼光看世界，就能抓住機(jī)遇。冷戰(zhàn)結(jié)束后，東德和西德之間的柏林墻隨即被推倒。那些剩下的碎石瓦礫，在旁人看來(lái)就是一堆廢物，毫無(wú)用途?？墒怯幸粋€(gè)年輕人看到了它的價(jià)值，因?yàn)檫@些遺物是歷史的見證，將來(lái)的價(jià)值不同尋常。于是，年輕人買下了它們，經(jīng)過(guò)加工，廢物搖

7、身一變，變成了柏林墻推倒后的紀(jì)念品。人們?yōu)榱擞涀∵@段歷史，紛紛購(gòu)買?？此茻o(wú)用的東西卻使那個(gè)年輕人獲得了財(cái)富，正是因?yàn)槟莻€(gè)青年有著敏銳而智慧眼光，才發(fā)現(xiàn)并抓住了這個(gè)別人都看不到的機(jī)遇。 。著名作家及畫家馮驥才文革中被下放，生活貧苦，但他沒有放棄對(duì)藝術(shù)的追求，還在自家院中種上扁豆花，每日作畫。正因?yàn)樗芴谷幻鎸?duì)磨難，始終堅(jiān)持自己的理想，最終憑借獨(dú)樹一幟的畫風(fēng)，被評(píng)論界稱為“現(xiàn)代文人畫的代表”。相反，有些人生活中遇到小小的挫折，就喋喋不休地抱怨命運(yùn)不公，甚至絕望輕生，看不到生活的光明和精彩?？梢姡谌松猛局性庥隼щy挫折時(shí)，一定要用智慧的眼光去看待，才能讓我們釋懷，活的更加精彩?？傊?，你想世界給你精

8、彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。如果你想擁有歡樂、健康和成功，擁有豐富精彩的生活，那么就請(qǐng)你調(diào)整心態(tài)，改變看待世界的眼光吧。21.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）答： 22.分析文章第-段的論證的過(guò)程，按要求填空。（3分）答： 23.請(qǐng)你在第段開頭的橫線處填一句話來(lái)做為此段的分論點(diǎn)，并說(shuō)明理由。（3分）答： 讓自己成為平民英雄 李樹杰人民論壇專欄月日刊文，稱贊濟(jì)南特大暴雨中涌現(xiàn)出來(lái)的那些平民英雄，他們奮不顧身，急人之難，幫助他人脫離險(xiǎn)境的故事，讀來(lái)令人感動(dòng)。事實(shí)上，在我們的生活中，這樣的平民英雄還有很多很多，而我們每個(gè)人也都可以成為這樣的平民英雄。比如，歲的重慶漢子劉太權(quán)。月日，錢塘江大潮

9、瞬間淹沒了多名在江堤丁字壩游玩的人。劉太權(quán)在大潮中救起了四個(gè)素不相識(shí)的人，其中兩個(gè)孩子，兩個(gè)大人，而自己歲的兒子卻被大潮吞噬。 從人的本能來(lái)說(shuō)，面對(duì)危險(xiǎn)，首先想到的是拯救自己的親人；面對(duì)死亡威脅，首先想到的是自己如何逃生。當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨之時(shí)，劉太權(quán)也想到了自己兒子的安危，但他更不忍心看著眼前的人一個(gè)個(gè)卷入潮水。正是人類善良的本性，使他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻，毫不猶豫地做出有益于他人的選擇。他們的行為，也促使我們進(jìn)行更多的社會(huì)思考和自我反省。作家雨果曾說(shuō)：“天生的萬(wàn)物中，放出最大光明的是人心；不幸的是，制造最深黑暗的也是人心?！庇旯脑挷粺o(wú)道理?，F(xiàn)在，社會(huì)發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，生活提高了，我們中有些人善良的本性

10、卻在扭曲、喪失，甚至完全泯滅。今年月，一位名叫劉明明的遼寧民工在暴風(fēng)雪中遭遇車禍，造成多處骨折。同行者為救他性命，曾次向人下跪，卻屢遭他人冷遇。 就 我們大多數(shù)人而言，道德上都有進(jìn)一步完善的必要。我們盡管不會(huì)去做傷天害理的惡事壞事，但面對(duì)周圍需要幫助、也能幫助的人和事，會(huì)不會(huì)伸出溫暖的雙手？是 不是常常報(bào)以更多的麻木和冷漠？面對(duì)一些不良風(fēng)氣，我們都甚為不滿，時(shí)常抱怨?？晌覀兌际巧鐣?huì)的一分子，如果我們不能從自己做起，該抱怨、該指責(zé)的，恐怕 正是我們每個(gè)人自己。 現(xiàn)代文明社會(huì)，不僅是物質(zhì)豐富，還應(yīng)是精神 文明同步增長(zhǎng)的社會(huì)，是人性、人情受到尊重和重視的社會(huì)。和諧社會(huì)的構(gòu)建，不僅需要行政力量主導(dǎo)，更

11、需要公民精神的自我完善。每個(gè)人都能心存善良，心存敬 畏，心存感激，心存關(guān)愛，我們的世界才會(huì)真正充滿愛，我們的社會(huì)才能更加文明和諧。21. 第段舉劉太權(quán)的事例有什么作用？（3分）答： 22. 閱讀選文段，分別概括這兩段所論述的內(nèi)容。（2分）第段： 第段： 23. 分析選文的論證過(guò)程和方法，完成下面填空。（3分）文章以 作為引論，主要通過(guò) ，層層推進(jìn)，論述了 與造就“平民英雄”的社會(huì)訴求。當(dāng)你不是世界的中心海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅(jiān)，卻從不居功。清風(fēng)飄送花香，雨水潤(rùn)物無(wú)聲，這溫柔敦厚的自然總是厚德載物，卻又不事張揚(yáng)，更不會(huì)以造物主自居。那么自稱萬(wàn)物靈長(zhǎng)的我們，更應(yīng)該學(xué)會(huì)不以自我為中

12、心。只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世界的中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己。所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”就是這個(gè)道理。只有跳出自我，才能認(rèn)識(shí)自我。“天朝上國(guó)，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無(wú)”，正是清朝常常以“天朝上國(guó)”自居，閉關(guān)鎖國(guó)，沒有認(rèn)識(shí)到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無(wú)不扼腕嘆息。因此,跳出自我，并審視自我，才能認(rèn)識(shí)自我，并完善自我。不以自我為中心，就要有謙和的姿態(tài)。北大校長(zhǎng)、國(guó)學(xué)大師季羨林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是幾個(gè)小時(shí)，不惱不怒，反倒用一句“沒關(guān)系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在參加一個(gè)宣傳活動(dòng)時(shí)，很多經(jīng)銷商都和她握手。有人注意到身高 174公分又

13、穿著高跟鞋的林志玲，一定會(huì)膝蓋微彎，蹲到和對(duì)方一樣的高度，眼神平視地和對(duì)方握手。那天她總共蹲了八十幾次。生活中，有些人總是以自我為中心，對(duì)每個(gè)人都保持一種“高姿態(tài)”，這種人其實(shí)最無(wú)實(shí)績(jī)。反而是季羨林和林志玲這樣的人，以謙和的姿態(tài)平等待人，更顯高貴。無(wú)論是個(gè)人還是民族，都需要學(xué)會(huì)尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風(fēng)度與姿態(tài)。不 以自我為中心，還要學(xué)會(huì)從他人的角度看世界，而不單從自身出發(fā)?；蛟S你以為自己是萬(wàn)眾矚目的大明星，是舞臺(tái)的焦點(diǎn)，可是，在一個(gè)農(nóng)民眼里，你只是個(gè)普通的 人，遠(yuǎn)不及他的莊稼重要。或許你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，殊不知在他們眼里，藍(lán)天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童

14、年。所以，在別人眼中 你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去幫助他們找到幸福與快樂。從他人 的角度看世界，你將看到更絢麗的色彩。不以自我為中+心，還要善于向他人學(xué)習(xí)?！耙换ㄒ皇澜?，一葉一菩提?！比f(wàn)事萬(wàn)物皆有其閃光的一面。師法自然，小草的堅(jiān)韌，大樹的昂揚(yáng)，細(xì)流的執(zhí)著，大海的寬容都會(huì)給我們有益的啟示；師法大師，圣賢的哲思，大儒的風(fēng)范，永遠(yuǎn)是我們追隨的目標(biāo)；師法凡人，蕓蕓眾生里有很多普通人更值得我們學(xué)習(xí)。“當(dāng)代雷鋒”郭明義，在平凡的崗位上奉獻(xiàn)愛心，幾十年如一日；最美女教師張麗莉，不顧個(gè)人安危勇救學(xué)生這些平民英雄在日常生活中所

15、展示出來(lái)的人性光輝，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣，其實(shí)我們每個(gè)人都是在不斷地學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)起來(lái)的。從某種程度上說(shuō)，向他人學(xué)習(xí)是不以自我為中心的更高境界。當(dāng)你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將讀懂無(wú)言的自然和多彩的生活。19.選文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）答： 20選文第段的順序能否調(diào)換？說(shuō)明理由。（4分）答： 21選出最適合作選文第段道理論據(jù)的一項(xiàng)（ ）。（2分）A三人行，必有我?guī)熝?。（出自論語(yǔ)） B學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（出自論語(yǔ)）C己所不欲，勿施于人。（出自論語(yǔ)） D.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（出自論語(yǔ)）難得淡定18人生要有淡定的情懷（或做人處事，要有淡定的 情

16、懷）19引出論點(diǎn) 為論點(diǎn)作道理論據(jù) 增添文學(xué)趣味20論述了淡定是指在名利誘惑面前不為所動(dòng)的淡泊精神。舉例論證或例證法。21示例：人生難免起伏，在困難危險(xiǎn)面前我們要保持清醒的頭腦，從容鎮(zhèn)定地面對(duì)，失敗和不如意時(shí)，我們要心平氣和地面對(duì)，從容安詳?shù)厮伎寂c處理，不過(guò)分看重身外之物，不為身外之物所困，始終保持“不以物喜，不以己悲”的心懷。眼光21想要世界給你精彩的生活，就得用智慧的眼光看待世界。22. （首先）列舉生活現(xiàn)象引出“眼光”這一論題，（其次）從反面闡述缺少“智慧的眼光”，就會(huì)感到生活枯燥乏味，（然后）從正面證明擁有“智慧的眼光”，才能發(fā)現(xiàn)美麗，抓住機(jī)遇。23用智慧的眼光看世界，就能戰(zhàn)勝（面對(duì)）逆境（挫折、磨難）。（1分）理由：本段舉馮驥才坦然面對(duì)人生磨難，和另一些人受到挫折就抱怨甚至輕生的例子，進(jìn)行對(duì)比論證，證明了用智慧的眼光看待世界，就能坦然面對(duì)逆境。（2分）讓自己成為平民英雄21承接上段說(shuō)明“我們每個(gè)人也都可以成為這樣的平民英雄”，揭示了“平民英雄”的特點(diǎn)在于關(guān)鍵時(shí)刻作出有益于他人的選擇，引出下文的議論。22第段論述了在當(dāng)前的環(huán)