聆聽三千年華夏先民吟唱感受公元前東方文明輝煌

1、聆聽三千年華夏先民吟唱聆聽三千年華夏先民吟唱 感受公元前東方文明輝煌感受公元前東方文明輝煌 詩經(jīng)詩經(jīng)秦風(fēng)秦風(fēng)蒹葭蒹葭欣賞欣賞何敏芬何敏芬 詩經(jīng)是我國第一部的詩歌總集，共收錄自西周初年至春秋中期約五百年間的詩歌305篇, 最初稱詩或詩三百，漢代儒者奉為經(jīng)典，稱為詩經(jīng)。是中國詩歌,乃至整個(gè)中國文學(xué)光輝的起點(diǎn).以其清醒的現(xiàn)實(shí)性區(qū)別于其他民族的早期詩歌,開創(chuàng)了中國詩歌的獨(dú)特道路.內(nèi)容內(nèi)容分三部分分三部分: :風(fēng)雅頌風(fēng)雅頌風(fēng)風(fēng): : 十五國風(fēng)（民間歌謠）十五國風(fēng)（民間歌謠）, ,共共篇篇雅雅: : 大雅、小雅（朝廷官吏的作大雅、小雅（朝廷官吏的作品）共篇品）共篇頌頌：周頌、魯頌、商頌（用于祭：周頌、魯頌

2、、商頌（用于祭祀、重大典禮的樂歌）共篇，祀、重大典禮的樂歌）共篇，“風(fēng)風(fēng)”中的民歌是我國現(xiàn)實(shí)主義中的民歌是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng)的源頭。詩歌傳統(tǒng)的源頭。形式：形式：以四言為主，重章疊唱，反復(fù)詠嘆表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法：賦：“鋪陳其事”敘事和抒情比：“以此物比彼物”比喻和比擬 興：“先言他物以引起所詠之詞”多 用在開頭，進(jìn)行環(huán)境描寫，渲染烘托氣氛蒹 葭詩經(jīng)秦風(fēng)蒹葭蒹葭v 蒹葭蒹葭(jinji)蒼蒼蒼蒼，白露，白露為霜為霜，所謂伊人，在，所謂伊人，在水水一方一方。溯。溯(s)洄從之，道阻且洄從之，道阻且長長。溯游從之，宛。溯游從之，宛在在水中央水中央。v 蒹葭萋萋，白露蒹葭萋萋，白露未晞未晞。所謂伊人，

3、在水。所謂伊人，在水之湄之湄。溯洄從之，道阻且溯洄從之，道阻且躋躋(j)。溯游從之，宛在。溯游從之，宛在水中坻水中坻(ch)。v 蒹葭蒹葭采采采采，白露，白露未已未已。所謂伊人，在水。所謂伊人，在水之涘之涘(s)。溯洄從之，道阻且。溯洄從之，道阻且右右。溯游從之，宛在。溯游從之，宛在水中水中沚沚(zh)。蒹葭蒹葭v蒹蒹 葭葭 蒼蒼 蒼蒼 ，白白 露露 為為 霜霜 。所所 謂謂 伊伊 人人 ， 在在 水水 一一 方方 。 溯溯 洄洄 從從 之之 ，道阻道阻 且且 長長 。 溯溯 游游 從從 之之 ，宛宛 在在 水水 中中 央央 。 蒹葭蒹葭(jinji) ：蘆葦：蘆葦v蒼蒼：茂盛的樣子蒼蒼：茂盛

4、的樣子v伊人：那人，指所愛的伊人：那人，指所愛的 人人v溯溯(s)洄：逆流而上洄：逆流而上 洄：洄：彎曲的水道彎曲的水道v從：追尋從：追尋v阻：艱險(xiǎn)阻：艱險(xiǎn)v溯溯 游：順流而下，游，指游：順流而下，游，指直的水道直的水道v宛：好像、仿佛宛：好像、仿佛v蒹蒹 葭葭 萋萋 萋萋 ，白白 露露 未未 晞晞 。所所 謂謂 伊伊 人人 ， 在在 水水 之之 湄湄 。 溯溯 洄洄 從從 之之 ， 道道 阻阻 且且 躋躋 。 溯溯 游游 從從 之之 ，宛宛 在在 水水 中中 坻坻 。v萋萋：茂盛的樣子萋萋：茂盛的樣子v晞：干，指曬干晞：干，指曬干v湄：岸邊，水草交接的湄：岸邊，水草交接的v地方地方v躋躋(j

5、) ：登，上升，指：登，上升，指道路往高處延伸道路往高處延伸v坻坻(ch) ：水中小洲：水中小洲v蒹蒹 葭葭 采采 采采 ，v白白 露露 未未 已已 。所所 謂謂 伊伊 人人 ， v在在 水水 之之 涘涘 。 溯溯 洄洄 從從 之之 ，v道道 阻阻 且且 右右 。 溯溯 游游 從從 之之 ， v宛宛 在在 水水 中中 沚沚 。v采采：茂盛，眾多采采：茂盛，眾多v未未 已：還沒有完已：還沒有完 已：已： 停止停止v涘涘(s) ：水邊：水邊v右：彎曲，指道路彎曲右：彎曲，指道路彎曲v沚沚(zh) ：水中陸地：水中陸地品味詩的意境美品味詩的意境美 意象、意境意象、意境 蒹葭意象： 蒹葭、霜露、秋水、

6、詩人、伊人v 起興 氣氛渲染、心境烘托（環(huán)境凄清，心情寂寞）v 二次幻覺 虛實(shí)相生 “所謂” “宛”v景 秋晨霧靄 煙水迷離 凄清哀婉 蒼涼幽緲v情 如癡如醉 如夢(mèng)如幻 神情恍惚 惆悵失意v 全詩讀來情調(diào)凄婉、境界幽遠(yuǎn), 神韻縹緲，情景交融，令人遐思, 呈現(xiàn)出朦朧迷離之美。感受詩的音樂美感受詩的音樂美 音樂美音樂美: 節(jié)奏、音調(diào)、聲情節(jié)奏、音調(diào)、聲情v韻腳韻腳 第一章：蒼、霜、方、長、央；第一章：蒼、霜、方、長、央； 第二章：萋、晞、躋、坻；第二章：萋、晞、躋、坻； 第三章：已、涘、第三章：已、涘、沚沚。v疊詞疊詞 蒼蒼，萋萋，采采蒼蒼，萋萋，采采v重章疊唱重章疊唱 反復(fù)詠唱，一唱三嘆反復(fù)詠唱

7、，一唱三嘆 ， 余音裊裊余音裊裊 雨巷v撐著油紙傘，獨(dú)自撐著油紙傘，獨(dú)自v彷徨在悠長、悠長彷徨在悠長、悠長v又寂寥的雨巷，又寂寥的雨巷，v我希望逢著我希望逢著v一個(gè)丁香一樣地一個(gè)丁香一樣地v結(jié)著愁怨的姑娘。結(jié)著愁怨的姑娘。v v她是有她是有v丁香一樣的顏色，丁香一樣的顏色，v丁香一樣的芬芳，丁香一樣的芬芳，v丁香一樣的憂愁，丁香一樣的憂愁，v在雨中哀怨，在雨中哀怨，v哀怨又彷徨；哀怨又彷徨；v v她彷徨在這寂寥的雨巷，她彷徨在這寂寥的雨巷，v撐著油紙傘撐著油紙傘v像我一樣，像我一樣，v像我一樣地像我一樣地v默默彳亍著，默默彳亍著，v冷漠，凄清，又惆悵。冷漠，凄清，又惆悵。v v她靜默地走近她靜

8、默地走近v走近，又投出走近，又投出v太息一般的眼光，太息一般的眼光，v她飄過她飄過v像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地，v像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。v v像夢(mèng)中飄過像夢(mèng)中飄過v一枝丁香地，一枝丁香地，v我身旁飄過這女郎；我身旁飄過這女郎；v她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，v到了頹圮的籬墻，到了頹圮的籬墻，v走盡這雨巷。走盡這雨巷。v v在雨的哀曲里，在雨的哀曲里，v消了她的顏色，消了她的顏色，v散了她的芬芳，散了她的芬芳，v消散了，甚至她的消散了，甚至她的v太息般的眼光，太息般的眼光，v丁香般的惆悵。丁香般的惆悵。v v撐著油紙傘，獨(dú)自撐著油紙傘，獨(dú)自v彷徨在悠長、悠長彷徨在悠長、悠

9、長v又寂寥的雨巷，又寂寥的雨巷，v我希望飄過我希望飄過v一個(gè)丁香一樣地一個(gè)丁香一樣地v結(jié)著愁怨的姑娘。結(jié)著愁怨的姑娘。上邪(y)！vv 我欲與君相知， 長(chng)命無絕衰。 山無陵， 江水為竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢與君絕。 樂府詩集鼓吹曲辭一 蒹葭v蒹葭 霜露 秋水 朗誦、背誦蒹葭v 蒹葭蒹葭(jinji)蒼蒼蒼蒼，白露，白露為霜為霜，所謂伊人，在，所謂伊人，在水水一方一方。溯。溯(s)洄從之，道阻且洄從之，道阻且長長。溯游從之，宛。溯游從之，宛在在水中央水中央。v 蒹葭蒹葭凄凄凄凄，白露，白露未晞未晞。所謂伊人，在水。所謂伊人，在水之湄之湄。溯洄從之，道阻且溯洄從之，道

10、阻且躋躋(j)。溯游從之，宛在。溯游從之，宛在水中坻水中坻(ch)。v 蒹葭蒹葭采采采采，白露，白露未已未已。所謂伊人，在水。所謂伊人，在水之涘之涘(s)。溯洄從之，道阻且。溯洄從之，道阻且右右。溯游從之，宛在溯游從之，宛在水中水中沚沚(zh)。作業(yè)作業(yè)v1、背誦、默寫、背誦、默寫蒹葭蒹葭全詩。全詩。v2、做、做練習(xí)冊(cè)練習(xí)冊(cè)習(xí)題習(xí)題詩經(jīng)詩經(jīng)二首。二首。v 伊人是一個(gè)怎樣的形象？伊人是一個(gè)怎樣的形象？v 是詩人癡心追尋的意中人，是一個(gè)極其完美而又極其虛是詩人癡心追尋的意中人，是一個(gè)極其完美而又極其虛幻的形象，她可望而不可即?；玫男蜗?，她可望而不可即。v 黃中松黃中松詩疑辨正詩疑辨正說：說：“細(xì)玩

11、細(xì)玩“所謂所謂”二字，意中之二字，意中之人難向人說，而在水意方，亦想像之詞，即是人跡可到，人難向人說，而在水意方，亦想像之詞，即是人跡可到，何以上下求之而不得哉？詩人之旨甚遠(yuǎn)，固執(zhí)以求之又遠(yuǎn)何以上下求之而不得哉？詩人之旨甚遠(yuǎn)，固執(zhí)以求之又遠(yuǎn)矣。矣?！笨梢?，可見，“伊人伊人”、“一方一方”均非實(shí)指，而是詩人心均非實(shí)指，而是詩人心目中得理想境界。目中得理想境界。v 伊人到底是誰？伊人到底是誰？v 聞一多曾說：聞一多曾說：“我們很難確定它究竟是招隱還是懷春，我們很難確定它究竟是招隱還是懷春，只覺得它百讀不厭。只覺得它百讀不厭?！眝 意象：融入了主觀情感的客觀物象。景、物、意象：融入了主觀情感的客觀物

12、象。景、物、人人 意境：意是指詩人的主觀思想感情；境是指意境：意是指詩人的主觀思想感情；境是指客觀生活或氛圍。意和境有機(jī)的融合從而造成一客觀生活或氛圍。意和境有機(jī)的融合從而造成一種藝術(shù)境界，稱為種藝術(shù)境界，稱為“意境意境”。即景生情、寓情于。即景生情、寓情于情情 意象與意境在本質(zhì)上有一定的聯(lián)系，都是意象與意境在本質(zhì)上有一定的聯(lián)系，都是主觀與客觀統(tǒng)一的產(chǎn)物，是情與物的產(chǎn)物，但又主觀與客觀統(tǒng)一的產(chǎn)物，是情與物的產(chǎn)物，但又有區(qū)別，從形式上，意象與詞句有關(guān)，意境與全有區(qū)別，從形式上，意象與詞句有關(guān)，意境與全篇對(duì)應(yīng)。篇對(duì)應(yīng)。 一般來說，有無詩味，主要看意象，有無一般來說，有無詩味，主要看意象，有無意蘊(yùn)，主要看意境。離開了意象，就無以談意境。意蘊(yùn)，主要看意境。離開了意象，就無以談意境。因此，在詩詞中，起點(diǎn)是意象，終點(diǎn)是意境。因此，在詩詞中，起點(diǎn)是意象，終點(diǎn)是意境。 v詩人的形象？詩人的形象？v 為自己心愛的人上下求索，不管艱難為自己心愛的人上下求索，不管艱難險(xiǎn)阻、矢志不移的癡情青年男子的形象。險(xiǎn)阻、矢志不移的癡情青年男子的形象。v追求伊人時(shí)的心情？追求伊人時(shí)的心情？v 第一章：憧憬第一章：憧憬 第二章：焦急、失望第二章：焦急、失望 第三章：惆悵、遺憾、懷念第三章：惆悵、遺憾、懷念v時(shí)間推移：白露為霜未晞未已時(shí)間推移：白露為霜未晞未已v 凝望追尋時(shí)間之長凝望追尋