歸因出你的幸福

1、歸因出你的幸福原文作者：佚名就在前不久，我和一個(gè)好朋友一起到一家小店里挑了好幾套夏裝，上身都很漂亮。付賬的時(shí)候，店主對(duì)我說(shuō)，“你比上次來(lái)的時(shí)候漂亮了好多啊，有什么訣 竅嗎？”她的問(wèn)題把我拉回到去年冬天第一次來(lái)這個(gè)店的時(shí)候，那時(shí)我剛剛做完一個(gè)手術(shù)，家里也因?yàn)橐恍┦虑槊苤刂亍Ｎ乙虼硕萑胍环N惱怒和無(wú)助當(dāng)中， 許許多多控制情緒的辦法、保持樂(lè)觀的策略我都懂，卻完全沒(méi)法應(yīng)用起來(lái)，仿佛 有一個(gè)屏障橫在那里，阻止我和能夠幫助我的心理學(xué)知識(shí)接上頭。我終日思考， 可是沒(méi)有結(jié)果。有一天，表妹來(lái)家里玩，和我邊做飯邊聊，講她工作的壓力和同事的不友好， 以及她怎么應(yīng)對(duì)的。聽(tīng)了她的話，我笑著逗她，你可真是，所有的不好都

2、是因?yàn)?別人。她看著我說(shuō)，是啊，遇到了故意刁難我的人，我都覺(jué)得是他們的錯(cuò)，不然 我得多郁悶啊。我豁然開(kāi)朗，沒(méi)錯(cuò)，阻止我和心理學(xué)里應(yīng)對(duì)壓力的策略接頭的屏 障就是這個(gè)，我的歸因方式出了問(wèn)題，我固執(zhí)地將自己生活中出現(xiàn)的消極事件的 所有原因都?xì)w咎于自己，并為此憂慮不堪、悶悶不樂(lè)，這個(gè)坎兒過(guò)不去，什么心 理調(diào)節(jié)的方法都不管用。當(dāng)我改變了歸因方式，不再把所有的錯(cuò)誤攬?jiān)谧约荷砩希?而是盡力客觀分析解決的方法并付諸努力實(shí)現(xiàn)時(shí)，快樂(lè)也就如約而至了。可見(jiàn)，現(xiàn)實(shí)生活中，人們的痛苦、焦慮、不安、煩惱、憤怒這些影響身心健 康的情緒體驗(yàn)大都并非由于困難和挫折本身導(dǎo)致， 而是與我們對(duì)別人行為的原因 或事件發(fā)生的原因的推測(cè)有

3、關(guān)。這種對(duì)行為或事件原因的分析就是歸因。 當(dāng)我們 遇見(jiàn)的形形色色的事情，特別是遇到困難和挫折的時(shí)候，都會(huì)不由自主地想這是 為什么，并由此選擇自己應(yīng)對(duì)的方法和態(tài)度。歸因沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，但有好壞之別。 壞的歸因會(huì)導(dǎo)致自己的焦慮、緊張和抑郁，但如果歸因好了，貝U會(huì)帶來(lái)釋然、快 樂(lè)和平靜，甚至能促進(jìn)我們的成長(zhǎng)。試著理性客觀地歸因1976年，在美國(guó)威斯康星州麥迪遜市的一家當(dāng)?shù)貓?bào)紙上，發(fā)表了一位婦女 寫(xiě)給“親愛(ài)的阿比”的公開(kāi)信。信的內(nèi)容如下：親愛(ài)的阿比：我是一位離過(guò)三次婚的34歲女人（這不是我的過(guò)錯(cuò)，我不能容忍懶散成性 的人）。我的問(wèn)題全在于我的鼻子。在我18歲時(shí)做過(guò)一次鼻子外科整形手術(shù)，由 于大夫的失職，

4、手術(shù)做得令我很不滿意，所以我在 21歲時(shí)又對(duì)它進(jìn)行了整形， 可是這一次情況更糟。我覺(jué)得我的鼻子就像黏在臉上的標(biāo)簽一樣， 使我顯得非常 難看，所以我總是難以結(jié)交朋友。我找到當(dāng)?shù)氐囊晃恢饪普吾t(yī)生， 答應(yīng)向 他預(yù)付所有的酬金，希望他能為我再做一次整形手術(shù)， 可是他拒絕了我！他說(shuō)再 高明的整形醫(yī)生都不會(huì)使我愉快，因?yàn)槲矣星榫w和社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題，我應(yīng)該面對(duì)而 不是責(zé)備我的鼻子！他還進(jìn)一步侮辱我說(shuō)，我應(yīng)該用我的錢去找心理醫(yī)生！親愛(ài) 的阿比，我的心理和頭腦真的沒(méi)有任何問(wèn)題， 我的問(wèn)題全在于我的鼻子。你能向 我推薦一名優(yōu)秀的外科整形大夫嗎？我愿為此付出任何代價(jià)。這封信使我們很清楚地了解了這位女士解釋生活挫折

5、的原因及意義的方式，那就是將一切生活的不幸歸咎于外部的、她完全無(wú)法控制的方面，她所有的厄運(yùn)和打擊都是因?yàn)樗佣B三地碰到懶散成性的丈夫和不稱職的醫(yī)生。如果這種歸因是正確的，那么當(dāng)她遇到一個(gè)態(tài)度和善、醫(yī)術(shù)高明的大夫和勤勞樸實(shí)的丈夫時(shí)， 這些不幸就會(huì)離她而去，幸福生活就會(huì)到來(lái)。但問(wèn)題真的這么簡(jiǎn)單嗎？針對(duì)如何做出客觀的歸因，美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家凱利認(rèn)為，人們對(duì)行為的歸因 總是涉及三個(gè)方面的因素（1）客觀事實(shí)；（2）行動(dòng)者；（3）所處關(guān)系或情境。 其中，行動(dòng)者的因素是屬于內(nèi)部歸因，客觀刺激物和所處的關(guān)系或情境屬于外部 歸因。而要決定到底是內(nèi)部還是外部歸因則取決于下列三種行為信息。一是區(qū)別性，即行動(dòng)者是否對(duì)

6、同類其他刺激做出相同的反應(yīng)， 是在眾多場(chǎng)合下都表現(xiàn)出這 種行為還是僅在某一特定情境下表現(xiàn)這一行為。就上述女士遇到的問(wèn)題來(lái)說(shuō)，為她整形的醫(yī)生的其他病人是否都不滿意自己的鼻子？顯然不是，可見(jiàn)問(wèn)題并不在醫(yī)生身上，而在于她自己。二是連貫性，是指行動(dòng)者的行為是否穩(wěn)定而持久。這 位女士碰到的丈夫和醫(yī)生如果是從一開(kāi)始就一直這樣對(duì)待她的，則應(yīng)該歸因于外部；而如果不是，則應(yīng)歸因于她自己的原因。三是一致性，是指其他人對(duì)同一刺 激物是否也做出與行為者相同的方式反應(yīng)。如果每個(gè)人面對(duì)和她相似的情境都會(huì) 歸因于自己的鼻子，我們就可以認(rèn)為她的不幸是鼻子造成的。從上述三方面分析看，我們知道，這位女士所面對(duì)的問(wèn)題具有高區(qū)別性、

7、 低 連貫性和低一致性，因此正如她最后求助的那位整形科醫(yī)生所說(shuō)， 她應(yīng)該將花在 整形上的錢用來(lái)做心理咨詢。當(dāng)這位女士學(xué)會(huì)用一種更客觀、 正確的對(duì)挫折的解 釋來(lái)代替原來(lái)不加區(qū)分一切歸于外因的解釋時(shí)，她就能找到更多有效的提高生活 質(zhì)量和幸福程度的方法來(lái)更好地創(chuàng)造屬于自己的生活。學(xué)會(huì)樂(lè)觀地歸因上個(gè)禮拜我出差，返回的時(shí)候打了一輛出租車，與其他車不同的是，這輛車 的駕駛者是一位腿部殘疾的四十歲左右的女性。 她是因?yàn)樾r(shí)候得了小兒麻痹癥 而落下殘疾的，為了謀生專門買了一輛殘疾人專用的轎車， 每天到機(jī)場(chǎng)大巴?？?點(diǎn)去找到機(jī)場(chǎng)的客人。我是從一個(gè)朋友那里得到她的名片的，約好她在我開(kāi)會(huì)的 地方等。因?yàn)殚_(kāi)會(huì)時(shí)間延長(zhǎng)

8、，她等了我二十分鐘。在見(jiàn)到她前，我以為她會(huì)像許 多我見(jiàn)過(guò)的出租車司機(jī)那樣不耐煩和生氣， 沒(méi)想到她笑著跟我說(shuō)：“姑娘，我跟 周圍的出租車司機(jī)打聽(tīng)了，今天繞城高速出了車禍，所以咱們得從城里繞，城里 堵車，我才催得你急?！鄙狭塑?，我從后視鏡里仔細(xì)地端詳她，她正認(rèn)真地開(kāi)著 車，圓圓的臉上還帶著一點(diǎn)笑容。我說(shuō)我很佩服她，因?yàn)槿绻徽f(shuō)，我根本看不出她是個(gè)殘疾人，尤其是她 一路都在笑著說(shuō)話，完全沒(méi)有一點(diǎn)身處艱難生活的憂慮。她跟我說(shuō)，她家的姐妹 都有小兒麻痹，姐姐躺在炕上都起不來(lái)，自己病稍輕一點(diǎn)就開(kāi)車賺錢養(yǎng)家， 其實(shí) 生活很難，但她接受這個(gè)與生帶來(lái)的殘疾，也努力地賺錢讓家人過(guò)得好些。從這位大姐的身上，我們能

9、看出她有一種非常樂(lè)觀的歸因風(fēng)格。 她沒(méi)有對(duì)自 己的不幸怨天尤人，既沒(méi)有認(rèn)為這些不幸都是自己的錯(cuò)， 注定自己倒霉；也沒(méi)有 認(rèn)為這些不幸自己無(wú)法克服，并且通過(guò)自己的努力，讓自己生活得有尊嚴(yán)。事實(shí) 上,我們對(duì)挫折和不幸的解釋表明了你是樂(lè)觀還是悲觀的。我們可以從三個(gè)方面 來(lái)判斷自己的歸因風(fēng)格是樂(lè)觀還是悲觀，即永久性、普遍性和人格化。容易放棄的人相信發(fā)生在他身上的壞事或者霉運(yùn)是永久的，而能夠抵制厄運(yùn) 的人則相信導(dǎo)致不幸事件的原因是暫時(shí)的。比如，你如果認(rèn)為節(jié)食對(duì)減肥根本沒(méi) 有用，那就是一個(gè)悲觀風(fēng)格的歸因；但如果你認(rèn)為常出去吃飯，節(jié)食肯定成功不 了，則是樂(lè)觀風(fēng)格的歸因。樂(lè)觀的人將失敗看作暫時(shí)性的，認(rèn)為失敗很

10、痛苦但總 會(huì)消失；而悲觀的人則會(huì)將失敗的痛苦變成一種積怨，即使只是一點(diǎn)小事，也有可能幾天甚至幾個(gè)月悶悶不樂(lè)、無(wú)法安心做事。論文當(dāng)遇到挫折和困難時(shí)，具有普遍性特點(diǎn)的解釋風(fēng)格會(huì)在很多情境中造成人覺(jué) 得無(wú)力解決困難，而特定性的解釋則只會(huì)在某些時(shí)候覺(jué)得無(wú)力解決困難。樂(lè)觀的 人會(huì)認(rèn)為壞事情發(fā)生是有特定原因的， 好事情的發(fā)生是普遍的；而悲觀的人則認(rèn) 為壞事情的發(fā)生是由于普遍的原因，好事情的發(fā)生是有特定原因的。拉我去機(jī)場(chǎng)的大姐顯然是認(rèn)為她的腿不好是小兒麻痹癥造成的，但她其他方面都沒(méi)有問(wèn)題，因此完全可以駕駛殘疾人專用小轎車賺錢養(yǎng)家。但如果她是一個(gè) 悲觀歸因風(fēng)格的人，可能就會(huì)認(rèn)為自己的腿不好，所以生活中遇到的一切困難都 無(wú)法克服，陷入悲慘的境地。最后一個(gè)影響樂(lè)觀和悲觀歸因的因素是人格化。 我們周圍常?？梢钥吹竭@樣 的人，他們總是自我感覺(jué)良好，把所有的錯(cuò)事都怪到別人身上， 而把好事都?xì)w功 于自己，這種人自尊比較強(qiáng)，也更愛(ài)自己。也有另外一種人，他們總是對(duì)自己不 滿意，認(rèn)為錯(cuò)誤都是自己的，當(dāng)壞事發(fā)生時(shí)首先埋怨自己。前一種人是樂(lè)觀的歸 因風(fēng)格，而后一種人則是悲觀的。你可以從上述三個(gè)方面來(lái)和自己做比較，看看自己是一個(gè)樂(lè)觀者還是悲觀 者。悲觀的歸因會(huì)帶來(lái)很多害處，比如抑郁、潛能無(wú)法發(fā)