于丹講論語讀后感

1、于丹講論語讀后感 于丹講論語讀后感（一） 始終對(duì)中國文化中動(dòng)輒扯出的“神圣”一詞心存懷疑，甚至于只是把他們當(dāng)作一組一起使用的字詞，而不加以辨析。 可當(dāng)我看到于丹所說的“神于天，圣于地”時(shí)，我才恍然驚覺，這原來“神圣”可以這么理解：神是接近天空的，遙遙遠(yuǎn)望，纏圍著一種不行言說的飄忽感和出塵感，像是遙遠(yuǎn)到天際的巴別塔傳奇，被口口相傳，卻從未有人見過它的真面目；圣卻是貼近土地的，帶有一種泥土的樸實(shí)的質(zhì)感，就像是我們身邊的氧氣和水，你不用刻意的強(qiáng)調(diào)，由于它始終在。 中國古代的文人，骨子里有種或許在我們現(xiàn)在的人看來可能會(huì)嗤之以鼻的神圣責(zé)任感?！罢模奚?，齊家，治國，平天下”亦或者是“窮則獨(dú)濟(jì)其身，達(dá)則

2、兼濟(jì)天下”的準(zhǔn)則，都明明白白的體現(xiàn)了“天、地、人”的觀念：頭頂一片抱負(fù)主義的天空，希冀天下大同；腳踏一片現(xiàn)實(shí)主義的土地，勤勞務(wù)實(shí)肯干；一身錚錚傲骨，兩袖清風(fēng)，瀟瀟灑灑的活在這凡世塵囂中。 林語堂先生認(rèn)為：“中國每個(gè)人的社會(huì)抱負(fù)都是儒家，而每個(gè)人的自然人格抱負(fù)都是道家?！?此話我翻來覆去思考良久，的確如此。 我們的社會(huì)抱負(fù)大抵都是盼望最終求得封王覓侯，求得人生的意義，也不枉來這世上走一遭。不得不說，在這方面講，社會(huì)抱負(fù)的確是功利的。我們或許是為了名聲、地位、生活質(zhì)量而開頭實(shí)行行動(dòng)，以求得提高自身的社會(huì)價(jià)值。文天祥早在幾百年前就道出了真相，無非是“留取丹心照汗青”罷了。 但是，有時(shí)候又難免會(huì)產(chǎn)生倦

3、怠的心情。覺得就這么得過且過，也沒什么不好的。這就是我們自然人格抱負(fù)的道家化。 于丹說：“圣賢的意義就在于，他以簡約的語言點(diǎn)出人生大道，而后世的子孫或蒙昧地，或自覺地，或痛楚地，或歡欣地，一一去實(shí)踐，從而形成一個(gè)民族的靈魂?！?老話有說：“前事不忘，后事之師?！笔ベt之所以被奉為后世的行為準(zhǔn)則，大抵是由于他們的以身作則。榜樣的力氣或許就在于此，告知我們什么可以做，什么應(yīng)當(dāng)做，什么應(yīng)當(dāng)怎樣做。一套完整的行為體系。 這才是最應(yīng)當(dāng)鐫刻在一個(gè)民族骨子里的東西。 于丹講論語讀后感（二） 近期認(rèn)真讀了于丹論語心得這本書，雖不是大徹大悟，但也觸動(dòng)心靈。 論語的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的

4、那種歡樂生活。主要敘述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、抱負(fù)之道和人生之道。書中每一個(gè)故事都告知了我們很多人生的哲理和處事做人的道理。 于丹老師講授論語心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，論語如同高山上一顆勁松高不行攀，只可仰視而不行觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的論語通過心得的方式來解讀，好像把難以消化汲取的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔養(yǎng)分品。他帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話。()孔子沒有圣賢的架勢(shì)，樸實(shí)平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸實(shí)、暖和的生活態(tài)度。她把淺顯的道理講的淺顯

5、易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。他說:“孔子沒有溫度，只有顏色”。 我第一次見到“國民幸福指數(shù)”一詞，物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是一個(gè)指標(biāo)。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。“該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。”對(duì)于我來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸?！靶貞褵o限大，許多事情自然就渺小了?！弊约簞褡约?，想開些，何必計(jì)較那么多呢? 面對(duì)人生的圓滿，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。假如你由于錯(cuò)過了太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星了。 于丹老師在論語心得中講了一個(gè)

6、故事:一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得特別精致的佛像，每天都有許多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議:我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說，由于你只經(jīng)過了四刀就走上了今日的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。 我讀后眼前一亮，我們過去總是喜愛與他人相比，為什么你我一起參與工作，你今日如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的歡樂，我有

7、我的快樂 ，知足常樂! 于丹講論語讀后感（三） 結(jié)合區(qū)訓(xùn)練局和學(xué)校開展“品讀好書共鑄師魂”讀書征文活動(dòng)，我利用短暫的寒假認(rèn)真閱讀了于丹教授的論語心得這本書，讀后雖不能大徹大悟，但感受頗深，給人一種心靈的觸動(dòng)，心中頓生一份感悟。 大多數(shù)人都會(huì)覺得論語難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實(shí)無華的語言和一個(gè)個(gè)震撼人心的小故事對(duì)論語中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對(duì)幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個(gè)再熟悉，也使孔子的形象在我們的眼中變得清楚、親切而暖和。對(duì)我的生活觀、為人處事觀、訓(xùn)練教學(xué)觀等各方面都起到不行估量的作用。 在其次屆上海市十大“平安英雄”頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，當(dāng)主持人問黃埔區(qū)法官徐

8、文娟“為何在信訪調(diào)解上成果斐然”時(shí)，她說是學(xué)校班主任楊老師的一句話鼓舞她努力、英勇、奮進(jìn)。由此可見，老師的言行可能會(huì)影響孩子的一生。下面從兩方面談?wù)勼w會(huì): 一、讓“歡樂”陪伴我們的老師。 孔子說，“居之無倦，行之以忠，”他主見“不在其位，不謀其政?！薄鞍l(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！边@就強(qiáng)調(diào)老師要有愛崗敬業(yè)的精神和終身學(xué)習(xí)的理念。作為一名老師，應(yīng)不斷地提高自己的水平，以較高的水平去完成自己的任務(wù)，努力教好自己的同學(xué)，向他們傳授有用的學(xué)問，讓他們有所進(jìn)展。還應(yīng)利用平常的休息時(shí)間來不斷學(xué)習(xí)，來適應(yīng)時(shí)代對(duì)老師的要求。在工作和學(xué)習(xí)中，在不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德水平中，一種涵養(yǎng)一種自信讓我感

9、受到無比的充實(shí)和歡樂。 在今日這么一個(gè)競(jìng)爭激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)顯得尤為重要!作為一名老師，只要自己擁有健康的心態(tài)，才能培育出擁有健康心態(tài)的同學(xué)。人的一生不行能一帆風(fēng)順，難免有缺憾和不如意，或許我們無力轉(zhuǎn)變這個(gè)事實(shí)，而我們可以轉(zhuǎn)變的是看待這些事情的態(tài)度。既然生活中的缺憾不能避開，那么用什么樣的心態(tài)來對(duì)待這種缺憾就特別重要了，心態(tài)不同，或許會(huì)帶來完全不同的生活質(zhì)量。比如這幾年，我任教三個(gè)班級(jí)數(shù)學(xué)，課時(shí)少，內(nèi)容多，要求高，班內(nèi)差生多，教學(xué)任務(wù)繁重，每天備課備得頭昏眼花；同時(shí)又擔(dān)當(dāng)班主任和教研組長，每天有一大堆的事務(wù)需要處理。又由于所帶的班級(jí)同學(xué)年齡小，很多事都要老師親力親為，手把手教。但是我常

10、常告知自己:每天仔細(xì)備課是為了更好地把握教材，更好地教我的同學(xué)；一名優(yōu)秀的班主任應(yīng)學(xué)會(huì)遇事冷靜、對(duì)同學(xué)有急躁，有愛心，不能讓壞心情始終圍繞你，否則會(huì)影響工作的心情，效率，甚至一事無成。其實(shí)同學(xué)都怕老師，特殊是犯錯(cuò)誤后，更不敢在老師面前抬起頭來，這時(shí)老師假如大發(fā)雷霆，往往不起作用，假如是平心靜氣地談話，在情在理地急躁訓(xùn)練，將會(huì)起到意想不到的效果。又如常常聽老師說，我們很盡力，也很仔細(xì)負(fù)責(zé)，但一次次的考試成果卻不盡如人意，總感覺自己的付出和回報(bào)不成正比。在每一次考試成果出來后，總有一段時(shí)間心情是很郁悶的。讀了“論語心得”后，我有種豁然開朗的感覺。我們要明確這個(gè)缺憾是我們必需面對(duì)的，或許有較長時(shí)間的

11、面對(duì)，絕不要埋怨同學(xué)的懶散，埋怨家長的不協(xié)作，埋怨領(lǐng)導(dǎo)的不理解而是要樂觀思索，班級(jí)里盡管有部分差生，但也有較多好同學(xué)，說明我們的教學(xué)不是完全失敗的，對(duì)于那部分學(xué)困生，只要我們不斷反思，努力查找適合他們的教學(xué)方法，終有一天他們也會(huì)進(jìn)步的。 正如那句經(jīng)典的老話:“記住該記住的，遺忘該遺忘的，轉(zhuǎn)變能轉(zhuǎn)變的，接受不能轉(zhuǎn)變的?！痹谌粘５慕虒W(xué)中，我們要學(xué)會(huì)樂觀地掌握自己的心情，讓歡樂成為老師生活的主旋律。 二、用“真愛”對(duì)待我們的同學(xué)! 儒家理論的核心和最精髓的東西之一是“仁”，于丹老師在“天地人之道”中解讀了“關(guān)愛別人，就是仁”。對(duì)于我們老師來說就是要愛同學(xué)。那么怎樣愛同學(xué)呢? 于丹說得好，過分的苛責(zé)，

12、不如寬容的力氣而恒久。學(xué)會(huì)了寬容，老師就可以走進(jìn)同學(xué)及家長的內(nèi)心世界，同學(xué)及家長也就會(huì)感恩于老師的付出；學(xué)會(huì)了寬容，我們的內(nèi)心將會(huì)有一種坦蕩蕩的感受，而不是成天怨天尤人。作為老師的我們，與同學(xué)的接觸較多，在教學(xué)過程中常常會(huì)遇到各種各樣的同學(xué)，這樣或者那樣的事情，同學(xué)在成長的過程中難免會(huì)消失一些問題。我們?cè)谔幚頃r(shí)，多從樂觀的方面來看問題，要少一些指責(zé)和埋怨，要多一些鼓舞和贊揚(yáng)。只有這樣，你才會(huì)在同學(xué)的心目中留下較好的印象，你的訓(xùn)練教學(xué)工作也才能正常地開展。只有這樣，老師、同學(xué)和家長之間的關(guān)系才會(huì)和諧與融洽。 論語告知我們:要本著公平和理性的心態(tài)去敬重每一個(gè)人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，伴侶之道，親人之道，皆是如此，略微留一點(diǎn)分寸，得到的往往是海闊天空。 敬重同學(xué)才是真正意義上的愛同學(xué)。作為一名老師，在訓(xùn)練教學(xué)活動(dòng)中，從同學(xué)的差異動(dòng)身，因勢(shì)利導(dǎo)，給同學(xué)發(fā)言的機(jī)會(huì)，傾聽他們的看法與呼聲，賜予他們適度的寬容與諒解，體諒理解他們的難處與苦衷，確定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，不說任何損害他們自尊的話語等，讓每個(gè)同學(xué)都能看到自己的閃光點(diǎn)，看到自身的價(jià)值，鼓起他們自信的風(fēng)帆，讓每個(gè)同學(xué)都可能達(dá)到勝利的彼岸。 隨著素養(yǎng)訓(xùn)練的深化開展，“以同學(xué)為本”的理念已深化人心，而關(guān)注同學(xué)的主體地位、敬重同學(xué)、公平對(duì)待同學(xué)、關(guān)愛同學(xué)