在課堂教學(xué)中如何體現(xiàn)教師的教學(xué)智慧

1、在課堂教學(xué)中如何體現(xiàn)教師的教學(xué)智慧課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，不可能和自己預(yù)設(shè)的完全一樣，總會(huì)有一些意料之外的情形發(fā)生，這時(shí)就需要教師的教學(xué)智慧來(lái)發(fā)揮作用了，而這樣的智慧來(lái)源來(lái)對(duì)學(xué)生的了解，來(lái)源于教學(xué)方法與策略的靈活運(yùn)用，來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)的積累，來(lái)源于知識(shí)的豐富，來(lái)源于對(duì)教材的充分把握等等。當(dāng)我們面臨一些意料不斷的情形發(fā)生之時(shí)，都需要我們發(fā)揮自己的智慧來(lái)處理，結(jié)果可能有好有壞，但不論怎樣我們都會(huì)有收獲，或者收獲經(jīng)驗(yàn)，或者吸取教訓(xùn)，這會(huì)使我們的教學(xué)智慧得到進(jìn)一步提高。 例如：面對(duì)質(zhì)疑時(shí)的鎮(zhèn)定與接納。特級(jí)教師孫雙金在教學(xué)贈(zèng)汪倫一詩(shī)時(shí)，問學(xué)生“忽聞”是什么意思，學(xué)生冒出一個(gè)問題：怎么會(huì)“忽聞”呢？既然汪

2、倫與李白是好朋友，為什么李白要走了，汪倫早不來(lái)送，而非等到李白登上了船才匆匆忙忙地來(lái)送呢？ 在老師的指點(diǎn)下，學(xué)生開始小組討論，討論之后進(jìn)行匯報(bào)。 有學(xué)生說(shuō)：“汪倫想故意給李白一個(gè)驚喜。”孫老師隨即表?yè)P(yáng)：“了不起，提出這個(gè)主意的是誰(shuí)呀？”學(xué)生：“是我，我姓林。”孫老師：“林家之言?！本瓦@樣，在孫老師的啟發(fā)下，學(xué)生思維開始活躍起來(lái)，涌現(xiàn)出了張家之言、李家之言。對(duì)這樣一個(gè)思維異常活躍的場(chǎng)面，聽課的老師不斷報(bào)以熱烈的掌聲。我們也真真切切地感受到了孫老師如何在學(xué)生的質(zhì)疑中捕捉到課堂生成點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本、解讀文本的歷程。課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的精神生活世界，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生發(fā)展的樂園。要拓展課堂的精神空間，讓課堂貼

3、近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，走向現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。要把認(rèn)知活動(dòng)同學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使課堂成為學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的組成部分。要拓展學(xué)生的人際交往空間，使課堂充滿人文的氣息，讓教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生在交流互動(dòng)過(guò)程中體驗(yàn)生活的樂趣。要拓展學(xué)生的生活空間，為學(xué)生提供廣闊的思維、想象、創(chuàng)造的天地，讓學(xué)生在充滿靈感、充滿激情、充滿理想的生活過(guò)程中，精神得到升華。 新課程實(shí)施特別注重教師的教育智慧，因?yàn)樾抡n程所期待的課堂應(yīng)該是生命相遇、心靈相約的課堂，是質(zhì)疑問難的場(chǎng)所，是通過(guò)對(duì)話探尋真理的地方。而這樣的課堂是生成的，是無(wú)法預(yù)設(shè)的，它總在有序與無(wú)序的整合中發(fā)展。教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造

4、力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感喚醒。我們應(yīng)該用智慧的心靈去喚醒學(xué)生智慧的頭腦，用智慧的生命去啟迪生命的智慧。 一、教學(xué)智慧的呈現(xiàn) 1.面對(duì)質(zhì)疑時(shí)的鎮(zhèn)定與接納 特級(jí)教師孫雙金在教學(xué)贈(zèng)汪倫一詩(shī)時(shí)，問學(xué)生“忽聞”是什么意思，學(xué)生冒出一個(gè)問題：怎么會(huì)“忽聞”呢？既然汪倫與李白是好朋友，為什么李白要走了，汪倫早不來(lái)送，而非等到李白登上了船才匆匆忙忙地來(lái)送呢？ 在老師的指點(diǎn)下，學(xué)生開始小組討論，討論之后進(jìn)行匯報(bào)。 有學(xué)生說(shuō)：“汪倫想故意給李白一個(gè)驚喜?！睂O老師隨即表?yè)P(yáng)：“了不起，提出這個(gè)主意的是誰(shuí)呀？”學(xué)生：“是我，我姓林?！睂O老師：“林家之言?！本瓦@樣，在孫老師的啟發(fā)下，學(xué)生思維開始活躍起來(lái)，涌現(xiàn)出了張

5、家之言、李家之言。對(duì)這樣一個(gè)思維異?；钴S的場(chǎng)面，聽課的老師不斷報(bào)以熱烈的掌聲。我們也真真切切地感受到了孫老師如何在學(xué)生的質(zhì)疑中捕捉到課堂生成點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本、解讀文本的歷程。 2.面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)的有效引導(dǎo) 由于小學(xué)生的認(rèn)知水平和思維特征具有較大的個(gè)體差異性，在文本解讀的時(shí)候會(huì)有多種多樣甚至截然不同的觀點(diǎn)。教師在課堂上，面對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的理解時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)積極的 “生態(tài)環(huán)境”，使課堂教學(xué)從“執(zhí)行教案”走向“創(chuàng)生實(shí)踐”。 3.面對(duì)“異見”時(shí)的尊重 有位老師執(zhí)教坐井觀天一課，以“跳出井口之蛙”為題進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練時(shí)，教室里傳出“另類”的聲音：“老師，我想的和同學(xué)們不一樣。青蛙跳出井口以后，到外邊看了看，覺得

6、還是井里好，于是它又跳回了井里。 ”同學(xué)們哄堂大笑。 然而，老師卻沒有笑，他用一種信任的目光注視著這名學(xué)生：“你能告訴大家，小青蛙為什么又跳回井里去了？”“因?yàn)榍嗤芴鼍谝院?，?lái)到一條河邊，它累了想喝口水，卻發(fā)現(xiàn)河水是黑色的，上面還漂著不少死魚。正當(dāng)它猶豫的時(shí)候，遠(yuǎn)處游來(lái)一只青蛙。那只青蛙剛要說(shuō)話，突然，一聲慘叫，一只鋼叉穿透了它的身子。小青蛙驚呆了，這外面的世界太可怕了，還是井里安全，所以它趕緊跳回了井里?！边@種“另類”的聲音不正是我們期待已久的“創(chuàng)造性”思維嗎？正是老師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，才使課堂上有了這么精彩的一幕。 富有智慧的教師應(yīng)尊重孩子們獨(dú)到的見解，為孩子搭建一個(gè)舞臺(tái)，讓亮點(diǎn)放大

7、，讓個(gè)性化的解讀為課堂增添活力。 二、智慧課堂的特點(diǎn) 1.智慧的課堂應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生“再創(chuàng)造”的課堂 “任何文學(xué)作品，都具有未定性，都不是決定性的或自定性的存在，而是一個(gè)多層面的未完成的圖式結(jié)構(gòu)。它不是獨(dú)立的、自為的，而是相對(duì)的、為我的。它的存在本身并不能產(chǎn)生獨(dú)立的意義，而意義的實(shí)現(xiàn)則要靠讀者通過(guò)閱讀使之具體化，以讀者的感覺和知覺的經(jīng)驗(yàn)將作品中的空白處填充起來(lái)”在閱讀教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)他們的生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)、審美情趣，去研究那些未定性的層面，去填充那些“空白”，進(jìn)行文本的再創(chuàng)造。 2.智慧的課堂應(yīng)該是凸顯探究的課堂 實(shí)踐證明，一堂課創(chuàng)設(shè)的問題情境不宜過(guò)多，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的關(guān)鍵問題能

8、一問抵多問，有效地避免課堂上淺層次的“碎問碎答”帶來(lái)的高耗低效。所以一堂課以不超過(guò)6個(gè)問題情境為宜。問題還應(yīng)具有挑戰(zhàn)性，要落在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。太易，會(huì)使學(xué)生感到無(wú)聊；太難，挑戰(zhàn)性又變成了威脅性。 3.智慧的課堂應(yīng)該是鮮活靈動(dòng)的課堂 語(yǔ)文課堂中，師生的情感是流動(dòng)的、變化的、起伏的、曲折的，它就像一首歌的旋律。語(yǔ)文課堂應(yīng)該追求文本、作者、教者、學(xué)生之間多向的情感交流。要實(shí)現(xiàn)種這情感的交流，語(yǔ)文老師必須站在孩子的角度，用一顆童心去感受、去思考，去尋找文本與生活的聯(lián)系，尋找走進(jìn)孩子心靈的方式。真正的語(yǔ)文課堂應(yīng)該讓學(xué)生在課堂上以一種無(wú)拘無(wú)束的心態(tài)走進(jìn)課文，善于表達(dá)自己那些富有個(gè)性色彩的閱讀感受，并在閱讀中自然而然地陶冶思想、張揚(yáng)個(gè)性、提高能力。 4.智慧的課堂應(yīng)該是走進(jìn)生活的課堂 課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的精神生活世界，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生發(fā)展的樂園。要拓展課堂的精神空間，讓課堂貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，走向現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。要把認(rèn)知活動(dòng)同學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使課堂成為學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的組成部分。要拓展學(xué)生的人際交往空間，使課堂充滿人文的氣息，讓教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生在交流互動(dòng)過(guò)程中體驗(yàn)生活的樂趣。要拓展學(xué)生的生活空間，為學(xué)生提供廣闊的思維、想象、創(chuàng)造的天地，讓學(xué)生在充滿靈感、充滿激情、充滿理想的生活過(guò)程中，精神得到升華。 新課程實(shí)施特別注重教師的教育智慧，因?yàn)樾抡n程所期待的課堂應(yīng)該是生命相遇、心