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1、第一課時(shí)喻秘()米蹲蹶()和鐵箍()熹()微譬喻:扶搖而上:酬和:若無(wú)其事:淳樸:寫(xiě)作背景的信息:楊中八年級(jí)語(yǔ)文(下冊(cè))師生共用講學(xué)稿課題:16.云南的歌會(huì)主備:王凱審核:主講:班級(jí)姓名時(shí)間1. 學(xué)習(xí)目標(biāo)識(shí)記作家、作品,掌握本文的詞語(yǔ)。2. 了解、體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。3. 感知文章內(nèi)容,學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)的方法。學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)。學(xué)習(xí)時(shí)間兩課時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)1.給下列加點(diǎn)字注音。渾()西普()2. 忌諱()酬()解釋下列詞語(yǔ)。引經(jīng)據(jù)典:忌諱:別開(kāi)生面:悠游自在:熹微:3. 記下你了解的有關(guān)作者、作品、自由地朗讀課文,思考:作者在什么地方寫(xiě)了哪

2、三種形式的歌會(huì)?課堂學(xué)習(xí)一、閱讀課文整體感知1、感知歌會(huì)自由地朗讀課文,思考:作者在什么地方寫(xiě)了哪三種形式的歌會(huì)?并說(shuō)說(shuō)理由。(用四字短語(yǔ)回答)2、說(shuō)歌會(huì):選擇你最喜歡的一種歌會(huì)讀一讀,并結(jié)合具體段落、句子說(shuō)說(shuō)你喜歡的原因(小組討論)3、賞歌會(huì)1、從文中你感受到云南美在何處?結(jié)合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由2、文章雖是為云南的歌會(huì)而寫(xiě),卻用大量的筆墨寫(xiě)了云南的人、云南的景、云南的情,這樣寫(xiě),你能從文中感受到作者一種怎樣的情感呢?二、內(nèi)容研討1、齊讀第1段,思考:本段主要寫(xiě)了什么?在文中有何作用?2、閱讀第2、3自然段,討論下列問(wèn)題:(1) 、由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里,所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木

3、叢溝凹處卻有種種不同方式?!边@就是“山野對(duì)歌”?!皩?duì)調(diào)子”都唱些什么?“多”字說(shuō)明什么?能不能去掉?(2) 、既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌,那么它采用什么方式唱歌呢?無(wú)論采用何種方式,“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼?(3) 、這里作者著重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手,逼得對(duì)方啞口無(wú)言”后的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容,看看作者是怎樣刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女?(4)請(qǐng)比較下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑,勞動(dòng)手腳勤快,生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉,滿(mǎn)口白白的糯米牙,穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡

4、花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。 翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為宵山綠水,一對(duì)眸子活明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人乂那么乖,如山頭黃麋一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。(沈從文邊城)三、課堂練習(xí)1、給下面加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。即物起興()龍吟鳳叱()酬和()春()微2、填空。云南的歌會(huì)是從»一文中節(jié)選出來(lái)的,課文主要寫(xiě)了、三個(gè)歌會(huì)場(chǎng)面。作者是現(xiàn)代作家,他的小說(shuō)名篇有»等。3、閱讀下面各語(yǔ)段,回答問(wèn)題。這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所,對(duì)調(diào)子的來(lái)自四方,各自蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處,彼此相去雖不多遠(yuǎn),卻互不見(jiàn)面。唱

5、的多是情歌酬和,卻有種種不同方式?;蛞?jiàn)景生情,即物起興,用各種豐富比喻,比賽機(jī)智才能。或用提問(wèn)題方法,等待對(duì)方答解?;蚧コ盎ベ潱S事押韻,循環(huán)無(wú)端。也唱其他故事,貫穿古今,A(引用經(jīng)典著作作為論證的依據(jù)),當(dāng)事人照例心中一本冊(cè),滾瓜熟,隨口而出。在場(chǎng)的既多內(nèi)行,開(kāi)口即見(jiàn)高低,含糊不得。所以不是高手,也不敢輕易搭腔。那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手,逼得對(duì)方B(形容理屈詞窮的樣子),丁是輕輕的打了個(gè)吆喝,表示勝利結(jié)束,從荊條叢中站起身子,理理發(fā),拍拍繡花圍裙上的灰土,向大家笑笑,意思像是說(shuō):“你們看,我唱贏了”,顯得輕松快樂(lè),拉著同行女伴,走過(guò)江米灑擔(dān)子邊解口渴去了。這種年輕女人在昆明附近

6、村子中多的是。性情明朗活潑,勞動(dòng)手腳勤快,生長(zhǎng)得一張黑中透紅的臉,滿(mǎn)口白白的牙齒,穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰問(wèn)圍了個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。不僅唱歌十分在行,大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千(用馬皮作成三丈來(lái)長(zhǎng)的秋千條,懸掛在路旁高樹(shù)上),蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁,還悠游自在,C(像沒(méi)有那回事兒一樣。形容態(tài)度鎮(zhèn)靜,或不把事情放在心上)! 根據(jù)括號(hào)中的提示,在選段中A、B、C三處,填上合適的成語(yǔ)。A.B.C.選文展現(xiàn)的是場(chǎng)景,字里行問(wèn)蘊(yùn)涵著濃郁的氣息,流露出作者之情。選文第1段中寫(xiě)“唱的多是情歌酬和,卻有種種不同方式”,具體指哪些不同方式? 選文第2段

7、中加點(diǎn)的“多的是”,傳達(dá)給我們的信息是什么? 選文第2段中作者抓住哪些方面描寫(xiě)對(duì)調(diào)子的年輕女子?這種寫(xiě)法有什么好處? 年輕的婦女“輕輕的打了個(gè)吆喝,表示勝利結(jié)束,從荊條叢中站起身子,理理發(fā),拍拍繡花圍裙上的灰土,向大家笑笑”,仔細(xì)品讀并加以分析。 第2段中畫(huà)線句子能否去掉?為什么?四、拓展延伸1、課外收集一些民歌、民謠,分小組進(jìn)行交流,看看哪些屆丁“見(jiàn)景生情,即物起興”,哪些屆丁“用提問(wèn)題方法,等待對(duì)方答解”,哪些屆丁“唱其他故事,貫穿古今,引經(jīng)據(jù)典”的。2、我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家,很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情,你能說(shuō)說(shuō)你所知道的嗎?教(學(xué))后記:楊中八年級(jí)語(yǔ)

8、文(下冊(cè))師生共用講學(xué)稿課題:16.云南的歌會(huì)主備:王凱審核:主講:班級(jí)姓名時(shí)間第二課時(shí)一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)1、互相聽(tīng)寫(xiě)生字詞2、閱讀“山路漫歌”、“村寨傳歌”部分,畫(huà)出人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)的句子。二、內(nèi)容研討1、研讀“山路漫歌”部分,討論下面問(wèn)題: 我們來(lái)看看那些趕馬女孩,聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌?她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美? 在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中,作者移步換景、從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué),運(yùn)用了比喻、擬人的修辭描景,側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境。從文中找出來(lái),賞析一下。請(qǐng)想想,這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系?2、研讀“村寨傳歌”部分,討論下面問(wèn)題:“金滿(mǎn)斗會(huì)”是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)?從哪里可以看出歌會(huì)盛大?

9、這部分場(chǎng)面描寫(xiě)既有全局描繪,乂有局部刻畫(huà),有點(diǎn)有面,點(diǎn)面結(jié)合。全局描寫(xiě)的是:局部刻畫(huà)的是: 最后用小時(shí)候常聽(tīng)的老太太的話結(jié)尾有何作用?三、問(wèn)題探究分析人物刻畫(huà)方法1、在三種不同形式的歌會(huì)中,作者都進(jìn)行了細(xì)膩的人物刻畫(huà),請(qǐng)?zhí)x課文,劃出三處人物描寫(xiě)的句子??纯醋髡叻謩e寫(xiě)了哪三種人?2、在三個(gè)歌會(huì)中,作者重點(diǎn)刻畫(huà)這三種人的目的分別是什么?(可以自由選擇自己喜歡的人物來(lái)進(jìn)行分析,分析時(shí)必須先感情朗讀相關(guān)描寫(xiě)的句子,然后結(jié)合具體語(yǔ)句和關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作用。)3、作者在對(duì)這三個(gè)人物進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)在寫(xiě)法上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?相同點(diǎn):不同點(diǎn):4、通過(guò)對(duì)三種歌會(huì)中人物的細(xì)致分析,我們可以得到人物描寫(xiě)時(shí)的哪些啟示呢?

10、5、請(qǐng)你運(yùn)用兩種以上的描寫(xiě)方法,寫(xiě)你身邊熟悉的人。(200字左右)四、拓展延伸聽(tīng)民歌 聽(tīng)過(guò)民歌。 陜北信天游、隴東花兒、7工南田歌、閩北山歌 從小聽(tīng)的是閩北山歌。曲調(diào)很簡(jiǎn)單,旋律似乎只有一句。這一句翻來(lái)覆去地唱,翻來(lái)覆去地唱。只在每句的結(jié)尾略加不同的裝飾音,以與下一句相區(qū)別。那時(shí),常有一個(gè)老翁,走在彎彎的崎嶇長(zhǎng)路上,他一邊趕著牛,一邊豁開(kāi)山子扯出一首首山歌。沒(méi)有應(yīng)和,沒(méi)有對(duì)答。老人的嗓子孤獨(dú)、蒼老、悲涼。有時(shí)他根本發(fā)不出音。老人走在牛群的背后,唱得再也唱不下去了,就沉默。老人是終日與牛群為伴的牛信。那時(shí)我聽(tīng)不懂老人唱的山歌,因?yàn)楦舻锰h(yuǎn),老人乂豁了牙,吐字不活。但我至今閉上眼睛,還能活晰地浮現(xiàn)

11、出一條長(zhǎng)路上的一群牛,一個(gè)老翁,一首首托音很長(zhǎng)的山歌。后來(lái)參加山場(chǎng)勞動(dòng),穿蓑衣、掛柴刀、扛長(zhǎng)鋤去山上,開(kāi)始近距離地聽(tīng)到男女對(duì)唱的山歌。男的女的兩撥人,往往分得很開(kāi),往往是隔著一條山香,這邊望得見(jiàn)那邊的人,那邊望得見(jiàn)這邊的人。第一個(gè)音是這樣發(fā)出的,有人覺(jué)得要唱了,就停下手中的活兒,把警笠往腦后掀了掀,吸一口氣,然后揚(yáng)脖仰頭?!鞍?”,這個(gè)“哎”字由低往高,高到一定音階,然后平滑著延伸,“哎-”然后波動(dòng),上挑,收尾。接下的句子是妹呀-”什么什么的。這是典型的中宵年唱的山歌,底氣十足、穿透力強(qiáng),同時(shí)也是粗野的、質(zhì)樸的。山中的人并不指望什么愛(ài)情,但是他們唱的卻是純粹的愛(ài)歌。如果認(rèn)真地聽(tīng)他們彼此的對(duì)唱,還真唱得情深意長(zhǎng)。與老人們的山歌相比,年輕人的山歌歡快、短促,更加明快也充滿(mǎn)向往。年輕人是對(duì)著異性唱,老人則是對(duì)著大山與天空唱。時(shí)間繼續(xù)往后推移,就聽(tīng)到了樂(lè)活的著名山歌對(duì)鳥(niǎo)。對(duì)鳥(niǎo)的旋律要比閩北的山歌復(fù)雜、華麗得多,而且歌詞也來(lái)得更加富有情趣。與閩北相比,樂(lè)清的山?jīng)]有那里的深、沒(méi)有那里的高、也沒(méi)有那里的大、但人也因此而復(fù)雜了許多,山歌也因此而華麗了些,想來(lái)并非沒(méi)有道理。如今聽(tīng)民歌,是聽(tīng)磁帶上、音響中的民歌,流暢,華彩,大白菜扎上紅綢,早已沒(méi)有了那種質(zhì)樸。從歌星那猩紅的嘴唇問(wèn)和花花綠綠

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