8下28馬說及答

1、三卡教學(xué)模式操作卡及答案28課馬說第一課時 學(xué)習(xí)目標(biāo)1、 了解作者及文體特征。2、 掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法3、 理解短文所闡明的深刻道理。4、 體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。5、 認(rèn)識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)今時代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會的有用之才學(xué)習(xí)任務(wù)：一讓我們知人明時1、作者簡介韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，同時，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有昌黎先生集。 2、寫作背景韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求

2、重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作馬說，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。 3、文體簡介 “說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”，如：愛蓮說、捕蛇者說、師說就屬這一文體

3、。二、讓我們自學(xué)課文A、解決重點字詞祗(zh)：只是；辱：受到屈辱；駢：兩馬并駕； 槽(co)櫪：喂牲口用的槽； 以：因；稱：著稱。B、字詞學(xué)習(xí)1、通假字：1）食：通“飼”，喂養(yǎng)2）見：通“現(xiàn)”3）材：通“才”4）邪：通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”2、虛詞：而之其以也而A轉(zhuǎn)接可以譯為“卻，可是” B順接可以不譯之A結(jié)構(gòu)助詞“的” B代詞，代人或物 C無意義，句中停頓 D幫助構(gòu)成倒裝，無意義其A代詞，代人或物 B代詞他的它的 C指示代詞那種D反問語氣詞難道E推測語 氣詞恐怕以A介詞因為 B介詞按照也A肯定語氣 B反問語氣 C推測語氣 D句中停頓C結(jié)合注釋翻譯課文三、自讀思考1、劃分層次：第一層

4、（第1段） ；第二層（第2段） ；第三層（第3段） 2、理解文章結(jié)構(gòu)本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧，作者先從正面提出問題：“ ”然后筆鋒一轉(zhuǎn)，“ ”，從反面展開議論，千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了，接下去，自然就寫到 ，其才美不得外現(xiàn)的原因，對無知的“食馬者”發(fā)出 。最后又對食馬者的無知進(jìn)行痛斥，歸結(jié)出“ ”這一貫穿全文的中心。3、理解文章的深層寓意作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指傳說中的人和物嗎？“千里馬”比喻 ；“伯樂”比喻 ；“食馬者”比喻 。文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤

5、慨和深沉的痛惜之情。第一課時訓(xùn)練卡1本文作者_(dá)，字_，_代_家。其散文尤為著名，有_的美譽(yù)。后世稱其為_。為_之一。是唐代_的領(lǐng)袖。2找出文中的通假字并解釋。3解釋下列句子中加黑的詞語：駢死于槽櫪之間（ ）不以千里稱也（ ）一食或盡粟一石（）食不飽（ ）且欲與常馬等不可得（ ）策之不以其道（ ）鳴之而不能通其意（ ）執(zhí)策而臨之（ ）祗辱于奴隸人之手（ ）反思卡三卡教學(xué)模式操作卡及答案28課馬說第二課時 u 導(dǎo)學(xué)卡一、檢查鞏固1、指名背誦課文 2、指名翻譯二、合作研討1首句“世有伯樂，然后有千里馬”在文中有什么作用？指明了千里馬和伯樂的什么關(guān)系？2“千里馬常有，而伯樂不常有”揭示了當(dāng)時怎樣的社會

6、現(xiàn)象？3“安求其能千里也？”一句用了什么修辭方法？其作用是什么？4找出文中描寫“食馬者”平庸、 愚妄淺薄的語句，并說明其所用的修辭方法有作用?5讀到“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬時”你有什么感受？6本文結(jié)尾兩句，對全文有什么作用？7“ 策之不以其道”中的“道”在文中具體指什么？8你怎樣理解文中表現(xiàn)的作者的思想感情？三、延伸拓展1龔自珍“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”和本文闡述的觀點是否相矛盾？談?wù)勀愕目捶ā?“世有伯樂，然后有千里馬”，你是否同意作者的觀點？請做簡要闡述。3本文借千里馬說明了伯樂的重要性，三國演義中稱得上是千里馬的是哪兩匹馬，其最終

7、主人分別是誰？4古往今來，曾有許多卓有才華的仁人志士被統(tǒng)治者埋沒甚至迫害過，這些人也由衷地發(fā)出了無盡的感慨。請寫出其中的兩人及他們發(fā)出的感慨。5作者把千里馬不能千里歸罪于食馬者，你是否同意作者的觀點？6作者以千里馬比喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現(xiàn)才華最需要的是什么？第二課時訓(xùn)練卡一用原文語句回答下列問題。千里馬被埋沒的根本原因是：_。千里馬被埋沒的直接原因是：_。千里馬有怎樣可悲的遭遇：_，_。點明全文主旨的句子是：_。人們常用文中兩句話概括自己懷于不遇，這兩句話是：，_，_。揭示千里馬被埋沒的原因，表達(dá)了才能之士的悲憤的句子：_！_？_。文中韓愈說明庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是

8、：_，_，_。有一個名人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！庇纱?，我們聯(lián)想到本文中的一句話是：_。二、閱讀拓展 1“世有伯樂，然后有千里馬?！比龂萘x中，諸葛亮遇到劉備后，才有隆中決策，才有火燒連營，才有請根據(jù)課文內(nèi)容和已有提示，將下列對偶句補(bǔ)充完整。（補(bǔ)充后不少于七言） 有_方顯_； 無_豈有_。 2有人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！睂τ谇Ю锺R而言，伯樂自然是他永世的知音，遺憾的是在封建社會里，千里馬很少能遇到伯樂。請你聯(lián)系本文文意，給下面的句子對一個下聯(lián)。 上聯(lián)：良馬有幸遇伯樂 下聯(lián)：_。 3在當(dāng)今社會，你認(rèn)為“千里馬”應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？中考題型展示1寫出兩句初中課內(nèi)學(xué)

9、過的含“見”字的古詩名句，與文中的“見”用法相同 風(fēng)吹草低見牛羊路轉(zhuǎn)溪頭忽見2千里馬不能發(fā)揮才能的根本原因是什么你認(rèn)為怎樣才能發(fā)揮千里馬的才能 “食馬者不知其能千里而食也”或：食馬者的無知(1分)策之以其道，食之能盡其材，鳴之而能通其意(也可用自己的話回答，但須突出“知人善用”之煮3如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做?答：不氣餒，努力做好本職工作(1分)尋找機(jī)會，展示自己才華(1分)(言之成理可給分)4.馬之千里者，一食或盡粟石食馬者不知其能千里而食也是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？.對段中的四個“食”字分析正確的一項

10、是( C ) (3分)A.和讀音相同，含義不同B.和讀音相同，含義不同C.和讀音相同，含義也相同D.和讀音相同，含義不同希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)中能運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，刻苦勤奮，努力學(xué)習(xí)，成為一匹千里馬。策馬揚(yáng)鞭，馬到成功！反思卡參考答案： 第一課時 自讀思考贊同1、1.第一層（第1段）說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用；第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的憤慨之情。2、世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有 千里馬被埋沒的遭遇強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷 其真不知馬也！3、人才 識別人才，利用人才的封建統(tǒng)治者 愚妄

11、無知的統(tǒng)治者 第二課時 合作研討1提出中心論點，開篇點出論證的前提，有提挈全文的作用。指明千里馬對伯樂的依賴關(guān)系。 2統(tǒng)治者昏庸淺薄，世上缺少識別人才的伯樂。 3反問。表達(dá)作者憤怒譴責(zé)“食馬者”的思想感情，增強(qiáng)了語言的氣勢。 4策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。排比，使文章具有辛辣的嘲諷，把“食馬者”的平庸無能寫得淋漓盡致，增強(qiáng)了語言的氣勢。 5對千里馬的遭遇的深切同情，對封建統(tǒng)治者埋沒人才，摧殘人才表示強(qiáng)烈憤慨。 6點明文章主旨?！安恢R”三個字是文章主旨所在。 7千里馬的特性。 8對封建統(tǒng)治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的現(xiàn)象表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。 延伸拓展。1馬說強(qiáng)調(diào)的是要善于發(fā)現(xiàn)人才，重用人才；而龔自珍則要不拘一格降人才，是呼喚能拯救天下的人才。2言之成理即可。如：我認(rèn)為千里馬自身素質(zhì)更重要。千里馬應(yīng)具備自人推銷的能力，不應(yīng)一味等待伯樂的賞識，應(yīng)主動地尋找機(jī)會展示自己。3赤兔馬主人是關(guān)羽；的盧馬主人是劉備。4劉禹錫：斯是陋室，惟吾德馨。范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂