八年級(jí)語(yǔ)文上期期中學(xué)業(yè)評(píng)估試卷

1、八年級(jí)語(yǔ)文上期期中學(xué)業(yè)評(píng)估試卷班級(jí) 學(xué)號(hào) 姓名 一、基礎(chǔ)知識(shí)平臺(tái)（22分）1、加粗字注音全都正確的一項(xiàng)是（    ）2分A怒吼（hu）   夔門(mén)（kúi）   渺?。╩iáo）      裊裊（nio）B玲瓏（líng）  瀟灑（xio）  浣妝（huàn）      砭（bin）骨C嫻熟（xián）

2、0; 攪動(dòng)（jio）  斑斕（bn）（lán）璀璨（cu）（càn）D彩綢（chóu）  連綴（zhuì）  仲春（zhng）     屋脊（j）2、下列詞語(yǔ)中釋義錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：( ) 2分A大相徑庭：比喻相差的太遠(yuǎn)。徑：路，庭：房子B肅穆：嚴(yán)肅而恭敬。C砭骨：刺入骨髓，形容使人感覺(jué)非常冷。 D得天獨(dú)厚：獨(dú)具特殊優(yōu)越的條件。3詩(shī)歌古文積累（10分）a、 ，柳暗花明又一村。b、 門(mén)前流水尚能西。 c、游山西村詩(shī)中表現(xiàn)村民熱情好客的兩句詩(shī)是

3、 ， 。 d、漁家傲詞中形容邊塞蒼涼壯闊景色的句子 ， 。e、過(guò)故人莊詩(shī)中表現(xiàn)田園風(fēng)光的句子是 ， 。f、表現(xiàn)詩(shī)人關(guān)懷民生疾苦的寬廣胸懷（憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大胸襟和美好理想）的句子是： ， 。4、下列沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（2分）A、紅光中學(xué)的全體團(tuán)員沒(méi)有不參加綠化校園活動(dòng)的。B、一進(jìn)入會(huì)場(chǎng)就看到許多面彩旗和一片歡樂(lè)的歌聲。C、新來(lái)的王老師給我們留下了美好而又深厚的印象。D、我們班同學(xué)將來(lái)都希望成為一個(gè)有作為的人。5、根據(jù)下面內(nèi)容擬一則新聞標(biāo)題。（2分）揚(yáng)子晚報(bào)6月1日消息 今日零時(shí)，世界上最大的水利樞紐三峽工程成功關(guān)閉最后一道閘門(mén)，三峽水庫(kù)正式下閘蓄水，奔瀉千年的滔滔江水被攬入大壩與群山的懷抱。從

4、孫中山起，幾代中國(guó)人近一個(gè)世紀(jì)的夢(mèng)想終于從詩(shī)境變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。_。6、根據(jù)下面畫(huà)線(xiàn)句子的特點(diǎn)，再仿寫(xiě)兩個(gè)句子。（2分）   課外閱讀是提高語(yǔ)文水平的重要途徑，可以使我們獲得很多有益的啟示，充實(shí)我們的生活。讀三國(guó)演義，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀鋼鐵是怎樣煉成的，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義； _ _ 。7、請(qǐng)參考下列材料，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條“婉言勸說(shuō)”式的戒煙廣告語(yǔ)和一條“直言警示”式的戒煙廣告語(yǔ)。（2分）世界衛(wèi)生組織公布的資料顯示，中國(guó)已經(jīng)成為全球煙草生產(chǎn)和消費(fèi)量的第一大國(guó)，分別占全球總量三分之一以上。全球11億吸煙者，3.2億在中國(guó)。在中國(guó)，每年都有100萬(wàn)人死于與

5、吸煙有關(guān)的肺病、冠心病等疾病，每天都有8萬(wàn)左右的青少年成為長(zhǎng)期煙民。有資料表明：長(zhǎng)期吸煙者的肺癌發(fā)病率比不吸煙者高1020倍，喉癌發(fā)病率高610倍，冠心病發(fā)病率高23倍，氣管炎發(fā)病率高28倍。（1）婉言勸說(shuō)： （2）直言警示： 二、現(xiàn)代文閱讀（25分）一、閱讀文段，回答問(wèn)題（15分）船過(guò)了秭歸和巴東，便入了最有名的巫峽，這是一段最奇險(xiǎn)最美麗的山水。江水的險(xiǎn)，險(xiǎn)在窄，險(xiǎn)在急，險(xiǎn)在曲折，險(xiǎn)在多灘。山的妙處，在不單調(diào)。這個(gè)峰很高，那個(gè)峰還要更高，前面有一排，后面還有一排，后面的后面，還有無(wú)數(shù)排，一層一層地你圍著我，我圍著你，你咬著我，我咬著你。前面無(wú)路，后面也無(wú)路。四面八方，都被懸崖阻住。船身得轉(zhuǎn)彎

6、抹角地從山縫里穿過(guò)去、兩旁的高山，筆直地聳立著，_，那么整齊，那么險(xiǎn)峻。仰著頭，才望見(jiàn)峰頂，中間是一線(xiàn)蔚藍(lán)的天空。偶爾看見(jiàn)一只黑色的鳥(niǎo)，拼命地飛，拼命地飛，總覺(jué)得它不容易飛過(guò)那高高的峰頂。江水沖在山崖上、石灘上，發(fā)出一種橫暴的怒吼，有時(shí)候可以卷起一兩丈高的浪堆。巫山的云，這一次因?yàn)樘鞖馇缢瑳](méi)有看到。據(jù)一位老先生說(shuō)，看巫山的云，要在迷蒙細(xì)雨的天氣。那時(shí)候，望不見(jiàn)天，望不見(jiàn)山峰，只見(jiàn)頂上云霧騰騰，有像牛馬的，有像虎豹的，奇形怪狀，應(yīng)有盡有，那情形比起廬山來(lái)還要有趣。這一次因?yàn)檎乔锔邭馑暮锰鞖?，天上連云影也沒(méi)有，幾個(gè)極高的峰巔，我們可以望得清清楚楚。最可愛(ài)的，就是在那懸崖絕壁的上面，倒懸著一些

7、極小的紅花，映著古褐蒼蒼的石巖，另有一種情趣。8、在橫線(xiàn)上填上一句恰當(dāng)?shù)谋扔骶洹?2分)_9、畫(huà)橫線(xiàn)的句子與下列哪句話(huà)所形成的原因是一樣的？（ ）(2分)a兩岸連山，略無(wú)闕處。 b自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。c每自晴初霜旦，林寒澗肅。 d朝發(fā)白帝，暮到江陵。10、請(qǐng)分別用不超過(guò)五個(gè)字概括巫峽山、水、云的特點(diǎn)。(3分)山：_水：_云：_11、“巫峽”并不是三峽中最長(zhǎng)的，為何“巴東三峽巫峽長(zhǎng)”？第（2）段中，為什么只寫(xiě)三峽中的巫峽？(2分)_12、選文第一段主要寫(xiě)了_，文中畫(huà)波浪線(xiàn)一句的作用_(2分) 13、第（1）段中作者描寫(xiě)巫峽的江水，突出了一個(gè)_字，寫(xiě)巫峽的山峰時(shí)抓住了其_、_、_的特點(diǎn)，突出了

8、巫峽山峰的“高”。(2分)14、（1）段中在寫(xiě)山險(xiǎn)峻時(shí)，寫(xiě)“偶爾看見(jiàn)一只黑色的鳥(niǎo)，拼命地飛，拼命地飛，總覺(jué)得它不容易飛過(guò)那高高的峰頂”。這句話(huà)的作用是什么？請(qǐng)你作簡(jiǎn)要分析。(2分) 二、閱讀文段回答問(wèn)題（10分）每一個(gè)渴望成功的人，都要先修煉好兩把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼?zhèn)?，相得益彰，才能所向披靡，馬到成功。    有這樣一個(gè)故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬獻(xiàn)給他一張弓。他看了又看，試丁又試，認(rèn)定是難得一見(jiàn)的好弓。于是得意之余，他就向一個(gè)專(zhuān)門(mén)制作弓箭的匠人炫耀。    但是這個(gè)工匠仔細(xì)看過(guò)之后，卻得

9、出了一個(gè)意想不到的結(jié)論：“這張弓雖然強(qiáng)，但不是好弓！”，唐太宗急問(wèn)原因。工匠回答說(shuō)：“一張弓的好壞，不單要看它是否射得遠(yuǎn)，更要看它是否射得準(zhǔn)。而能否射得準(zhǔn)，關(guān)鍵取決于做弓用料的紋理是否好。制作此弓木料的木心不在正中間，木頭的脈理自然都是斜的。因此，這張弓雖然有力，但射出去的箭勢(shì)必不走正道，偏離目標(biāo)，所以算不上一張好弓?！?#160;   其實(shí)工匠的一番話(huà)，蘊(yùn)含著豐富的哲理。他道出了判定人才的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是一個(gè)人不但要有能力，更要走正道，即一個(gè)人不但要有才，更要有德，德才兼?zhèn)湔卟攀钦嬲娜瞬拧?#160;   一個(gè)人的德，好比一張弓的木心是否在恰當(dāng)?shù)奈恢?/p>

10、，決定射箭的方向；一個(gè)人的才好比一張弓是否有力，決定箭射得遠(yuǎn)近。有德有才的人就像一張完美的弓，既剛勁有力，射得遠(yuǎn)，又箭無(wú)虛發(fā)，射得準(zhǔn)。有德無(wú)才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒(méi)后勁，射不遠(yuǎn)，最終還是難以命中目標(biāo)。無(wú)德有才的人就像一張有危險(xiǎn)的弓，盡管射得遠(yuǎn)，但由于木料的紋理不好，射出去的箭不走正道，結(jié)果勢(shì)必偏離目標(biāo)，甚至造成嚴(yán)重的危害。無(wú)德無(wú)才的人就像一張有害無(wú)益的弓，不僅木心不正，而且沒(méi)有力量，只能是成事不足，敗事有余。   北宋偉大的政治家、史學(xué)家、散文家司馬光以德、才為依據(jù)將人分為圣人、愚人、君子、小人四類(lèi)   

11、; 甲    謂之“圣人”；    乙    謂之“愚人”；    丙    謂之“君子”；    丁    謂之“小人”。    司馬光認(rèn)為用人的原則是：假如找不到圣人、君子來(lái)用的話(huà)，那寧可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無(wú)不至矣；挾才以為惡者，惡亦無(wú)不至矣。    由此可見(jiàn)德才對(duì)

12、于成功的重要性，而兩者又以德為重，所以一個(gè)人若想成功，不但要有過(guò)人的才能，更要有過(guò)人的德行。   15本文闡述的主要觀(guān)點(diǎn)是什么？（2分）16根據(jù)文意，將下面四組詞分別填入文中第段甲乙丙丁處（只填序號(hào)）。2分    才德兼無(wú)  德勝才  才勝德  德才俱備    甲處應(yīng)填：              乙處應(yīng)填：   &#

13、160;           丙處應(yīng)填：              丁處應(yīng)填：           17第段劃線(xiàn)的句子主要使用了什么論證方法？有什么作用？（2分）18第段句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)能否去掉？為什么？（2分）一個(gè)人不但要有才，更要有德，德才兼?zhèn)湔卟攀钦嬲?/p>

14、人才。19本文語(yǔ)言富有哲理，給人啟迪。請(qǐng)從下列句子中找出你最受啟發(fā)的一句，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）    句一：只有德才兼?zhèn)?，相得益彰，才能所向披靡，馬到成功。    句二：有德無(wú)才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒(méi)后勁，射不遠(yuǎn)，最終還是難以命中目標(biāo)。三、文言文閱讀（13分）（一）閱讀下列語(yǔ)段,完成相關(guān)練習(xí)（8分）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。金石以為底，近岸，卷石底以出，為 ，為嶼，為 ，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所

15、依。日光下徹，影布石上， 然不動(dòng)； 爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽連。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。20在文中的橫線(xiàn)上填寫(xiě)所缺的語(yǔ)句。(1分)21 解釋下列帶點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng) ( )（1分）A 潭中魚(yú)可百許頭 （大約） B 斗折蛇行 （像蛇一樣）C 不可久居 （居?。?D 影布石上 ( 映 )22翻譯下列句子（2分）全石以為底。 不可知其源。 23 結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)作者游覽小石潭的心情有怎樣的變化。（2分） 24 找出文中你認(rèn)為最精彩的句子，并說(shuō)說(shuō)理由。（2分） （二）、閱讀下面語(yǔ)段，完成57題（5分）茅屋為秋風(fēng)所破歌八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！25、給帶點(diǎn)字注音（1分）高者掛罥( ) 沉塘坳( )26、本詩(shī)作者 ，被世人尊稱(chēng)為“ ”（1分）27、全詩(shī)先敘事，后 ，既寫(xiě)詩(shī)人貧窮的窘狀，也表達(dá)詩(shī)人 的博大胸懷。（2分）28、斷句正確的是（ ）（1分）A茅屋為秋風(fēng)/所破歌