文科生可以不用學(xué)數(shù)學(xué)

1、.文科生可以不用學(xué)數(shù)學(xué)這是新浪微博里今天比較熱的一個(gè)話題，起因于華中科技大學(xué)一大一學(xué)生寫的信，他們教務(wù)處因此對(duì)此進(jìn)展一些討論。作為一個(gè)熱愛數(shù)學(xué)的人士，也對(duì)此談點(diǎn)自己的看法。問題不在于該不該學(xué)數(shù)學(xué)，這跟數(shù)學(xué)本身沒關(guān)系，這個(gè)話題如此一說，感覺數(shù)學(xué)就是出來害人似的。問題在于該不該學(xué)習(xí)中國那自認(rèn)為非常實(shí)用的課本上的數(shù)學(xué)！瞧瞧數(shù)學(xué)書上那些題：一邊進(jìn)水，一邊防水，什么時(shí)候填滿？我看就是腦子進(jìn)水，沒事干進(jìn)水防水的作甚？彭翕成老師說可以將它理解為“人流量的進(jìn)出，可試想，有多少人還有心想過這些東西？已經(jīng)被數(shù)學(xué)折騰夠了，趕緊的撈點(diǎn)分?jǐn)?shù)過關(guān)吧！況且，就算偶爾有名師指導(dǎo)其中原理，體驗(yàn)解題中的樂趣，那也不可能讓整個(gè)教學(xué)

2、過程都如此，就算是一兩節(jié)課歡樂以后，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的美妙以后，學(xué)生仍然要面對(duì)以分?jǐn)?shù)論上下的考試，就好似你跟監(jiān)獄里的犯人講故事，逗得他哈哈大笑，笑了好幾天，但是最終告訴他，你還是要執(zhí)行死刑這不扯淡嗎？當(dāng)然換個(gè)角度，死刑犯在死之前還能大笑，倒也是一種解脫，可是學(xué)生考試完以后不是解脫，而是反反復(fù)復(fù)的“魂?duì)繅?mèng)繞，我們這些數(shù)學(xué)科普人士那丁點(diǎn)的娛樂能改變什么嗎？再看一些所謂的“數(shù)學(xué)專家編出來的題，判斷命題P：假設(shè)2=3，那么明天是晴天；Q假設(shè)媽媽是男人，那么爸爸是女人的真假。這算什么題目呢？這些數(shù)學(xué)專家出這樣的題目其實(shí)就只是想說明這個(gè)命題當(dāng)P為假的時(shí)候，命題假設(shè)P那么Q一定為真“這個(gè)道理，但是這也太沒意思了不

3、是？扯淡扯得太遠(yuǎn)了。你說這樣的命題，還大搖大擺出如今各類參考書里，自以為很高明，脫離了現(xiàn)實(shí)的有趣“，也僅僅就是一種有趣而已，這又如何讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)之美？又有很多數(shù)學(xué)科普家說，數(shù)學(xué)是美的，數(shù)學(xué)之美是出于一種自然之美，包括學(xué)夫子本人也經(jīng)常如是說。不過老實(shí)說，不是所有人都可以欣賞陽春白雪的“，我想演示連分?jǐn)?shù)的美麗，卻沒人知道連分?jǐn)?shù)是啥，想演示斐波拉契數(shù)列的精妙，卻沒人知道何為斐波拉契數(shù)列。一味地讓學(xué)生去欣賞這些數(shù)學(xué)美，就好似逼得我看一件藝術(shù)品，可能會(huì)覺得好看，但是生活中不需要他。上面那么多的例子，我是想說，沒有根底教育里對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)“的正確導(dǎo)向，那么數(shù)學(xué)對(duì)于學(xué)生而言，純粹就是考試的砝碼而已，當(dāng)然天生的

4、數(shù)學(xué)愛好者例外。網(wǎng)上流傳的段子買菜還要積分嗎“并非是一笑話，假如不是數(shù)學(xué)研究，數(shù)學(xué)對(duì)于我們到底有什么用？偶爾會(huì)有幾個(gè)持反對(duì)意見的人士，那么百分之百地，這個(gè)人就一定是數(shù)學(xué)人士，由這種人口中說出來的話當(dāng)然就是數(shù)學(xué)有用“之類。造成有這種想法的，不是因?yàn)槿缃竦膶W(xué)生太急功近利，而是整個(gè)社會(huì)，整個(gè)教育體制逼得他們必須急功近利。我們不是經(jīng)常在說嗎？人生苦短，需要抓緊每一分時(shí)間去學(xué)習(xí)，去努力。這話沒錯(cuò)，是這個(gè)理，但是這些時(shí)間學(xué)生都有多少任務(wù)？中學(xué)八門學(xué)科！你老師只教一門，你當(dāng)然有權(quán)利這樣說。偶爾有一些數(shù)學(xué)愛好者發(fā)現(xiàn)了什么數(shù)學(xué)理論，那么在老師眼里，這就是不務(wù)正業(yè)。我們天天在網(wǎng)上吼學(xué)數(shù)學(xué)的好處不是考試，而是對(duì)心靈

5、的塑造“，我們有沒有想過，在學(xué)生的數(shù)學(xué)生涯里，我們給與學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向不就是那個(gè)分?jǐn)?shù)嗎？“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?，“先生之根源含義在于禮

6、貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。假如你不是數(shù)學(xué)愛好者，假如你是文科生，完全可以不用學(xué)數(shù)學(xué)，但是，你需要讀一些課外的數(shù)學(xué)名著，感受其中的那份淡然，拋開數(shù)學(xué)考試“的目的，僅僅以欣賞的角度去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，這卻是非常有必要?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出

7、此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥恚跋壬春x在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。要練說，得練聽。聽是說的前提，聽得準(zhǔn)確，才有條件正確模擬，才能不斷地掌握高一級(jí)程度的語言。我在教學(xué)中，注意聽說結(jié)合，訓(xùn)練幼兒聽的才能，課堂上，我特別重視老師的語言，我對(duì)幼兒說話，注意聲音清楚，上下起伏，抑揚(yáng)有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽別人發(fā)言時(shí)，就隨時(shí)表揚(yáng)那些靜聽的幼兒，或是讓他重復(fù)別人說過的內(nèi)容，抓住教育時(shí)機(jī)，要求他們專心聽，用心記。平時(shí)我還通過各種興趣活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒邊聽邊記，邊聽邊想，邊聽邊