25伯牙絕弦_PPT課件

1、課前欣賞：課前欣賞：高山流水高山流水 伯牙絕弦，講的是知音難求的一個故伯牙絕弦，講的是知音難求的一個故事，俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦事，俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是期善于欣賞。這就是“知音知音”一詞的一詞的由來。后來鐘子期因病亡故，俞伯牙由來。后來鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認(rèn)為知音已死，天下再不悲痛萬分，認(rèn)為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以，終生不再彈琴了。意境。所以，終生不再彈琴了。伯牙伯牙 ：名瑞，伯名瑞，伯牙是他的字，春牙是他的字，春秋戰(zhàn)國

2、時期楚國秋戰(zhàn)國時期楚國郢都（今湖北荊郢都（今湖北荊州）人州）人, , 晉國的晉國的上大夫，春秋時上大夫，春秋時著名的琴師，被著名的琴師，被人尊為人尊為“琴仙琴仙”。 歷代文獻(xiàn)關(guān)于伯牙的記載頗多，最早見于歷代文獻(xiàn)關(guān)于伯牙的記載頗多，最早見于荀況的勸學(xué)篇：荀況的勸學(xué)篇：“昔者瓠昔者瓠(h)(h)巴鼓瑟，巴鼓瑟，而沉魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣而沉魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣”。用夸張的手法極言其音樂演奏的生動美妙。用夸張的手法極言其音樂演奏的生動美妙。伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他的老師是當(dāng)時很有名氣的琴師成音樂，他的老師是當(dāng)時很有名氣的琴師成連。

3、連。朗讀課文，注意停頓朗讀課文，注意停頓 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善聽。善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江江河！河！”伯牙伯牙所念，鐘子期所念，鐘子期必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙謂謂世世再無知音，乃再無知音，乃破琴破琴絕弦，終身絕弦，終身不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。翻譯課文翻譯課文 結(jié)合課文下的注釋，翻譯課文。大家結(jié)合課文下的注釋，翻譯課文。大家兩人一組互相翻譯給對方聽，找出你兩人一組互相翻譯給對方聽，找出你不理解的詞語或句子，向老師求

4、教。不理解的詞語或句子，向老師求教。翻譯課文翻譯課文 請同學(xué)來翻譯課文，一人請同學(xué)來翻譯課文，一人翻譯一句，先把句子朗讀翻譯一句，先把句子朗讀一遍，然后解釋句中重點一遍，然后解釋句中重點詞語的意思，最后翻譯整詞語的意思，最后翻譯整個句子。個句子。 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。 “善善”，善于，擅長。善于，擅長。 伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉善哉”，太好了。太好了?！岸攵攵攵搿?，高。高?！百赓狻保?。啊?！叭羧簟?，好像。好像。 伯牙彈琴的時候，心里想到高山，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說：

5、鐘子期（聽了）說：“太好了！簡太好了！簡直就像高大的泰山?。≈本拖窀叽蟮奶┥桨?！” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “洋洋洋洋”，廣大。廣大。 伯牙心里想到流水，鐘子期說：伯牙心里想到流水，鐘子期說：“妙極妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河！了！這琴聲宛如奔騰不息的江河！” 伯牙所念，鐘子期必得之。 “所念所念”，所想到的。所想到的?！暗玫谩?，懂得。懂得。 不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。確地道出他的心意。 子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 “謂謂”，覺得。覺得。“知音知音”，理解理解自己心意、有共同語言的人。

6、自己心意、有共同語言的人?！捌魄倨魄佟?，把琴摔碎。把琴摔碎。 “復(fù)復(fù)”，再，重新。再，重新。 子期死后，伯牙覺得世界上再也子期死后，伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔找不到知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再彈琴了。碎，終身不再彈琴了。伯牙所念，鐘子期必得之。念志想異字同意反復(fù)朗讀，思考問題反復(fù)朗讀，思考問題伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！” 鐘子期死了，伯牙再也沒鐘子期死了，伯牙再也沒有了知音，再也沒有人能真正有了知音，再也沒有人能真正欣賞自己的音樂，理解自己的欣賞自己的音樂，理解自己的感受，所以他決定感受，所以

7、他決定“絕弦絕弦”。同時他的舉動也是對知音的悼同時他的舉動也是對知音的悼念。念?！笆涝贌o知音” 憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！高山高山泰山泰山流水流水江河江河（鼓琴）（鼓琴）（聽）（聽）伯牙伯牙子期子期知音知音絕弦絕弦作業(yè)布置作業(yè)布置 1、背誦課文。、背誦課文。 2、課后搜集表現(xiàn)知音良、課后搜集表現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。朋的詩文和名言名句。 俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人。關(guān)于他俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人。關(guān)于他們二人成為

8、知音的傳說，們二人成為知音的傳說，列子列子呂氏春秋呂氏春秋等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提起，如：提起，如：“借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。聲?！?、“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。樽。”、“鐘期久已沒，世上無知音。鐘期久已沒，世上無知音?！薄Ｃ鞔?。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了俞伯牙摔琴俞伯牙摔琴謝知音謝知音，收在，收在警世通言警世通言中。中。 由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做知音。用做知音。用“高山流

9、水高山流水”比喻知音難覓或樂曲高比喻知音難覓或樂曲高妙。妙。 農(nóng)人種菜，得一蘿卜，其大如桶。獻(xiàn)諸國王，農(nóng)人種菜，得一蘿卜，其大如桶。獻(xiàn)諸國王，國王喜，厚賜之。國王喜，厚賜之。 富人聞之，曰：富人聞之，曰：“蘿卜何足寶，我以寶石獻(xiàn)王，蘿卜何足寶，我以寶石獻(xiàn)王，獲賜當(dāng)更厚。遂以寶石獻(xiàn)王。獲賜當(dāng)更厚。遂以寶石獻(xiàn)王。” 王曰：王曰：“汝之寶石誠寶也，我之蘿卜亦寶也。汝之寶石誠寶也，我之蘿卜亦寶也。汝以寶石獻(xiàn)我，我無以為報，以蘿卜賜汝，汝以寶石獻(xiàn)我，我無以為報，以蘿卜賜汝，可乎？可乎？” 富人不敢違，遂抬蘿卜而去。富人不敢違，遂抬蘿卜而去。 絕：斷絕。絕：斷絕。 善：擅長，長于。善：擅長，長于。 鼓：彈。鼓：彈。 念：心里所想的。念：心里所想的。 必：一定，必定。必：一定，必定。 乃：就。乃：就。 復(fù)：再，又。復(fù)：再，又。 兮兮: :語氣詞，相當(dāng)于語