描寫端午節(jié)的開頭結(jié)尾

1、描寫端午節(jié)的開頭結(jié)尾【篇一：描寫端午節(jié)的開頭結(jié)尾】,經(jīng)常在楚王的面,真的認(rèn)為屈原是.屈原死后, 楚國.有位漁夫拿出為戰(zhàn)國時(shí)候,詩人屈原很受楚王重用,卻遭到了一些王公大臣的嫉妒,于是這些人便勾結(jié)起來前詆毀屈原,使得楚王越來越不信任屈原,越來越疏遠(yuǎn)他.楚王聽信了那些王公大臣的壞話個(gè)禍害 , 便將屈原趕到了別處.屈原悲憤交加,于是,就在農(nóng)歷五月初五那一天跳進(jìn)了羅汩河百姓哀痛異常, 紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原. 漁夫們劃起船只, 在江上來回打撈他的真身屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物, “撲通、撲通 ”地丟進(jìn)江里 , 說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了 . 人們見后紛紛仿效.一位老醫(yī)師則拿來一壇

2、雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫.后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食, 人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子.端午節(jié)的習(xí)俗流傳下來,漸漸演變成今天的模樣. 所以 , 在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原.【篇二：描寫端午節(jié)的開頭結(jié)尾】端午節(jié)的結(jié)尾范文一：端午節(jié)作文結(jié)尾端午節(jié)作文結(jié)尾（一）吃粽子是飽了口福，而劃龍船則是一種精神上的享受。每到端午劃龍船的比賽可精彩了！舵手把舵，掌握方向，眾人劃槳，百舸爭流，萬船飛渡，鑼鼓喧天，喊聲陣陣，那種場面真是叫人熱血沸騰！?。《嗝纯鞓返亩宋绻?jié)。端午節(jié)作文結(jié)尾（二）這時(shí)媽媽叫我吃粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、

3、豆沙、棗子等多種。剝開綠油油的粽葉，里面就是香噴噴的粽子，真像一個(gè)粽子精靈披著一件綠色的棉襖！我一口咬下去，啊，粽子真好吃！這又香又甜的味道一直到我的心里，使我陶醉，我真喜歡粽子呀！端午節(jié)作文結(jié)尾（三）緊接著，我們又去玩了漂流，我們上了打水仗的船，剛“啟航 ”不久，無數(shù)個(gè) “水炮彈 ”便向我們“射 ”來，不到半分鐘，我就成了“落湯雞 ”！不過，沒過多久，我們又打了一場“烈戰(zhàn) ”，這一次，我們終于贏了！快樂的時(shí)光很快過去了，到了該回家的時(shí)候了，水山好像在跟我告別： “再見！再見！”我也在心底默默地與它們告別。這真是一個(gè)快樂的端午節(jié)啊！端午節(jié)作文結(jié)尾（四）我看見岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我

4、非常奇怪地問：“爸爸，他們?cè)谧鍪裁?，為什么要把好端端的粽子扔進(jìn)水里呢？”爸爸說：“賽龍舟起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追到洞庭湖時(shí)不見蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀(jì)念他。借劃龍舟趕走江中之魚，同時(shí)丟粽子等食物喂給魚吃，以免魚吃掉屈原的身體。”我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)。我們家鄉(xiāng)的愛國詩人屈原值得我們永遠(yuǎn)懷念。原文地址：端午節(jié)作文結(jié)尾端午節(jié)作文結(jié)尾（一）吃粽子是飽了口福，而劃龍船則是一種精神上的享受。每到端午劃龍船的比賽可精彩了！舵手把舵，掌握方向，眾人劃槳，百舸爭流，萬船飛渡，鑼鼓喧天，喊聲陣陣，那種場面真是叫人熱血沸騰！?。《嗝纯鞓返亩宋绻?jié)。端午節(jié)作文結(jié)尾

5、（二）這時(shí)媽媽叫我吃粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開綠油油的粽葉，里面就是香噴噴的粽子，真像一個(gè)粽子精靈披著一件綠色的棉襖！我一口咬下去，啊，粽子真好吃！這又香又甜的味道一直到我的心里，使我陶醉，我真喜歡粽子呀！端午節(jié)作文結(jié)尾（三）緊接著，我們又去玩了漂流，我們上了打水仗的船，剛“啟航 ”不久，無數(shù)個(gè) “水炮彈 ”便向我們“射 ”來，不到半分鐘，我就成了“落湯雞 ”！不過，沒過多久，我們又打了一場“烈戰(zhàn) ”，這一次，我們終于贏了！快樂的時(shí)光很快過去了，到了該回家的時(shí)候了，水山好像在跟我告別： “再見！再見！”我也在心底默默地與它們告別。這真是一個(gè)快樂的端午節(jié)啊！端午節(jié)作文結(jié)尾（

6、四）我看見岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我非常奇怪地問：“爸爸，他們?cè)谧鍪裁矗瑸槭裁匆押枚硕说聂兆尤舆M(jìn)水里呢？”爸爸說：“賽龍舟起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追到洞庭湖時(shí)不見蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀(jì)念他。借劃龍舟趕走江中之魚，同時(shí)丟粽子等食物喂給魚吃，以免魚吃掉屈原的身體?！蔽覑奂亦l(xiāng)的端午節(jié)。我們家鄉(xiāng)的愛國詩人屈原值得我們永遠(yuǎn)懷念。范文二：端午節(jié)的作文結(jié)尾端午節(jié)的作文結(jié)尾（一）傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)

7、江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，著實(shí)令人敬仰。又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。端午節(jié)的作文結(jié)尾（二）端午節(jié)的一大特點(diǎn)就是吃粽子。每到端午節(jié)，人們都會(huì)吃粽子，有的自己包，有的上街買。我非常喜歡吃粽子。

8、我還聽過一個(gè)關(guān)于粽子來歷的故事：在古代，有一個(gè)人叫屈原，他在戰(zhàn)場上戰(zhàn)死了。人們?yōu)榱思o(jì)念他，做了一個(gè)透明棺材，放進(jìn)了水池里。為了給屈原敬一些貢品，就把用糯米做的糖棒一一扔進(jìn)水池里。過了幾天，人們才發(fā)現(xiàn)水池里有魚，那些糖棒都被魚吃掉了。人們很生氣。這時(shí)，有一個(gè)人叫道：“大家伙們，魚最怕菱角，可以用干凈的草葉去包糯米糖棒，做成菱角形的！”以后，人們將包好的糖棒扔進(jìn)水池，魚看到糯米糖棒以為是菱角，就不敢吃了。所以人們把糯米糖棒叫成“粽子 ”。煮熟的粽子又香又好吃。有綠豆味的，有蜜棗味的，有香腸味的等等，我們家通常包的就是這三種。這三種我都喜歡吃。粽子和端午節(jié)是親密朋友。因?yàn)槲蚁矚g吃粽子，所以我也喜歡端

9、午節(jié)。端午節(jié)的作文結(jié)尾（三）端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770- 前476 年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子

10、胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。范文三：端午節(jié)作文結(jié)尾端午節(jié)作文結(jié)尾（一）吃粽子是飽了口福，而劃龍船則是一種精神上的享受。每到端午劃龍船的比賽可精彩了！舵手把舵，掌握方向，眾人劃槳，百舸爭流，萬船飛渡，鑼鼓喧天，喊聲陣陣，那種場面真是叫人熱血沸騰！?。《嗝纯鞓返亩宋绻?jié)。端午節(jié)作文結(jié)尾（二）這時(shí)媽媽叫我吃粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開綠油油的粽葉，里面就是香噴噴的粽子，真像一個(gè)粽子精靈披著一件綠色的棉襖！我一口咬下去，啊，粽子真好吃！這又香又甜的味道一直到我的心里，使我陶醉，我真喜歡粽子呀！端午節(jié)作文結(jié)尾（三）緊接著，我們又去玩了漂流，我

11、們上了打水仗的船，剛“啟航 ”不久，無數(shù)個(gè) “水炮彈 ”便向我們“射 ”來，不到半分鐘，我就成了“落湯雞 ”！不過，沒過多久，我們又打了一場“烈戰(zhàn) ”，這一次，我們終于贏了！快樂的時(shí)光很快過去了，到了該回家的時(shí)候了，水山好像在跟我告別： “再見！再見！”我也在心底默默地與它們告別。這真是一個(gè)快樂的端午節(jié)?。《宋绻?jié)作文結(jié)尾（四）我看見岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我非常奇怪地問：“爸爸，他們?cè)谧鍪裁?，為什么要把好端端的粽子扔進(jìn)水里呢？”爸爸說：“賽龍舟起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追到洞庭湖時(shí)不見蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀(jì)念他。借劃龍舟趕走江

12、中之魚，同時(shí)丟粽子等食物喂給魚吃，以免魚吃掉屈原的身體。”我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)。我們家鄉(xiāng)的愛國詩人屈原值得我們永遠(yuǎn)懷念。范文四：農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。學(xué)校放三天假，說到端午節(jié)，自然也就想到了屈原，據(jù)說，屈原是在農(nóng)歷五月初五受冤，抱著石頭自投舊羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救。直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。老百姓為了不讓屈原被魚兒吃掉，家家做粽子，把粽子投進(jìn)舊羅江中。晚上媽媽和爸爸帶我一起去外婆家過節(jié)，這時(shí)，外婆正在包香噴噴的糯米粽子。外婆說：“中國江南民間端午節(jié)有吃”五黃 “的食俗?！蔽妩S “指黃鱔，黃魚，黃瓜，咸蛋黃及雄黃酒?！边@時(shí)，外公要跟我講講端午節(jié)的習(xí)俗，聽說在江南地區(qū)：他們?yōu)榱蓑?qū)邪，用

13、艾，菖蒲和蒜這 ”端午三友“驅(qū)鬼，還有一種重要的驅(qū)鬼方法，是在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的符咒。這時(shí)，香噴噴的粽子煮好了，剛煮好的粽子熱氣騰騰的，我第一個(gè)坐在位子上，說：“外婆，我來幫您嘗嘗粽子熟不熟”。外婆笑瞇瞇的說： “看你這只小饞貓，好!外婆給你先來一個(gè)?！蔽野阳杖~撥開，看到了糯米粽子，聞一聞，哇!真香啊 !真讓人流口水，不能光看不吃呀，我馬上狼吞虎咽地吃了起來。外婆說：“現(xiàn)在的粽子品種可多啦有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽”聽著聽著，口水早就已是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”去了外婆家，我不僅了解了不少的知識(shí)，有吃到了好吃的端午節(jié)的粽子，真是高興呀!范文五：在我成長的過程中，慈祥的奶奶，親愛的

14、媽媽，和藹可親的幼兒園阿姨，給我們講了一個(gè)又一個(gè)有趣的民間傳說。這些民間傳說，就像一杯杯香氣撲鼻的清茶，讓我們回味無窮。下面就讓我說一個(gè)我所知道的民間傳說吧！ 端午節(jié)的由來。端午節(jié)有個(gè)傳說，在全國流傳很廣，是來紀(jì)念愛國詩人屈原的。因?yàn)榍貒テ瞥┒?，屈原眼看自己的國家被侵略，心如刀割，但是始終不忍心放棄自己的祖國，然而又有心無力，一氣之下，于當(dāng)年的五月初五抱石投汨羅河而死。屈原死后，楚國百姓非常憂傷，紛紛涌到汨羅河江邊，去憑吊屈原。漁夫們劃起了船只，托起他的身體滑來滑去，百姓們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便把米飯捏成團(tuán)蒸熟扔進(jìn)江中，久而久之，每年的五月五日就成了我們的節(jié)日。范文六：中國為什么有“端午節(jié) ”

15、? 中國為什么沒有“圣誕節(jié) ”? 這是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。“端午節(jié) ”反映了中華民族豐富的思想感情和特殊的精神境界?！岸宋绻?jié) ”的主要內(nèi)容是紀(jì)念屈原，紀(jì)念屈原是對(duì)君子人格的推崇和敬仰，是對(duì)小人的諷刺和鞭策，是對(duì)君王的規(guī)勸與期待，扶陽抑陰，遏惡揚(yáng)善，扶正祛邪，伸張正義，教化人心，移風(fēng)易俗，這正是“端午節(jié) ”的重要內(nèi)涵和基本精神! 在這個(gè)特殊的節(jié)日里，品嘗粽子的味道，品嘗人生的味道，品嘗中國文化的味道，意味深長，我們?cè)撚卸嗌俑惺馨?端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五這天過。一首兒歌是這樣唱的：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白糖。下龍舟，喜洋洋?！眿寢尠寻玫聂兆臃胚M(jìn)鍋里，加上合適的水，讓它蒸煮。大

16、約煮到兩個(gè)小時(shí)吧，廚房里又再次飄散出一股更濃的粽子清香，深深地聞一口，沁透心脾。這時(shí)，饞嘴的我就迫不及待地讓媽媽從鍋里抓起一條粽子，不管它炙熱燙手，就解開線團(tuán)，送進(jìn)嘴里，用牙齒咬一口，滾燙的粽子，有時(shí)弄得我牙齒根，舌頭嘴上頓時(shí)起滿了大大小小的泡泡，盡管這樣我還是不肯吐出來，味道好極啦。傍晚，奶奶端上熱氣騰騰的粽子。我望著粽子，感慨萬千：“兩千多年過去了，如今每到端午節(jié)，人們?nèi)栽诩o(jì)念屈原，可見屈原的愛國精神感動(dòng)著多少炎黃子孫啊!千千萬萬的炎黃子孫被感動(dòng)之余,又做些什么呢 ?我們這些祖國的“花朵 ”又該做什么呢?”爸爸媽媽告訴我：每個(gè)人在不同的階段，有不同的任務(wù)。而我現(xiàn)在只是一個(gè)小學(xué)生,應(yīng)該努力學(xué)

17、習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長大后好好報(bào)效祖國，將來才有可能像偉大的愛國詩人屈原一樣，名垂千史。中國為什么有“端午節(jié) ”? 中國為什么沒有 “圣誕節(jié) ”? 這是一個(gè)問題的兩個(gè)方面?！岸宋绻?jié) ”反映了中華民族豐富的思想感情和特殊的精神境界?！岸宋绻?jié) ”的主要內(nèi)容是紀(jì)念屈原， 紀(jì)念屈原是對(duì)君子人格的推崇和敬仰，是對(duì)小人的諷刺和鞭策，是對(duì)君王的規(guī)勸與期待，扶陽抑陰，遏惡揚(yáng)善，扶正祛邪，伸張正義，教化人心，移風(fēng)易俗，這正是“端午節(jié) ”的重要內(nèi)涵和基本精神 ! 在這個(gè)特殊的節(jié)日里，品嘗粽子的味道，品嘗人生的味道，品嘗中國文化的味道，意味深長，我們?cè)撚卸嗌俑惺馨?端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五這天過。一首兒歌是這樣唱的：“五月五

18、，是端陽，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白糖。下龍舟，喜洋洋?！眿寢尠寻玫聂兆臃胚M(jìn)鍋里，加上合適的水，讓它蒸煮。大約煮到兩個(gè)小時(shí)吧，廚房里又再次飄散出一股更濃的粽子清香，深深地聞一口，沁透心脾。這時(shí)，饞嘴的我就迫不及待地讓媽媽從鍋里抓起一條粽子，不管它炙熱燙手，就解開線團(tuán)，送進(jìn)嘴里，用牙齒咬一口，滾燙的粽子，有時(shí)弄得我牙齒根，舌頭嘴上頓時(shí)起滿了大大小小的泡泡，盡管這樣我還是不肯吐出來，味道好極啦。傍晚，奶奶端上熱氣騰騰的粽子。我望著粽子，感慨萬千：“兩千多年過去了，如今每到端午節(jié)，人們?nèi)栽诩o(jì)念屈原，可見屈原的愛國精神感動(dòng)著多少炎黃子孫啊!千千萬萬的炎黃子孫被感動(dòng)之余,又做些什么呢 ?我們這些祖國

19、的“花朵 ”又該做什么呢?”爸爸媽媽告訴我：每個(gè)人在不同的階段，有不同的任務(wù)。而我現(xiàn)在只是一個(gè)小學(xué)生,應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長大后好好報(bào)效祖國，將來才有可能像偉大的愛國詩人屈原一樣，名垂千史。范文七：一年一度的端午節(jié)又至，所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。今年端午節(jié)正值上海世博會(huì)舉辦，又逢高考結(jié)束、南非世界杯開賽。所以可以說，今年的端午節(jié)較之往年是更加的出彩和好玩。 （100 字 ）下邊推薦一些端午節(jié)的過法：1 . 觀世博會(huì)：上海及周邊的朋友可以選擇端午節(jié)放假期間游玩世博園區(qū)，看看各國的展館，了解下各國的風(fēng)情，還可以在游玩中領(lǐng)悟到世界各國文化，多好啊。（200 字 ）2 .看世界杯：或者你

20、還可以選擇觀看足球世界杯，不用擔(dān)心熬夜看世界杯比賽會(huì)影響第二天的學(xué)習(xí)和上班，這三天我們可以隨意的歡呼，盡情的享受。（300 字 ）李大釗同志說過：學(xué)就學(xué)個(gè)踏實(shí)，玩就玩?zhèn)€痛快。說完了應(yīng)景的玩法，我們還可以選擇更傳統(tǒng)的和具有中國特色的玩法來渡過這難得的三天端午節(jié)假期：（400 字 ）3 .端午粽動(dòng)員：粽子是端午節(jié)必不可少的一道大餐，如果覺得外邊買的粽子不合自己口味的話，可以選擇自己在家包粽子，這樣既可以吃到可口的粽子又能享受到包粽子的樂趣。印象中南北方的粽子口味就是大不同的，北方的粽子多是甜的，而南方則是咸的。（500 字 ）4 .賽龍舟：如果有條件的話，我們還可以來到戶外來體驗(yàn)一番龍舟戲水的快感

21、。（600 字 ）5 .全家聚會(huì)：端午節(jié)對(duì)于我們每天忙碌的都市人來說也是一個(gè)全家聚會(huì)的好機(jī)會(huì)，不管平時(shí)上班忙，沒時(shí)間回家陪父母，那么就可以選擇在端午期間陪父母。還有在外漂泊的游子們，如果回不了家的話，不要忘記打個(gè)電話回家。（700 字 ）端午節(jié)作文結(jié)尾：端午節(jié)承載著我們中華民族千年的文化積淀，如今我們傳統(tǒng)文化日漸式微，這有待于我們新一代的年輕人來強(qiáng)化它?？傊宋绻?jié)對(duì)于社會(huì)各階層的人來說都是一個(gè)很好的放松和調(diào)整的時(shí)間，這三天我們一定要玩的盡興，三天之后更加努力的學(xué)習(xí)工作。（800 字 ）一年一度的端午節(jié)又至，所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。今年端午節(jié)正值上海世博會(huì)舉辦，又逢高考結(jié)束、南非世界

22、杯開賽。所以可以說，今年的端午節(jié)較之往年是更加的出彩和好玩。（100 字 ）下邊推薦一些端午節(jié)的過法：1 . 觀世博會(huì)：上海及周邊的朋友可以選擇端午節(jié)放假期間游玩世博園區(qū)，看看各國的展館，了解下各國的風(fēng)情，還可以在游玩中領(lǐng)悟到世界各國文化，多好啊。（200 字 ）2 .看世界杯：或者你還可以選擇觀看足球世界杯，不用擔(dān)心熬夜看世界杯比賽會(huì)影響第二天的學(xué)習(xí)和上班，這三天我們可以隨意的歡呼，盡情的享受。（300 字 ）李大釗同志說過：學(xué)就學(xué)個(gè)踏實(shí)，玩就玩?zhèn)€痛快。說完了應(yīng)景的玩法，我們還可以選擇更傳統(tǒng)的和具有中國特色的玩法來渡過這難得的三天端午節(jié)假期：（400 字 ）3 .端午粽動(dòng)員：粽子是端午節(jié)必不

23、可少的一道大餐，如果覺得外邊買的粽子不合自己口味的話，可以選擇自己在家包粽子，這樣既可以吃到可口的粽子又能享受到包粽子的樂趣。印象中南北方的粽子口味就是大不同的，北方的粽子多是甜的，而南方則是咸的。（500 字 ）4 .賽龍舟：如果有條件的話，我們還可以來到戶外來體驗(yàn)一番龍舟戲水的快感。（600 字 ）5 .全家聚會(huì)：端午節(jié)對(duì)于我們每天忙碌的都市人來說也是一個(gè)全家聚會(huì)的好機(jī)會(huì)，不管平時(shí)上班忙，沒時(shí)間回家陪父母，那么就可以選擇在端午期間陪父母。還有在外漂泊的游子們，如果回不了家的話，不要忘記打個(gè)電話回家。（700 字 ）端午節(jié)作文結(jié)尾：端午節(jié)承載著我們中華民族千年的文化積淀，如今我們傳統(tǒng)文化日漸

24、式微，這有待于我們新一代的年輕人來強(qiáng)化它?？傊宋绻?jié)對(duì)于社會(huì)各階層的人來說都是一個(gè)很好的放松和調(diào)整的時(shí)間，這三天我們一定要玩的盡興，三天之后更加努力的學(xué)習(xí)工作。（800 字 ）范文八：端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸?”的意思和 “初 ”相同，稱“端五 ”也就如稱“初五 ”；端五的“五 ”字又與 “午 ”相通，按地支順序推算，五月正是“午 ”月。又因午時(shí)為“陽辰 ”，所以端五也叫“端陽 ”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午

25、節(jié)的來源，時(shí)至今日有很多種說法 紀(jì)念屈原說據(jù)史記“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的離騷、天問、九歌等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278 年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作懷沙之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈

26、他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。紀(jì)念伍子胥說端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前 770- 前 476 年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘

27、墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。紀(jì)念孝女曹娥說端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23-220 年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)

28、哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。古越民族圖騰祭說近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生

29、活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。惡日說龍的節(jié)日說這種說法來自聞一多的端午考、和端午的歷史教育。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍 ”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；（一）端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。（二）競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。（三）古代五月初五日有

30、用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是 “ 像龍子 ” 的紋身習(xí)俗的遺跡。夏至說持這一看法的劉德謙在“端午 ”始源又一說和中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談中，提出三個(gè)主要理由：（一 ）權(quán)威性的歲時(shí)著作荊楚歲時(shí)記并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于竟渡，隋代杜臺(tái)卿所作的玉燭寶典把它劃人夏至日的娛樂活動(dòng)，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。（二）端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草 ”、 “斗百草 ”、 “采雜藥 ”等，實(shí)際上與屈原無關(guān)。（三）歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而

31、以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。范文九：賽龍舟：賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。其實(shí) ， “龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩

32、，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié) ”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。清乾隆二十九年（1736 年），臺(tái)灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980 年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯龍舟賽。1991 年 6

33、月 16 日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭 ”。“龍頭 ”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅 ”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光 ”（即點(diǎn)晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60 余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。端午食粽端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫 “ 角黍”、 “筒粽 ”。其由來已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，

34、稱“角黍 ” ；用竹筒裝米密封烤熟，稱“ 筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四 角形，煮熟，成為廣東堿水粽。被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽”。時(shí)人周處岳陽風(fēng)土記記載： 浴以菰葉裹黍米，煮之，合爛 熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。 ”南北朝時(shí)期，出現(xiàn) 雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交 往的禮品。到了唐代，粽子的用米，已 白瑩如玉”，具形狀出現(xiàn)錐形、菱形。 日本文獻(xiàn)中就記載有 大唐粽子 工 宋朝時(shí)，已有 蜜餞粽”，即果品 入粽。詩人蘇東坡有 時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還

35、出現(xiàn)用粽子 堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、 明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箸葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉 包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等， 品種更加豐富多彩。一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包 粽子，具花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽； 南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽 子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳 到朝鮮、日本及東南亞諸國。佩香鋌：端午節(jié)小孩佩香鋌，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟 頭點(diǎn)綴裝飾。香鋌內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，

36、 再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色， 玲瓏可愛。懸艾葉菖蒲：民諺說：清明插柳，端午插艾 工 在端午節(jié)，人們把 插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插 于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成 人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人 爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生 的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有 理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成艾絨工是灸法治病的重要藥材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消

37、滯、殺蟲滅菌的藥物?？梢姡湃瞬灏洼牌咽怯幸欢ǚ啦∽饔玫?。端午節(jié)也是自古相傳的 “ 衛(wèi)生節(jié) ” ，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習(xí)俗范文十：泥沃小學(xué)開展“端午節(jié) ”主題活動(dòng)總結(jié)一、積極營造濃厚的宣傳氛圍，追溯端午淵源，充分認(rèn)識(shí)端午節(jié)的有關(guān)知識(shí)。學(xué)校充分利用國旗下講話、黑板報(bào)、宣傳欄等多種方式進(jìn)行了廣泛宣傳有關(guān)端午節(jié)的知識(shí)與內(nèi)容，同時(shí)舉行豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長輩和他人請(qǐng)教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。二、開展各種的活動(dòng)，豐富端午節(jié)內(nèi)容。各班開展了豐富多彩的中隊(duì)主題會(huì)和手抄報(bào)活動(dòng)。2、開展送溫暖活動(dòng)在本次活動(dòng)中，我校充分利用端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生走進(jìn)偉人、了解歷史、感受偉人的愛國情懷，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國熱