漢風徽韻合肥漢志社笄禮策劃書通用版

1、漢風徽韻笄禮策劃書（通用版）一、冠（笄）禮的意義冠（笄）禮是我國漢傳統(tǒng)的成人儀禮，是漢重要的人文遺產(chǎn)，它在歷史上，對于漢成員成長的激勵和鼓舞作用非常之大，遠遠超過流行的所謂“成人儀式”。華夏先祖對于冠禮非常重視，所謂“冠者禮之始也”，儀禮將其列為開篇第一禮，絕非偶然。歷史系教授、著名學者彭林先生指出，先人為跨入成年的青年男女舉行這一儀式，是要提示行冠禮者：從此將由家庭中毫無責任的“孺子”轉變?yōu)檎娇缛氲某赡甑牟肯?、人?只有能履踐孝、悌、忠、順的德行，才能成為的兒子、的兄弟、的晚輩，成為各種的。惟其如此，才可以稱得上是人，也才有資格去管理別人。 因此，冠禮就是“以成人之禮來要求人的禮儀”。中國

2、發(fā)展到今天，由于各種原因，丟失了很多可以承載 中之一?！岸Y”是中華傳統(tǒng)特有的人文傳統(tǒng)。禮樂人文品格和精神氣度的傳統(tǒng)，這是很可惜的，“儀禮”就是其的要素，是一種 寓教于“美”的文明教化方式，是我們強調秩序與和諧，這一傳統(tǒng)的回歸，無疑會給我們，帶來一股雅正的新風。龐大的帶來屹立風雨的底氣，給庸俗有泛濫 趨勢的笄禮的古義是建立在男尊女卑的基礎上的，所以其中有一些明顯的烙印，笄禮的古義，是女子訂婚（許嫁）以后出嫁之前所行的禮，明顯將女子的責任縮定在狹小的范圍內。不過，我們不應該以的限制為由就放棄儀式本身的神圣和象征作用，實際上，完全可以在此基礎上賦予的新意。笄禮的象征意義和冠禮一樣，同樣是對人生責任、

3、社會的提醒當然，這個責任的內涵是根據(jù)的進步調整了的。女子需要、自強，不過女子的自強不需要以男人強大的方式來湮滅的柔美。關于這二者之間的矛盾，我們其實已經(jīng)走了誤區(qū)，女子要“平等”，舉手投足間向男人看齊，沒有了優(yōu)雅，多了幾分粗魯。所以，在子成長的過程中教她如何正確認識美麗和自強的關系，是一種很有意義的事。我們必須承認，笄禮的行禮方式帶有女性特有的柔美：一頭長發(fā)，一根發(fā)笄，細心梳成一個秀美的發(fā)髻，鄭重簪上發(fā)笄這一過程體現(xiàn)了女性的柔美，暗示了女子將以與男子不同的方式支撐起我們。二、現(xiàn)代復原的笄禮流程文獻中對笄禮的記載不多，流程、祝詞等多略記為“如冠禮”，即與冠禮相似。因此現(xiàn)代復原的笄禮，大體以朱子家禮

4、司馬氏書儀宋史等文獻所記載笄禮為藍本，參考朱子家禮儀禮等文獻中的冠禮，結合現(xiàn)代的情況略加修改；主要分一加（換一套衣服）、三加（換三套衣服）兩種。1、笄禮的準備（1）場地古時笄禮在“家廟”之中進行，并且在正堂東邊還需搭建設施，稱為“東房”?，F(xiàn)代笄禮地點應選在莊嚴肅穆、安靜開闊、氣息重的場地。（2）服裝（以三加為例）采衣：采衣即未行禮之前穿的童子服。樣式是短褂褲或裙，緇（黑）布為衣，朱紅色的錦邊。穿普通的布鞋。梳雙鬟髻。初加：發(fā)笄，羅帕。一套素色襦裙，似中衣。衣緣沒有文飾，腰帶用普通帶。盤發(fā)髻。的細布再加：簪釵。稍微明麗一些的襖裙。三加：釵冠。披風長襖馬面裙禮服。佩綬等飾物。三次加笄的服飾，分別有

5、不同的蘊義，象征著子成長的過程采衣色澤純麗，象征著女童的天真爛漫；色淺而素雅的襦裙，象征著豆蔻少女的；秀麗的襖裙，象征著花季少女的美；最后的禮服反映了漢女性的審美取向雍容大氣，典雅端麗。（3）設施醴酒 1 杯；飯 1 份：用淺盤或小碗象征性地鋪一層米飯即可，備竹筷一雙；小幾一個：作為置醴酒席的幾案，上面放醴酒與飯；席子 3 張：1 張置于場地東側，用來放置要穿的三套漢服。另 2 張并列置于場地中央，放座墊（用于正坐）； 盥 1 個：盆加水，備毛巾，置于放漢服的席子北側；香爐，香；觀禮者座墊若干。（4）音樂禮樂不可分?？捎酶呱搅魉裙诺涿?。2、笄禮的流程（1）迎賓：（笄者母親或雙親）立于東面臺

6、階位等候賓客；執(zhí)事站在西面臺階下；客人立于場地外等候；笄者（沐浴后），換好采衣采履，安坐在東房（更衣間）內等候；音樂演奏開始。（2）就位：有嚴格的順序。正賓與贊者來到，上前迎接，相互行正規(guī)揖禮場，主賓落坐于主賓位；客人就座于觀禮位；賓客都落坐后才就坐于位。（3）開禮：（母親）起身，簡單致辭，可以說：今天，小女某某行成人笄禮，感謝各位賓朋佳客的光臨！下面，小女某某成人笄禮正式開始！稍頓片刻，說，請某某入場拜見各位賓朋?。?）笄者就位：贊者先走出來，以盥洗手，于西階就位；笄者走出來，至場地中，面向南，向觀禮賓客行揖禮。然后面向西正坐在笄者席上。贊者為其梳頭，然后把梳子放到席子南邊。（5）賓盥：就是

7、正賓洗手做準備。正賓先起身，隨后起身相陪。正賓于東階下盥洗手，拭干。相互揖讓后主賓與各自歸位就坐。（6）初加：笄者轉向東正坐；贊者奉上羅帕和發(fā)笄，正賓走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。”然后正坐下（膝蓋著席）為笄者梳頭加笄，隨后起身，回到原位。贊者為笄者象征性地正笄。笄者起身，正賓向笄者作揖祝賀。笄者回到東房，贊者從執(zhí)事手中取過衣服，去房內更換配套的素衣襦裙。（7）一拜：笄者著襦裙出房后，向來賓展示。然后面向父母親，行正規(guī)拜禮。這是第一次拜。這次是表示感念父母養(yǎng)育之恩。（8）二加：笄者面向東正坐；正賓再洗手，再復位；贊者奉上發(fā)釵，正賓接

8、過，走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：“吉月令辰，乃申爾服。敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。”贊著為笄者去發(fā)笄。正賓跪下，為笄者簪上發(fā)釵，然后起身復位。贊者幫笄者象征性地正發(fā)釵。正賓向笄者作揖。笄者回到東房，贊者取衣協(xié)助，去房內更換與頭上發(fā)釵相配套的襖裙。（9）二拜：笄者著襖裙出來向來賓展示。然后面向正賓，行正規(guī)拜禮。這是第二次拜。這次是表示對師長和前輩的尊敬。（10）三加：笄者面向東正坐；正賓再洗手，再復位；贊者奉上釵冠，正賓接過，走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：“以歲之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃耇無疆，受天之慶?！辟澱邽轶钦呷グl(fā)釵。正賓跪下，為笄者加釵冠，然后起身復位

9、。贊者幫笄者正冠。賓向笄者作揖。笄者回到東房，贊者取衣協(xié)助，去房內更換與頭上幞頭相配套的大袖長裙禮服。（11）三拜：笄者著大袖禮服、釵冠出房后，向來賓展示。然后面向國旗，行正規(guī)拜禮，這是第三次拜。這次是表示傳承文效祖國的決心。（12）置醴：贊者撤去笄禮的陳設，在西階位置擺好醴酒席。正賓揖禮請笄者入席。笄者于是站到席的西側，面向南。（13）醮子：正賓向著西邊，贊者奉上酒，笄者轉向北，正賓接過醴酒，走到笄者席前，面向笄者，念祝辭曰：“甘醴惟厚，嘉薦令芳。拜受祭之，以定爾祥。承天之休，壽考不忘。”笄者行拜禮，接過醴酒。正賓回拜。笄者入席，跪著把酒撒些在地上作祭酒。然后持征性地沾嘴唇，再將酒置于幾上，

10、贊者奉上飯，笄者接過，象征性地吃一點。笄者拜，正賓答拜。笄者起身離席，站到西階東面，面朝南。（14）字笄者：就是給笄者取“字”。正賓起身下來面向東。起身下來面向西。賓為笄者取字，念祝辭曰：“禮儀既備，令月吉日，昭告爾字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰××甫?！保?#215;×即笄者的字）笄者答：“某雖不敏，敢不夙夜祗來?！斌钦呦蛸e行揖禮，正賓回禮。正賓復位。（15）聆訓：笄者跪在父母面前，由父母對其進行教誨。具體內容父母酌定。笄者靜心聆聽，在父母說完后答：“兒雖不敏，敢不祗承！”對父母行拜禮。（16）笄者揖謝：就是笄者分別向在場的所有參禮者行揖禮以示感

11、謝。笄者立于場地中央，先后行揖禮于：正賓、客人、樂者、贊者、執(zhí)事、旁觀群眾、父母。受禮者微微點頭示意即可。（17）禮成：笄者與父母并列，全體起立。母親面向全體參禮者宣布：小女某某笄禮已成，感謝各位賓朋嘉客盛情參與！并與笄者向全場再行揖禮表示感謝。三、笄禮籌劃示例1、時間XX 年 XX 月 XX 日，正禮實際時間約為半個小時2、安排參禮： 笄者 1 人1-2 人笄者的母親或雙親； 正賓 1人有德才的女性長輩； 贊者 1 人正賓的助手，女子； 執(zhí)事 3-4 人侍者，女子； 樂者 1 人解說（）：1 人策劃、后勤：2-4 人觀禮：若干（根據(jù)場地大小而定）3、服飾準備以一加（加一次簪、換一套服裝）為例，笄者：采衣、繡花鞋 1 套長裙禮服、弓鞋 1 套簪釵 1 套：禮服 1-2 套正賓、贊者、執(zhí)事、樂者：襖裙 6-7 套4、道具陳設陳設： 盥手處場所東北邊衣服陳設處場所東面桌子，以北為尊酒器陳設處桌子，桌子置于桌子北邊 簪釵陳設處簪釵各用一托盤、蒙帕，放于場所西邊桌子上笄者之席設于場所南部，偏東，面向西 笄者換衣處另設房間，或在場所東北用幕簾辟一角為更衣室4圖 1 根據(jù)文獻還原的笄禮陳設與站位（醮席的方向似乎有誤）。來源：凈蓮滿堂道具： 酒壺、酒杯各一，小碗米飯一份，小幾一張，席子三張，坐墊