家教論文譚曉輝

1、語言得體在家庭教育的運(yùn)用團(tuán)風(fēng)縣馬曹廟小學(xué) 孫少良認(rèn)為要確保順利進(jìn)行語言交際，則交際的雙方應(yīng)切實(shí)遵守以上四條準(zhǔn)則。然而，在人們的實(shí)際交談中，用語會(huì)受到多方面因素的影響，當(dāng)人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)一些交際目的時(shí)，又可以在用語中刻意違反合作原則，使用啰嗦話以及過頭話、空話等。合作原則中的數(shù)量準(zhǔn)則明確告知在交談當(dāng)中不說多余語言，但是在實(shí)際情況當(dāng)中，有時(shí)多余的語言則可能在交談中起到重要作用。再比如說，質(zhì)量準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)不能說假話，但是在實(shí)際生活當(dāng)中，假話在一些場(chǎng)合當(dāng)中是不可缺少的。而在方式準(zhǔn)則當(dāng)中，則強(qiáng)調(diào)在說話時(shí)，應(yīng)保證語言的簡(jiǎn)潔明了，但是實(shí)際情況卻是，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的某種表達(dá)意圖，而常常采用拐彎抹角的語言。合作原則要

2、能夠在語言交際的過程中實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的作用，并實(shí)現(xiàn)實(shí)際生活當(dāng)中的正常交際，則需要特定場(chǎng)合、交際對(duì)象以及交際意圖，以上情況表明合作原則還不能夠很好地詮釋語言現(xiàn)象。例如，在制造語言含義的過程中，為什么會(huì)存在刻意打破合作原則，以及不遵從準(zhǔn)則的現(xiàn)象，合作原則無法做出較為全面的解釋。合作原則所存在的不足，引起了很多學(xué)者的注意。為了彌補(bǔ)不足，著名學(xué)者以及綜合各方觀點(diǎn)，并找出合作準(zhǔn)則當(dāng)中的缺陷，提出了面子論的觀點(diǎn)。在面子論當(dāng)中，已經(jīng)包含了禮貌用語的觀點(diǎn)。而學(xué)者則是集中研究了以上學(xué)者所提出的用語觀點(diǎn)，提出了相對(duì)完善的用語原則，即為禮貌用語原則，在禮貌用語原則當(dāng)中包含了六個(gè)準(zhǔn)則。即同情準(zhǔn)則、一致準(zhǔn)則、謙遜準(zhǔn)則、贊譽(yù)準(zhǔn)

3、則、慷慨準(zhǔn)則以及得體準(zhǔn)則。禮貌用語原則則被認(rèn)為是合作用語原則的一個(gè)完善與補(bǔ)充，禮貌原則有效地解決了在合作原則當(dāng)中所出現(xiàn)的麻煩。日常的人際交談中，首先要考慮到的是禮貌，而非合作；為了給對(duì)方留下禮貌的印象，交際雙方才會(huì)采用不同語言策略；在一些情況下遵循合作原則，而在另一些情況下，則是打破了合作原則，有的時(shí)候聲東擊西，而另一些時(shí)候則是直言不諱。出于禮貌，之前合作原則無法解決的一些問題，便得到了有效解決。因此，禮貌用語便成為了在交際時(shí)的指導(dǎo)原則。可是，另外一個(gè)問題又出現(xiàn)了，在實(shí)際交際當(dāng)中時(shí)刻遵守禮貌用語原則以及合作用語原則，也不一定能夠?qū)崿F(xiàn)最佳溝通效果。例如，當(dāng)孩子向父親詢問母親的住院情況時(shí)，發(fā)生了以

4、下對(duì)話。孩子說：“媽媽的病有沒有好些？”父親說：“好些了，但是還在輸液”孩子又問：“輸液是什么呀？”父親答：“是打吊針”。對(duì)以上對(duì)話進(jìn)行分析之后，有的人認(rèn)為用語違背了方式準(zhǔn)則，輸液一詞對(duì)于孩子來說過于晦澀，難以明白其含義，最終導(dǎo)致交際失敗。關(guān)于引起失敗的因素，禮貌用語原則則是難以解釋，因此這就涉及到對(duì)于交際對(duì)象的用語得體問題。禮貌原則雖然在一定程度上彌補(bǔ)了合作原則當(dāng)中的不足，但是其自身也出現(xiàn)了不足。因此，要進(jìn)一步尋找普適性更強(qiáng)的用語原則，這個(gè)原則不僅要能夠?qū)⒍Y貌原則包容在其中，而且還要能對(duì)合作原則當(dāng)中的不足進(jìn)行補(bǔ)充。于是得體原則便應(yīng)運(yùn)而生。著名學(xué)者朱明海曾提出，不論交際行為人在交談時(shí)是遵循了哪

5、一種用語原則，檢驗(yàn)交際是否有效的最終原則為得體原則，得體的約束力較為強(qiáng)大。得體原則指的是在使用語言進(jìn)行交際時(shí)，交際雙方需要根據(jù)不同的語境，而選擇不同的語言進(jìn)行交際，以使交際效果實(shí)現(xiàn)最佳。另一位學(xué)者曾指出，語言得體原則不應(yīng)是語言禮貌原則范圍之下的一個(gè)原則，而應(yīng)是用語時(shí)的一個(gè)最高原則。當(dāng)前已經(jīng)有許多學(xué)術(shù)論著當(dāng)中提到了得體原則，如學(xué)者何兆熊曾強(qiáng)調(diào)，當(dāng)對(duì)禮貌用語進(jìn)行討論時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮語言得體。在語言得體的含義方面，不同的學(xué)者有不同的定義。著名學(xué)者索振羽認(rèn)為評(píng)價(jià)是否得體的一個(gè)硬性標(biāo)準(zhǔn)為交際效果能否實(shí)現(xiàn)最優(yōu)。在特定交際對(duì)象、交際場(chǎng)合以及交際意圖當(dāng)中，表達(dá)的語言能夠?qū)崿F(xiàn)最優(yōu)的交際效果，便可以稱之為得體；他還指

6、出得體語言表達(dá)應(yīng)符合具體語境需要，并可以在談話時(shí)采用間接方式。而朱明海則指出交際雙方在交際時(shí)的語言應(yīng)與交際文化、場(chǎng)合以及具體人際關(guān)系相切合，做到以上要求即為得體。家庭教育當(dāng)中，確保語言得體的前提（一）父母要注意保持自身用語的規(guī)范以及文明在一個(gè)家庭中父母就是孩子的榜樣，因此父母應(yīng)意識(shí)到要為孩子樹立正確榜樣。孩子在學(xué)習(xí)使用語言時(shí)，聽為第一步，隨后孩子就會(huì)進(jìn)行相應(yīng)的模仿；所以當(dāng)孩子在場(chǎng)時(shí)，父母就不能太隨便地講話，更不能將粗話掛在嘴邊，如果一個(gè)孩子常說粗話或者罵人，當(dāng)將其錯(cuò)誤糾正之后，只能保持兩天至三天，這多半是因?yàn)楦改冈诩彝ギ?dāng)中言傳身教所得到的結(jié)果。（二）父母應(yīng)與孩子多進(jìn)行交流，以對(duì)孩子所使用的交際

7、言語保持足夠敏感性父母應(yīng)盡可能與孩子多進(jìn)行交流，因?yàn)檫@不僅能使孩子在情感方面的需要得到滿足，還可以為孩子創(chuàng)造更多表達(dá)語言的機(jī)會(huì)，以保證得體用語的順利實(shí)現(xiàn)。這里的交流，應(yīng)是相互的，盡量多談孩子感興趣的東西，以對(duì)孩子所使用的交際言語保持足夠敏感性，從而促進(jìn)交際。（三）在與孩子進(jìn)行交談時(shí)，應(yīng)認(rèn)真傾聽如果情緒氛圍較為良好，就能夠保證孩子順利使用語言。對(duì)此，父母應(yīng)盡量安排一些時(shí)間與孩子進(jìn)行交談，并對(duì)孩子說的話進(jìn)行耐心傾聽，以便進(jìn)一步了解孩子。讓孩子在溫馨以及放松的氛圍當(dāng)中進(jìn)行談話，從而實(shí)現(xiàn)家庭教育的目的。需要注意的是不能機(jī)械化糾正以及批評(píng)孩子在表達(dá)時(shí)所出現(xiàn)的語言形式以及語言內(nèi)容，更要避免嘲笑孩子所說的話

8、語。家庭教育當(dāng)中運(yùn)用語言得體原則的準(zhǔn)則著名學(xué)者索振羽在研究用語原則的過程中，將語言得體原則劃分為三個(gè)準(zhǔn)則，即克制用語準(zhǔn)則、幽默用語準(zhǔn)則以及禮貌用語準(zhǔn)則。索振羽還進(jìn)一步指出，在交際當(dāng)中，人們會(huì)為了迎合具體語境所提出的要求，而不得不在交際時(shí)運(yùn)用間接的語言方式，以保證實(shí)現(xiàn)最優(yōu)交際效果。筆者認(rèn)為將以上三條準(zhǔn)則運(yùn)用于家庭教育當(dāng)中是極為恰當(dāng)?shù)??？酥朴谜Z準(zhǔn)則、幽默用語準(zhǔn)則以及禮貌用語準(zhǔn)則左右著交際所能夠達(dá)到的實(shí)際效果。下文將從以上三個(gè)準(zhǔn)則入手，探討家庭教育當(dāng)中運(yùn)用語言得體原則的方法。（一）克制準(zhǔn)則的運(yùn)用在交談中使用克制準(zhǔn)則的目的在于避免父母對(duì)孩子所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行直接訓(xùn)斥以及批評(píng)，并使父母與孩子在進(jìn)行交談時(shí)的尷

9、尬氣氛得到緩和。例如以下兩則對(duì)話就正好體現(xiàn)了這一點(diǎn)。第一則：孩子說：“我需要好好練字了”父親說：“是嗎？可是目前你的字看起來有上有下以及有大有小，有圈有點(diǎn)，是好風(fēng)景呀！”孩子說：“這不是有意貶我么，現(xiàn)在我已經(jīng)決定改變風(fēng)格了呀”。在以上對(duì)話中，父親并沒有將孩子的字所存在的缺點(diǎn)直接地指出來，而是用了反語“上有下以及有大有小，有圈有點(diǎn)”，孩子在經(jīng)過善意的“嘲諷”后，受到了教育。第二則：孩子說：“糟了！今天的菜做得太咸了，本來是想露一下手藝的”，母親說：“還不錯(cuò)，沒什么大不了的，鹽反正也不貴呀”，孩子說：“下次做菜的時(shí)候要注意了”。以上對(duì)話中孩子學(xué)習(xí)做菜本是一件好事，再加上孩子在做咸后之后也產(chǎn)生了自責(zé)

10、，孩子也想做好菜，但是能力有限。即使孩子做的不盡如人意，母親也沒有必要對(duì)其手藝進(jìn)行直接訓(xùn)斥，采用善意批評(píng)的方法能實(shí)現(xiàn)更優(yōu)交際效果。（二）幽默準(zhǔn)則的運(yùn)用幽默準(zhǔn)則指的是將升格、降格、干涉、轉(zhuǎn)移、倒置以及岔斷作為用語次原則。在交際中運(yùn)用幽默語言，使對(duì)話變得含蓄，并蘊(yùn)含哲理以及機(jī)智；從而將隔閡消除，矛盾也被緩解，在對(duì)話中增加了歡樂的氣氛。如果要在對(duì)話中體現(xiàn)幽默準(zhǔn)則，可以通過采用比喻手法、雙關(guān)手法以及反語手法等。下面通過一則對(duì)話來體現(xiàn)幽默準(zhǔn)則于家庭教育當(dāng)中的運(yùn)用。母親說：“你看你現(xiàn)在都那么大了，但是還不能讓我放心，在過幾年等你長(zhǎng)到十八歲的時(shí)候，我也對(duì)你盡到了義務(wù)，到時(shí)候我也不需要再管你了，省得你老讓我覺

11、得心煩”，孩子說：“您可不能那么絕情呀，我可是您的貼心小棉襖啊”，父親說：“呵呵，沒事，過幾年你十八歲了，我還可以養(yǎng)你，再養(yǎng)十八年怎么樣？”孩子說：“您這么說的話，我還倒真覺得不太好意思了；這樣吧，以后如果你們有什么吩咐，我盡量做好來了”。在以上對(duì)話中，母親的話比較嘮叨，抱怨孩子老讓自己操心，而父親則是在為孩子以及妻子打圓場(chǎng)，曲解父母對(duì)于孩子的撫養(yǎng)義務(wù)，說可以再養(yǎng)孩子另一個(gè)十八年。父親的話出人意料，但讓人不由得會(huì)心一笑，那么家庭教育也就更容易實(shí)現(xiàn)。（三）禮貌準(zhǔn)則的運(yùn)用禮貌準(zhǔn)則指的是以寬宏、同情、一致、恰當(dāng)稱呼以及贊譽(yù)作為次準(zhǔn)則。以下通過兩則溝通效果相反的對(duì)話來說明禮貌準(zhǔn)則。母親說：“你今天有聽

12、老師的話嗎？”孩子說：“聽了，還被老師表揚(yáng)了呢”母親說：“你真棒，明天老師還會(huì)表揚(yáng)你嗎”孩子說：“會(huì)的”以上對(duì)話中，對(duì)于孩子得意洋洋的表現(xiàn)，母親沒有打擊其興頭；相反的，卻迎合孩子心理，對(duì)其表現(xiàn)進(jìn)行了贊譽(yù)以及鼓勵(lì)。孩子在與母親對(duì)話后，則下決心要表現(xiàn)得更好。這樣一來，不僅能夠教會(huì)孩子不驕不躁，其言語也變得非常得體。對(duì)話二：孩子說：“我今天買了筆記本，很漂亮，也不貴?！备赣H：“你現(xiàn)在要用筆記本嗎？”孩子：“遲早都有用嘛！”父親：“以后別買不用的東西，下次再這樣就不允許你上街了”，孩子：“買個(gè)筆記本難道犯了大錯(cuò)？”以上對(duì)話中，筆記本雖然暫時(shí)不用，但也是學(xué)習(xí)用品，孩子同時(shí)表明了筆記本不貴。父親對(duì)孩子所說的話，不僅沒有教育作用，而且還引起了孩子的不滿。其原因在于父親的語言不得體。在交談中，如果父親先說筆記本漂亮，隨后再教育孩子應(yīng)買實(shí)用的東西，或許能夠在交際中得到更好的教育效果。再如：孩子說：“看書好累呀，眼睛很疼腰好像都直不起了”，母親：“是啊，現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)激烈，沒有知識(shí)是不行的，你們也不容易，實(shí)在累的話就放松一下吧”！孩子：“知道了，老是想著玩也不行呀，還是再看看吧”。以上對(duì)話中，母親比較體諒孩子，告訴孩子可以放松一下，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的重要性，因此孩子就會(huì)接受母親的話。綜上所述，父母在與孩子進(jìn)行