部編版語文七年級下冊重點古詩賞析及文言文閱讀

1、部編版語文七年級上冊重點古詩賞析及文言文閱讀游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。(1)下面對本詩分析和理解正確的一項是DA.詩歌首聯(lián)寫農(nóng)家拿雞和魚招待客人，“足”字可見其熱情好客。B.頸聯(lián)中的“春社”和魯迅筆下的“社戲”一樣，都是一種慶?；顒?，表達了農(nóng)民豐收后的喜悅。C.“拄杖”說明詩人已年邁，加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶，所以詩人不愿乘月叩門叨擾人。D.這首詩記敘村行沿途風光，充滿了濃厚的生活氣息，流露出詩人對農(nóng)村生活的熱愛。(2)請賞析“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”所蘊含的哲理。哲理：不論前

2、路多么難行難辨，只要敢于探索，就會出現(xiàn)一個充滿光明與希望的新境界。(3)“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”一聯(lián)寫景中蘊含哲理，耐人咀嚼。請簡要分析。詩人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步觀新景的喜悅之情；人們可以從中領悟到蘊含的哲理-不論前路多么難行難辨，只要堅定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”。(4)尾聯(lián)表達了詩人怎樣的感情？表達了詩人對淳樸、閑適的田園生活(農(nóng)村生活)的喜愛(向往)之情。(5)古典詩詞講究煉字，首聯(lián)中的“足”字用得好，請你說說好在哪里？“足”字表達了農(nóng)家款待客人傾其所有的盛情。己亥雜詩龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。(1)下面是對龔自珍

3、的己亥雜詩的理解品析，有誤的一項是BA.前兩句詩抒情敘事，在無限感慨中表現(xiàn)出詩人豪放灑脫的氣概。B.后兩句詩以“落紅”為喻，隱含著詩人對渺茫前途的幽怨。C.這首詩將政治抱負與個人志向融為一體，通過抒情、敘事、議論表達了詩人復雜的情感。D.這首詩表現(xiàn)了詩人為振興國家而奉獻自己畢生精力乃至生命的豪情。(2)“浩蕩離愁白日斜”句中的“離愁”應怎樣理解？這里的“離愁”不是離家懷念親人的凄苦之情，而是離別京城，離別自己的事業(yè)，離別自己賴以報國的崗位的那種悲苦心緒，是一種極其復雜的心情。(3)本詩前兩句抒發(fā)了詩人不得已辭官還鄉(xiāng)時的無限愁思，而最后兩句卻表達了他對生命意義與價值的積極思考，這里寄托了詩人怎樣

4、的情懷？寄托了詩人為培育人才以維護自己崇高理想而獻身的情懷。(4)賞析“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。詩人以落紅自喻，以落紅護花生動形象地表明自己雖然辭官，但仍會關心國家前途和命運。(5)詩人常托物言志。如龔自珍以“落紅”自比，表達自己雖然辭官，但仍會關心國家的前途和命運的思想感情。請結合自己平時的積累，寫出兩句具有這一特點的詩句。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。(于謙)(6)這首詩第一句是怎樣寫“離愁”的？用“浩蕩”表現(xiàn)“離愁”的廣闊無邊，用“白日斜”的特定情境烘托“離愁”。(7)你認為這首詩的后兩句廣為傳誦的原因是什么？示例：這兩句話以“落紅”和“春泥”為喻，表達了作者雖辭官離京，仍然

5、關心國家前途和命運的思想感情；這兩句詩語言生動形象，內(nèi)容蘊涵哲理，格調(diào)昂揚向上。(8)這首詩形象地表達了詩人復雜的情感。詩的一二句寫的是離愁。三四句借花喻人，抒發(fā)了詩人的繼續(xù)忠心報國志愿(或“志向”)。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥會當凌絕頂，一覽眾山小(1)賞讀并完成題目。詩歌中“陰陽割昏曉”和“齊魯青未了”都寫出了泰山的特點。巍峨(高大)“造化鐘神秀”一句描?了泰山的；“決眥入歸鳥”一句蘊含了詩人之情。奇秀麗；對祖國山河的熱愛?！皶斄杞^頂，一覽眾山小”蘊含著的深刻人生哲理。站得高，看得遠，只有登上絕頂才能俯視一切。(只有不怕困難，敢攀絕頂，

6、才能俯視一切，傲視群雄)(2)下列詩句中加點的詞有怎樣的表達作用？造化鐘神秀“鐘”字賦予大自然以人的情感，說明是大自然把泰山營造得神奇秀麗，從而表現(xiàn)了I泰山的神奇秀麗景象。陰陽割昏曉像一把利劍把山南山北分割成明暗兩部分，用字極富神韻，形象地表現(xiàn)出泰山高聳陡*峭的特點。(3)詩歌的尾聯(lián)寫出了詩人怎樣的一種精神和氣概？不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。(4)用簡明形象的語言描寫“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句詩所展現(xiàn)的畫面。示例：山上云霧繚繞，詩人的心也為之蕩漾，看著那些歸巢的鳥兒，詩人睜大了眼睛，目不轉(zhuǎn)睛，生怕錯過了這大自然的美(5)全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望，距離是自遠而

7、近，時間是從朝至暮，并由望岳聯(lián)想到將來登岳。(6)“會當凌絕頂，一覽眾山小”應怎樣理解？此句化用了孔子的“登泰山而小天下”。它既是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言，表達了詩人不怕困難，俯視一切的雄心壯志。蘊含的人生哲理：只要不怕困難，敢于攀登絕頂，才能俯視一切、傲視群雄。(7)“鐘”字用得好，歷來被人稱道，試分析其好在何處？“鐘”字用擬人的手法，寫出了大自然的多情，也體現(xiàn)出作者對泰山雄奇秀麗美景的喜愛。A.“岱宗夫如何？齊魯青未了 B.“造化鐘神秀，陰陽割昏曉 C.“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥 D.“會當凌絕頂，一覽眾山小(8)選出下列對詩句賞析有誤的一項是A,此句寫近望所見

8、，未了，有綿綿不盡之意。,上旬寫泰山秀美，用的是虛筆，下句寫泰山的高大，是實寫。,寫的是實景，乃細望所見。,富有哲理，表達作者不怕困難，俯視一切的雄心壯志。(9)下列對詩的賞析有誤的一項是CA.詩人由望泰山而產(chǎn)生登臨意愿，于是想象登臨泰山絕頂?shù)木跋蠛托睦砀惺?。B.詩的第二句，作者沒有用筆墨去勾畫泰山是多么高大，而是寫泰山占地多么廣大，以距離遠襯托山勢高峻，用筆不凡。C.第三句中的“造化”是運氣、福氣的意思，這句是說神奇秀美都聚集在此，實為泰山的運氣。D.全詩格調(diào)高亢，尤其是七、八兩句表現(xiàn)了詩人勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概，讀來催人奮進。等飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日開不畏浮云遮望

9、眼，自緣身在最高層(1)這首詩中“浮云”這一意象指的是什么？眼前的困難、障礙、挫折等(2)你從這首詩中領悟到什么人生哲理？只有站得高，才能看得遠(或任何時候都不要怕困難挫折)。(3)對登飛來峰賞析不正確的一項是DA.“不畏”顯示出作者的自信，表達了作者不怕一切邪惡勢力阻撓的豪情壯志。8. “浮云”比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進的勢力。C.詩人登高遠望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。D.這首詩借景說理，語意雙關，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見

10、來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。(1)請描繪“念大地之悠悠，獨愴然而涕下！”這個畫面。我登上幽州臺眺望遠方，思緒萬千，想到了過去、現(xiàn)在和未來；看這茫茫宇宙，雖然無邊無際，但看不到一個能賞識人才的君主，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。(2) “念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”兩句詩營造了一種極其特殊的意境。請簡要談談你對這兩句詩的理解。把個人置放到廣漠無邊的宇宙背景中，使個人顯得渺小孤寂，從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨感。(3) “前不見古人，后不見來者”中的“古人”“來者”具體指代的什么人？“古人”指古代惜才愛才的賢明君主；“來者”是指詩人以后的賢明君主。(4)這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？

11、抒發(fā)了詩人生不逢時、懷才不遇、不能實現(xiàn)遠大政治理想的悲涼、壓抑感和孤獨感。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不要不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊花之隱逸者也牡丹花之富貴者也蓮花之君子者也噫菊之愛陶后鮮有聞蓮之愛同予者何人牡丹之愛宜乎眾矣。一、(1)用“/”給第二段文字斷句。(注意：只斷句，不加標點。)予謂菊/花之隱逸者也/牡丹/花之富貴者也/蓮/花之君子者也/噫/菊之愛/陶后鮮有聞/蓮之愛/同予者何人/牡丹之愛/宜乎眾矣(2)解釋加點的詞：出淤泥而不染染：沾染菊之愛，隨后鮮有聞陶：陶淵明香遠益清

12、血：更加(3)文中比喻君子美名遠揚的語句是香遠益清。(4)作者在文中為表達自己的思想感情，托物言志，用蓮來自比,又用菊和牡丹來襯托。聯(lián)系你自己的志趣和追求，寫出你最喜愛的一種花，并用一句話來概括喜愛的原因。最喜愛的花：蓮喜愛的原因：予獨爰蓮之出淤泥而不染.濯清濟而不妖，中通外直，不萼不枝，香遠益清，亭亭凈植(5)翻譯句子：予獨愛蓮之出淤泥而不染。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染?？蛇h觀而不可褻玩焉。(人們)只能遠遠地觀賞(它們)卻不能親近而不莊重地玩弄(6)下列說法不正確的一項是cA、文中的兩個“獨”字，都表現(xiàn)出倚世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度，第二個“獨”字又表明作者不同于陶淵明的生態(tài)

13、態(tài)度。B、文章除了寫蓮，還寫了“菊”和“牡丹”，這兩種花的作用是映襯。C、文中三個“而”都是表遞進的連詞。D“中通外直”的“通”是“沒有阻礙”，可譯成“空”。(7)從文中摘錄原句填空。A、喻君子莊重令人敬愛：可遠觀而不可褻玩焉。B、喻君子不同流合污，不孤高自許：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。C、喻君子志滿行廉，德聲遠播：香遠溢清，亭亭凈植。D喻君子通達事理，行為方正：中通外直，不要不枝。二、(1)解釋句中加橫線的詞。旦李唐來從不蔓不枝生枝蔓可遠觀而不可褻玩焉親近而不莊重方愛者甚露一爹亍謂菊，花之隱逸者也認為汗乎眾矣應當(2)選出加點詞詞義不同的一項DA.何：同予者何人何陋之有B.可：可遠觀而不可

14、褻玩焉可以調(diào)素琴C.獨：晉陶淵明獨愛菊予獨愛蓮之出淤泥而不染D.之：水陸草木之花蓮之愛(3)下面分析不準確的一項是CA. ”中通外直，不蔓不枝”比喻君子通達事理，行為方正。B. “香遠益清，亭亭凈植”比喻君子志潔行廉，芳名遠播。C.“可遠觀而不可褻玩焉”比喻君子不可能受到大多數(shù)人的理解。D.”出淤泥而不染，濯請漣而不妖”比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自詡。(4)簡答。比喻君子不同流合污的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖比喻君子美名遠揚的句子是：香遠益子(5)文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：蓮，花之君子者也(6)這篇文章在寫法上一個突出特點是：托物言志。三、(1)釋下列語句中加點

15、的詞?？蓯壅呱蹀噱鍧i而不妖洗滌香遠益清更加隨后鮮有聞少(2)按要求填空這是一篇托物言志的散文，作者借寫蓮表現(xiàn)自己高潔的語句是出淤泥而不染，濯的漣而不妖表現(xiàn)自己正直的語句是中通外直，不蔓不枝。本文主要是寫蓮，為什么花大量的筆墨寫菊與牡丹？襯托蓮花的高潔，增強表達效果。(3)翻譯下面語句。菊之愛，隨后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。(對于)菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。(對于)蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？(對于)牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了！(4)人們以“出淤泥而不染”來形容某人的高貴品質(zhì)。在當今社會，人們又以“入淤泥而不染”來評價其高潔，可謂精妙傳神。試談談你的

16、理解。這里只將“出”改為“入”，表達的是兩種不同的境界。后者表明深入淤泥而不染且高潔。(5)從上下文連貫的角度看，第二段結尾句“牡丹之愛。宜乎眾矣”應放在“蓮之愛，同予者何人”的前面，作者將它放在結尾的目的是引人注意和思考，突出作者的寫作目的。(6)短文贊揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實生活中，有人卻認為“近朱者赤，近墨者黑”，對這兩種觀點，你是怎樣看待的？請簡述理由。在個人與環(huán)境的問題，最重要的是個人修養(yǎng)及操守，對事物的把持。周圍，外在的環(huán)境會對個人有影響，但不是絕對影響。個人的態(tài)度才是核心滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，

17、求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鉗，尋十余里，無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦慎乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石,其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固但；求之地中，不更慎乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？(1)解釋下列句中加點的詞。一寺臨河干水邊，河岸竟不可得終

18、于，到底I豈能為暴漲攜之去指洪水I遂反溯流逆上矣于是I(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。山門圮于河，二石獸并沉焉。譯文:寺廟的大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉沒在這條河里。求之地中，不更顛乎？譯文:在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎？在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎？(3)用自己的話寫出下列代詞指代的內(nèi)容一老河兵聞之，又笑曰“之”指代指講學家所說的話求之下流，固但；求之地中，不更慎乎？“之”指代代石獸(4)講學家和老河兵都說到了“石性堅重，沙性松浮”，但他們對沉在河中的石獸作出的結論是完全不同的。講學家據(jù)此得出的最終結論是(A、爾輩不能究物理；R是非木柿，豈能為暴漲攜之去？G湮于沙上，漸沉漸深耳；D沿

19、河求之，不亦顛乎？)；老河兵的最終結論則為D(A、水不能沖石；B、再轉(zhuǎn)不已，遂反朔流逆上矣；C、求之下流，周但；D石必倒擲坎穴中)。(5)下列句中加點字的注音或解釋，不正確的一項是C.棹數(shù)小舟(劃船).遂反溯流逆上矣(逆水流而上)*DA.山門圮于河(倒塌)BC.不亦順乎(顛倒，即本末倒置)D(6)下列敘述不符合原文意思的一項是A、一種見解是從石性和沙性角度作分析，認為應在石獸落水處尋找石獸。B、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認為應該到河的下游去尋找石獸。C、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認為應到獸落水的上游去尋石獸。D三種見解都是正確的，只不過實踐更重要。(7)講學家是

20、一個怎樣的人？(8)老河兵的判斷為什么是正確的？(9)這個故事說明了一個什么道理？找出文中說明這個道理的原句。道理：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情作出主觀的判斷句子：.“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”(10)課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？為我們指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？一、(1)用原文回答下面各題：表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是談笑有鴻人，往來無白丁。作者認為陋室不陋的原因是什么？斯是陋室，惟吾德馨。(2)下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項是DA、山不/在高，有仙/則