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1、生活處處有哲學(xué) 宜昌市夷陵中學(xué) 謝彬要使我們的生活豐衣足食,就要學(xué)好經(jīng)濟(jì)與生活;要使我們的生活豐衣足食,就要學(xué)好經(jīng)濟(jì)與生活;要使我們的生活保持穩(wěn)定,就要學(xué)好政治與生活;要使我們的生活保持穩(wěn)定,就要學(xué)好政治與生活;要使我們的生活富有情趣,就要學(xué)好文化與生活;要使我們的生活富有情趣,就要學(xué)好文化與生活;要使我們的生活充滿智慧,就要學(xué)好生活與哲學(xué)要使我們的生活充滿智慧,就要學(xué)好生活與哲學(xué)。 燭光照亮小屋燭光照亮小屋一位先生收了兩個學(xué)生。一天傍晚,一位先生收了兩個學(xué)生。一天傍晚,先生給每個學(xué)生一枚銅錢,說:先生給每個學(xué)生一枚銅錢,說:“你們立刻買樣?xùn)|西來,把這間黑你們立刻買樣?xùn)|西來,把這間黑暗的房間完

2、全裝滿暗的房間完全裝滿”。于是,一個。于是,一個學(xué)生去買了許多干草,堆在屋中。學(xué)生去買了許多干草,堆在屋中。先生搖搖頭。而另一個學(xué)生卻買來先生搖搖頭。而另一個學(xué)生卻買來了一支蠟燭,點燃后,原本黑暗的了一支蠟燭,點燃后,原本黑暗的屋子一片光明。先生笑了:屋子一片光明。先生笑了:“這是這是裝滿屋子的最好方法。裝滿屋子的最好方法?!?“”大于“” 近兩個世紀(jì)以來,由于在技術(shù)上的巨大成功,人們在很大程度上擺脫了自然法則和社會法則對人類自由的限制,但同時也帶來了一個思想貧乏的時代。人類近一兩個世紀(jì)的巨大發(fā)展基本上是基于20世紀(jì)以前的思想家和哲學(xué)家們的思想。因此,我更希望在新世紀(jì)里,將“知識的時代”轉(zhuǎn)化為

3、“思想的時代”,即成為一個一流思想家和哲學(xué)家輩出的時代。(復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良)我是誰?世界從何而來?我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的存在?世界是否因為我而存在?我們生命的意義和價值是什么?假如只有你一個人相信地球是圍繞太陽轉(zhuǎn)的,你所相信的還是真的嗎?我們都覺得應(yīng)該善待動物,那么人是否還應(yīng)該在動物身上作藥物試驗?zāi)??你怎么證明你自己不是在作夢呢?你相信上帝嗎,你相信或者不相信的依據(jù)是什么?知識與智慧有什么區(qū)別知識關(guān)乎事物,智慧關(guān)乎人生。知識是模仿;智慧是創(chuàng)造。 知識是被動的接納; 智慧是主動的滲透。知識是僅把書本和表象攝入底片的照相機(jī);智慧是洞悉穿刺事物本質(zhì)和內(nèi)核的透視儀。 知識是死的,可以傳授和學(xué)到; 智慧是活的,只能悟到和偷到。 知識可以傳授,智慧無法轉(zhuǎn)讓”。知識是貫穿于現(xiàn)實之中的學(xué)問;智慧則是一種尋找理解和積累知識的方法的方法,它是虛無縹緲地融合在我們大腦內(nèi)的形而上的學(xué)問。 只看見樹木,而看不見樹林,這就是知 識和智慧的根本區(qū)別。自學(xué)任務(wù)自學(xué)任務(wù)1、結(jié)合“哲學(xué)就在我們身邊”的知識,回答探究問題一。2、結(jié)合教材文本分析第4至第5頁馬克思、恩格斯的名言的含義。3、如何理解“哲學(xué)是指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù)”?4、結(jié)合教材分析第6頁綜合探究一。5、結(jié)合教材分析第6頁綜合探究二。6、用關(guān)鍵詞畫出知識結(jié)構(gòu)圖。7、作業(yè)講解。8、總結(jié)本課學(xué)習(xí)情況,評

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