跳出思想禁錮換位接納思考

1、跳出思想禁錮 換位接納思考-作文教學現(xiàn)狀分析及感悟建始縣茅田中學 曾祥娥人的生命是教育的起點，教育的本源就在生活中，從生活中形成、提煉和分離出來，教育就是為學生設(shè)計當下的生活和未來的生活的。這就要求我們語文人要以生活經(jīng)驗為教學起點，以生活的情境為教學的情境，以生活的過程為教學的過程，用生活體驗來深化文本的理解，總而言之，就是要把人的潛能激發(fā)起來。新課改實施方案提出一切為了每個孩子，要為孩子的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，促進孩子全面而有個性的發(fā)展。語文課堂教學就要最大限度的關(guān)照人的靈魂的成長，品格的建構(gòu)，乃至生命價值的形成。再者，語文又是人在社會活動中重要的交際工具。所以說，語文既有工具性，又有人文性。要

2、想使我們的孩子在社會生活中能如魚得水，就要教會他們生活的能力，這體現(xiàn)在語文課堂里，就是說和寫的能力。因此，語文課閱讀和寫作文的教學就大有必要拿出來探討探討。一、作文教學現(xiàn)狀分析1、教師的教學現(xiàn)狀分析其實寫作本身就是一種生命運動，是人生活的過程體驗，是一個有生命的人用自己的方式在演繹生命。正如余秋雨所說的，好文章一定要從我們的生命出發(fā)，一去不返的青春生命具有無窮的魅力，你的快樂、苦難、意志、倫理、道德等的美麗呈現(xiàn)，是獨具特色和個性的。于是在寫作時就要抓住自己思維、感受、表達的獨特性。孩子的寫作是情感和靈性的升華，是孩子自身的感受和判斷的顯現(xiàn)，規(guī)而言之，就是生活過程的寫作。這生活過程里既有世情瑣事

3、的生成，也有心靈碰撞的感受，這些都是能觸動人物內(nèi)心世界、激發(fā)傾吐的欲望的。因此我們的作文教學，就是要從生活實際出發(fā)，引導學生體驗生活，激發(fā)學生的潛能，誘發(fā)學生的思維，開啟學生的智慧的教學活動?？稍谖覀儗嶋H的教學中，我們希望在孩子心中播下熱愛語文的種子，結(jié)果卻是孩子逃避甚至厭惡語文；我們讓孩子們寫了很多作文，可他們卻失去了作文的興趣；我們強調(diào)寫作要有個性，可我們看到的卻是千篇一律的毫無生活樂趣的套話作文。因此，作文成了語文教學中的一個攔路虎，人們調(diào)侃語文教學順口溜“一怕周樹人，二怕文言文，三怕寫作文”。作文教學的確是一個又硬又澀的大果子，做起來費時、費力，見效又慢。這就導致有一些語文老師，對作文

4、教學不感興趣，不能以正確的態(tài)度對待這項工作。2、我們的孩子的作文現(xiàn)狀分析我們的孩子都是農(nóng)村里的，作為中學生，他們有生活經(jīng)歷，有生活情感，他們也有表達欲望?？墒撬麄兯幍沫h(huán)境局限了他們的表達。即使現(xiàn)在農(nóng)民的生活水平高了，對孩子的經(jīng)濟投入也相應(yīng)地增加了，可家長大量投入的是孩子的物質(zhì)生活，很少加大對孩子精神生活的投入，有房有車的人家不少，給孩子買書的家長卻不多，即使有投入，也只限于教輔資料。即使有個別開明家長給孩子買了書，在我們現(xiàn)在的教育檢測體制的影響下，也是大量剝奪孩子讀課外讀物的時間。因此，孩子們雖有鄉(xiāng)村兒童生活的一些積累，但他們大多數(shù)同學都沒有良好的閱讀習慣和堅持練筆的習慣。僅僅靠學那么幾篇課

5、文和屈指可數(shù)的幾次作文訓練，顯然是杯水車薪。大多數(shù)學生對作文是“望而生畏”。 再加上應(yīng)試教育的局限，因而，我們學生的作文，公式化、程序化，沒有個性，缺少積累。他們?yōu)榉侄?，為文而文，唯獨不為己而文。整篇文章讀下來，精神匱乏、情感空虛、程式化語言嚴重。出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，病源還在于我們的傳統(tǒng)作文教學過程的封閉以及評價作文教學的朽腐。這是每個語文人都明白的問題。所以，作文教學是一件十分不容易的事。二、我的作文教學感悟其實，關(guān)于作文教學，許多優(yōu)秀的語文人已做了太多的研究。承襲新課改的教育教學理論，結(jié)合我的教學現(xiàn)狀，我對初中作文教學積累了一些感悟，認為作文教學應(yīng)跳出傳統(tǒng)命題思想禁錮式的泥坑，激發(fā)學生興趣，

6、重視平時積累，換位接納思考和遵從學生的個性發(fā)展來正確多元的評價等方面創(chuàng)建開放式作文教學。1、激發(fā)學生寫作興趣，創(chuàng)建開放式作文教學 興趣是最好的老師，實踐證明，有了學習的興趣，學生們會積極主動地去學，去求知。教學家布魯納說：“最好的學習動機是學生對所學材料本身發(fā)生了興趣，興趣是人們對客觀事物積極主動去認識的一種心理傾向，是學習過程的內(nèi)動力”。因此，激發(fā)學生的閱讀和寫作興趣，是每一個語文人義不容辭的責任。在傳統(tǒng)的作文教學中，非常重視文體意識的滲透，各種文體格式深深印在腦海里，遇到相應(yīng)的作文題，就拿出相應(yīng)的模式來，因而學生的寫作無法突破文體框框。傳統(tǒng)作文教學，所有的環(huán)節(jié)都是針對文章而提出的，隱藏的理

7、念就是重文輕人。他們的文章可能有優(yōu)美的語言在蕩漾，但無法動人心魄。可能流淌著汩汩的愛心，卻沒有真正意義上的善良和憐憫。教師這般訓導渲染，日久天長，我們的學生就學會了到什么山頭唱什么歌，什么人面前說什么話，文中就是虛假的情感充斥著，缺失了自我。久而久之，我們教育出來的孩子，就是思想僵化、人格分裂的畸形人。其實，作文教學的目的，在于培養(yǎng)學生正確運用祖國語言文字的能力。初中生閱歷淺、知識面窄、視野不闊，因此教師可以采用拋磚引玉的方式，開啟思維，誘發(fā)創(chuàng)作。因此作文教學是語文教學中最開放最具精神性的實踐活動，任何教育活動都是培養(yǎng)人的活動。因此作文教學需要包含自由精神，作文教學課堂應(yīng)是開放式的。語言不是死

8、的文字，它負載著人的思想、意識、情感等，是有靈魂，有生命力的。這就要求老師要主動為學生營造和諧而自由的寫作氛圍，讓學生在有話要說的驅(qū)使下，用聰穎的眼光透視生活，使他們的審美情趣與靈感發(fā)生碰撞，撥動寫作心弦，情不自禁的以我口話我心。我相信這樣的作文一定是有血有肉的、有靈有情的。 2、倡導經(jīng)典閱讀，厚積而薄發(fā) 眾所周知，寫作教學與寫作訓練是一個長期的過程。中學生正處于青春期，他們開始觀察生活，關(guān)注自我，開始對人生朦朧的思考，思想情感豐富活躍，他們的內(nèi)心迷茫而又浪漫奇特。他們渴望表達，表達自己對生活對人生的種種看法，可頭腦中的語言枯竭，積累甚少，材料的組織能力差，特別是農(nóng)村中小學，更缺乏廣闊的視野和

9、豐富的積累基礎(chǔ)，缺少人文素質(zhì)的涵養(yǎng)，因而欲言卻無所言。借鑒別人的有效資源，這就顯得尤為重要。因此，在作文教學中，務(wù)必使學生明白，人文素質(zhì)的涵養(yǎng)是長時間點滴積累的過程，這就離不開經(jīng)典閱讀，也許經(jīng)典閱讀并不必然提升人文素養(yǎng)，但如果沒有經(jīng)典閱讀，則必然談不上文化涵養(yǎng)，沒有文化涵養(yǎng)，又怎能寫出經(jīng)典美文?寫作積累需要長期的努力，需要持之以恒，堅持不懈的文化積累?！白x書破萬卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩三百篇，不會寫詩也會吟”等都在言說閱讀的重要性，筆者認為閱讀對語文水平的提高起著重大作用。在課外書的選擇上，只要是思想內(nèi)容健康的，大可放手讓學生自由閱讀，如果能大力倡導經(jīng)典閱讀會更好，所謂“法乎其上，僅得其中

10、;法乎其中，僅得其下。”教師充分利用學生閱讀時間，有目的性地向?qū)W生介紹別人的作品，讓學生主動走進經(jīng)典名著，從別人的作品中深入體驗，在此基礎(chǔ)上，引導學生從不同角度去分析作品中的角色或故事情節(jié)，找出創(chuàng)新點，展開聯(lián)想，寫出自己的富有個性特點的東西來。另外，提倡隨寫隨記，讓隨筆噴發(fā)寫作靈光。我相信厚積必會薄發(fā)，還怕我們的孩子無米下鍋嗎？還怕他們寫不出有深度有廣度、有情有靈的佳作嗎？ 3、尊重學生個性，換位接納思考 在我們的作文教學中，老師要尊重學生的寫作個性，現(xiàn)在的孩子信息來源廣，不乏奇思妙想，常常語驚四座，他們的作品可能是幼稚的、也可能是另類的，更可能是逆反的，這就要求我們老師要跳出固有的思想禁錮，換位思考，學會接納學生的一切表達，讓作文活動成為催發(fā)心靈感悟、思想萌芽、生命成長的奠基石。這就要我們老師結(jié)合教材中有限的社會生活的同時，應(yīng)及時引進學生的實際生活，采用不拘一格的形式，跳出命題禁錮式的泥坑，去激發(fā)學生興趣，開拓學生視野。與此同時，教師還要采用多種形式進行訓練，越是小型的分解的訓練越好，要養(yǎng)成隨時練筆的習慣，可以不求成篇，這樣就能達到積小流而成江河的效果?？傊魑慕虒W在語文教學中占