幼兒園課程游戲化、生活化的主要探索

1、.幼兒園課程游戲化生活化的主要探索游戲是促進(jìn)幼兒獲得最佳發(fā)展的一種途徑，是促進(jìn)他們發(fā)展的重要活動(dòng)。游戲通過(guò)為幼兒提供學(xué)習(xí)有關(guān)自我、別人和環(huán)境方面知識(shí)的機(jī)會(huì)，直接促進(jìn)了幼兒全面的發(fā)展。游戲給了幼兒想象、探索和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。幼兒本能地游戲，他們游戲是為了享受活動(dòng)過(guò)程所帶來(lái)的樂(lè)趣、去感受自己的能力和驗(yàn)證已有的生活經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，游戲就是生活本身。游戲充盈于心，充盈于思想、情感和身體中。一個(gè)全神貫注于游戲的幼兒是富有創(chuàng)造力的、自由的和快樂(lè)的。在不同種類和不同程度的游戲中，幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展著。 幼兒園課程正在進(jìn)行著一場(chǎng)根本性的變革。幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行） 指出：“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和

2、活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。后現(xiàn)代主義課程專家多爾指出：“適應(yīng)復(fù)雜多變的21世紀(jì)的需要，應(yīng)構(gòu)建一種具有開(kāi)放性、整合性、變革性的新課程體系。課程不再只是特定知識(shí)體系的載體，而成為一種師生共同探索新知的發(fā)展過(guò)程；課程發(fā)展的過(guò)程具有開(kāi)放性和靈活性，不再是完全預(yù)定的、不可更改的?！本V要為幼兒園課程改革指明了方向，而多爾的觀點(diǎn)則為我們對(duì)幼兒園課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施提供了重要的理論支持，使我們對(duì)幼兒園課程有了新的理解幼兒園課程需生活化，即課程可以追隨幼兒的經(jīng)驗(yàn)與生活，既可以由教師預(yù)設(shè)，又可以由師生共同引發(fā)或幼兒自發(fā)生成。 幼兒園課程游戲化一、游戲的基本特

3、征游戲是幼兒的基本活動(dòng)，是他們和周圍世界互動(dòng)、學(xué)習(xí)的基本方式。幼兒園以游戲?yàn)榛窘逃顒?dòng)是“尊重兒童”和幼兒的“主動(dòng)學(xué)習(xí)”的延伸同時(shí)也是基于游戲的基本特征所決定的。（一）游戲的愉悅性游戲的愉悅性似乎沒(méi)人否認(rèn)過(guò)，有人甚至認(rèn)為這是游戲最本質(zhì)的特征，是游戲的原品質(zhì)。因?yàn)橛螒驍[脫了正規(guī)學(xué)習(xí)的緊張和壓力，兒童感受的主要是積極情感。在游戲中伴隨著兒童歡笑的面部表情，反映的是滿足、渲泄、盡情、自得、輕松等有關(guān)的內(nèi)心體驗(yàn)。（二）游戲的手段與目的1、游戲無(wú)外部強(qiáng)加的目的游戲的愉悅性正是源自于它不受外部強(qiáng)制目的地控制。兒童在游戲時(shí)關(guān)注的是活動(dòng)的過(guò)程，而對(duì)于活動(dòng)的結(jié)果似乎不很理會(huì)。2、游戲是手段重于目的的活動(dòng)作為每

4、一個(gè)具體的游戲行為，是有目的的，這一目的是指游戲活動(dòng)本身的結(jié)果。它可以用游戲的手段來(lái)解釋。而作為整體的游戲，是沒(méi)有目的的，這沒(méi)有目的是指沒(méi)有游戲之外的強(qiáng)制性要求。正是這一內(nèi)在動(dòng)機(jī)強(qiáng)化了手段，淡化了目的，強(qiáng)化了游戲的過(guò)程，使游戲的結(jié)果變得無(wú)關(guān)緊要。所以說(shuō)，游戲是過(guò)程重于結(jié)果，手段重于目的的活動(dòng)。 （三）游戲的自由與約束 1、游戲是自由的游戲的重過(guò)程、輕結(jié)果，重手段、輕目的特征體現(xiàn)了游戲的自由品質(zhì)。因?yàn)橛螒虿煌耆芸赜诨顒?dòng)的目的和結(jié)果，這就加強(qiáng)了它的靈活性和隨意性，于是游戲就成了一種自發(fā)、自愿、自主的行為。2、游戲是有規(guī)則約束的 游戲自由的特征，是限制在一定的規(guī)范之內(nèi)的，這種規(guī)范便賦予游戲以規(guī)則。

5、3、游戲規(guī)則的遵守是自愿的 游戲的規(guī)則是游戲者共同協(xié)商產(chǎn)生的，是大家都同意的，并能理解的。由于游戲規(guī)則是用以協(xié)調(diào)和保證游戲得以順利開(kāi)展的，從而滿足兒童游戲的需要，所以，游戲規(guī)則的遵守是自愿的。 （四）游戲的假想與現(xiàn)實(shí) 游戲是假想的但又依托于現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)。游戲中的孩子都知道，他們正在進(jìn)行的活動(dòng)不是真實(shí)的，是假的，只是玩玩的，特指角色游戲。但游戲中任何一種假想的情景，都是兒童對(duì)真實(shí)生活的模擬。沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)，沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的事，不會(huì)反映在兒童的自發(fā)游戲中。 二、游戲促進(jìn)幼兒全面發(fā)展 在幼兒園，游戲是幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)，是向幼兒進(jìn)行教育的重要形式，有目的，有計(jì)劃地運(yùn)用游戲的手段對(duì)幼兒進(jìn)行教育，能有利地

6、促進(jìn)幼兒體、智、德、美等幾方面的和諧發(fā)展。 （一）游戲促進(jìn)幼兒情感的健康發(fā)展 幼兒的游戲，能促進(jìn)幼兒在面對(duì)壓力時(shí)情感的健康發(fā)展，幫助幼兒解決沖突，減少情感創(chuàng)傷。游戲允許幼兒去表達(dá)情感和在一種安全的環(huán)境中控制住他們的情感和恐懼。這個(gè)環(huán)境是允許幼兒創(chuàng)造各種人物、分配各種角色、表演各種沖突、展示各種行為和面對(duì)恐懼的環(huán)境的。這種游戲是對(duì)真實(shí)生活的一種無(wú)威脅重演?！坝螒蚴怯變嚎梢猿惺艿?、最自然的、主動(dòng)的治療方式。扮演任何一種角色都可能促進(jìn)幼兒情感的發(fā)展幼兒利用它來(lái)補(bǔ)償失敗、痛苦和挫折”（艾里克森，1940）。 在學(xué)前領(lǐng)域中，游戲?yàn)橛變禾峁┝嗽佻F(xiàn)自己、了解自己和展現(xiàn)期望的機(jī)會(huì)。當(dāng)游戲經(jīng)驗(yàn)?zāi)転橛變禾峁﹩?wèn)題的

7、答案時(shí)，幼兒就在互動(dòng)中開(kāi)始了對(duì)自己的了解。幼兒通過(guò)游戲經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)到他們自己是獨(dú)立的、主動(dòng)的和有獨(dú)特的個(gè)性。游戲的過(guò)程幫助幼兒理解和接受他們自己的感情，促進(jìn)面對(duì)壓力和困境的能力，增強(qiáng)人際關(guān)系概念的形成。如；幼兒在做“醫(yī)生治病”的游戲中，體驗(yàn)了醫(yī)生、父母、孩子之間的關(guān)系，母親的焦慮，孩子的痛苦、醫(yī)生的積極治療等環(huán)節(jié)，孩子們通過(guò)游戲的方式，再現(xiàn)已有的生活經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到理解、接受他人的情感，發(fā)展同情心和面對(duì)變化作出反映等綜合調(diào)節(jié)能力。 游戲的過(guò)程幫助幼兒實(shí)現(xiàn)了情感的發(fā)展，使幼兒體驗(yàn)各種不同的情感，幫助幼兒學(xué)習(xí)控制情感的沖動(dòng)性，高級(jí)情感隨之在游戲中萌芽。 （二）游戲促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展 游戲是幫助幼兒對(duì)別人形

8、成積極的、關(guān)心的態(tài)度，形成有效的交往技能的社會(huì)化活動(dòng)。幼兒在與別人的相互關(guān)系中了解自己。在同伴群體中交朋友、學(xué)習(xí)合作和解決沖突，表示友好和尊重。 游戲能夠促進(jìn)幼兒的社會(huì)化，增強(qiáng)幼兒的歸屬感。通過(guò)游戲體驗(yàn)，幼兒學(xué)習(xí)了輪流、合作、分享、互助。一所優(yōu)秀的現(xiàn)代幼兒園，應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)上都為幼兒提供學(xué)習(xí)、交往、互動(dòng)、理解的環(huán)境。比如在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上就可以融入許多教育意義；課桌椅不再是小學(xué)化的擺設(shè)，而是分散在各個(gè)不同的區(qū)角之中。教室里沒(méi)有了大面積奔跑的空地，孩子們自然而然地有序、禮貌地在教室里活動(dòng)。各個(gè)區(qū)角制定的活動(dòng)規(guī)則和人數(shù)限制，使孩子們學(xué)會(huì)了遵守規(guī)則和排隊(duì)等待的優(yōu)良品質(zhì)。在活動(dòng)的開(kāi)設(shè)和課程的組織過(guò)程中，教師提

9、供給孩子們充分交往的自由空間。孩子們都擁有充分的選擇權(quán)，有選擇活動(dòng)內(nèi)容的權(quán)利，有選擇游戲伙伴的權(quán)利。在自由選擇的基礎(chǔ)上交往，進(jìn)一步驗(yàn)證著“合作”、“分享”“互助”等優(yōu)良品質(zhì)。 游戲促進(jìn)幼兒間和平交往的發(fā)展。例如；在游戲的過(guò)程中出現(xiàn)的“搶玩具”的現(xiàn)象，教師幫助幼兒學(xué)習(xí)表達(dá)自己，傾聽(tīng)別的幼兒的觀點(diǎn)以及和同伴商量誰(shuí)先玩唯一的玩具等，最終得到解決問(wèn)題的方法。 角色游戲更有助于幼兒同情心和認(rèn)識(shí)別人能力的發(fā)展。教師為幼兒提供承擔(dān)各種角色的途徑，幫助促進(jìn)幼兒社會(huì)交往能力的發(fā)展。幼兒通過(guò)角色游戲，了解“我的”和“你的”之間的區(qū)別，擺脫以自我為中心的活動(dòng)方式，學(xué)會(huì)公正地評(píng)價(jià)伙伴和自己的行為，在游戲的過(guò)程中促進(jìn)了

10、社會(huì)交往能力的發(fā)展。 （三）游戲促進(jìn)幼兒運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展 游戲是自發(fā)的動(dòng)作練習(xí)，提供了多種運(yùn)動(dòng)形式的練習(xí)和多種運(yùn)動(dòng)技巧的學(xué)習(xí)。 幼年時(shí)期，是身體生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒在游戲中蹦蹦跳跳，使幼兒身體的各種器官得到活動(dòng)，特別是在體育游戲、音樂(lè)游戲和戶外游戲中，有運(yùn)動(dòng)量大的活動(dòng)，也有運(yùn)動(dòng)量小的活動(dòng)，有全身運(yùn)動(dòng)，也有局部運(yùn)動(dòng)?？梢愿鶕?jù)不同幼兒的身體狀況、個(gè)人的需要進(jìn)行集體和自由活動(dòng)。這些活動(dòng)促進(jìn)了幼兒骨骼肌肉的成熟發(fā)展，鍛煉他們平衡、持久、協(xié)調(diào)等各方面的能力和運(yùn)動(dòng)的技巧，也有利于內(nèi)臟和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育。游戲活動(dòng)中借助的材料隨之不斷的復(fù)雜，能促進(jìn)幼兒手眼協(xié)調(diào)，腳眼協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。 在戶外進(jìn)行的游戲活動(dòng)，使幼

11、兒多接觸新鮮空氣和陽(yáng)光，提高幼兒的適應(yīng)外界環(huán)境的能力和抗病能力，增進(jìn)幼兒的健康。 （四）游戲促進(jìn)幼兒認(rèn)知的發(fā)展對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，游戲是一種有意義的和快樂(lè)的活動(dòng)，對(duì)幼兒的認(rèn)知發(fā)展起著促進(jìn)的作用。在游戲中，幼兒與客體、他人、環(huán)境相互作用，借助于不斷發(fā)展的語(yǔ)言為中介，自由地進(jìn)行各種模仿，操作與探索，滿足著他們探求外部世界的好奇心與求知欲。 在中班科學(xué)游戲活動(dòng)中，教師通過(guò)手捧空花盆的孩子的故事，引發(fā)了認(rèn)識(shí)種子發(fā)芽的活動(dòng)，教師事先準(zhǔn)備了各種種子，并請(qǐng)幼兒觀察種子，觀察后，教師和孩子們一起動(dòng)手將一半的種子煮熟，并分別將煮熟和沒(méi)煮的種子種植在不同的花盆中，請(qǐng)幼兒大膽預(yù)測(cè)并做好記錄，通過(guò)一周的觀察，沒(méi)煮的種子發(fā)芽了

12、，煮熟的種子沒(méi)有發(fā)芽。孩子們?cè)谟H自操作、觀察中加強(qiáng)了對(duì)故事內(nèi)容的理解及對(duì) 不同性質(zhì)種子的認(rèn)知，并且了解到種子發(fā)芽的過(guò)程。在游戲的過(guò)程中促進(jìn)了認(rèn)知能力的發(fā)展，同時(shí)也增進(jìn)了幼兒對(duì)對(duì)自然科學(xué)領(lǐng)域的探索欲望。 在游戲中，幼兒產(chǎn)生新的體驗(yàn)，開(kāi)始理解所處的世界。游戲?yàn)橛變禾峁┝死斫庾约骸e人、環(huán)境的機(jī)會(huì)，是幼兒學(xué)習(xí)認(rèn)知各種情感的重要途徑。在游戲中幼兒積極體驗(yàn)交往中的矛盾，并著力解決內(nèi)部矛盾，在完成認(rèn)知任務(wù)的同時(shí)，也讓幼兒獲得成就感，形成信任自己的自信心和自我價(jià)值。游戲也提供了那些為形成未來(lái)的學(xué)習(xí)能力所需要的經(jīng)驗(yàn)、信息和技能。 幼兒園課程生活化1、 幼兒園課程向幼兒生活回歸 目前，國(guó)外幼兒教育發(fā)展的新趨勢(shì)之

13、一就是在教育目的上倡導(dǎo)“教育是生活”的主張。一直來(lái)，理論界有兩種主要觀點(diǎn)：一種是本體論，認(rèn)為教育的目的是為了促進(jìn)人的發(fā)展，人的發(fā)展是幼兒教育的歸宿。這種主張是人本主義思想在教育中的反映。另一種是社會(huì)本位論，認(rèn)為教育的目的是為了實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)功能，是為了滿足一定社會(huì)的要求，把教育看作是適應(yīng)和發(fā)展社會(huì)的工具。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的幼兒教育主要還是偏向社會(huì)本位論，教育是為社會(huì)服務(wù)的，忽視人的主體性發(fā)展。這也是近幾年來(lái)國(guó)內(nèi)不少地區(qū)大力開(kāi)展主體性教育的原因。自從現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾在歐洲哲學(xué)的危機(jī)超驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)一文中提出“生活世界”以來(lái)，人們?nèi)找嬲J(rèn)識(shí)到幼兒園課程不僅僅是為了滿足一定的社會(huì)需要，同時(shí)，它也是幼兒能否在“

14、生活世界”中美滿生活的保證。換句話說(shuō)，課程本身就是幼兒的生活。 當(dāng)前一些兒童學(xué)習(xí)理論，如奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)理論、羅杰斯的非指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論等，都主張重視兒童從生活中學(xué)習(xí)。杜威的進(jìn)步主義教育思想也重視兒童的“生活世界”。 以往，我們把教育看成是幼兒生活以外的一個(gè)因素，認(rèn)為外加的教育能促進(jìn)幼兒的發(fā)展，沒(méi)有看到幼兒園課程事實(shí)上就是幼兒的生活世界，就是幼兒發(fā)展的生活世界本身。把課程看成是外加于幼兒的，就很容易把幼兒生活與課程割裂開(kāi)來(lái)。 幼兒的生活包括幼兒的個(gè)人生活、幼兒園生活和社會(huì)生活，它們是幼兒園課程的重要資源，是幼兒園課程取得成效的保證，也是幼兒園課程的立足點(diǎn)。幼兒的個(gè)人生活對(duì)于

15、幼兒園課程具有十分重要的意義，幼兒的個(gè)人生活充滿了發(fā)展的契機(jī)，且是生動(dòng)的、感性的，同時(shí)也是對(duì)幼兒進(jìn)行自我教育、自我提升的過(guò)程。 幼兒園課程是引導(dǎo)幼兒全面和諧發(fā)展的課程，因此，把視點(diǎn)僅僅停留在幼兒個(gè)人生活上是不夠的，社區(qū)是幼兒園課程資源的重要來(lái)源。社區(qū)生活通過(guò)幼兒園生活得到現(xiàn)實(shí)的反映，民族生活、國(guó)家生活也在一定程度上折射在社區(qū)生活之中，因此，幼兒園課程的開(kāi)發(fā)應(yīng)充分研究幼兒所在的社區(qū)生活。幼兒園生活應(yīng)是幼兒個(gè)人生活和社會(huì)生活的契合，既能反映社會(huì)需要，也能反映幼兒的需要。幼兒園生活對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是一種現(xiàn)實(shí)的生活，也是一種與有意識(shí)的教育目的直接相關(guān)的生活，這種生活對(duì)幼兒的發(fā)展具有十分重要的內(nèi)在價(jià)值，教師應(yīng)

16、充分關(guān)注和珍視這種價(jià)值。所以，幼兒園課程應(yīng)充分利用幼兒園生活本身以及幼兒的個(gè)人生活與社會(huì)生活。 二、幼兒生活是幼兒園課程整合的基點(diǎn) 幼兒園生活的價(jià)值還在于：它是幼兒園課程整合的基點(diǎn)。為什么要整合.簡(jiǎn)單地說(shuō)，整合是由幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)所決定的。對(duì)幼兒而言，學(xué)習(xí)的邏輯是生活的邏輯，而不是系統(tǒng)知識(shí)的邏輯。社會(huì)是整體的，學(xué)習(xí)是整體的，發(fā)展也是整體的，人為地割裂生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展有害而無(wú)益。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的整體性，是得到現(xiàn)代教學(xué)理論支持的。整體的學(xué)習(xí)有利于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略的遷移，有利于提高學(xué)習(xí)效果。杜威曾指出：“兒童的社會(huì)生活是他的一切訓(xùn)練或生長(zhǎng)的集中或相互聯(lián)系的基礎(chǔ)。社會(huì)生活給予他一切能力

17、和一切成就的不自覺(jué)的統(tǒng)一性和背景”，“學(xué)校科目相互聯(lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)生活”。這里，杜威所說(shuō)的“兒童的社會(huì)生活”“兒童本身的社會(huì)生活”一方面不同于純粹的成人生活，另一方面的確是與社區(qū)生活緊密相關(guān)的，是深入兒童的社區(qū)生活的。在這方面，杜威的言論也許有激進(jìn)的成分。但杜威把兒童學(xué)習(xí)的中心和課程的中心確定為兒童的生活是非常有意義的。幼兒園課程不管哪一種類型，哪一種實(shí)踐模式，都應(yīng)體現(xiàn)整合、整體的思想，這一點(diǎn)在我國(guó)幼教界已沒(méi)有疑義。一切發(fā)展的層面，一切學(xué)科的知識(shí)都應(yīng)通過(guò)幼兒的生活加以整合，使之成為一個(gè)有利于幼兒發(fā)展的有機(jī)的、生動(dòng)的、現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)體系。 三

18、、幼兒生活是幼兒園課程開(kāi)發(fā)新的生長(zhǎng)點(diǎn) 幼兒的生活是一個(gè)需要幼兒付出多種努力的過(guò)程，更是一個(gè)需要幼兒多種感官參與的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是在教師指導(dǎo)下幼兒真正自我構(gòu)建的過(guò)程，是一個(gè)幼兒動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)身的過(guò)程，是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。其中，最有意義的是幼兒的動(dòng)手能力、操作能力在幼兒園一日生活中得到很好的發(fā)展。幼兒的生活是與幼兒現(xiàn)實(shí)需要聯(lián)系在一起的，幼兒時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)衍變出許多不確定的因素，這就需要教師積極地應(yīng)變，及時(shí)調(diào)整預(yù)定的課程計(jì)劃，開(kāi)發(fā)新的幼兒園課程。由此可見(jiàn)，幼兒個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)可以成為幼兒園課程開(kāi)發(fā)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。教師應(yīng)把幼兒經(jīng)驗(yàn)中最重要的因素，用幼兒能夠接受的方式加以整合與提升，以滿足

19、幼兒的需求，引起幼兒進(jìn)一步探索與學(xué)習(xí)的愿望。 以幼兒生活為基點(diǎn)的幼兒園課程應(yīng)如何構(gòu)建呢.筆者認(rèn)為，要處理好這個(gè)問(wèn)題，必須樹(shù)立正確的教育理念。 1 幼兒園課程是為幼兒的發(fā)展而存在的，而不是為系統(tǒng)知識(shí)的傳授而存在的。幼兒園課程的開(kāi)發(fā)應(yīng)關(guān)注的不是應(yīng)教給幼兒哪些知識(shí)，而是幼兒發(fā)展的任務(wù)是什么或幼兒應(yīng)在哪些方面得到發(fā)展，教師如何為這些發(fā)展創(chuàng)造條件、提供機(jī)會(huì)。其中包括如何優(yōu)化幼兒的一日生活，提供哪些必要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等。一切從知識(shí)著手的課程或是教師預(yù)設(shè)的課程，并沒(méi)有把幼兒的需要和發(fā)展可能作為課程的出發(fā)點(diǎn)，更不可能關(guān)注與幼兒發(fā)展密切相關(guān)的幼兒生活。 2生活是豐富多彩的，生活又是相互滲透、相互聯(lián)系的。個(gè)人生活與社會(huì)生活的劃分是相對(duì)的，其實(shí)兩者是密不可分的。社會(huì)生活的各個(gè)層次是有機(jī)地聯(lián)系在一起的。在構(gòu)建幼兒園課程時(shí)，一方面應(yīng)充分利用這種聯(lián)系，加強(qiáng)課程經(jīng)驗(yàn)間的聯(lián)系和整合；另一方面，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，并非所有的聯(lián)系都對(duì)幼兒的發(fā)展具有正向的意義，因此要有效地選擇幼兒生活的內(nèi)容作為課程的組成部分。 3生活是