哲學與人生第一課課件1

1、第一課第一課 客觀實際與人生選擇客觀實際與人生選擇中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材高等教育出版社高等教育出版社創(chuàng)境激趣創(chuàng)境激趣-直面生活感受人生選擇直面生活感受人生選擇 “選擇選擇”關系著未來的發(fā)展，關系著未來的發(fā)展，“選擇選擇”關系著未來的方向，對關系著未來的方向，對與錯都是自己的選擇，關鍵是要與錯都是自己的選擇，關鍵是要做出最正確的選擇。哲學家薩特做出最正確的選擇。哲學家薩特說過：說過：“人有選擇的自由，但是人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由沒有不選擇的自由”。這位大師。這位大師的話道出了這樣一個哲理：人生的話道出了這樣一個哲理：人生處處有選擇，但究竟

2、要如何選擇處處有選擇，但究竟要如何選擇才是正確的選擇呢？如何正確把才是正確的選擇呢？如何正確把握住自己的命運呢？握住自己的命運呢？ 讓我們先看王莉麗的選擇。讓我們先看王莉麗的選擇。 引思明理引思明理-合作學習領悟客觀實際合作學習領悟客觀實際 你贊同他們的主張嗎？為什么？你贊同他們的主張嗎？為什么？ 閱讀王莉麗的案例閱讀王莉麗的案例合作探究一：合作探究一： 1.有人認為，人生選擇有人認為，人生選擇具有自主性，所以人生選擇具有自主性，所以人生選擇就是想怎么選擇就怎么選擇。就是想怎么選擇就怎么選擇。 2. 結合王莉麗的事例，結合王莉麗的事例，說明人生選擇為什么不能只說明人生選擇為什么不能只靠主觀意志

3、？靠主觀意志？ 引思明理引思明理-合作學習領悟客觀實際合作學習領悟客觀實際 案例一：公元前案例一：公元前638年，宋楚兩軍在泓水年，宋楚兩軍在泓水(今今河南柘城北河南柘城北)相遇戰(zhàn)斗的故事。相遇戰(zhàn)斗的故事。 引思明理引思明理-合作學習領悟客觀實際合作學習領悟客觀實際 結合案例一，說明宋襄公為什么會失??？結合案例一，說明宋襄公為什么會失??？ 案例二中禿鷹不受歡迎的問題到底出在哪里？給我們什案例二中禿鷹不受歡迎的問題到底出在哪里？給我們什么啟迪？么啟迪？ 案例二：一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分案例二：一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受國王寵愛，于是就問黃鶯：受國王寵愛，于是就

4、問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？你是怎么得到國王寵愛的？”黃鶯回答說：黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，于是十分喜歡我，就經常拿珍珠來打扮我。我唱歌，于是十分喜歡我，就經常拿珍珠來打扮我?！倍d鷹聽禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：了，心中很是羨慕，它想：“我也應該學學黃鶯，這樣說不定我也應該學學黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的。國王也會喜歡上我的?！庇谑撬惋w到國王睡覺的地方，開始于是它就飛到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。國王感到

5、十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成鷹的羽毛。禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！這都是黃鶯害的，我一定要報仇！” 引思明理引思明理-合作學習領悟客觀實際合作學習領悟客觀實際 案例三：中國導彈之父錢學森，案例三：中國導彈之父錢學森，1935年赴美留學。年赴美留學。10年后成為當時一流年后成為當時一流的火箭專家。當錢學森得知中華人民共的火箭專家。當錢學森得知中華人民共和國成立的消息后，他毅然選擇了

6、回到和國成立的消息后，他毅然選擇了回到中國。美國海軍部次長曾經惡狠狠地說：中國。美國海軍部次長曾經惡狠狠地說：“他知道所有美國導彈工程的核心機密，他知道所有美國導彈工程的核心機密，一個錢學森抵得上一個錢學森抵得上5個海軍陸戰(zhàn)師，我寧個海軍陸戰(zhàn)師，我寧可把他槍斃了，也不能放他回紅色中國可把他槍斃了，也不能放他回紅色中國去！去！”錢學森回國遭到了百般阻撓，但錢學森回國遭到了百般阻撓，但他毅然決然認為自己應早日回國為國家他毅然決然認為自己應早日回國為國家貢獻自己的全部力量。經過不懈努力，貢獻自己的全部力量。經過不懈努力，1955年年8月，他終于回到了祖國。月，他終于回到了祖國。 引思明理引思明理-合

7、作學習領悟客觀實際合作學習領悟客觀實際 案例四：在中國被稱為案例四：在中國被稱為“東亞病夫東亞病夫”的黑的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學救國的熱情東渡日本留暗年代，魯迅抱著醫(yī)學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的中國周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的中國人的情景后，內心受到極大的震動，他覺得人的情景后，內心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必

8、以為不幸的病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。個人的理想重要還是民族的振興重要靈魂。個人的理想重要還是民族的振興重要?魯魯迅選擇了后者。迅選擇了后者。 1.1.錢學森和魯迅在人生道路選擇上有什么相同點？錢學森和魯迅在人生道路選擇上有什么相同點？ 2.2.他們能夠根據客觀實際的變化做出新的人生選擇，對你他們能夠根據客觀實際的變化做出新的人生選擇，對你有什么啟迪？有什么啟迪？引思明理引思明理-合作學習領悟客觀實際合作學習領悟客觀實際 錢學森和魯迅在人生道路選擇上的相同點是：要做出正錢學森和魯迅在

9、人生道路選擇上的相同點是：要做出正確的人生選擇，就要自覺地服從社會和人民的需要，使我們的確的人生選擇，就要自覺地服從社會和人民的需要，使我們的選擇符合社會歷史發(fā)展的趨勢。選擇符合社會歷史發(fā)展的趨勢。 要做出正確的人生選擇，走好人生路，就要從自身的客觀要做出正確的人生選擇，走好人生路，就要從自身的客觀實際出發(fā)。實際出發(fā)。 人生的客觀實際，還包括個人的主客觀條件。這是我們做人生的客觀實際，還包括個人的主客觀條件。這是我們做出人生選擇和采取人生行動的依據。出人生選擇和采取人生行動的依據。 人生的客觀實際還指人生的不同階段所具有的不同特點、人生的客觀實際還指人生的不同階段所具有的不同特點、情況和問題。

10、不同的人生階段的選擇，就要符合不同人生階段情況和問題。不同的人生階段的選擇，就要符合不同人生階段的特點。的特點。 要做出正確的人生選擇，還要正確認識自己的過去和現在，要做出正確的人生選擇，還要正確認識自己的過去和現在，才能把握好自己的未來。才能把握好自己的未來。 體驗導行體驗導行-生活踐行做出正確選擇生活踐行做出正確選擇 在人生的道路上，總會有很多在人生的道路上，總會有很多岔路口擺在我們面前，是向左走，岔路口擺在我們面前，是向左走，還是向右走，只有做出正確的選擇，還是向右走，只有做出正確的選擇，才能順利到達勝利的終點。才能順利到達勝利的終點。 請列舉生活中你處在十字路口，甚至是請列舉生活中你處在十字路口，甚至是“米字路米字路口口”時時，你做出了怎樣的選擇？你這樣選擇的理由是，你做出了怎樣的選擇？你這樣選擇的理由是什么？什么？ 自自身身的的客客觀觀實實際際個個人人主主客客觀觀條條件件人生不同階段的人生不同階段的特點和問題特點和問題正確認識過去現正確認識過去現在把握未來在把握未來什么是一切從實際什么是一切從實際出發(fā)出發(fā)為什