最新大學(xué)生的調(diào)查報告

1、關(guān)于大學(xué)生的調(diào)查報告 5 篇當(dāng)今世界時代的主題雖是和平與發(fā)展，但充滿著更為激烈的新一輪的競爭。我國在挑戰(zhàn) 中尋求發(fā)展的機(jī)遇，但可能受到外部敵對勢力的阻撓。加強(qiáng)黨的建設(shè)，尤其是培養(yǎng)年輕一代 具有堅(jiān)定政治信仰和現(xiàn)代知識的綜合型復(fù)合人才人，是強(qiáng)國富民的重要基石。在中國的大學(xué)里，學(xué)生往往是只學(xué)習(xí)專業(yè)知識，并沒有更多地與社會接觸。而在國外， 如美國，它們的學(xué)生同樣是采取休學(xué)分的制度，可是學(xué)校的政策放地更寬，學(xué)生可以在學(xué)習(xí) 的同時，踏入社會，尋求工作。那樣學(xué)生可以及時到了解自己的不足，了解現(xiàn)在社會上所需 要的什么樣的人才。對比之下，國外的大學(xué)生總體的競爭實(shí)力，就強(qiáng)于我國的大學(xué)生。所以，我國大學(xué)生應(yīng)該走出過

2、去那種單一的成才道路，要走多元化的道路，成為綜合型 復(fù)合人才，從而才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。新世紀(jì)面臨著新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，國際國內(nèi)形勢 都在發(fā)生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下，對人們產(chǎn)生較大沖擊影響的 國內(nèi)或國際性、地區(qū)性的事件會不斷發(fā)生。這些可預(yù)見或難以預(yù)見的重大事件，無一不牽涉 著民族與國家的利益，大多包含著愛國主義教育、國際主義教育素材。大學(xué)生是不斷成長的 一代知識新人，對國內(nèi)外發(fā)生的重大事件一般具有較高的敏感度和關(guān)注度。我國過去幾年的高等教育發(fā)展，其焦點(diǎn)是外延規(guī)模的擴(kuò)大，很多事例十分刺激人們的視 神經(jīng)，當(dāng)外觀視覺上的吸引力降低時，所有問題的焦點(diǎn)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)移到了內(nèi)部。中國高等

3、教育 將從數(shù)量時期全面進(jìn)入一個質(zhì)量時期，將從注重外延發(fā)展到打造內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。育人的意義既廣 大又深遠(yuǎn)。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地，轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，提高大學(xué)生綜 合素質(zhì)是高教改革的中心工作，而加強(qiáng)高校德育工作，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，是進(jìn)行素 質(zhì)教育的切入點(diǎn)和突破口，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。因此，必須站在歷史的高 度，以戰(zhàn)略的眼光來認(rèn)識加強(qiáng)高校德育工作。教育出了問題，會在一代人甚至幾代人中產(chǎn)生 惡果。事實(shí)上，我們的教育制度的確發(fā)生了一些帶有全局性的負(fù)面影響，我們的優(yōu)秀人才， 正在為他們的優(yōu)秀付出代價；我們的社會，我們每個人，也將為此付出代價。解決教育問題 需要全社會的力量，需

4、要每一個人都來關(guān)注。但近幾年的大學(xué)生表現(xiàn)出低素質(zhì)。低能力 這種種的現(xiàn)象已使大學(xué)生在公眾心中的形象有所動搖。那么，大學(xué)四年，五年的生活到底給了我們這些當(dāng)代大學(xué)生什么？是知識？品質(zhì)？能力？ 還是一無所得？調(diào)查目的“作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是我們最先觸碰到時代的前沿；也是我們，心跳和著民族的脈 搏；更是我們該去擔(dān)起建設(shè)有中國特色的社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。大學(xué)生是社會的新鮮血液，大學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低影響著社會的發(fā)展，而學(xué)校是培養(yǎng) 大學(xué)生的主要基地，所以大學(xué)生的校園生活在很大程度上影響著大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)， 為了更好的了解當(dāng)代大學(xué)生的校園生活情況，我調(diào)查小組特作此調(diào)查！調(diào)查問卷的分析

5、1、調(diào)查的對象及范圍本次調(diào)查的對象為邯鄲市內(nèi)四所大學(xué)的在校生， 即河北工程大學(xué)、 邯鄲學(xué)院、 邯鄲大學(xué)、 河北司法警官職業(yè)學(xué)院的學(xué)生， 調(diào)查總計(jì)發(fā)放問卷 1000 份，收回有效問卷 946 份（來自城鎮(zhèn) 大學(xué)生： 512 人；來自農(nóng)村的大學(xué)生： 434 人），回收率： 94.6%。調(diào)查結(jié)果值得我們深思。2、調(diào)查的方法本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方法，主要以調(diào)查問卷為主，實(shí)地訪問、網(wǎng)上調(diào)查為輔，對邯 鄲市內(nèi)四所高校（河北工程大學(xué)、邯鄲大學(xué)、邯鄲學(xué)院、河北司法警官職業(yè)學(xué)院等）在校大 學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。3、調(diào)查的結(jié)果在所調(diào)查的大學(xué)生里，有的是一年級新生，也有的高年級的學(xué)生，來自五湖四海。每人 都有著各自的夢

6、想，對未來的期待來到了大學(xué)！他們在沒上大學(xué)的時候，在高中甚至更早就 設(shè)想著自己的大學(xué)是什么樣的， 大學(xué)的學(xué)活是怎樣的！ 但，他們一旦在大學(xué)里生活上一個月、 一年、幾年， 他們有的人就會失望的說： “現(xiàn)在的大學(xué)生活和我當(dāng)初所期待的完全不一樣， 簡 直是天壤之別！ ”在我們所調(diào)查的人群中有 90.5%的大學(xué)生說他們的現(xiàn)在的生活和高中時所期 待的不一樣。有的抱怨說學(xué)校環(huán)境不好，有的抱怨說學(xué)校設(shè)施不全，有的抱怨說學(xué)校師資水 平不夠等等，表現(xiàn)出一系列的不滿，卻他們很少考慮自身的問題。在學(xué)習(xí)的過程中，他們遇到問題或困難的話，很少去查閱資料，自己解決它們，更有甚 者會置之不理。但還是有 52.3%學(xué)生會向講

7、師或同學(xué)們咨詢，來解決。 （） 大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生 自學(xué)的能力，不能一遇到事就要尋求別人的幫助，應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立的生活、獨(dú)立的思考，做一 個自強(qiáng)自立的人！大學(xué)的校園生活可以說是豐富多彩的， 各式各樣的活動， 讓他們從中汲取著不同的營養(yǎng)， 大學(xué)的生活已經(jīng)很接近社會了， 被人們稱為 “小社會” 。在這小社會里每個人都可以盡情的發(fā) 揮，展示自己的才華與能力。同時，也可以鍛煉學(xué)生社會交往能力，處理突發(fā)事物的能力等 等。 58%的學(xué)生都積極的參加學(xué)校里的活動， 都認(rèn)為在活動中， 不僅能鍛煉自己的勇氣， 還增 加了自己的社會交往能力，交際圈也擴(kuò)大了！但有近21%的學(xué)生卻對于這些活動不予理會，認(rèn)為這些都是些沒有意

8、義的事，不如將這些時間用在其他的事情上，如上網(wǎng)、談對象等。戀愛，在大學(xué)里是很常見的事，這時的青年不再像兒童那樣滿足于血緣帶來的親近，而 有意識地結(jié)交一些個人密友。大學(xué)生正處在這個發(fā)展迅速的關(guān)口，有許多煩惱不能也不愿向 長輩傾訴。于是大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)，如果沒有一個可互相吐露心聲的親密知己，日子將很難過。 到了青年中、晚期，親密關(guān)系的需要進(jìn)一步發(fā)展，此時的朋友已不僅僅是傾訴對象。人格的 交流，背景的融會，這些對青年的交友影響都很大。進(jìn)入大學(xué)校園，對大多數(shù)人來說意味著 脫離以前的群體進(jìn)入新環(huán)境。青年必須重新建立各種關(guān)系。煩惱、寂寞、通過交流完善自我 等等多重目的使青年對親密關(guān)系的需求空前強(qiáng)烈。 親密關(guān)系

9、發(fā)展的頂點(diǎn)就是愛情。 除了父母， 青年恐怕不會承認(rèn)有比戀人更親密的人，而且戀人間的親密在某些方面是父母子女間關(guān)系所 比不上的。因此，對親密關(guān)系的追求把孤獨(dú)的大學(xué)生引向戀愛是極其自然的事。調(diào)查中有 81.2%的學(xué)生認(rèn)為戀愛在大學(xué)的校園生活里占有重要的地位，讓不少大學(xué)生走進(jìn)戀愛的大河。但也有部分人反映說，是“隨風(fēng)”走的，看見別人搞對象，自己也想搞一個，滿足自己的虛 榮心。調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，有近 40%的學(xué)生會因?yàn)槎嗖实纳?，而忘記自己父母的生日，還有21.25%人說他們也不知會不會忘記，可能吧！父母給了我們生命，他們?yōu)槲覀儑I心瀝血，操勞大半 輩子，希望我們有一個很好的前程，我們應(yīng)懷以感恩的心來對待他們，

10、讓他們知道我們也時 刻在想著他們。不同于緊張的高中生活，大學(xué)的生活是十分寬松的、自由的，很多時間成了學(xué)生的課余 時間，他們對于這些時間，有不同利用方式。16.39%的學(xué)生選擇去做家教或兼職，這樣不僅可以減小家庭的負(fù)擔(dān)，還可以增加自己的工作經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷；34.32%的學(xué)生選擇上網(wǎng)（玩游戲、聊天等） ，他們一旦閑下來，就覺得生活很空虛沒意思；還有 20.15%的學(xué)生選擇學(xué)習(xí)， 他們解釋說： “一切都是虛的，只有自己學(xué)到了真本事，那才是真的！ ”當(dāng)然還部分人會選擇 做些其他的事情來打發(fā)這些課余時間?？傊?，不管怎么利用這些時間，只要在不影響學(xué)習(xí)的 情況下，過的充實(shí)，那么你就做的就很成功。專家建議，大

11、學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該在入學(xué)時開始，大學(xué)生從大一起就應(yīng)該思考個人 所學(xué)專業(yè)未來的發(fā)展，需要掌握哪些知識和能力，掌握這門知識，能到哪些行業(yè)和企業(yè)去， 自己是否喜歡未來的這個職業(yè)，而不是簡單地根據(jù)教學(xué)安排和教材開始自己的大學(xué)學(xué)習(xí)和生 活。在所調(diào)查的人群中 14.7%有明確的規(guī)劃，但有 61.76%的人想過規(guī)劃，但都沒有做出來， 還部分人根本就沒規(guī)劃過。在大學(xué)期間，大學(xué)生對自己的發(fā)展規(guī)劃不明確，不能運(yùn)用職業(yè)設(shè) 計(jì)理論，規(guī)劃未來的工作與人生發(fā)展方向，這種情況嚴(yán)重影響了學(xué)生對就業(yè)的提前準(zhǔn)備和準(zhǔn) 確定位，甚至影響對工作的適應(yīng)性。另一方面，大學(xué)生也應(yīng)該自覺到去做，不應(yīng)產(chǎn)生依賴的 心理，什么事都地別人幫忙，要

12、學(xué)會自立！職業(yè)生涯：是指一個人一生工作經(jīng)歷中所包括的一系列活動和行為。職業(yè)生涯規(guī)劃分為 個人的職業(yè)生涯規(guī)劃和組織的職業(yè)生涯規(guī)劃，個人的'職業(yè)生涯規(guī)劃是指在對個人和內(nèi)部環(huán)境因素進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，通過對個人興趣、能力和個人發(fā)展目標(biāo)的有效規(guī)劃，以實(shí)現(xiàn)個人發(fā) 展的成就最大化為目的的而做出的行之有效的安排。作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，職業(yè)生涯規(guī)劃雖受社會發(fā)展的需求的制約，但更多的是受大學(xué)生個 人自身素質(zhì)影響，因?yàn)槁殬I(yè)生涯規(guī)劃不是社會或?qū)W校強(qiáng)加個人身上的實(shí)施方案，而是當(dāng)事人 在內(nèi)心動力的驅(qū)使下，結(jié)合社會職業(yè)的要求和社會發(fā)展利益，依據(jù)現(xiàn)實(shí)條件和機(jī)會所制定的 個人化的實(shí)施方案。但由于我國長期受“包分配”思想的影

13、響，高校對大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)手 段落后，更談不上對大學(xué)生進(jìn)行個性化的職業(yè)生涯規(guī)劃和設(shè)計(jì)。隨著社會形式、生活方式、 就業(yè)方式、利益主體等方面的多樣化，高校應(yīng)建立相應(yīng)的職業(yè)生涯規(guī)劃咨詢機(jī)構(gòu)，按照職業(yè) 生涯規(guī)劃理論，從多方面對大學(xué)生將來的職業(yè)規(guī)劃提供科學(xué)的指導(dǎo)。我相信如果中國每所都 能這樣作的話，中國的大學(xué)生的未來會更加美好，中國的未來將不可限量，中華民族將會走 的更遠(yuǎn)！為了使我院領(lǐng)導(dǎo)層更加深入了解我院學(xué)生的思想道德修養(yǎng)水平，以便日后更切實(shí)地做好 我院學(xué)生的思想道德教育工作，我小組以問卷調(diào)查的方式向我院大一新生進(jìn)行了關(guān)于大學(xué)生 思想道德修養(yǎng)水平的調(diào)查，此次調(diào)查為期兩天，整理分析數(shù)據(jù)用時兩個星期，整個調(diào)

14、查過程 共用時三個星期，得到有效樣本 40 個。本次調(diào)查的完成得到了相關(guān)人員的大力配合與支持。首先，我小組成員集合各方意見，經(jīng)過認(rèn)真考慮和共同協(xié)商，確定調(diào)查主題。調(diào)查主題 確定后，小組成員內(nèi)部進(jìn)行分工合作。為了更好地完成分工，履行承諾以及更好地解決工作 中出現(xiàn)的糾紛， 我小組成員簽訂了合作合同， 與此同時， 調(diào)查工作有了順利的開始。 俗話說： “團(tuán)結(jié)就是力量” 。此次調(diào)查活動能夠順利開展， 全賴于我小組成員能夠團(tuán)結(jié)合作、 各盡其力、 共同協(xié)商。所以，團(tuán)結(jié)合作是做好各項(xiàng)工作的前提。進(jìn)行問卷調(diào)查和回收問卷是整個調(diào)查工作中最重要也是最艱難的一部分。或許是近期的 調(diào)查問卷較多， 許多人對問卷調(diào)查已經(jīng)厭

15、煩， 以至于不愿意填寫問卷。 有的人甚至?xí)f： “隨 便填個字母就可以啦” !但經(jīng)過我小組成員的不懈努力，最終成功得到有效樣本 40 個。有足 夠的耐心和親和力才能與被調(diào)查者進(jìn)行交流，獲得被調(diào)查者的回復(fù)。調(diào)查報告是整個調(diào)查工作的結(jié)晶，更是必不可少的一部分。本人和另一名組員擔(dān)任的正 是這一環(huán)節(jié)的工作，因此倍感光榮。剛開始數(shù)據(jù)分析時已感到困難重重，寫報告時更是無從 下手。但經(jīng)過不斷推敲，分析其中規(guī)律，我倆同心協(xié)力，共同完成了這一任務(wù)。盡管我組此次順利完成了調(diào)查工作，但工作過程中仍存在不足。效率不高是我們最大的 問題。今后一定在工作前做好更周密的計(jì)劃，提高工作效率。最近和幾個同事（為了公平： 8 個

16、）做了一份大學(xué)生全面調(diào)研，內(nèi)容包括道德觀、人生 觀、價值觀、政治觀、學(xué)習(xí)觀、戀愛觀、網(wǎng)絡(luò)生活等，可謂全面，據(jù)我所知還沒有任何一所 大學(xué)做這樣全面的調(diào)研。拋開調(diào)研報告，因?yàn)閳蟾胬锸遣辉试S太多個人評論的，所以只好在 博客發(fā)表以下見解。在許多人的研究和見解中我們看到，他們對大學(xué)生有太多的負(fù)面評價，難道當(dāng)代大學(xué)生 真的是快跨下去的一代，非也！我們的數(shù)據(jù)表明（至少在我校的大學(xué)生中） ，盡管存在一些問題（如：個人主義膨脹、道 德淪喪、 拜金主義、 實(shí)用主義等） ，但學(xué)生主體只好的， 不能因?yàn)閷W(xué)生某一方面的缺點(diǎn)而否定 了整個人，試問誰沒有缺點(diǎn)呢？難道大學(xué)生作為一個知識領(lǐng)先的集體就不能有缺點(diǎn)了嗎？看看我們的學(xué)

17、生吧，他們還是孩子，存在不成熟的一面，為什么社會不能給予更多的包 容和理解，對他們?nèi)绱丝量痰囊螅窍胱屗麄兺瓿伞澳恪蹦菦]有完成的心愿嗎？給我們的學(xué)生更多的引導(dǎo)吧，他們聆聽的耐心會讓你感動！在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時間體現(xiàn) 一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德 狀況，我們做了一次社會調(diào)查。總體情況：調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長 武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的， 與八九十年代相比， 社會的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到 了充分的體現(xiàn)。 ”而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有 4

18、9.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先 進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差” 。只有 17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素 質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實(shí)踐報告能力強(qiáng)，有社會責(zé)任感。 ”這就表明，在公德認(rèn)識方面，大 學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識，但在具體表現(xiàn)的 方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。助人為樂在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因 此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活 領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳

19、統(tǒng)美德，我國自古就 有“君子成人之美” 、“為善最樂” 、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂， 知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué) 生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈人玫瑰， 手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥” ，積極參與公益事業(yè)，力所能 及地關(guān)心和幫助他人。在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加” ，有 37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付” ，另外有 4.28%的人選擇“不參加” 。參加公益活動是大 學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一

20、種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。對于不 太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的 善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干 脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到： “有人說 獻(xiàn)血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆： “沒有，沒想過。我只覺得 我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來搶救 呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，

21、還有 36.31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有 10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。文明禮貌文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn) 在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付 諸行動。 而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座， 48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了 97.94%, 但能始終如一， 堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只

22、有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。環(huán)境保護(hù)環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊 環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制 造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時， 有 87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟” ，有 6.22%的人選 擇“隨手丟掉” ，另外有 6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟” 。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生 這方面， 大部分同學(xué)還做得不錯， 即能“獨(dú)善其身” 。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán) 境保護(hù)時，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下” 。比如，

23、當(dāng)看到地上有垃圾時，只 有 5.73%的人會馬上弄干凈， 而有 80.21% 的人想弄干凈但最終沒做， 其余 14.06% 的人干脆不 理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去 做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每 一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面 子的人最沒面子。 21 世紀(jì)需要的是“彎腰精神” ，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外， 對于校園盛行的 “課桌文化” ，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對的態(tài)度。 在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能 造成的后果與影響，要對自己的行為負(fù)責(zé)。

24、遵紀(jì)守法遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人 員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。 大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)， 熟知校紀(jì)校規(guī)， 牢固法制觀念， “以遵紀(jì)守法為榮， 以違 法亂紀(jì)為恥” ，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。 然而， 當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好， 安全 事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在 20xx 年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反 映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。 許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、 投機(jī)取巧的意識。 誠然， 要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意 識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。本學(xué)期我們開設(shè)了社會調(diào)查與研究這門課程，從九月到十一月，我們在周均旭老師 的帶領(lǐng)下展開了對社會調(diào)查這門學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這門課程的時間雖然很短，但收獲是很多 的。以前對社會調(diào)查的了解僅僅限于對我們耳聞目睹的，如調(diào)查問卷、調(diào)查報告等等，但當(dāng) 我們真正接觸和學(xué)習(xí)這門課程時才發(fā)現(xiàn)其實(shí)其中有很多深奧的東西和不為人們