我是我的領(lǐng)導(dǎo)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上我是我的領(lǐng)導(dǎo)引言：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是一門研究領(lǐng)導(dǎo)活動各個因素之間的相互聯(lián)系、相互作用的客觀規(guī)律其有效運(yùn)用的綜合性科學(xué)。其研究對象，是作為整體的領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)以及這個系統(tǒng)本身運(yùn)動的一般規(guī)律。在社會系統(tǒng)中主要應(yīng)用于政治、企業(yè)等領(lǐng)域，主要闡述了領(lǐng)導(dǎo)者自身理論和領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系理論。一個好的領(lǐng)導(dǎo)者不但有很高的個人素質(zhì)，而且能很好的處理與下屬的關(guān)系，然而并非每個人都能成為別人的領(lǐng)導(dǎo)，但是每個人卻可以成為自己的領(lǐng)導(dǎo)。在作為自己的領(lǐng)導(dǎo)時，如何提高自身素質(zhì)，如何處理好與自己的關(guān)系就成為關(guān)鍵。本文將通過領(lǐng)導(dǎo)學(xué)原理的框架，闡述如何進(jìn)行自我領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)、自我領(lǐng)導(dǎo)、自我修養(yǎng)、關(guān)系一、自我領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)

2、與理論1.領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)領(lǐng)導(dǎo)是依靠價值的力量為人們創(chuàng)造理想并使之付諸現(xiàn)實的高尚活動?！邦I(lǐng)導(dǎo)是行動的哲學(xué)”揭示了領(lǐng)導(dǎo)活動為什么會成為一門哲學(xué)。情感、動機(jī)、態(tài)度、信仰、價值、倫理、道德、意志、責(zé)任感、偏愛、規(guī)范、期待、責(zé)任這些都是領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)本身所關(guān)心的。在自我領(lǐng)導(dǎo)的過程中，同樣需要用哲學(xué)的思想去思考，用哲學(xué)來指引自我領(lǐng)導(dǎo)，用自我領(lǐng)導(dǎo)來指引自我行動，將領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)所關(guān)心的問題有機(jī)的結(jié)合結(jié)合起來。比如在自我領(lǐng)導(dǎo)的過程中要控制情感。領(lǐng)導(dǎo)活動的超脫性要求領(lǐng)導(dǎo)者必須把感情控制在狹小的范圍內(nèi)，必須以一種冷靜、客觀的態(tài)度履行各種職責(zé)。這就要求我們在處理事情的時候必須保持充分的理智，因為情感是領(lǐng)導(dǎo)者迷失方向的毀滅性力量，一旦

3、領(lǐng)導(dǎo)者把自己行為的合理性完全歸結(jié)于情感，那么領(lǐng)導(dǎo)者自身性格的缺陷便會逐漸暴露出來。對于自我領(lǐng)導(dǎo)來說就是情緒失控，無法正確處理自己所面臨的問題。2.領(lǐng)導(dǎo)理論領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者有6項特質(zhì)不同于非領(lǐng)導(dǎo)者，即：進(jìn)取心、領(lǐng)導(dǎo)意愿、正直與誠實、自信、智慧和與工作相關(guān)的知識。這幾點特質(zhì)并非獨立，首先有進(jìn)去心的人才會有領(lǐng)導(dǎo)意愿，正如拿破侖所言“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。其次，有了領(lǐng)導(dǎo)意愿就會注重提高自身素質(zhì)，因為只有正直、誠實、勇敢、自信的人，才能征服自己，同時征服別人。因此在自我領(lǐng)導(dǎo)的過程中，如何提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)是首要問題。菲德勒模型指出，領(lǐng)導(dǎo)者成員關(guān)系、任務(wù)結(jié)構(gòu)和職位權(quán)力這三項維度是確定領(lǐng)導(dǎo)有效

4、性的關(guān)鍵因素。如何將此理論運(yùn)動到自我領(lǐng)導(dǎo)中？首先，領(lǐng)導(dǎo)者成員關(guān)系可以看成是領(lǐng)導(dǎo)者自身關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)者（即自己）要對自己充分的信任和尊重，即我們常說的自尊和自信，只有自重和自信的人，才能為別人所尊敬；其次，根據(jù)自己目前所處的階段，給自己的未來學(xué)習(xí)和工作做一個系統(tǒng)的規(guī)劃，懂得計劃的人才能成為高效人士；最后，把握好自己在生活中的各種角色，在自己的角色上盡職盡責(zé)，例如作為兒子應(yīng)該盡哪些責(zé)任、作為公司一員應(yīng)盡哪些責(zé)任，學(xué)會做人是學(xué)會工作的前提。二、自我領(lǐng)導(dǎo)過程領(lǐng)導(dǎo)過程就是領(lǐng)導(dǎo)者制定決策、實施決策和實現(xiàn)目標(biāo)的過程。一是在決策過程中體現(xiàn)出來的科學(xué)化過程；二是在實施決策、實現(xiàn)目標(biāo)和用人過程中體現(xiàn)出來的藝術(shù)化過程。

5、科學(xué)化過程指要盡可能地依賴科學(xué)管理和科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的知識資源和體制資源，使領(lǐng)導(dǎo)活動在一種規(guī)范的狀態(tài)中展開。同樣，在領(lǐng)導(dǎo)自我的時候也需要科學(xué)管理與領(lǐng)導(dǎo)。在平時的工作生活中，要時常提醒自己，作息是否規(guī)律，計劃是否合理，做每件事情會有什么樣的后果等等。只有科學(xué)的自我管理才能使生活有條不紊，同時不至于讓自己因做錯事而后悔。藝術(shù)化過程指以激勵為核心的領(lǐng)導(dǎo)過程。工作生活中難免遇到瓶頸，如何在此時讓自己走出低谷，藝術(shù)化過程給我們提供了很好的解決方案。即樂觀、自信的生活態(tài)度和自我激勵的領(lǐng)導(dǎo)過程?！叭松蝗缫?，十有八九”，生活中挫折在所難免，如果再遇到困難的時候一味抱怨、逃避，只能讓問題越變越糟。在這種時候，如果能保

6、持樂觀與自信，始終相信自己是最好的，不斷地激勵自己，才有可能重振旗鼓。飛蛾撲火尚且為了浴火重生，何況遇到一點困難。三、自我領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)容領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)容從一般層面上可概況為引導(dǎo)、指揮、組織、協(xié)調(diào)、控制與監(jiān)督。引導(dǎo)從根本上來說就是規(guī)定方向的意思。這就好比每個人都有自己的理想，正確的引導(dǎo)取決于自身理想是否崇高，是否合理能夠?qū)崿F(xiàn)，以及是否能堅持自己的理想而不迷失方向。這正是我們常說的堅持理想，一個沒有理想的人只是一具沒有靈魂的軀殼。有了理想，接下來就要合理指揮、組織和協(xié)調(diào)。首先要有一個整體規(guī)劃，為了實現(xiàn)自己的理想，目前要做什么，近期要做什么，遠(yuǎn)期要做什么；其次就是做好時間計劃，這段時間做這件事情是否合理，時間是否

7、足夠，在現(xiàn)代社會當(dāng)中，時間就是金錢，一個不會合理利用時間的人將為社會所淘汰；最后，怎樣協(xié)調(diào)自己面臨的各種工作，怎樣處理工作與家庭的關(guān)系，怎樣協(xié)調(diào)欲望與責(zé)任的關(guān)系等將決定自我領(lǐng)導(dǎo)的高效性。任何一個系統(tǒng)都有監(jiān)督部門，如果沒有監(jiān)督將導(dǎo)致實物向某個方向無限發(fā)展下去。在領(lǐng)導(dǎo)自己的過程中，沒有別人監(jiān)督，只有自己能監(jiān)督自己，因此，要時刻保持對自己的監(jiān)督，抱著一顆審視的心看待自己。成功的時候要告誡自己，驕傲自滿只會讓自己不斷膨脹，失敗的時候告誡自己，低迷消沉只會讓自己一蹶不振。做好對自己的監(jiān)督，就能在追求理想的道路上保持正確的方向，而不至于走彎路。四、決策領(lǐng)導(dǎo)活動的科學(xué)化決策是這樣定義的：決策是領(lǐng)導(dǎo)的基本職能

8、。領(lǐng)導(dǎo)者的作用和地位在很大程度上就是通過決策體現(xiàn)出來的。領(lǐng)導(dǎo)者也需要對自己所屬的部門、組織的各種問題進(jìn)行處理，做出決定，這就是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)要研究的領(lǐng)導(dǎo)決策問題。作為自己的領(lǐng)導(dǎo)者，決策將決定一個人未來的發(fā)展甚至命運(yùn)。人的一生要面臨很多決策，大到?jīng)Q定你的人生道路，小到無關(guān)緊要，因此在關(guān)鍵時刻如何決策就顯得尤為重要。決策分兩種方式：科學(xué)決策與經(jīng)驗決策?？茖W(xué)決策是決策者遵循科學(xué)的原則、程序，依靠科學(xué)的方法和技術(shù)進(jìn)行的決策活動。經(jīng)驗決策，主要是憑借決策者個人的知識、才智和經(jīng)驗而做出的決策，決策是否成功，主要取決于領(lǐng)導(dǎo)者和個別高明謀士的認(rèn)識和經(jīng)驗。在自我領(lǐng)導(dǎo)中，自己就是自己的決策者，那么我們應(yīng)該用科學(xué)決策還是經(jīng)

9、驗決策？這些都不是最重要的，最關(guān)鍵的問題在于是誰決策，現(xiàn)實中有很多人在走別人的路，在完成別人對自己的規(guī)劃。非常典型的例子就是父母為孩子規(guī)劃好人生道路，包括上學(xué)的時候應(yīng)該干什么，高考的時候填報哪所大學(xué)，大學(xué)讀什么專業(yè)，甚至將來出來做什么工作，一切都為孩子包辦好，這種做法直接導(dǎo)致的后果就是孩子成年以后遇到選擇的時候無所適從。沒有一個人能為你做決定，只有自己才是自己的主宰。因此在決策前首先要端正自己的態(tài)度，不能依靠別人替你決策，作為自己的決策者，你的一切決策都要靠自己。端正了態(tài)度之后，還要講究決策方法，畢竟決策決定著一個人未來的發(fā)展趨勢，不能懈怠。從科學(xué)決策和經(jīng)驗決策的定義中可以看出，兩者皆有優(yōu)點也

10、皆有不足?？茖W(xué)決策提出依照科學(xué)原理進(jìn)行決策，但是事物往往會向著意想不到的方向發(fā)展，因此此時就需要有經(jīng)驗的人來做指導(dǎo)，即經(jīng)驗決策。所以作為自己的領(lǐng)導(dǎo)者，一定要將科學(xué)決策和經(jīng)驗決策結(jié)合起來。因此之前所言不是建議人們固執(zhí)己見，而是要在聽取別人的建議的基礎(chǔ)上自己決策。五、用“人”領(lǐng)導(dǎo)活動的藝術(shù)化中國傳統(tǒng)社會的用人之術(shù)原理：智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎。 這一原理提出了一種極為重要的領(lǐng)導(dǎo)理念，即“人人可用”。如何將這一原理貫穿于領(lǐng)導(dǎo)實踐活動之中呢？ 第一，著眼長處。 第二，短中取長。不僅對一般人要著眼長處，而且對短處明顯的人也要努力短中取長。 第三，避短用長。揚(yáng)長避短，把人才放到能充分

11、發(fā)揮其長處的位置上。環(huán)境科學(xué)上有一個說法，叫做“垃圾就是放錯了地方的財富”。 那么在自我領(lǐng)導(dǎo)中如何貫穿這一原理？首先，要著眼長處與短處，要很明確自己身上的優(yōu)點和不足，一個連自己都不能認(rèn)清的人根本無法正確的領(lǐng)導(dǎo)自己。第二，短中取長，優(yōu)點與缺點是相對的，在某些場合下缺點完全可以成為優(yōu)點，比如“怯者取其慎”，因此如何將自己的缺點化為優(yōu)點，就要靠個人智慧了。第三，揚(yáng)長避短，無論是大學(xué)選擇專業(yè)還是畢業(yè)選擇工作，有句話叫做“是金子總會發(fā)光”，但是如果金子被賣進(jìn)沙里，它的光芒就被掩蓋了，因此如何發(fā)揮自己的長處，如何把自己安放到合適的位置將決定你是否能將個人優(yōu)勢發(fā)揮出來?？偨Y(jié)：綜合以上五點，將領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)貫穿于自我領(lǐng)導(dǎo)的過程中，以領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)作