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1、.新課標(biāo)人教版一年級(jí)下冊(cè)數(shù)學(xué)表格式教案電子備課課 題 整十?dāng)?shù)加、減整十?dāng)?shù)第二課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容 課本第58-59頁(yè) 教學(xué)目的 1、進(jìn)一步讓學(xué)生理解和掌握整十?dāng)?shù)加減的計(jì)算方法。 2、創(chuàng)設(shè)情境,給學(xué)生自主探究,合作交流的學(xué)習(xí)空間。 3、培養(yǎng)學(xué)生觀察分析、解決問(wèn)題的才能。 教學(xué)重點(diǎn) 純熟掌握整十?dāng)?shù)加減的計(jì)算方法。 教學(xué)難點(diǎn) 純熟掌握整十?dāng)?shù)加減的計(jì)算方法。 預(yù)習(xí)要求 預(yù)習(xí)教材,提出知識(shí)重點(diǎn),自己是通過(guò)什么途徑理解的,還有哪些疑問(wèn)。 學(xué)法指導(dǎo) ? 老師作為課堂教學(xué)的指導(dǎo)者,以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,主張?zhí)骄渴健Ⅲw驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作才能和發(fā)散思維才能。 ? 利用小組討論的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生在討論中人人
2、參與,各抒己見(jiàn),互相啟發(fā), 自己找出解決問(wèn)題的方法,體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂(lè)。 教學(xué)方法 ? 創(chuàng)設(shè)愉悅的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。 ? 提倡學(xué)法的多樣性,關(guān)注學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)。 ? 課堂訓(xùn)練形式的多樣化,重視一題多解,從不同角度解決問(wèn)題。 ? 加強(qiáng)根底知識(shí)的教學(xué),使學(xué)生實(shí)在掌握好這些根底知識(shí)。 教具準(zhǔn)備 掛圖、小棒 教學(xué)過(guò)程 教學(xué)行為 學(xué)習(xí)行為 備注 一、口算練習(xí): 3+2 = 4+5 = 8-4 = 1+2 = 3+5 = 6-2 = 30+20 = 40+50 = 60-40 = 10+20 = 30+50 = 60-20 = 二、今天是小熊貝貝的生日,有好多的小朋友都想到他家里為小熊過(guò)生日,
3、可是小熊家太小了,不能接待太多的小朋友,于是呀他想了一個(gè)方法,就是在他家的掛上算術(shù)題,誰(shuí)先做對(duì)了就可以到家里去。小朋友,你們想不想試試呀? 出示第59頁(yè)的第7題請(qǐng)每一位小朋友選一道題,算對(duì)了,小熊就開(kāi)門(mén)讓他進(jìn)去。 三、出示課本第59頁(yè)的第6題的掛圖。先讓學(xué)生獨(dú)立解決前兩個(gè)小題,再讓學(xué)生自己根據(jù)圖意提出數(shù)學(xué)問(wèn)題并解決“教書(shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱(chēng)呼,從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂,“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū),最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也?;?論語(yǔ)?中的“有酒食,先生饌
4、;?國(guó)策?中的“先生坐,何至于此?等等,均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者,有德之稱(chēng)的說(shuō)法??梢?jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意,倒是與當(dāng)今“先生的稱(chēng)呼更接近??磥?lái),“先生之根源含義在于禮貌和尊稱(chēng),并非具學(xué)問(wèn)者的專(zhuān)稱(chēng)。稱(chēng)“老師為“先生的記載,首見(jiàn)于?禮記?曲禮?,有“從于先生,不越禮而與人言,其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者,與老師、老師之意根本一致。 四、完成課本第59頁(yè)的第8題唐宋或更早之前,針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書(shū)學(xué)各科目,其相應(yīng)傳授者稱(chēng)為“博士,這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者,又稱(chēng)“講師?!敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱(chēng)謂。前者始于宋,乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者;而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了,主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒?!爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問(wèn),其教書(shū)育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席,也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代,只設(shè)國(guó)子
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