揭陽(玉浦)生態(tài)文化新城方案B規(guī)劃設(shè)計(jì)展示

1、揭陽（玉浦）生態(tài)文化新城方案B 規(guī)劃設(shè)計(jì)展示玉浦村位于揭陽城市核心區(qū)，規(guī)劃建設(shè)揭陽（玉浦）生態(tài)文化城，使之成為揭陽“三舊”改造示范區(qū)，從而構(gòu)筑揭陽人民的理想家園，是建設(shè)幸福新揭陽的一項(xiàng)歷史性、標(biāo)志性工作。為充分發(fā)揮該項(xiàng)目對(duì)城市的標(biāo)桿作用，必須創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，借鑒國(guó)內(nèi)外大城市發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合揭陽城市未來發(fā)展格局，對(duì)該項(xiàng)目及周邊地區(qū)做到一次規(guī)劃，逐步實(shí)施，并從“國(guó)際方案征集競(jìng)賽控制性詳細(xì)規(guī)劃修建性詳細(xì)規(guī)劃”三個(gè)層次推進(jìn)規(guī)劃工作。方案 B：水通綠脈玉蘊(yùn)康城規(guī)劃重點(diǎn)魅力濱江帶：沿江集聚多無公共服務(wù)，塑造標(biāo)志性特色活力空間。繽紛活力街：沿內(nèi)部溪流兩側(cè)布局特色活力休閑街，打造集觀光休閑、餐飲娛樂、特色商業(yè)、運(yùn)

2、動(dòng)健康功能一體的繽紛生活體驗(yàn)帶。生態(tài)康居城：集中布局四片特色主題住宅板塊，共同構(gòu)建生態(tài)型現(xiàn)代大社區(qū)。活力文化核：北部傳統(tǒng)文化體驗(yàn)公共核心和南側(cè)濱江現(xiàn)代景觀核心。方案 B模型總體方案分析信息來源：閱房網(wǎng)出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良

3、實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能 ”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣， 遠(yuǎn)小人， 此先漢所以興隆也； 親小人， 遠(yuǎn)賢臣， 此后漢所以傾頹也。 先帝在時(shí)，每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書、 長(zhǎng)史、 參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、