民俗與旅游文化論文

1、民俗文化與旅游【摘要】:民俗文化資源是民族旅游的重要資源也是民族傳統(tǒng)文化和民族旅游的范疇。對傳統(tǒng)民俗文化進行旅游開發(fā)有多種形式并且能產(chǎn)生良好的經(jīng)濟效益和其它積極影響，但它也給民族傳統(tǒng)文化帶來了不容忽視的負面作用。在當前社會發(fā)生急劇變遷的情況下，作為被開發(fā)的對象，民俗文化盡管創(chuàng)造了一定的經(jīng)濟價值，但受到的破壞遠遠大于保護。如民俗文化的同化、庸俗化、商品化等，本文分析民俗文化旅游的含義、產(chǎn)生原因、開發(fā)形式及民族旅游對民俗文化的正負影響的基礎(chǔ)上，提出了一些開發(fā)傳統(tǒng)民族文化的思路，以期實現(xiàn)旅游與民族文化二者的良性發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】：旅游傳統(tǒng)民俗文化開發(fā)【正文】：旅游業(yè)已成為世界第一大產(chǎn)業(yè)，其在創(chuàng)造外匯收

2、入、增加就業(yè)機會和擴大稅收等方面發(fā)揮的經(jīng)濟作用不容各國政府忽視，人們的旅游需求不斷增長，旅游者人數(shù)大幅增加，各國政府在加快開發(fā)旅游潛力以滿足需要和增加收入方面都面臨著壓力。如何精心規(guī)劃旅游和審視旅游發(fā)展對人、環(huán)境的影響，尤其是近段興起的民族旅游對傳統(tǒng)民族文化的影響變得越來越重要。民俗，即民間風俗，指的是一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。盡管民俗本質(zhì)上只是一種生活文化”但它所具有的現(xiàn)實意義卻非常重大。建設(shè)社會主義和諧社會不僅需要完善的法規(guī)和制度，還應(yīng)該利用傳統(tǒng)的民俗文化。維持不同文化之間的和諧，就要尊重各國人民的風俗習慣。一、民族文化與旅游二者間的關(guān)系一、民俗文化使旅游豐富化

3、。一般來說，旅游業(yè)包括游客的吃、住、行、游、購、娛六大要素，而民俗文化涵蓋了每個地區(qū)。民族居民的吃、住、行、游、購、娛六個方面，因此可以說，民俗文化極大地豐富了旅游的內(nèi)容。二、民俗文化使旅游深刻化。也就是說，民俗文化增加了旅游的內(nèi)涵。民俗涉及每個地區(qū)和民族自己獨特的生活方式、風尚習俗和風土人情等。而且，民俗能滿足游客“求新、求異、求樂、求知”的心理需求，因此開展民俗旅游有助于推動旅游向深層次發(fā)展，走向深度旅游。這一點在文化強國的背景下，有著特殊的意義，因為它是文化強旅的一個重要動力。三、民俗文化使旅游生動化。因為民俗文化拉近了與游客的距離。民俗文化具有群眾性、異質(zhì)性、無政治傾向等特征，與旅游的

4、大眾化趨勢，與游客的求異心理吻合。四、民俗文化拓寬了旅游的對象。一是指民俗文化增加了游覽的對象，因為沒有民俗文化的旅游，可能只是游山玩水。二是指民俗文化增加了游客的群體，因為民俗旅游超越國界，據(jù)國內(nèi)一次權(quán)威抽樣調(diào)查表明，來華美國游客中主要目標是欣賞名勝古跡的占26%,而對中國人的生活方式、風土人情最感興趣的卻達56.7%。總之，民俗文化對旅游能起到很好的促進作用。五、旅游促進了民俗文化的保護。旅游的經(jīng)濟前景，促進了景區(qū)社區(qū)居民保護當?shù)孛袼孜幕淖杂X性和主動性。六、旅游促進了民俗文化的傳承。旅游使一些古老的民俗工藝等得以傳承而不至于消失。七、旅游促進了民俗文化的傳播。民俗文化具有民族性和地域性的

5、特征，而旅游導(dǎo)致旅游目的地和旅游游客地之間的人口流和信息流，促進了民俗文化的宣傳和傳播，使其知名度和影響力超越了地域甚至是民族。八、旅游也導(dǎo)致部分民俗的異化。在旅游發(fā)展過程中，一些民俗文化的傳襲為追求經(jīng)濟利益，一味迎合游客的獵奇心理，將其商品化，使民俗偏離本來的面貌，破壞了民俗文化的真實性。二、民族文化資源的旅游開發(fā)民族文化的開發(fā)市場前景好。具有競爭力的旅游產(chǎn)品，除了要具備必要的外部開發(fā)條件外，其自身還須具備較高的品位或基本的優(yōu)勢。從國內(nèi)外民族文化開發(fā)成功的實例看，大致應(yīng)具備以下特點：（一）資源的獨特性或代表性有旅游開發(fā)價值的民族文化資源，應(yīng)具有相對的唯一性和獨特性，由這樣的資源開發(fā)出的旅游產(chǎn)

6、品才會具有市場競爭力，而比它稍遜一籌的同類資源則要相差很多，這是與山水類旅游資源的很大不同，即民族文化資源比較容易產(chǎn)生雷同化問題。（二）資源的完好性與現(xiàn)實性具有開發(fā)價值的民族文化應(yīng)是保存完好的，應(yīng)在建筑、服飾、生活、生產(chǎn)、藝術(shù)等方面，較好的保存了民族文化的形態(tài)，沒有遭受較多沖擊或破壞，也不應(yīng)是支離破碎或殘缺不全；它最好是源源不斷、生生不息、延續(xù)古今的，而不是中斷了或停止傳承的文化。否則，進行旅游開發(fā)的難度則會加大。（三）資源的藝術(shù)性與魅力性民族文化的價值與品位在于歷史悠久、風格獨特、藝術(shù)品位高，這是確保旅游開發(fā)成功的一個重要因素，例如，古埃及的建筑藝術(shù)、韓國的濟州島民俗、澳大利亞的毛利人文化。

7、相反，如果民族文化僅是生活的一種常態(tài)，而沒有相應(yīng)的藝術(shù)成就或品位，就很難在旅游開發(fā)上有所挖掘和提煉。（四）資源的可展示性或參與性旅游產(chǎn)品是供游人參觀欣賞的，因此，發(fā)掘和利用民族文化資源開展旅游，其對外可展示性就非常重要。因此，如何把文化資源的優(yōu)勢和特色展示出來，是旅游開發(fā)中很值得研究的問題，屬于要專業(yè)性、多學科策劃和創(chuàng)意的問題。（五）資源評價的科學性與客觀性對民族文化資源評價的過程，也是尋找、確認發(fā)展優(yōu)勢的過程，找準了優(yōu)勢可以事半功倍，找不準優(yōu)勢則要事倍功半，不僅勞神費力，還可能耽誤和喪失發(fā)展機遇。在對民族文化資源的評價上，各地普遍存在自視過高的情況，覺得"人有我有"、一點

8、不差；有的還因缺乏對外界的了解，覺得“惟我獨有"，其實情況并非如此；也存在認識不到位的情況，有眼不識泰山。三、民族文化資源開發(fā)的成功經(jīng)驗（一）選準突破"亮點"，實施集中開發(fā)選準"亮點”區(qū)域?qū)嵤┘虚_發(fā)，帶動周邊區(qū)域的旅游資源開發(fā)，是國內(nèi)外發(fā)展旅游的重要經(jīng)驗。一些民族地州的旅游業(yè)之所以長期處于"溫冷狀態(tài)”和邊緣地帶，除了一些共性的困難外，一個重要原因是選擇的發(fā)展突破口不準，或者集中突出的用力不夠?？傊?，要立足通過一個亮點的突破，實現(xiàn)對一個地區(qū)的綜合帶動，使這一地區(qū)盡快成為旅游熱線中的一個點、或者一個段、或者一條支線。（二）高起點、新思路的發(fā)展戰(zhàn)略

9、高起點，應(yīng)首先是在策劃、設(shè)計方面，然后是具體的開發(fā)，再是相關(guān)的配套和管理；新思路，主要是指發(fā)展模式、策劃理念，并非過于具體的一些方面。很多地區(qū)旅游資源品位很高，但由于策劃、規(guī)劃、開發(fā)、管理不到位，不少景區(qū)點建設(shè)存在檔次不高的問題。要避免或解決現(xiàn)實中的這些問題，關(guān)鍵是要高起點、新思路，也就是不落俗套子、不走老路子、不重復(fù)別人的教訓。（三）突出文化的民族與地域特色突出文化資源的民族與地域特色，是增強旅游產(chǎn)品競爭力的重要方面。如何深入挖掘民族文化資源，是一個值得深入研究的問題。一是表現(xiàn)形式；二是民族文化與其他旅游資源的有機組合；三是進行深度挖掘，形成民族文化旅游產(chǎn)品的系列。（四）要認真辦好民俗節(jié)慶活

10、動民俗節(jié)慶活動是民族文化集中對外展示的機會和場合，由于這些活動歷史悠久、有深厚的文化底蘊、廣泛的群眾參與基礎(chǔ)，因此，雖然持續(xù)時間一般不長，但由于媒體的關(guān)注報道、外地游人商旅的參與，成為促銷民族文化的一個重要機會。（五）要大力營造民族文化的氛圍切實保護好民族文化，不僅是進行開發(fā)利用的基礎(chǔ)，也是其自身可持續(xù)發(fā)展的必要前提。各地對民族文化資源的開發(fā)利用，不僅是對其典型和精粹的開發(fā)，同時也要做好民族文化氛圍的營造。要通過政府倡導(dǎo)、輿論引導(dǎo)、媒體宣傳，在全社會形成熱愛民族文化、尊重民族文化、保護保存民族文化的良好氛圍。（六）要加強區(qū)域協(xié)作和優(yōu)勢共享民族文化資源的開發(fā)，雖然存在地域問、民族間的雷同與競爭的

11、問題，但由于旅游市場的統(tǒng)一性、旅游客源流動的關(guān)聯(lián)性，就決定了無法關(guān)起門來搞開發(fā)，也不宜單方面考慮延長游客停留時間。目前，民族地區(qū)的各地之間，如何加強聯(lián)合與協(xié)作的問題還很突出。有的地方推行帶有強制色彩的A線B線,或是在交通工具的發(fā)車時間上有意延長游客停留時間；有的對于兩州之間相鄰景點景區(qū)的道路連接不熱心；有的對于外地州的旅游團，在導(dǎo)游、車輛進入方面設(shè)置障礙；有的對于外地企業(yè)在當?shù)亟?jīng)營進行限制，這實際上對于各地的發(fā)展沒有任何好處，應(yīng)該徹底地消除人為的旅游發(fā)展阻礙，把主要心思用在提高當?shù)芈糜萎a(chǎn)品的吸引力上。總之，民俗旅游資源的開發(fā)，帶來了文化效益和經(jīng)濟效益的雙贏，為社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展帶來了貢獻。所以，我們應(yīng)該