培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

1、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，解放放飛學(xué)生一、拓寬期望面，不要只局限于智能與學(xué)業(yè)。以智能高低、學(xué)業(yè)成績的好壞作為衡量孩子是否成功、將來是否有前途是現(xiàn)代社會(huì)的流行病。但事實(shí)上，衡量一個(gè)人的成功與否具有許多評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。很久以前在羅馬，有個(gè)小學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績不那么理想，成天郁郁寡歡。一次，父親把他帶上羅馬一座高高教堂的塔頂?！巴虑魄瓢桑H愛的孩子。”父親指著像蜘蛛網(wǎng)般的街道說，“通向廣場(chǎng)的路不止一條，生活也是一樣。假如你發(fā)現(xiàn)這條路達(dá)不到目的地，那就走另一條路試試！”多么聰明、豁達(dá)的父親！他以一種恰如其分的方式，表達(dá)了對(duì)孩子取得成功的期望。二、造一個(gè)自由、安全、民主、和諧、相互尊重的人文環(huán)境是創(chuàng)造性思維教學(xué)的首要條

2、件學(xué)期初聽六年級(jí)一節(jié)語文課，在教室里，教師在不停地引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生能開口講，結(jié)果學(xué)生只是在靜靜地聽，靜靜地看，在看老師在臺(tái)上如熱窩上的螞蟻。學(xué)生如同局外人一樣，并不是學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生對(duì)老師講的內(nèi)容不會(huì)提出質(zhì)疑，他們只是接受知識(shí)的容器。到底我們的學(xué)生缺了什么，變得呆如木雞。我們的教育怎樣了？學(xué)生是學(xué)校的主人，但主人卻不擁有自由。我們的學(xué)校中講究的是規(guī)范、有序。這種大規(guī)模培養(yǎng)人才的方式要求學(xué)生必須統(tǒng)一步調(diào)，漸漸使學(xué)生形成循規(guī)蹈矩的思維模式。經(jīng)過多年的規(guī)范教育的培訓(xùn)，我們的學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于聽從老師，牢記課本，考試要符合標(biāo)準(zhǔn)答案，思維不敢越池半步。心理學(xué)研究結(jié)果表明，順從聽話與創(chuàng)造力有負(fù)相關(guān)。而中國的傳統(tǒng)

3、觀念 卻把懼怕老師看成是學(xué)生應(yīng)有的行為。順從聽話成了好孩子的標(biāo)準(zhǔn)，這應(yīng)該引起廣大教育工作者的深思。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力首先就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)自由、安全的人文環(huán)境。所謂自由就是盡量減少對(duì)學(xué)生行為和思維的限制，給其自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。所謂安全，就是不對(duì)學(xué)生的獨(dú)特想法進(jìn)行批評(píng)和挑剔，使其消除對(duì)批評(píng)的顧慮，獲創(chuàng)造的安全感。只是在這樣的環(huán)境下，學(xué)生才不必考慮迎合教師，敢于表現(xiàn)自己，敢于發(fā)表自己的見解，其創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)才會(huì)得到增強(qiáng)、創(chuàng)造的潛能和睿智才會(huì)得到發(fā)揮。創(chuàng)造性是鼓勵(lì)出來的，是培養(yǎng)出來的。 “創(chuàng)”與“造”兩方面必須有機(jī)地結(jié)合起來。所謂“創(chuàng)”就是打破常規(guī)，所謂“造”就是在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出具有相

4、似意義的東西。不打破常規(guī)，無所謂“創(chuàng)”；不“造”出具有現(xiàn)實(shí)意義的東西，只能是天花亂墜的想入非非。其次，創(chuàng)造性或創(chuàng)造力是能打破常規(guī)去產(chǎn)生出具有現(xiàn)實(shí)意義的東西之特性或能力，要培養(yǎng)學(xué)生這種創(chuàng)造的特性和能力，就要鼓勵(lì)學(xué)生“創(chuàng)”，如果我們事先以把“創(chuàng)”扼殺在搖籃中，哪有“造”呢？沒有對(duì)常規(guī)的挑戰(zhàn)，就沒有創(chuàng)造，而對(duì)常規(guī)的挑戰(zhàn)第一步就是提問。在教學(xué)中老師要確立：沒有提問，就沒有回答。一個(gè)好的提問比一個(gè)好的回答更有價(jià)值！允許并鼓勵(lì)學(xué)生提問，一個(gè)愛提問的孩子，一定是個(gè)積極學(xué)習(xí)的孩子，學(xué)習(xí)積極性是學(xué)好各門功課地動(dòng)力。在語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生提問的方法有很多：一、創(chuàng)設(shè)情景法，如狼和小羊在板貼兇惡的大灰狼問：“這是什么

5、？”再板貼溫柔的小羊問：“這是什么？”在這兩幅圖之間寫上一個(gè)“和”字，問：“看黑板，你們有什么疑問？”這時(shí)學(xué)生就會(huì)有很多疑問。二、抓課題質(zhì)疑，如讓學(xué)生讀課題，想想讀了課題后你想到了什么？三、抓重點(diǎn)詞語進(jìn)行質(zhì)疑，如畫雞蛋圍繞“不耐煩”進(jìn)行質(zhì)疑。四、抓在故事結(jié)果進(jìn)行質(zhì)疑，延續(xù)故事，如我要的是葫蘆。三、放飛學(xué)生的想象，允許學(xué)生持有和老師不同的意見，不用標(biāo)準(zhǔn)答案禁錮學(xué)生的想象是創(chuàng)造思維教學(xué)的發(fā)展我們的教學(xué)應(yīng)該放飛學(xué)生的想象，激發(fā)學(xué)生的興趣，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，不應(yīng)禁錮他們的思想，不用僵硬的標(biāo)準(zhǔn)答案套住學(xué)生活躍的思維。要能創(chuàng)，首先必須有想象力。沒有想象力，不可能打破常規(guī)，只要想出常人想不出的東西，才有可能干

6、出常人干不出的事情。從這個(gè)意義上說，想象力是創(chuàng)造力的前提。然而，兒童的幻想世界又是想象力的發(fā)源地和搖籃。因此，保護(hù)孩子的想象力，鼓勵(lì)孩子的創(chuàng)新，是培養(yǎng)創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。同時(shí)，孩子的實(shí)踐能力有限，如果一味地強(qiáng)調(diào)“造”的要件，就會(huì)抑制甚至扼殺孩子的創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造力。在作文教學(xué)中，更要有意識(shí)的、大力表揚(yáng)引導(dǎo)學(xué)生寫出一點(diǎn)新的內(nèi)容，發(fā)表一點(diǎn)新思想，吐露一點(diǎn)新見解，構(gòu)思新穎一點(diǎn)，語言清新一點(diǎn)，文風(fēng)活潑一點(diǎn)。如命題作文春班里一部分學(xué)生都是寫景，一部分學(xué)生寫事；其中一學(xué)生從春入手，寫到春蘭空調(diào)，還說自己家以前生活怎樣不好，后來爸爸工資提高，一家人買了臺(tái)春蘭空調(diào)，一臺(tái)不夠還買兩臺(tái)。從中反映改革的春風(fēng)對(duì)中國人民生活的

7、影響。這樣大力提倡學(xué)生有新見解，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力就得以培養(yǎng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)處理好學(xué)生與教師的地位，不要讓學(xué)生感覺到你總是高高在上，應(yīng)和學(xué)生一起玩樂和探索，用正確的人格去影響學(xué)生。老師要指出學(xué)生的錯(cuò)誤，也允許學(xué)生指出老師的錯(cuò)誤，或者持與老師不同的觀點(diǎn)。老師應(yīng)從孩子的角度去思考問題，去理解孩子五花百門、天真而又正確的想法，如果讓孩子察言觀色去尋求所需要的答案，努力是自己的想法和做法與老師一致，關(guān)注老師的態(tài)度和喜好，這樣就使孩子喪失自我，放棄自己的思考，被動(dòng)地、機(jī)械地學(xué)習(xí)。如小小的船，在課堂上瀟灑地一揮，一輪彎月躍然上了黑板。問學(xué)生：“你們看這是什么？”他們齊刷刷地說：“月亮?！?，再追問：“小

8、朋友，你們看著個(gè)月亮像什么呢？”，如果老師只想學(xué)生答出課文的答案小小的船，而這時(shí)學(xué)生又偏偏不答出這個(gè)答案，這時(shí)老師必定給“臉色”學(xué)生看，引導(dǎo)他們答出老是心中的答案，長此以往，學(xué)生的語言就會(huì)蒼白無力，枯燥無味。所以在課堂上，允許學(xué)生“胡言亂語”。四、學(xué)生充分利用語言、文字、圖畫等方式表達(dá)自己的想法，展示自己的作品，并和別人分享成果是創(chuàng)造性思維教學(xué)的深化加德納認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中，正常人都或多或少擁有語言智力, 內(nèi)在智力或內(nèi)省能力,人際智力, 運(yùn)動(dòng)智力或身體智力, 空間或視覺智力, 邏輯或數(shù)學(xué)智力, 音樂智力這七種智力，只是每種智力的發(fā)揮程度不同或彼此

9、間組合方式不同而已，正因?yàn)橐陨喜顒e導(dǎo)致個(gè)體差異。目前，人們僅從語言智力、邏輯或數(shù)學(xué)智力和品行等方面，片面對(duì)學(xué)生下“差生”定義，對(duì)學(xué)生是不公平的，它并不能代表人的全部，社會(huì)不僅需要作家、數(shù)學(xué)家、科學(xué)家，也同樣需要音樂家、運(yùn)動(dòng)員、畫家、建筑師、攝影師、工人、農(nóng)民和服務(wù)員，社會(huì)崗位沒有貴賤之分，只有職責(zé)不同，大家都是社會(huì)不可缺少的組成成分。傳統(tǒng)的考試只重視語言能力和邏輯數(shù)學(xué)智力的考察，但在某種程度上，禁止學(xué)生用其他方式來表達(dá)個(gè)人思想，這就限制了學(xué)生體驗(yàn)成功感的途徑。有時(shí)候，學(xué)生能夠掌握概念，但無法僅僅通過語言來表達(dá)他們的理解。在這種情況下，允許學(xué)生使用不同的表達(dá)方式，學(xué)生充分運(yùn)用語言、文字、圖畫等方

10、式表達(dá)自己的想法，他們才能夠展示自己的知識(shí)。否則，這些知識(shí)就得不到認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)。目前而言，有些學(xué)生的這些能力還沒有發(fā)展得很好，克服個(gè)人在單一能力形式中的不足，需要長期的努力和耐性，而個(gè)體在其他能力方面獲得成功，可以增強(qiáng)他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)生能夠選擇自己感覺最滿意的方式，用發(fā)展得最好的能力方式來表現(xiàn)他所學(xué)的知識(shí)的時(shí)候，他的能力將獲得提高。如秋天里創(chuàng)設(shè)一個(gè)展示自己的平臺(tái)，讓學(xué)生用各種各樣方式來展示自己的學(xué)習(xí)成果。喜歡唱歌的同學(xué)，把創(chuàng)編的歌曲唱給大家聽；喜歡畫畫的同學(xué)，把秋天畫成一幅畫，展示給大家看；表達(dá)流暢的同學(xué)把你找到的秋天說給大家聽。五、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和實(shí)踐能力，養(yǎng)成獨(dú)立研究的習(xí)慣是創(chuàng)造性思維

11、教學(xué)的目的人的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性是培養(yǎng)出來的，既然要培養(yǎng)，就要從小開始培養(yǎng)。這種培養(yǎng)，不但要有內(nèi)在的成長連續(xù)性，還要有外在的培養(yǎng)環(huán)境的持續(xù)性，同時(shí)創(chuàng)造力與人的個(gè)性和獨(dú)立性是分不開的，個(gè)性的發(fā)展和獨(dú)立性的培養(yǎng)又必須始于幼年。學(xué)校是孩子的社會(huì)，學(xué)校生活是孩子的社會(huì)生活，在學(xué)校里我們要利用所有的條件增強(qiáng)學(xué)生的社交能力和人際交往能力，學(xué)習(xí)與人共處。我們的語文教學(xué)不在獨(dú)立進(jìn)行，而是要聯(lián)系其他學(xué)科和社會(huì)生活。我們可以根據(jù)語文的特點(diǎn)開展多種活動(dòng)，讓孩子在活動(dòng)的過程學(xué)習(xí)獨(dú)立思考。在語文教學(xué)上有許多方法可以培養(yǎng)學(xué)的獨(dú)立思考能力，一、語文教學(xué)應(yīng)與其他學(xué)科相聯(lián)系培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。如春蠶中學(xué)生對(duì)蠶的一生有很多疑問，老師就鼓勵(lì)學(xué)生利用自然課，向自然老師多了解春蠶，也鼓勵(lì)學(xué)生飼養(yǎng)蠶觀察蠶的成長過程，從中體會(huì)課文的思想感情。這樣學(xué)生就不光只是在課堂上受到教育，而且在生活實(shí)踐受到啟發(fā)教育。二把冗長的課文分析，改變成指導(dǎo)學(xué)生把課文變成表演課本劇。如驚弓之鳥把繁瑣的課文分析改成辯論的課堂。如畫楊桃讓學(xué)生根據(jù)課文的理解對(duì)楊桃寫生，然后運(yùn)用課文的語句對(duì)同學(xué)或自己的圖畫進(jìn)行評(píng)價(jià)。創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生扮演角色，進(jìn)行有趣地復(fù)述課文。如太陽讓學(xué)生扮演小科學(xué)家，介紹太陽。又如鯨讓學(xué)生扮演導(dǎo)游介紹鯨的特點(diǎn)。這樣不但了解了學(xué)生對(duì)課文的理解，從中訓(xùn)練了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。三