幼兒動作發(fā)展的規(guī)律和幼兒動作發(fā)展的意義_第1頁
幼兒動作發(fā)展的規(guī)律和幼兒動作發(fā)展的意義_第2頁
幼兒動作發(fā)展的規(guī)律和幼兒動作發(fā)展的意義_第3頁
幼兒動作發(fā)展的規(guī)律和幼兒動作發(fā)展的意義_第4頁
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文檔簡介

1、授課日期班 級課題: 幼兒動作發(fā)展的規(guī)律和幼兒動作發(fā)展的意義 教學(xué)目的要求: 要求學(xué)生掌握幼兒動作發(fā)展的規(guī)律以及發(fā)展的意義。 教學(xué)重點、難點: 對概念和知識點的掌握 授課方法: 講授 教學(xué)參考及教具(含多媒體教學(xué)設(shè)備): 教科書 授課執(zhí)行情況及分析: 本節(jié)課同學(xué)們認(rèn)真聽講,完成較好! 板書設(shè)計或授課提綱幼兒動作發(fā)展的規(guī)律和幼兒動作發(fā)展的意義一、 幼兒動作發(fā)展的規(guī)律1, 從上到下的發(fā)展2, 從大到小的發(fā)展3, 從笨拙到靈巧的發(fā)展二、 幼兒動作發(fā)展的意義1, 增加感知信息2, 促進(jìn)多種感知覺的聯(lián)合3, 促進(jìn)對“自我”的認(rèn)識4, 帶來愉悅的情緒體驗5,教 案 紙(一)作業(yè)點評 上一節(jié)課同學(xué)們作業(yè)完成

2、情況較好,但是有個別同學(xué)們出現(xiàn)了抄襲的現(xiàn)象,我們在課堂上所講的東西都是最淺顯的東西,希望同學(xué)們可以認(rèn)真聽講。(二)復(fù)習(xí)提問1,精細(xì)動作的發(fā)展有哪些?2,大肌肉動作的發(fā)展有哪些?(三)新課引入 幼兒動作的發(fā)展雖然可以從大肌肉運動和精細(xì)運動的角度分別去考察其特點,但這些動作的發(fā)展在總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。接下來,我們講系統(tǒng)的去學(xué)校幼兒動作發(fā)展的規(guī)律和幼兒動作發(fā)展的意義。(四)新課講授一、幼兒設(shè)計發(fā)展的規(guī)律1,從上到下發(fā)展 嬰幼兒的活動能力,先是頭部的發(fā)展,如覓食的運動、吸允動作,以及眼部的視覺活動等,然后依次是抬頭、挺胸、翻身、坐、爬、站、走等動作技能的發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的從頭部到下肢的運動能力依

3、次發(fā)展的趨勢。也有人稱之為“頭尾趨勢”。2,從大到小的發(fā)展 這里指的是大肌肉運動能力于小肌肉運動能力的發(fā)展,嬰兒先掌握了肢體、軀干的運動能力,然后才漸漸熟練地長我精細(xì)運動技能,主要是頭部活動的技能。3,從笨拙到靈巧的發(fā)展 嬰兒時期,各種主要的動作形式都出現(xiàn)了,入抓握、走跳、跳躍、拋接等,每種動作不是一開始就能達(dá)到熟悉的水平,而是在不斷地聯(lián)系、運用的過程中逐漸靈巧、精確起來?!办`巧”的另一層含義還在與身體各部位活動之間的協(xié)調(diào)配合,這也是運動能力的一個重要指標(biāo)。人們常常用“稚拙”這樣的詞來形容幼兒的憨態(tài)可掬,正反映出幼兒時期動作的不靈活、不協(xié)調(diào)這種自然狀況。(二)幼兒動作發(fā)展的意義1,增加感知信息

4、各種動作的發(fā)展及利用這些動作而進(jìn)行的身體的各種活動,可以使兒童有可能看到更多,聽的更多,接觸更多。嬰兒首先要通過自己身體的活動,得到大量的本體感覺和平衡覺的信息;一旦他能他能抬頭、能坐起來,他的視野就會擺脫了平面的限制,可以看到一個立體的世界;當(dāng)他自由行走一會,就開始去看,去摸,去嘗試更懂的東西了,沒有身體的運動,感知覺就不會喲豐富的原料,心理發(fā)展便會受到局限,這種“原料”的豐富或缺乏,在嬰幼兒早期影響甚大,如果在這個時候缺乏豐富的刺激,會對今后的發(fā)展造成難以彌補(bǔ)的損傷。2,促進(jìn)多種感知覺的聯(lián)合人有多種感覺通道,確不能單獨依靠其中哪一種,必須將所有的感覺通道都利用起來,才能得到最佳的發(fā)展效果。

5、比如,要學(xué)習(xí)一個心得詞,不僅要聽到他的發(fā)音,還要看到他所代表的物體,或者經(jīng)歷他所表示的含義的事情,最后還要親口去說這個詞,這個過程包括了聽覺、視覺、運動覺的使用,在這個過程中,嬰幼兒時期發(fā)展起來的運動能力起了重要作用。在嬰兒時期,是轉(zhuǎn)頭抬頭的動作,使其最早將視覺與聽覺刺激聯(lián)合起來,兒童早期多種感知覺聯(lián)合活動的經(jīng)驗極其重要,他可以促進(jìn)大腦相應(yīng)功能的發(fā)展,更有效的處理外部傳來的各種信息,從而對外部刺激作出恰當(dāng)?shù)姆从场?,促進(jìn)對“自我”的認(rèn)識認(rèn)識自己是與認(rèn)識世界同等重要的,在這兩者的基礎(chǔ)上,才能完成人與外界相互交流的作業(yè),人對自己的認(rèn)識,始于對自己的身體,以及自己的身體與其他人與物之間關(guān)系的感知認(rèn)識

6、,這正是從身體運動過程中發(fā)張起來的。一個幼兒,由于能自如的控制和運用自己的肢體,就會切實了解自己的存在和力量,經(jīng)管這種了解還是無知的,但是他對兒童今后自我意識,自我評價的恰當(dāng)發(fā)展有重要影響。認(rèn)識的制高點是自我認(rèn)識。教師和父母的最大魅力就是,幫助孩子形成自我認(rèn)識的能力。 人只有認(rèn)識自己,才能戰(zhàn)勝自己,而人是很難認(rèn)識自己的。認(rèn)識自我的途徑包括:通過自我觀察認(rèn)識自己。要認(rèn)識自己,我們必須要做一個有心人,經(jīng)常反省自己在日常生活中的點滴表現(xiàn),總結(jié)自己是一個什么樣的人,找出自己的優(yōu)點和缺點。自我觀察是我們自己教育自己、自我提高的重要途徑。與評價,冷靜地分析。對他人的態(tài)度與評價我們既不能盲從,也不能忽視。自

7、我觀察主要包括三個方面:a自身外表和體質(zhì)狀況的觀察,包括外貌、風(fēng)度和健康狀況等方面的觀察;b自我形象的觀察,主要對自己在所生活的集體中的位置和作用、公共生活中的舉止表現(xiàn)及社會適應(yīng)能力等的觀察c自己精神世界的觀察,包括對自己政治態(tài)度、道德水平、智力水平、能力、性格、興趣、愛好、特長等方面的觀察。通過他人了解自己。大文豪蘇軾寫道:“不識廬山真面目,只緣身在此山中?!?認(rèn)識自己有時候的確比較難,一般來說,當(dāng)局者迷,旁觀者清,周圍的人對我們的態(tài)度和評價能幫助我們認(rèn)識自己、了解自己。我們要尊重他人的態(tài)度。4,帶來愉悅的情緒體驗 人,生性要動,這是動物的本能,兒童的天性中“好動”的喲點尤為明顯。掌握了運動的能力,兒童就能在身體的活動中

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