教師《教學勇氣——漫步教學心靈》讀書心得

1、教師 教學勇氣漫步教學心靈讀書心得一次與陳柏華老師聊天，說到讀書，“讀教材書增底氣，讀專業(yè)書增才氣，讀論語 書顯大氣，讀詩詞添朝氣，讀休閑書養(yǎng)靈氣 . ”陳老師這段話對我感觸很多，作為金中的年青教師應該多讀書，寒假讀了美國作家、教師、活動家帕克. 帕爾默教學勇氣漫步教師心靈 一書，在書中徜徉與文字對話，心里是充實的快樂的. 有人這樣評論過帕克. 帕爾默的 教學勇氣：這本書是給所有熱愛教與學的人們的一份厚禮，特別是那些掙扎于痛苦中的教與學的熱愛者書中提出的問題是普遍的，但又是個別的，從教師對于自身完整的探索到大規(guī)模的教育改革計劃，都有所涉獵比如：我們怎樣增強教與學的能力？我們怎樣保持對教學的樂趣

2、與熱愛？作為教師，作為人，我們怎樣成長？我們怎樣滿足對加強彼此間聯(lián)系的渴望？我們怎樣發(fā)展能夠支持教與學的共同體形式？ 教學勇氣中涉獵到的很多問題正是冥冥中我們老師所要追尋的答案，更是對內(nèi)心呼喚的回應.“我是用心的教師有時在教室里我忍不住歡喜真的，當我和我的學生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領域，當我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作”這是本書導言中的一段話，讀來覺得很震撼人心! 為什么有的教師能有這種美好的享受 ?正如作者所言，因為教學是一項充滿復雜性的工作，除了學科、學生之外，還存在第三種解釋教學復雜性的理由，那就是“我們教導

3、自己認識自我”帕克 · 帕爾默談到教學中的困惑源自三個方面：學科，學生，還有自己對自我的認識學科像生命一樣廣泛和復雜；學生遠比生命廣泛、復雜；而更為復雜的是教導自己認識自己作者提出“真正好的教學不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學來自于教師的自身認同和自身完整”這句話與我們中國的說法“教學有法，教無定法”有異曲同工之妙，使我有很大收獲，教育最復雜的是人與人的心靈的交流，如果僅僅從學科和學生兩個方面去認識教學工作的復雜性，作為一個教師只要精通學科知識，學習足夠的教學技巧，使得自己處于引領學生精神的地位，我們就可以引導學生去復制這個世界但我們對學科以及對學生的認識并不是憑空產(chǎn)生的

4、，而是源自于我們對自我的認識，依賴于關于自我的知識任何一種文化，如果不提倡教師發(fā)揮他自身獨特的優(yōu)勢，不鼓勵教師以一種自身認同和自身完整的狀態(tài)與學生的生命深層互動，永遠只是在努力拔高向原定的標準靠攏，那么就很可能壓抑教師獨特的創(chuàng)造潛能，枯竭教師的心靈世界，相應地會導致學生更多的生吞活剝成套的知識概念，卻缺乏心靈的滋養(yǎng)和生命的啟迪. 作為教師不能僅僅從學科和學生的角度上去理解教學，教師應該去認識自我，把自我和學生、學科聯(lián)系在一起，形成一個共同體，去完成自己的教學工作帕爾默說：“好的教育形式有很多，好的老師教給我們的知識會淡忘，但對好的老師本身卻會長久銘記”“也許課堂既不應以教師為中心，也不應以學生

5、為中心，而應以主體為中心”帕爾默的這句話使我對課堂有了重新的認識 .我們的教學經(jīng)歷了“學科中心說”“教師中心說”再到 “學生中心說”，學生和學習過程比教師和教學過程更重要，教師的角色在促進者、學習同伴和必要的監(jiān)控機制間轉(zhuǎn)換而帕爾默認為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點，但又未能完全解決問題，要么教師成為權(quán)威，要么學生永遠不會犯錯他提出應該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構(gòu)建復雜互動的真正學習“共同體”在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)在這樣的系統(tǒng)里，真正的教學和教師的自我

6、完善也就產(chǎn)生了. 讀到這里，我突然覺得帕爾默為我們描繪的美好愿景似乎很就在眼前，只是，要實現(xiàn)它，真的還有很遠的路要走，不過，我們已經(jīng)在上路了.“當我們把某種認定的方法技術(shù)捧上天的時候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們的標準這時，他們必然會感受到痛苦”這是帕爾默在教與學的悖論這一章中的一句話，讀完這段話，我想，在現(xiàn)實的教學實踐中，時不時會有某種“教學方法”的流行，在流行的季節(jié)里，正如大家對“名牌服飾”的追隨，不論內(nèi)心是否真正認同，不論是否真的契合自身特質(zhì)，大家都會自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外做為一個普通年青教師，我不敢說這種流行的是與非，但我真的感受到“

7、理性消費”的必要當我們要選擇某種“流行”的時候，我們應該先深入的去了解它，也深入的追問自己“這種方法所體現(xiàn)的價值是我所推崇的嗎？我有推行這種方法的個性特質(zhì)和優(yōu)勢嗎？”其實有時候與其違心地痛苦地“時尚”，不如真實地坦然地放棄！帕克 · 帕爾默在“有問題背景”的學生這一章節(jié)，講到了外國同行也會像我們一樣抱怨學生的質(zhì)量不高，抱怨學生的精神和生活處于低迷狀態(tài)，抱怨當今的學生遠不如他們那一代從這些抱怨聲中我們可以看由我們僅僅從學科和學生的角度上理解教學，我們也是在這個角度上來進行著我們的教學，帕爾默在書中寫到：有些老師，他們只顧一個勁兒地責怪學生他們的話聽上去像醫(yī)生在說：“不要再把

8、有病的病人往我們這兒送我們不知道拿他們怎么辦給我健康的病人，以便使我們看上去像醫(yī)生”在課堂上看上去沉默和表面上憂郁的學生，他們的大腦不是死的：他們充滿了恐懼他們的沉默不是由于天生愚蠢才平庸，而是出于一種想保護他們自己生存和自尊的愿望我們的學生在恐懼、沉默的背后，是想去發(fā)現(xiàn)他們自己的聲音，想去發(fā)出他們的聲音，想讓人們聽見他們的聲音一個好老師能夠傾聽學生甚至尚未發(fā)出的聲音這樣有一天學生才會能夠真實而又自信地說話，我們只有站在學生的角度，去觀察他們，去傾 聽他們，去了解他們，我們才會有更多的寬容和理解，才可能有 真正意義上的教育.只有認清了我們自己的恐懼才能夠洞察到學 生的恐懼.認識自己，是為了更好

9、地認識學生.讀了帕爾默的書，引起了我對自己工作的思考，工作四年， 到了第二輪，我還是會時常上課感覺沒有備課時所設想的那樣游 刃有余.依然是每節(jié)課后，我都能發(fā)現(xiàn)存在的問題，我還會為教 學而煩惱，有時會為教學設計時無法找到一個恰當?shù)那腥朦c而煩 惱，有時會為課堂上無法激起所有學生的學習熱情而困惑，有時 會為教學時不能作由迅捷的明智的引導而彷徨，有時會為班主任 工作中對學生苦心孤詣的教育卻看不到相應的效果而迷茫我 發(fā)現(xiàn)我有類似帕爾默所描述的狀態(tài)：課堂中的“我”與真實生活 中的“我”有時是分離的，缺少自我身份認同和自我完整，有時 “我”獨立于學生之外，獨立于所教的學科之外.原因正如帕爾 默所說的，在我們

10、這個社會上占主導地位的認識途徑是以“脫離 我們的自我”為代價，將我們帶入“真實”世界的“客觀”認識 途徑.而懸置于我們教師和學生頭上的高考試卷使我們更加默認 了這種認知途徑，我們害怕，恐懼我們介入到我們的學科原有的 知識會受到評判，有可能招來漠視和嘲諷.因此，造成了課堂上 的“我”與真實的“我”相分離，與所教的學科相分離.師生有 別的思想作怪以及害怕與學生發(fā)生沖突，造成了 “我”與學生的 分離.這種種由于害怕和恐懼所造成的分離更使我缺少了自我身份認同和自我完整但是讀完這本書，發(fā)現(xiàn)我們老師在教學中的痛苦和困惑也是來自對教學和學生的熱愛，也是一種與幸福并存的痛苦 .讀完教學勇氣這本書給我最大的啟迪是我們需要在教學工作找出真心真我，學生迫切需要沐浴教師心靈的誠信與完整，教師更需要透過學生的生命強健而完滿自我，在教學的苦樂成敗中吸納成長的源泉，把教師的自我、