現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在終身學(xué)習(xí)中的作用

1、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在終身學(xué)習(xí)中的作用作者：學(xué) 號(hào)：系（院）、專業(yè)指導(dǎo)教師目 錄現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在終身學(xué)習(xí)中的作用 2摘要 2一. 終生學(xué)習(xí)的特征 41. 在終生學(xué)習(xí)中，以學(xué)習(xí)者為主體 52. 終生學(xué)習(xí)是個(gè)別化和個(gè)性化的學(xué)習(xí) 63. 終生學(xué)習(xí)的目標(biāo)是提高人生存質(zhì)量和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步 6二. 實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)的條件 71. 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念 72. 從傳統(tǒng)的封閉的學(xué)校教育走向開放型教育 83. 為個(gè)別化和個(gè)性化的學(xué)習(xí)提供更充分的學(xué)習(xí)選擇和學(xué)習(xí)支助9三. 現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育及其在終生學(xué)習(xí)中的作用 101 .現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是每個(gè)人終生學(xué)習(xí)的最佳選擇 112. 遠(yuǎn)程教育促進(jìn)了終生學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建 113. 遠(yuǎn)程教育推進(jìn)了學(xué)習(xí)的個(gè)別化和

2、個(gè)性化 114. 遠(yuǎn)程教育的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了教育和學(xué)習(xí)資源的共享 12現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在終身學(xué)習(xí)中的作用摘要：遠(yuǎn)程教育已經(jīng)由教育的邊緣模式，發(fā)展成為教育的主流模式。 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的遠(yuǎn)程教育不再是作為一種替補(bǔ)的教育形式，為那些錯(cuò)過(guò)接受高等教育機(jī)會(huì)的人們提供補(bǔ)救的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而是作為一種代表未來(lái) 方向的教育形式，正在引領(lǐng)著各國(guó)教育領(lǐng)域的全面變革，目標(biāo)是使得 教育能夠?yàn)樗腥颂峁┙K身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，遠(yuǎn)程教育肩負(fù)著空前重要的歷史使命，也必然面臨著更大的新挑戰(zhàn)。遠(yuǎn)程教育的實(shí) 踐者必須充分地認(rèn)識(shí)到這一重大變化，才能夠站在新的高度上去推動(dòng) 遠(yuǎn)程教育的全面發(fā)展Abstract : Dista nee educati

3、on has bee n margi nalized from theeducati on model, the developme nt of educati on as themain stream model. Network times as dista nee educati on is noIon ger a place of educati on, for those who missed out on higher educati on opport un ities for people to provide remediallearning opportunities,bu

4、t as a representativeof the futuredirecti onof educati on, is guidi ng the n ati onal comprehe nsiveeducati on reform goal is to make educatio n available to all the opportunitiesfor lifelonglearning.In the Internet era,distanee education is more important than ever to shoulder the historic missi on

5、, and is also bound to face eve n greaterchallenges. The practice of tele-educationmust be fully aware of this major cha nge, can sta nd on the height of new boost to promote dista nee educati on in the comprehe nsive developme nt關(guān)鍵詞：信息技術(shù)現(xiàn)代教育終身學(xué)習(xí)作用Key word In formatio n tech no logy moder n educatio

6、 nlifelong study function正文:當(dāng)今社會(huì)信息技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生極其巨大的影響， 其 影響波及到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，促使了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的崛起，世界文化的交 匯，各國(guó)政治的公開和進(jìn)一步的化。 社會(huì)的生產(chǎn)方式和人們的生存方 式、生活方式有了根本的改變；更重要的是，人在社會(huì)發(fā)展中的主體 地位得到了確定，人在一生中不斷學(xué)習(xí)，發(fā)展自己的潛能和不斷選擇 未來(lái)被認(rèn)為是人的基本權(quán)利。終生學(xué)習(xí)的重要性更加凸現(xiàn)，終生學(xué)習(xí) 的觀念已被普遍認(rèn)同。遠(yuǎn)程教育作為一種教與學(xué)的模式，已經(jīng)滲透到傳統(tǒng)學(xué)校中，正在 改變著傳統(tǒng)教與學(xué)的理念和方法。遠(yuǎn)程教育為學(xué)生提供更多自主學(xué)習(xí) 的機(jī)會(huì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立與自治

7、的能力；遠(yuǎn)程教育允許在更大圍、 更有效地共享優(yōu)質(zhì)教育資源，這種教育模式是實(shí)現(xiàn)教育全球化的主要 教學(xué)模式，因此，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，遠(yuǎn)程教育是革新傳統(tǒng)教育教學(xué)改革的 重要手段。在上述背景下，本文擬討論終生學(xué)習(xí)的特征、實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)的條件， 遠(yuǎn)程教育在終生學(xué)習(xí)中的作用等問(wèn)題。一終生學(xué)習(xí)的特征隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，科技的競(jìng)爭(zhēng)和人才 的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，終身學(xué)習(xí)成為每一個(gè)人能夠生存、 發(fā)展和有所作為 必不可少的條件。遠(yuǎn)程開放教育以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主要的教學(xué)方式， 在教學(xué)過(guò)程中我們要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力， 讓他們真正學(xué)會(huì) 學(xué)習(xí)。這樣能夠讓學(xué)生掌握終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)， 在科技和人才競(jìng)爭(zhēng)日趨 激烈的形勢(shì)

8、下能夠適應(yīng)社會(huì)的需求和變化，謀求更好地生存和發(fā)展。 從終生教育到終生學(xué)習(xí)反映了在教育領(lǐng)域從以社會(huì)為本位到以人為 本位的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)換，也標(biāo)志著教育觀念在化的進(jìn)程中又邁進(jìn)了一大步。 觀念的轉(zhuǎn)換也導(dǎo)致教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)中主客體的轉(zhuǎn)換。 終生學(xué)習(xí)突出了 學(xué)習(xí)者的主體地位。其特征是：1. 在終生學(xué)習(xí)中，以學(xué)習(xí)者為主體終生學(xué)習(xí)的充分發(fā)展，使社會(huì)向著學(xué)習(xí)型轉(zhuǎn)化。終生學(xué)習(xí)與傳統(tǒng) 教育學(xué)校最本質(zhì)的區(qū)別在于：終生學(xué)習(xí)的思想突出了學(xué)習(xí)者的中心位 置，突出了學(xué)習(xí)與人的生命共始終，終生學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為主體的社 會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。而傳統(tǒng)學(xué)校教育是以教育者為主體的對(duì)被教育者進(jìn)行社 會(huì)道德、知識(shí)、能力、和行為規(guī)的傳輸。人處于社會(huì)發(fā)展的中心

9、，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。人在一生中出于自 己生存發(fā)展的需要，出于外部環(huán)境的壓力，出于對(duì)人的生活質(zhì)量、人 的尊嚴(yán)和生命價(jià)值的追求，自我意識(shí)不斷地覺(jué)醒，終生進(jìn)行學(xué)習(xí)。這 是人在社會(huì)生存的最佳的選擇。人是社會(huì)的主體，人也是學(xué)習(xí)活動(dòng)的 主體。從自己現(xiàn)有的狀況設(shè)定下一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)， 自己尋求學(xué)習(xí)的容和 學(xué)習(xí)的途徑，以及對(duì)學(xué)習(xí)的自我調(diào)控和自我評(píng)價(jià)。在學(xué)習(xí)中，成人已 充分顯示了其主體性。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，也只有強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者的主體地 位，才能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。2. 終生學(xué)習(xí)是個(gè)別化和個(gè)性化的學(xué)習(xí)（春興，1994）人的差異性是社會(huì)的客觀存在。而人們所處的環(huán) 境，包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、教育條件的不同又使人

10、與 人之間的個(gè)別差異進(jìn)一步擴(kuò)大，而且更為多樣化。由于人們的認(rèn)知特 征、情感方式、個(gè)性結(jié)構(gòu)的巨大差異，由于人們所處的環(huán)境和承擔(dān)社 會(huì)角色的不同，在成人中，由于不同個(gè)體受教育程度和經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的差 別，還由于因此產(chǎn)生的對(duì)人的生命價(jià)值取向的千差萬(wàn)別，就有了學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)容、學(xué)習(xí)方式等的多樣性和多層次性。傳統(tǒng)的課堂面授教育在忽略了學(xué)習(xí)者的個(gè)性的同時(shí)， 往往也抑制了學(xué) 習(xí)者的創(chuàng)造性和創(chuàng)新精神。學(xué)習(xí)者如果選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)、 與目標(biāo) 相應(yīng)的學(xué)習(xí)容的組合，與其學(xué)習(xí)類型和思維類型相適應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境和 學(xué)習(xí)方法，就能取得較佳的學(xué)習(xí)效果，有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)者的個(gè)別化和 個(gè)性化。終生學(xué)習(xí)對(duì)于傳統(tǒng)教育的突破和革新是在各個(gè)層面上

11、的，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的個(gè)別化和個(gè)性化也就實(shí)現(xiàn)了終生學(xué)習(xí)從觀念到實(shí)踐跨越的 一大步。3. 終生學(xué)習(xí)的目標(biāo)是提高人生存質(zhì)量和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步對(duì)于終生學(xué)習(xí)的目標(biāo)，不少專家學(xué)者都進(jìn)行了探索，其共同的認(rèn) 識(shí)不外乎個(gè)體發(fā)展的目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)兩大方面。學(xué)習(xí)目標(biāo)和教 育目標(biāo)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，然而，教育目標(biāo)是以教育者為主體的 對(duì)于受教育者的發(fā)展需求，而學(xué)習(xí)目標(biāo)因人在學(xué)習(xí)中主體地位的確 定，更尊重個(gè)體的個(gè)別性，注重個(gè)體潛能的不斷發(fā)揮，以提高個(gè)體生 存的質(zhì)量，優(yōu)化個(gè)體生命的過(guò)程，最終在建設(shè)更為美好、公正的社會(huì) 的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人的生命的價(jià)值。有了每個(gè)個(gè)體充分地成長(zhǎng)，也就有了 社會(huì)整體的進(jìn)步。確切地說(shuō)，終生學(xué)習(xí)的目標(biāo)是個(gè)體發(fā)

12、展目標(biāo)和社會(huì) 發(fā)展目標(biāo)的協(xié)調(diào)與統(tǒng)整。二實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)的條件終生學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)有賴于社會(huì)整體的發(fā)展與進(jìn)步，即終生學(xué)習(xí)的實(shí) 現(xiàn)是在對(duì)人的生存和發(fā)展權(quán)力的認(rèn)識(shí)， 社會(huì)高科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的飛 速發(fā)展、政治和教育思想的化、文化價(jià)值的不斷提升、法治建設(shè)更為 完善的基礎(chǔ)上的。本文僅就傳統(tǒng)教育要有哪些新的突破才能為全體國(guó) 民提供終生學(xué)習(xí)的問(wèn)題進(jìn)行討論。實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)觀念和教育實(shí)踐是在 不斷地相互促進(jìn)和相互演化的。社會(huì)的迅速變遷導(dǎo)致終生學(xué)習(xí)觀念的 形成，終生學(xué)習(xí)的觀念作為一種指導(dǎo)思想又引發(fā)教育深層次的改革。 未來(lái)教育發(fā)展的趨勢(shì)是：1. 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念中國(guó)古代的學(xué)習(xí)主要是指知識(shí)的學(xué)習(xí)。滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車就成 了成功學(xué)習(xí)的標(biāo)

13、記。隨著社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)習(xí)觀是在不斷演化的，人本 主義者認(rèn)為，“真正的學(xué)習(xí)涉及到整個(gè)人，而不僅僅是為學(xué)習(xí)者提供的事實(shí)。真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚴箤W(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)他自己獨(dú)特的品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)自己作為一個(gè)人的特征。”（施良方，1994）教科文組織提出教育的四 大支柱即學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事和學(xué)會(huì)生存（雅克 ？德 洛爾，1996）。美國(guó)2061計(jì)劃中主“使學(xué)生能夠把注意力集中在理解 的質(zhì)量上，而不是所教信息的數(shù)量上”（國(guó)家教育發(fā)展中心美國(guó)促進(jìn) 科學(xué)協(xié)會(huì)，1989），學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)。為達(dá)到人充分地協(xié)調(diào) 地發(fā)展的目的，終生學(xué)習(xí)要使人獲得新的知識(shí)和技能， 具備獲取并利 用信息的能力，具有了解他人和了解世界的

14、能力，學(xué)會(huì)理性地思維， 不斷提升自己的價(jià)值觀念，這一切要伴隨著人的態(tài)度和行為的改變。 那么，學(xué)習(xí)容的擴(kuò)展并在新的高度整合是不言而喻了。 科學(xué)的發(fā)展和 技術(shù)的進(jìn)步使知識(shí)老化的速度非?？?，人的能力更新需求的頻率也會(huì) 十分高，學(xué)習(xí)容更要注重不斷更新與組合，以與社會(huì)的需求同步發(fā)展。2. 從傳統(tǒng)的封閉的學(xué)校教育走向開放型教育終生學(xué)習(xí)體系是一種開放的，學(xué)習(xí)活動(dòng)與社會(huì)生活密切聯(lián)系的系 統(tǒng)。終生學(xué)習(xí)體系的開放性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 終生學(xué)習(xí)體系與周圍社會(huì)環(huán)境的交互、 交融，即這一體系能及時(shí)全 面地反饋社會(huì)需求的信息，學(xué)習(xí)受社會(huì)發(fā)展的制約，而學(xué)習(xí)的結(jié)果也 不斷作用于社會(huì)的發(fā)展； 學(xué)習(xí)者從青少年擴(kuò)展到社會(huì)全體

15、成員生命的全過(guò)程。 學(xué)習(xí)目的從傳統(tǒng)教育適應(yīng)社會(huì)需求，為進(jìn)入社會(huì)作準(zhǔn)備到在適應(yīng)人 和社會(huì)發(fā)展需求的同時(shí)，積極推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。 學(xué)習(xí)場(chǎng)所從學(xué)校擴(kuò)展到任何一個(gè)地點(diǎn)，家庭、企事業(yè)單位、城鄉(xiāng)社區(qū)等等，而且隨著人的多種社會(huì)活動(dòng)學(xué)習(xí)場(chǎng)所有可移動(dòng)性的特征。 學(xué) 習(xí)者在任何場(chǎng)所都可以獲得學(xué)習(xí)的資源。 學(xué)習(xí)時(shí)間的不確定性。不必在指定的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以根 據(jù)自己的時(shí)間安排，選擇最合適的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。 全社會(huì)積極廣泛地參與辦學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)， 提供學(xué)習(xí)資源是全社會(huì)的 責(zé)任，而不僅僅是教育機(jī)構(gòu)的任務(wù)。教育和學(xué)習(xí)只有全面走向開放，才能突破傳統(tǒng)教育對(duì)于教育目 的、容、對(duì)象、時(shí)間、場(chǎng)所等等的囿限為學(xué)習(xí)者提供充分的服務(wù)，才

16、 能使終身學(xué)習(xí)成為可能。終生學(xué)習(xí)體系建設(shè)的過(guò)程是傳統(tǒng)教育從封閉 走向全面開放的過(guò)程。3. 為個(gè)別化和個(gè)性化的學(xué)習(xí)提供更充分的學(xué)習(xí)選擇和學(xué)習(xí) 支助如果說(shuō)，在工業(yè)社會(huì)里需要一定規(guī)格的人才和批量的培訓(xùn)，而信 息社會(huì)的多樣化、多元化發(fā)展對(duì)當(dāng)代人在現(xiàn)代社會(huì)生存能力的要求更 高；個(gè)體的文化背景、職業(yè)、年齡、個(gè)性、興趣愛(ài)好，以及知識(shí)能力 結(jié)構(gòu)水平，經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)時(shí)間分配、學(xué)習(xí)習(xí)慣等都有很大的差異。 學(xué)習(xí)的個(gè)別化和個(gè)性化的傾向?qū)?huì)越來(lái)越明顯。 現(xiàn)有的教學(xué)模式顯然 不能滿足不同的人在一生中不同的學(xué)習(xí)需求。未來(lái)學(xué)習(xí)的多樣化體現(xiàn)在：有各種層次、類型的學(xué)習(xí)目標(biāo)；有多種類 型的學(xué)習(xí)容的組合，即使是同一學(xué)習(xí)目標(biāo)，也有可

17、以選擇的不同容的組合；有根據(jù)學(xué)習(xí)者客觀學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)類型、學(xué)習(xí)習(xí)慣設(shè)計(jì)多種媒體的學(xué)習(xí)材料；有多種途徑、多種方式，為不同的學(xué)習(xí)者提供 充分的選擇，讓學(xué)習(xí)者的個(gè)性和潛能得到充分的發(fā)展，在適應(yīng)社會(huì)發(fā) 展需求的同時(shí)，形成獨(dú)特的自我。三.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育及其在終生學(xué)習(xí)中的作用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是以學(xué)習(xí)者為主體的，運(yùn)用多種媒體和多種交互手 段幫助學(xué)習(xí)者更方便更有效學(xué)習(xí)的一種教育形態(tài)。遠(yuǎn)程教育沒(méi)有固定的形式，往往是學(xué)習(xí)者根據(jù)要學(xué)習(xí)的容、自己 所處的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以利用的學(xué)習(xí)條件進(jìn)行多種的選擇和組合。今后這些形式發(fā)展的可能是：多種教學(xué)容傳授和呈現(xiàn)方式可以相互結(jié)合融 為一體；多種感官教學(xué)可以得到大力發(fā)展；交互的數(shù)量可

18、以進(jìn)一步增 多，并改進(jìn)交互的質(zhì)量；學(xué)習(xí)輔助系統(tǒng)可以進(jìn)一步得到擴(kuò)展和改善 （奧 托？彼德斯，1998）。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在終生學(xué)習(xí)中的作用倡導(dǎo)終生學(xué)習(xí)，建立學(xué)習(xí)化社會(huì)涉及眾多因素，諸如：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程 度、政治化的進(jìn)程，文化價(jià)值的取向，法律保障體系的建立等等。終 生學(xué)習(xí)被普遍認(rèn)同是社會(huì)發(fā)展的綜合結(jié)果，而現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展對(duì) 終生學(xué)習(xí)的實(shí)踐所起的推動(dòng)作用不容忽視。1. 現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是每個(gè)人終生學(xué)習(xí)的最佳選擇經(jīng)過(guò)30年的發(fā)展，遠(yuǎn)程教育已經(jīng)由教育的邊緣模式， 發(fā)展成為教 育的主流模式。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的遠(yuǎn)程教育不再作為一種替補(bǔ)的教育形式， 只能為那些錯(cuò)過(guò)接受高等教育機(jī)會(huì)的人們提供補(bǔ)救的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而是作為一種代表未來(lái)

19、方向的教育形式，正在引領(lǐng)著各國(guó)教育領(lǐng)域的全面 變革，目標(biāo)是使得教育能夠?yàn)樗腥颂峁┙K身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。 在網(wǎng)絡(luò)時(shí) 代，遠(yuǎn)程教育肩負(fù)著空前重要的歷史使命， 也必然面臨著更大的新挑 戰(zhàn)。遠(yuǎn)程教育的實(shí)踐者必須充分地認(rèn)識(shí)到這一重大變化，才能夠站在新的高度上去推動(dòng)遠(yuǎn)程教育的全面發(fā)展2. 遠(yuǎn)程教育促進(jìn)了終生學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建終生學(xué)習(xí)體系要求各級(jí)各類教育打破隔離、分割狀態(tài)，互相銜接 溝通、擴(kuò)展延伸適應(yīng)人們終生學(xué)習(xí)的需要。 遠(yuǎn)程教育的發(fā)展正在使得 各級(jí)各類教育的功能不斷擴(kuò)大，有了互相銜接溝通。擴(kuò)展延伸的途徑， 打破了各類教育相互隔離的狀況，以逐步做到相互溝通，使建立終生 學(xué)習(xí)體系的目標(biāo)能夠成為現(xiàn)實(shí)。3. 遠(yuǎn)程教育推進(jìn)了學(xué)習(xí)的個(gè)別化和個(gè)性化“因材施教”的教育主提出已有兩千余年，這一直是教育工作者 為之努力的目標(biāo)。現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)教科文組織將每個(gè)人的潛能得到充分的 發(fā)展作為人的基本權(quán)利。從古到今，這些觀念反映到教學(xué)和學(xué)習(xí)上是 學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的個(gè)別化和個(gè)性化。實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的個(gè)別化和個(gè)性化才能真正體現(xiàn)終生學(xué)習(xí)的要義。遠(yuǎn)程教育因其教育目