像企業(yè)一樣運(yùn)作社團(tuán)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上像企業(yè)一樣運(yùn)作社團(tuán) 贈(zèng)予新的社團(tuán)人們題記：“社團(tuán)是大學(xué)的精髓，由一群自覺(jué)意識(shí)的青年組成，社團(tuán)生活的缺失是不完整的大學(xué)。”社團(tuán)應(yīng)該像企業(yè)一樣去看待，一旦我們以這樣的高度來(lái)對(duì)待社團(tuán)，社團(tuán)管理充滿著樂(lè)趣、挑戰(zhàn)、價(jià)值。假如追求著夢(mèng)想，尤其是致力于創(chuàng)業(yè)者或者企業(yè)領(lǐng)域，有一個(gè)模擬環(huán)境去嘗試鍛煉，社團(tuán)是最好不過(guò)的平臺(tái)。我們可以假設(shè)：社團(tuán)是公司，社員是員工，社長(zhǎng)是老總，骨干是經(jīng)理，活動(dòng)是產(chǎn)品，參與者是顧客，校園是市場(chǎng)，收獲是利潤(rùn)，吃喝玩樂(lè)是福利，塑造大學(xué)新文化是社會(huì)責(zé)任，以價(jià)值創(chuàng)造為導(dǎo)向。但是，很多社團(tuán)是不是除了收會(huì)費(fèi)就是聚餐、例會(huì)？而沒(méi)有價(jià)值產(chǎn)出，及任何有價(jià)值活動(dòng)的舉行。社團(tuán)其樂(lè)無(wú)

2、窮，舞臺(tái)寬廣，大學(xué)正因?yàn)樯鐖F(tuán)才所以豐富多彩，我們?nèi)绻麅H僅當(dāng)做小孩子玩小家家一樣的態(tài)度，我們的大學(xué)生活是不是太遺憾了呢？鑒于愛(ài)國(guó)者眾多但盲從，從一個(gè)高度來(lái)說(shuō)，大學(xué)的未來(lái)就是國(guó)家的未來(lái)，因?yàn)檫@就是明天的精英，我們擔(dān)負(fù)著一個(gè)使命，我們大學(xué)生不能遺失大學(xué)精神，引領(lǐng)社會(huì)，而不是迎合社會(huì)，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)以塑造大學(xué)新文化為使命。大學(xué)生活民主了，我們中國(guó)就會(huì)民主；大學(xué)文化富有活力，我們中國(guó)文化就有活力；大學(xué)生文明了，我們中國(guó)人就文明了。中國(guó)人、中國(guó)文化、中國(guó)（社會(huì)），這是我們大學(xué)不為，誰(shuí)為之？而我們鬧了一百年革命，這三個(gè)主題似乎建樹較少，或有偏廢，每思及此甚為傷感我們每天折騰那些跟我們文明不相干的事情；而且還“

3、糍粑打狗，脫不了爪爪”，在圈套里跳不出來(lái)。所以，較之民國(guó)時(shí)期，你想想吧，我們大學(xué)生太萎靡不振了，不正是說(shuō)明我們青年人需要有更多作為麼?而社團(tuán)給予我們這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，我們不要像袁世凱一樣被推舉為一國(guó)之統(tǒng)帥，卻僅僅滿足自己的帝王欲望。本此文舉例說(shuō)明時(shí)會(huì)提到自己分別在學(xué)校和家鄉(xiāng)創(chuàng)建的兩個(gè)協(xié)會(huì)：東北林業(yè)大學(xué)圈點(diǎn)社、中國(guó)酒都大學(xué)生志愿者協(xié)會(huì)，這兩個(gè)協(xié)會(huì)都頗有理想主義情節(jié)。我認(rèn)為學(xué)生組織是服務(wù)學(xué)生的組織，屬于公益性，故其管理思想也適用于學(xué)生會(huì)等官方組織。本文從創(chuàng)建角度開始談起，創(chuàng)意點(diǎn)子-組建團(tuán)隊(duì)-組織發(fā)展，適合社團(tuán)的任何階段。本文思路是模式構(gòu)建、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、資源整合三個(gè)方面構(gòu)成一個(gè)社團(tuán)的系統(tǒng)事務(wù)模型。本文另從

4、大眾（定位）、領(lǐng)導(dǎo)（使命）、團(tuán)隊(duì)（愿景）三個(gè)方面來(lái)構(gòu)建了系統(tǒng)意識(shí)模型。本文從社員成長(zhǎng)、活動(dòng)品牌、社會(huì)效益三個(gè)方面作為衡量一個(gè)社團(tuán)的優(yōu)秀程度的指標(biāo)。第一部分系統(tǒng)框架管理西方管理學(xué)里把管理流程式地分為計(jì)劃、領(lǐng)導(dǎo)、組織、激勵(lì)、控制。但是筆者認(rèn)為，我們?cè)诠芾砩鐖F(tuán)或者企業(yè)時(shí)候，東方思維卻不善于如此思考。于是筆者這里嘗試構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)的、整體的新型管理框架，這個(gè)框架的意義在于，你可以在框架的幫助下，完整地運(yùn)作一個(gè)組織，而且無(wú)需很多管理知識(shí)，沒(méi)有西方管理的操作性，但有啟發(fā)性指導(dǎo)性，并且可以創(chuàng)造性地形成自己的管理思路。一個(gè)組織無(wú)非是“模式構(gòu)建、內(nèi)部建設(shè)、外部管理”，三者不可偏廢，更不可只知道某一方面的一丁點(diǎn)，哦

5、，原來(lái)領(lǐng)導(dǎo)組織是這樣簡(jiǎn)單，甚至有些組織就只會(huì)玩權(quán)術(shù)游戲。我們思考得越多，諸位社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)可以收獲越多，越是鍛造我們非凡的思想和能力。希望各位借助這個(gè)傻瓜管理系統(tǒng)，輕松地實(shí)現(xiàn)社團(tuán)的完美管理。這里送各位一句我欣賞的一句話，出自美國(guó)通用電氣的著名CEO杰克·韋爾奇?！捌鋵?shí)管理、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)很簡(jiǎn)單，就是面對(duì)并看清現(xiàn)實(shí)，然后根據(jù)事實(shí)快速果斷地行動(dòng)。你最常常犯的錯(cuò)誤，就是無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)、不能即刻行動(dòng)。認(rèn)清事實(shí)，有所的行動(dòng)，這就是管理的精髓。不要期待下一個(gè)計(jì)劃，不要等待下一個(gè)方針，不要三思后仍不行，只要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)就放手去做吧！” 第三部分衡量社團(tuán)的指標(biāo)我們?nèi)绾蝸?lái)衡量自己社團(tuán)的優(yōu)良成績(jī)呢？是不是其樂(lè)融

6、融就是最好的局面？抑或是風(fēng)風(fēng)火火就是？或是上了新聞廣而告之就是最佳？我們常常這樣來(lái)判斷，自得其樂(lè)，其實(shí)不然，偏離了評(píng)判的根本。這里我總結(jié)三個(gè)指標(biāo)來(lái)衡量社團(tuán)的優(yōu)良，從一個(gè)宏觀的角度。第一是社員的成長(zhǎng)。就是社員參與其中獲得的快樂(lè)、知識(shí)、情感、精神、興趣、友誼等的收獲。民國(guó)初年辜鴻銘先生在中國(guó)人的精神開篇闡述道：“要估量一個(gè)文明，不在于所建筑的城市是如何宏偉，建筑是如何華麗，道路是如何華麗，甚至也跟所創(chuàng)造的制度、藝術(shù)、科學(xué)無(wú)關(guān)；而在于這個(gè)文明下產(chǎn)生了什么樣的人，什么樣的男人和女人，它揭示了文明的靈魂?！蓖瑯游覀冴P(guān)心社員到底因社團(tuán)產(chǎn)生了多少影響，形成了什么樣的社員。這是最高標(biāo)準(zhǔn)，倘若沒(méi)有這種質(zhì)的影響，

7、那可以看看社員收獲了哪些量的影響。再聲稱出色的社團(tuán)，社員的滿意度如果很低，這個(gè)社團(tuán)就是不成熟的，不成功的。從一個(gè)高度來(lái)說(shuō)，只要我們的社員形成良好的習(xí)慣、優(yōu)良的品質(zhì)、開闊的視野、深厚的學(xué)養(yǎng)、茂盛的精神、健壯之體魄，那么這個(gè)社團(tuán)不但是優(yōu)秀，而且為“中國(guó)人、中國(guó)文化、中國(guó)”做出了貢獻(xiàn)，是真正的愛(ài)國(guó)者。譬如哪個(gè)環(huán)保社團(tuán)把小小一個(gè)學(xué)校里國(guó)人亂吐口痰這個(gè)壞習(xí)慣改變，那么就是最大的愛(ài)國(guó)與環(huán)保；順便說(shuō)一句，我倡導(dǎo)做身邊可以做到的公益活動(dòng)，別搞天邊公益，要搞身邊公益，而且要發(fā)揮智慧力量，做到效果。圈點(diǎn)社活動(dòng)時(shí)候增加鍛煉社員的環(huán)節(jié)，秘書處設(shè)置人力資源部開展培訓(xùn)，編寫社員能力培養(yǎng)計(jì)劃等等。第二是活動(dòng)品牌。活動(dòng)是最終

8、的產(chǎn)出形式，就像企業(yè)的產(chǎn)品一樣，是否有價(jià)值？是否有市場(chǎng)？是否有品質(zhì)？最終形成一個(gè)品牌口碑是好還是壞。參與者滿意嗎？活動(dòng)價(jià)值細(xì)化下來(lái)有哪些？活動(dòng)還有附加價(jià)值可以開發(fā)嗎？活動(dòng)是否夠穩(wěn)定？活動(dòng)的效率如何？活動(dòng)經(jīng)濟(jì)嗎？活動(dòng)的“上座率”如何？活動(dòng)的主題是否通過(guò)透徹分析?活動(dòng)的預(yù)期效果如何？活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)流程化了嗎？活動(dòng)的頻率如何？活動(dòng)智慧含量多少？活動(dòng)結(jié)果有改善嗎？后續(xù)活動(dòng)開展了嗎？有多少知道？知道的多少人愿意再次參加？切記，活動(dòng)應(yīng)該是快樂(lè)的，最好“短小精悍”，小組作業(yè)，持續(xù)而關(guān)聯(lián)，周期性開展，不能是負(fù)擔(dān)，大搞形象工程，哎，老子這學(xué)期終于把這個(gè)活動(dòng)搞完了，會(huì)費(fèi)還剩一點(diǎn)點(diǎn)，好好放松一下，這學(xué)期聚個(gè)餐就閉會(huì)吧。圈

9、點(diǎn)社活動(dòng)有了想法到實(shí)施，一般最快5、6天，說(shuō)干就干，不要老停留在會(huì)議或者紙上，以及糾結(jié)在各種環(huán)節(jié)，小規(guī)模做了再調(diào)整，這就是高效率做活動(dòng)的思路，這樣圈點(diǎn)活動(dòng)密集時(shí)候每周2、3次活動(dòng)所以我倡導(dǎo)小活動(dòng)既容易實(shí)施還經(jīng)濟(jì)、可以不斷總結(jié)提高活動(dòng)水平、持續(xù)開展活動(dòng)又可以形成品牌效益、頻率高鍛煉的機(jī)會(huì)還多、觀眾參與還深入。建議在錢上困擾的社團(tuán)朋友，你們思路開闊一下，就像企業(yè)把產(chǎn)品放到消費(fèi)者觸手可及的地方，所謂文化就是普及到生活中去，還有控制成本，一定把活動(dòng)成本錢控制在20元/次這樣的水平，比如在路邊樂(lè)隊(duì)演唱，走到寢室去魔術(shù)表演，在草地上席地而活動(dòng)，還可以以此創(chuàng)意創(chuàng)收社團(tuán)經(jīng)費(fèi)。第三是社會(huì)效益。社會(huì)效益如果確切的

10、對(duì)象不是社會(huì)，這里的社會(huì)可以特指大學(xué)這個(gè)小社會(huì)。很多公益活動(dòng)，更多是作秀，只考慮自己的碩果累累，卻不想實(shí)施對(duì)象的效果，甚至副作用也不管了。我所在的中國(guó)酒都大學(xué)生志愿者協(xié)會(huì)，就倡導(dǎo)“不作秀、不形式，追求實(shí)際效果，追求智慧公益，小處著手，逐步深化?！绷硗?，還要考慮合作單位、組織的雙贏效果，讓對(duì)方最好的滿意度。在學(xué)校里，我們看是否可以把活動(dòng)盡量擴(kuò)大影響力，這里指的不是知名度，產(chǎn)生“由點(diǎn)及圈”的影響。如果最高標(biāo)準(zhǔn)是創(chuàng)造了新的高校文化，從而萌芽了新的中國(guó)文化，這里是帶有國(guó)際性的中國(guó)文化，那么這個(gè)社團(tuán)就是偉大的。如果這個(gè)社團(tuán)推動(dòng)中國(guó)人一個(gè)優(yōu)良習(xí)慣的養(yǎng)成，那么我們就可以稱之為偉大社團(tuán)。是的，我希望我們的社團(tuán)

11、可以產(chǎn)生這樣的效果，這樣的豐功偉績(jī)，沒(méi)辦法，我們不去，誰(shuí)去呢？要等待田野里的吶喊聲嗎？等待田野里產(chǎn)生新的中國(guó)文化嗎？當(dāng)然這里前提是傳承了傳統(tǒng)的中國(guó)文化。如果這個(gè)社團(tuán)解決了一個(gè)新的社會(huì)課題，環(huán)保也罷、文學(xué)也罷、論壇也罷，那么我們就為他為國(guó)家做出貢獻(xiàn)而歡呼，這樣的社團(tuán)可以稱之為偉大社團(tuán)。當(dāng)然，一般來(lái)說(shuō)，能夠在一個(gè)大學(xué)里影響影響就不錯(cuò)了，就可以稱之為優(yōu)秀了。此三者，可以衡量一個(gè)優(yōu)秀社團(tuán)的水準(zhǔn)，我希望不要把社團(tuán)的標(biāo)準(zhǔn)看得過(guò)去簡(jiǎn)單。說(shuō)是中國(guó)足球開始引入中國(guó)時(shí)候，球員向天上踢得高高遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，球迷就歡呼，以為這就是足球的最高技藝。希望社團(tuán)也有一個(gè)良好的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，作為管理社團(tuán)的參考。社團(tuán)的新認(rèn)識(shí)社團(tuán)是大學(xué)的精髓

12、，筆者這樣認(rèn)為，因?yàn)檫@里可以讓每個(gè)人得到鍛煉，其他機(jī)構(gòu)的機(jī)會(huì)都是稀有的，但是社團(tuán)給予的機(jī)會(huì)是無(wú)限的，這是學(xué)生自我教育積極向上的自覺(jué)意識(shí)。大學(xué)生活首先是豐富多彩，其次在豐富的基礎(chǔ)上，有所專注，有所研究，那么我們的未來(lái)就是坦途。我們不可以裝，不可以世俗化，不可以虛度大學(xué)，個(gè)人素養(yǎng)的塑造才是我們的追求，體魄氣質(zhì)、人格品質(zhì)、學(xué)識(shí)思維、志向精神，這四維的構(gòu)建，構(gòu)成了我們成功的勢(shì)，筆者認(rèn)為，強(qiáng)求不如夠勢(shì)，我們預(yù)想成功就先關(guān)注成長(zhǎng)，去除虛無(wú)縹緲的追求。胡適先生曾經(jīng)給大學(xué)畢業(yè)生開了三副藥方，來(lái)保持心中的理想，一是問(wèn)題丸，二是興趣散，三是自信湯。反之，大學(xué)里面就要在這三方面鍛造自己，在社團(tuán)里，研究些問(wèn)題，培養(yǎng)些

13、興趣，在允許失敗的環(huán)境下多做事多嘗試來(lái)獲得些信心，那我們的精神營(yíng)養(yǎng)就豐富了，我們大學(xué)生業(yè)才不至于被詬病，腰板挺不直，這個(gè)社會(huì)也不會(huì)百年嚷嚷復(fù)興，然卻繼續(xù)悲劇下去。鑒于愛(ài)國(guó)青年看起來(lái)比較眾多，筆者從有意義的愛(ài)國(guó)角度探討一下社團(tuán)的意義，個(gè)人觀點(diǎn)。從中國(guó)文化、中國(guó)人、中國(guó)（社會(huì)），這三者是我們愛(ài)國(guó)的本質(zhì)，沒(méi)有付諸行動(dòng)而空口嚷嚷，沒(méi)有改變而只有姿態(tài)，一切都是枉然。政治也好，經(jīng)濟(jì)也好，教育也好，都是要以這三者為中心的，而不是舍本逐末。筆者在這里倡導(dǎo)這樣的一種新思維，讓我們跳出圈套，走出禁錮，要復(fù)興國(guó)家，要復(fù)興民族，要達(dá)到新的中國(guó)文明，就要關(guān)注這文明本質(zhì)的主題。社團(tuán)，正是給予了我們這樣的機(jī)會(huì)、舞臺(tái)，我們把

14、自己塑造成優(yōu)秀的中國(guó)人，形成優(yōu)秀的文化，形成優(yōu)秀的社會(huì)肌體。而我們就是歷史賦予使命的這一群人，我們可以小處著手，做最好的自己，在自我實(shí)現(xiàn)中自然促成新的文明時(shí)代，這需要我們的默契。這是我們大學(xué)生的新出路，少談?wù)危荛_敏感區(qū)域，政治就如李敖所說(shuō)太短暫，亦如梁?jiǎn)⒊艞壵味呶幕肪€，但卻我們可以關(guān)心本質(zhì)的主題。在官方學(xué)生機(jī)構(gòu)上，筆者有如下思考。在現(xiàn)實(shí)面，我們無(wú)不考慮現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)我們必須面對(duì)，不能抵觸，亦不可完全順從，在順勢(shì)的基礎(chǔ)上，保留一點(diǎn)不同，有機(jī)會(huì)造勢(shì)的時(shí)候，我們絕不荒廢機(jī)會(huì)，做個(gè)理想主義者。如果放棄理想主義，作為現(xiàn)實(shí)主義者，這里從邏輯上，我想說(shuō)即使完全順從社會(huì)現(xiàn)實(shí)，即使當(dāng)下行得通的現(xiàn)實(shí)法則，

15、你是無(wú)法在未來(lái)行得通，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)法則也是在改變。即使你是機(jī)會(huì)主義者，權(quán)力追逐者，權(quán)術(shù)愛(ài)好者，請(qǐng)你準(zhǔn)備順從未來(lái)現(xiàn)實(shí)，也不該順從當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。你現(xiàn)在用當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)法則勝出，未來(lái)不一定就勝出了，請(qǐng)看各校校友榜吧。我們要排除權(quán)力、利益的誘惑，現(xiàn)實(shí)確實(shí)是如此，但是時(shí)代畢竟在前進(jìn)。決定一個(gè)成功的最終還是素養(yǎng)，以及把握機(jī)會(huì)的能力。我們追逐機(jī)會(huì)，而不珍惜，把機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)化為價(jià)值，實(shí)為悲哀。另外，諸位可以通過(guò)社團(tuán)的鍛煉，可以有美好之人生，獨(dú)立之人格，過(guò)著幸福的日子。若有志者，還可以在企業(yè)領(lǐng)域有所成就，塑造更多中國(guó)品牌，商業(yè)品牌是一種新的文化載體，過(guò)去僅僅是產(chǎn)品，現(xiàn)在是個(gè)性化的產(chǎn)品，而未來(lái)它將擔(dān)當(dāng)精神信仰的載體，那更多中國(guó)品

16、牌除了意味著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更意味著在世界里展示我們的文明。當(dāng)然，這是最理想的情景，但我們因此有美好的大學(xué)生活足已，不是嗎？結(jié)語(yǔ)如果用一個(gè)模式來(lái)表示的話，愿景是頭腦，框架是軀干，內(nèi)部管理是左腳，外部管理是右腳，領(lǐng)導(dǎo)者起點(diǎn)是左手，競(jìng)爭(zhēng)力制高點(diǎn)是右手。手腳要節(jié)奏地?cái)[動(dòng)，身體才會(huì)前進(jìn)，所做的事是背負(fù)的東西，在身板還稚嫩時(shí)，還是把重心放在長(zhǎng)身體上，可以少些活動(dòng)，到一定時(shí)候，通過(guò)背挑推拉，身體會(huì)進(jìn)一步結(jié)實(shí)，成熟后就可以日夜勞動(dòng)了，盡量多些活動(dòng)，宏偉的教堂也就砌成了。一個(gè)組織就像一個(gè)人，要健康，要獨(dú)立思考，要有精神風(fēng)貌。任何組織都有相似性，像科特勒為非營(yíng)利組織寫書一樣，跟企業(yè)的運(yùn)作非常相似。我們作為企業(yè)來(lái)運(yùn)作

17、，不是小題大做，而是發(fā)掘了它的價(jià)值，來(lái)讓我們的大學(xué)生更精彩，這個(gè)精彩由我們做主，這正是自覺(jué)性組織的魅力，也是它的危機(jī)所在，如果不當(dāng)回事的話。一個(gè)組織會(huì)經(jīng)歷這樣的過(guò)程，可以說(shuō)不可避免，第一階段是蜜月期，你好我好大家好，以為要干出一番事業(yè)，有困難，但總體來(lái)說(shuō)諸事順利，乃至盲目樂(lè)觀；第二階段是陣痛期，各種問(wèn)題、各種矛盾出現(xiàn)，主要是內(nèi)部問(wèn)題，有的人退出，有的人說(shuō)這說(shuō)那，組織看上去處于危險(xiǎn)邊緣；第三階段是成長(zhǎng)期，在問(wèn)題中突破出來(lái)后，組織不斷嘗試探索，經(jīng)過(guò)磨合后相互信任，對(duì)未來(lái)充滿理性的信心；第四階段是成熟期，組織走向輝煌，組織穩(wěn)定發(fā)展，這個(gè)可以持續(xù)漫長(zhǎng)的時(shí)期；第五階段是改革期，成熟期不斷積淀的問(wèn)題又顯現(xiàn)

18、出來(lái)，需要革新了。反正組織一帆風(fēng)順是想象的，基本不可能，要有毅力，好多協(xié)會(huì)總是處以一個(gè)初始階段,遇到問(wèn)題就交給新人，回到蜜月期，不能堅(jiān)持。有問(wèn)題就去處理，有問(wèn)題就有進(jìn)步，我們應(yīng)該樂(lè)意去遇到問(wèn)題，不能頹廢，相反頹廢的人就可以離開協(xié)會(huì)了。以上理論結(jié)合了團(tuán)隊(duì)集體的管理智慧，他們把自己的團(tuán)隊(duì)經(jīng)驗(yàn)，匯入到協(xié)會(huì)中，以及借鑒了其他優(yōu)秀組織的管理思想，還感謝創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家的建議，老師領(lǐng)導(dǎo)的指點(diǎn)，還有感謝杰克韋爾奇、德魯克這樣的書中人物的支持。希望社團(tuán)的成員看了過(guò)后，積極思考、學(xué)習(xí)、踐行，把主動(dòng)性融入到未來(lái)的社團(tuán)生活中。希望兄弟組織能給予真誠(chéng)的意見，給予幫助，并愿意在將來(lái)有愉快合作，謝謝您的閱讀。原作者：陳毅華

19、 東北林業(yè)大學(xué)以上模式管理、內(nèi)部管理、外部管理是相互相成，需要把握適度的節(jié)奏，階段性地重點(diǎn)傾斜，同時(shí)地系統(tǒng)地開展，不可偏廢，充分利用其它兩點(diǎn)來(lái)促進(jìn)其完善。比如，框架的建立，可以在吸納新鮮力量的時(shí)候帶入新元素，在企業(yè)家的指導(dǎo)下完善。這樣反復(fù)幾個(gè)輪回，組織的進(jìn)步會(huì)比那些聲稱“腳踏實(shí)步”的效果好得多，我們也理性地強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，但不能忽略管理藝術(shù)的強(qiáng)大功效。組織領(lǐng)導(dǎo)要給自己的社團(tuán)評(píng)估，系統(tǒng)建設(shè)多少分，內(nèi)部管理多少分，外部管理多少分？看看社團(tuán)哪方面需要加強(qiáng)，自己在哪方面做了努力?；顒?dòng)是組織的自然產(chǎn)物，上任之后，要首先關(guān)心這三者，再帶領(lǐng)組織開展活動(dòng)，不要一味組織活動(dòng)，而忘記自身組織的成長(zhǎng)，甚至透支組織肌體。要

20、升級(jí)組織實(shí)力，很簡(jiǎn)單，從三者中選擇一個(gè)容易下手，并有優(yōu)勢(shì)的地方，在階段內(nèi)重點(diǎn)升級(jí)，在穩(wěn)定之后，開始另外一個(gè)方面的升級(jí)，就可以達(dá)到成螺旋式地跨步發(fā)展。第二部分系統(tǒng)意識(shí)管理這是人組成的社會(huì)，我們考慮任何事物的時(shí)候，都離不開人這個(gè)因素，那首當(dāng)其沖就是管理人們的意識(shí)。你的社員（員工）怎么想，參與者（消費(fèi)者）怎么想，你以及核心人員怎么想？這三者是和諧向上的，那么你的社團(tuán)就會(huì)蒸蒸日上。第一是領(lǐng)導(dǎo)者的自我管理，具有使命感；第二是組織要有核心競(jìng)爭(zhēng)力，要給大家清晰的印象；第三是要有令人心動(dòng)的愿景，社員上下都有清晰的“革命”路線。前三者，都是基于“事務(wù)”的角度看問(wèn)題，此三者，從“人心”的角度考慮組織的建設(shè)問(wèn)題。2

21、-1起點(diǎn)：領(lǐng)導(dǎo)者的自我管理在管理協(xié)會(huì)的時(shí)候，首先強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的自我管理，反求諸己也是國(guó)人需要的意識(shí)。作為領(lǐng)導(dǎo)，做正確的事，把事情做對(duì)，這都是相當(dāng)?shù)目简?yàn)，當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)并非意味做到了領(lǐng)導(dǎo)。有困難，也才有領(lǐng)導(dǎo)的意義，所以領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)意識(shí)是非常重要的。第一，領(lǐng)導(dǎo)者要高度認(rèn)識(shí)的責(zé)任心，要現(xiàn)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)意義。一個(gè)社團(tuán)，可以弱到消亡，強(qiáng)到影響全國(guó)，這就是機(jī)會(huì)，我們要抓住機(jī)會(huì)鍛煉自己，現(xiàn)在很多企業(yè)家都是從社團(tuán)系統(tǒng)走出去的。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該將其視為第一工作，不能在其位忘其職，甚至聲稱還有別的重要事情忙，因?yàn)檫@是一個(gè)系統(tǒng)工作，因?yàn)樗龅氖潞芏啵枰^對(duì)投入；想想隊(duì)伍的定位是什么，你需要站在思想行動(dòng)的前沿，才能服眾。要想象協(xié)會(huì)就

22、是一個(gè)企業(yè)，在協(xié)會(huì)工作，需要像企業(yè)家一樣的意識(shí)，光榮而艱巨。否則，領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)將自己的膚淺認(rèn)識(shí)強(qiáng)加于隊(duì)伍，把隊(duì)伍的高度降低，打擊隊(duì)伍士氣，隊(duì)伍也會(huì)繼續(xù)低落。如果成員以為在修建宏偉的教堂，而領(lǐng)導(dǎo)者卻以為在砌磚，那么這個(gè)組織就相當(dāng)危險(xiǎn)了，哪怕他是砌磚的頂尖高手。其實(shí)組織怕的是將砌磚高手作為領(lǐng)導(dǎo)，他的片面認(rèn)識(shí)會(huì)導(dǎo)致機(jī)構(gòu)的單元化，其還不斷堆積自己的權(quán)威，炫耀其專長(zhǎng)，或?qū)е滤蓉?fù)責(zé)的部門規(guī)模最大化。社團(tuán)應(yīng)該是開放的，像企業(yè)一樣，領(lǐng)導(dǎo)者甚至可以空降，但絕不可隨意讓人擔(dān)當(dāng)。因?yàn)樵谟谒麑?huì)給予組織帶來(lái)什么，而忽略他曾經(jīng)帶來(lái)什么，如果他曾經(jīng)帶給組織什么，可以通過(guò)“獎(jiǎng)牌”來(lái)表示，但絕不可用“職位”來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)。職位是責(zé)任

23、，面向未來(lái)而非過(guò)去，擔(dān)負(fù)著組織的興衰使命，需要全身心地投入，如果有別的重要事情做就不要擔(dān)當(dāng)。這是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的第一個(gè)思考。第二，領(lǐng)導(dǎo)者要心胸開闊的公益心，為大眾創(chuàng)造價(jià)值。當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)者，這是工作的開始，不是工作的終點(diǎn)。由于長(zhǎng)期官本位的思想，尤其是學(xué)生會(huì)等學(xué)生機(jī)構(gòu)的腐化，有的人以為當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)者，就是實(shí)力的證明或者以為相當(dāng)風(fēng)光，從而忘記工作的本質(zhì)。圈點(diǎn)社倡導(dǎo)的的文化“不求謀職，但求謀事”，是基于公益精神的價(jià)值觀，諸位可以參考。學(xué)生在社團(tuán)工作，大多是為了積累未來(lái)的工作和生活的資本，很多世俗的認(rèn)識(shí)誤區(qū)導(dǎo)致組織變性腐朽，如果認(rèn)識(shí)到這樣的事實(shí)：企業(yè)在招聘是看重的是具體做過(guò)什么，而不是當(dāng)過(guò)什么，而且發(fā)展最終看的還是自

24、身修煉，即使同樣是社長(zhǎng)也有優(yōu)劣之分，就看是否成功領(lǐng)導(dǎo)做過(guò)事情。社團(tuán)需要忽略那些虛無(wú)縹緲的東西，要追求實(shí)實(shí)在在的東西。你讓更多人受益，那么你的收獲也更多，與其專注于外在修飾，不如專注于自身修煉。這是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的第二個(gè)思考。第三，領(lǐng)導(dǎo)者要有勇往直前的氣勢(shì)，帶領(lǐng)組織克服困難前進(jìn)。如果領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)很理想，而且還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到挑戰(zhàn)困難的意義，盲目樂(lè)觀，所以就沒(méi)有遭遇困難的準(zhǔn)備，一旦遭遇困難，就回避逃避，不以團(tuán)隊(duì)整體著想，覺(jué)得自己就此停住反正也是收獲，付出多不值得。實(shí)際上，領(lǐng)導(dǎo)者的主要能力是解決困難，在他自認(rèn)為擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)遭遇困難，卻沒(méi)有收獲的時(shí)候其實(shí)收獲最多，有的收獲是感覺(jué)不出來(lái)的。所以，在社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)需要有勇敢挑

25、戰(zhàn)困難的意識(shí)，說(shuō)了就得實(shí)現(xiàn)承諾，只可多做不可少做。沒(méi)有這樣的意識(shí)，社員就有被“出賣”被“欺騙”的顧慮，要擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就得首先許下承諾：“不拋棄、不放棄”。而且在原有的水平上，更上一個(gè)臺(tái)階，你才算是成功領(lǐng)導(dǎo)了這個(gè)社團(tuán)。這是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的第三個(gè)思考。第四，領(lǐng)導(dǎo)者需要營(yíng)造伙伴合作式的溫馨氛圍，激發(fā)團(tuán)隊(duì)精神。社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者，其實(shí)更多是一種自然產(chǎn)生的領(lǐng)導(dǎo)，是溫和民主產(chǎn)生的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)椋谏鐖F(tuán)每一個(gè)都是伙伴，每個(gè)人也都必須站在領(lǐng)導(dǎo)者的高度去思考，平等友愛(ài)，雖然需要分工，但絕對(duì)弱化職位關(guān)系。如果社團(tuán)因?yàn)楦?jìng)選而爭(zhēng)奪權(quán)力導(dǎo)致人才流失，那么就必須整頓領(lǐng)導(dǎo)者制度。社團(tuán)應(yīng)該賦予每個(gè)人平等的權(quán)力，普通成員都可以享有臨時(shí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，可以

26、實(shí)現(xiàn)自己的理想，有想法就成為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，那么為了做領(lǐng)導(dǎo)而作領(lǐng)導(dǎo)是沒(méi)有意義的。協(xié)會(huì)的工作是具有挑戰(zhàn)性的，作為領(lǐng)導(dǎo)者，在于能否帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)入新的境界，而不僅僅踏步做好團(tuán)隊(duì)，或者像西西弗斯推石頭。每一個(gè)人都是組織的主人，你不能搞“一言堂”，領(lǐng)導(dǎo)的意義在于讓每一人都為著共同的目標(biāo)努力，發(fā)揮成員的主動(dòng)性，讓大伙都愿意“出生入死”。你需要謙虛，傾聽，授權(quán)，自省。社團(tuán)的生活，我們要營(yíng)造像家一樣的氣氛，并讓我們的大學(xué)生會(huì)豐富多彩。這是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的第四個(gè)思考。在我擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，我成長(zhǎng)很多的就是每當(dāng)社團(tuán)遇到困難的時(shí)候，我就去看企業(yè)管理的書籍，或者咨詢一些企業(yè)人士，那這種收獲就是巨大的，這比什么創(chuàng)業(yè)大賽還刺激。而我有

27、朋友去做真正的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，我猶豫很久之后還是決定堅(jiān)守社團(tuán)，因?yàn)檫@里可以盡情張揚(yáng)理想主義，而且這個(gè)環(huán)境的要素更加全面，甚至比真正的企業(yè)更加全面，企業(yè)面對(duì)雖然真實(shí)但太具體太現(xiàn)實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)需要的素質(zhì)很多，人格魅力、知識(shí)才學(xué)、決策能力、系統(tǒng)思維能力、會(huì)議管理、組織策劃、公共演說(shuō)、項(xiàng)目管理、企業(yè)文化、品牌管理、公共關(guān)系等等，都可以通過(guò)社團(tuán)得到全面的鍛煉。另外，還需要學(xué)會(huì)時(shí)間管理，因?yàn)槲覀冞€有學(xué)習(xí)等大學(xué)課題需要平衡，但我希望我們可以視此為挑戰(zhàn)。要均衡時(shí)間，注重效率問(wèn)題，適當(dāng)舍棄一些東西，但是一定要適度。在領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生之前，建議要求領(lǐng)導(dǎo)候選人閱讀相關(guān)書籍，積累領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)儲(chǔ)備，和領(lǐng)域素養(yǎng)。保證在領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生之前，就已經(jīng)具備領(lǐng)

28、導(dǎo)能力，組織都感覺(jué)“你辦事，我放心”，而不是憑機(jī)遇闖運(yùn)氣，組織發(fā)展不可因領(lǐng)導(dǎo)者的隨機(jī)，而導(dǎo)致組織的生死偶然。最后強(qiáng)調(diào)，協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者的工作需要使命感，因?yàn)檫€是我們基于公益精神的，更因?yàn)楹霌P(yáng)大學(xué)精神的責(zé)任，以上這些意識(shí)社團(tuán)的每個(gè)成員理應(yīng)都必須具備，而不只是領(lǐng)導(dǎo)者，而社團(tuán)要讓社員也有領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)會(huì)，以及培養(yǎng)他們領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，感染大學(xué)精神。我們不能是缺失精神的青年，在這個(gè)缺失精神的時(shí)代里。獨(dú)立思考的大學(xué)青年們，任何社團(tuán)都是大學(xué)精神的一個(gè)載體，我們難道不為之激動(dòng)嗎？如果大學(xué)里沒(méi)有吶喊，沒(méi)有人開始，還等待田野里出現(xiàn)吶喊嗎？2-2制高點(diǎn)：建立核心競(jìng)爭(zhēng)力你這個(gè)社團(tuán)給別的清晰印象是什么？你的社團(tuán)有哪些亮點(diǎn)？這些亮點(diǎn)就是核

29、心競(jìng)爭(zhēng)力。核心競(jìng)爭(zhēng)力，是企業(yè)常常強(qiáng)調(diào)的。社團(tuán)的建立，就是要通過(guò)自我修煉，建立個(gè)人的核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)良性的成才文化氛圍的形成。我們每個(gè)大學(xué)生也在想在全國(guó)眾多一流人才中，如何擁有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。組織也需要建立核心競(jìng)爭(zhēng)力，比如圈點(diǎn)社的眼光是在國(guó)內(nèi)范圍做一流社團(tuán)，那就要構(gòu)建全國(guó)優(yōu)秀社團(tuán)的“勢(shì)”，這個(gè)勢(shì)的構(gòu)建，靠的是核心競(jìng)爭(zhēng)力。有了核心競(jìng)爭(zhēng)力，能夠創(chuàng)造有市場(chǎng)的產(chǎn)品活動(dòng)，那么我們可以“以其無(wú)爭(zhēng)故天下莫能與之爭(zhēng)”；還有一個(gè)產(chǎn)品就是若干年以后的這些社員們的成就。我們談資源，談學(xué)習(xí)，其實(shí)就是為了自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力。大學(xué)的意義子哪里，大學(xué)眾多資源中，怎樣去開發(fā)、獲取、利用是修煉的關(guān)鍵。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的比較優(yōu)勢(shì)原理，

30、就是利用優(yōu)勢(shì)部分資源，你所在的大學(xué)，哪些是優(yōu)勢(shì)資源，如果充分地開發(fā)和利用，夸張地說(shuō)你就勝似在耶魯牛津讀書。有的同學(xué)過(guò)分追求虛無(wú)的東西，其為前途著想的動(dòng)機(jī)是好的，但結(jié)果可能是壞的。如果錯(cuò)過(guò)了大學(xué)里的優(yōu)勢(shì)資源，那么即使看上去風(fēng)光的，也是得不償失的。社團(tuán)要求有這樣的理性，要追求高度，首先要有高度的視野，忽略那些虛無(wú)縹緲的東西，追求務(wù)實(shí)。社團(tuán)就是要挖掘這些資源，誰(shuí)挖掘得最好，誰(shuí)的競(jìng)爭(zhēng)力就強(qiáng)。社長(zhǎng)呢，這也體現(xiàn)著能力，鍛煉著能力，對(duì)就業(yè)也是很有幫助，不要站著茅坑不拉屎，只是一味追逐機(jī)會(huì)，而不把機(jī)會(huì)變成價(jià)值。協(xié)會(huì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力建立在我們自身的優(yōu)勢(shì)上面。我們的優(yōu)勢(shì)在哪里，就朝哪里努力。優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在差異上，圈點(diǎn)社可

31、以說(shuō)是全新的，其理念處于前沿。在建立過(guò)程中，我們充分發(fā)揮了企業(yè)模式的優(yōu)勢(shì)，團(tuán)隊(duì)具備了企業(yè)一樣的張力。組織的核心競(jìng)爭(zhēng)力怎樣建立，是需要規(guī)劃的，協(xié)會(huì)要有目的地構(gòu)建。開始階段，優(yōu)勢(shì)可能表現(xiàn)在很多方面，在逐步發(fā)展中，有些優(yōu)勢(shì)可能會(huì)讓別的組織學(xué)習(xí)去，這是我們?cè)敢饪吹降?，達(dá)到的文化的目的，做社團(tuán)要豁達(dá)。但是組織卻不能因此手忙腳亂。核心競(jìng)爭(zhēng)力，在每個(gè)階段需要調(diào)整，做到別人做不到核心方面。協(xié)會(huì)創(chuàng)新出來(lái)的活動(dòng)，可以移植到別的組織去，甚至建立一個(gè)新的組織，或者建立合作。保留必須的部分，去除不必要的部分，是發(fā)展中需要注意的。比如，圈點(diǎn)社的定位是智囊，那么核心競(jìng)爭(zhēng)力應(yīng)該建立在“智慧”上面，也就是創(chuàng)新力上，比我們執(zhí)行力

32、還要強(qiáng)悍的程度。我們就要吸收那些有想法的人，大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)是創(chuàng)新，就是我們的優(yōu)勢(shì)，其背后的支撐是人才的優(yōu)勢(shì)、模式的優(yōu)勢(shì)、文化的優(yōu)勢(shì)、資源的優(yōu)勢(shì)。雖然這里講的是我所創(chuàng)建的圈點(diǎn)社，但其張揚(yáng)大學(xué)精神的本質(zhì)，而非特定之領(lǐng)域，適合任何社團(tuán)，建議有志之士引入這種模式，筆者曾經(jīng)還夢(mèng)想把這種模式推廣到各個(gè)高校，播散高校文化的種子，因?yàn)榇髮W(xué)生有的就是想法和理想，來(lái)源于各種創(chuàng)新，通過(guò)創(chuàng)新構(gòu)建各種優(yōu)勢(shì)。核心競(jìng)爭(zhēng)力是在以上三個(gè)框架內(nèi)眾多因子的基礎(chǔ)上建立，最終體現(xiàn)在活動(dòng)品牌上。如果協(xié)會(huì)是多元化發(fā)展，需要建立處于系統(tǒng)之內(nèi)的多個(gè)品牌，共同構(gòu)建社團(tuán)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。2-3終點(diǎn)：愿景的逐步實(shí)現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)社團(tuán)的很長(zhǎng)時(shí)間里，需要一直在反復(fù)地

33、問(wèn)自己：我們到底做什么，想達(dá)到什么樣的愿景？我們也在這樣的疑惑中不斷完善自己。這個(gè)問(wèn)題也將繼續(xù)拷問(wèn)社團(tuán)的每個(gè)人。認(rèn)識(shí)自我，似乎是最頭疼是事。其他組織如果要這么問(wèn)，大多也會(huì)糊涂，不知道自己存在的意義在哪里。組織首先需要明確自己是做什么的，建立共同的愿景，上下同心，那么，就不會(huì)出現(xiàn)扯淡、官僚、迷茫了。尋找一種意義，是實(shí)現(xiàn)組織輝煌的前提。先從最高領(lǐng)導(dǎo)開始，需要把這個(gè)問(wèn)題想清楚。自己需要找到意義，作為領(lǐng)導(dǎo)者的使命感，并將這種使命感傳遞給成員。有使命感是幸福的事，很難想象一個(gè)沒(méi)有使命感的領(lǐng)導(dǎo)，去要求成員達(dá)到自己想達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，用命令、權(quán)威去要求成員，然后責(zé)難、批評(píng)、絕望，這個(gè)組織就被糟蹋了。愿景的闡述盡量

34、不要像中國(guó)的企業(yè)一樣籠統(tǒng)，可以先從整體一兩句話定位闡述，然后從學(xué)校、學(xué)生、社會(huì)、社員、活動(dòng)等涉及的各個(gè)層面去闡述。你給學(xué)生什么影響?你給學(xué)校什么影響？你給社員什么影響？這樣你至少會(huì)知道愿景在哪里，就可以實(shí)現(xiàn)理想了。成員須和領(lǐng)導(dǎo)有著一致的愿景，繪制出一幅明確的清晰的圖紙，成員就會(huì)積極主動(dòng)工作，交出出乎意料的優(yōu)秀作品。如果給予的是一個(gè)模糊的混亂的圖紙，成員就迷茫。領(lǐng)導(dǎo)如果知道愿景，而不愿告訴成員愿景是什么，那么成員就感覺(jué)自己充當(dāng)工具，主動(dòng)性是絕對(duì)沒(méi)有的，年輕人有著過(guò)量的精力，總會(huì)找到一種方式去磨耗的，譬如扯淡，而有骨氣的人會(huì)離開這個(gè)組織，從而“劣幣逐良幣”的惡性循環(huán)。而磨耗看上去也是在做事，有骨氣

35、有使命感的人卻會(huì)旁觀，淘汰機(jī)制就是逆向的了。所以，愿景是非常重要的，愿景也是文化的開始，是目標(biāo)管理的前提。大學(xué)階段，學(xué)生組織大多都應(yīng)該是基于公益的。建立共同的愿景就是成員最大的參與，才能釋放成員的能量。協(xié)會(huì)實(shí)際上每個(gè)人都賦予領(lǐng)導(dǎo)這樣的隱形權(quán)利，更需要如此，誰(shuí)的思想超前了，誰(shuí)就站前在面領(lǐng)航，而領(lǐng)導(dǎo)實(shí)際作護(hù)航。像雁群一樣，保持人字形，卻有著極大的流動(dòng)性，保證組織的有機(jī)生命力。愿景的逐步接近，是最好的激勵(lì)，團(tuán)隊(duì)隨時(shí)隨刻都需要這種進(jìn)步。這種進(jìn)步最好是在戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，階段性的進(jìn)步。1-1根基：構(gòu)建組織框架一個(gè)組織發(fā)展的開始，只是源于一個(gè)點(diǎn)子，在真正的實(shí)施中，點(diǎn)子可以激起一時(shí)的激情，但是還是要?dú)w于平靜，需

36、要一個(gè)框架來(lái)穩(wěn)固根基，在平靜中逐步發(fā)展。社團(tuán)會(huì)經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程，很順利時(shí)候遭遇困難，在困難時(shí)候又不斷進(jìn)步，很艱辛地走下去，爾后柳暗花明，或許又再次遇到瓶頸。一個(gè)組織，像種子丟在土壤中，要長(zhǎng)成參天大樹，形成自己的氣候，形成自己的生態(tài)，才是這個(gè)組織的成功。社團(tuán)其實(shí)就是團(tuán)隊(duì)精神，方向一定要超前，具體的操作策略可以慢慢探索。簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們要知道自己干什么的？怎么去干？為什么干?點(diǎn)子是初衷，始終不能在框架完善過(guò)程中忘記自己想做什么，要追根溯源，弄個(gè)通透明了。不能在困難中變換想法，每個(gè)成員上下坦誠(chéng)面對(duì)，問(wèn)自己：自己需要的是什么？我們想達(dá)到什么的預(yù)期目標(biāo)？問(wèn)自己，不是問(wèn)別人，不要老氣橫秋地想：這些大學(xué)生需要什么

37、活動(dòng)呢？?jī)叭蛔约阂呀?jīng)高人一等。找到根本，就去堅(jiān)持，在圍繞其宗旨形成核心理論。必要的文字文件是需要整理的，筆者創(chuàng)建圈點(diǎn)社時(shí)候有些輕視章程等文字性資料，以為那是形式。文字是思想很好的載體，特別是當(dāng)協(xié)會(huì)較為創(chuàng)新的模式，以及復(fù)雜多樣的活動(dòng)關(guān)系，需要以簡(jiǎn)潔的文字表述出來(lái)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以很好地將文字傳播給會(huì)員。簡(jiǎn)單的文字表述，是說(shuō)表述技巧、思路的清晰，但是如果要把思路框架完善，理論的建立是立體的復(fù)雜的，不能在沒(méi)有邏輯的情況下片面化，今天這個(gè)想法明天那個(gè)想法。這個(gè)過(guò)程，主要領(lǐng)導(dǎo)者需要把思路豐富，征求會(huì)員意見，得到一致的認(rèn)可。所以，需要提出系統(tǒng)思考。主要領(lǐng)導(dǎo)者需要站在戰(zhàn)略高度考慮問(wèn)題：目前的團(tuán)隊(duì)現(xiàn)實(shí)是什么情況？

38、我們想達(dá)到的愿景是什么？這樣下去是否可以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)？如果達(dá)不到怎樣改變，采取哪些措施？這些活動(dòng)是否有必要做？哪些是我們?cè)撟龅?？一年后想達(dá)到什么目標(biāo)？如果我是成員怎么想？框架的建立包括這些。第一是理念的建立，模式的建立。這是站在最高處將組織的愿景勾畫出來(lái)，把價(jià)值挖掘出來(lái)，這是團(tuán)隊(duì)的軟實(shí)力，如果現(xiàn)有團(tuán)隊(duì)全部解散，是否能夠根據(jù)理念和模式重新建立，就是判斷其是否成熟的指標(biāo)。有了這個(gè)，那么我們就可以坦然面對(duì)任何困難，就算只剩下一個(gè)人，社團(tuán)還是可以迅速地建立起一支高質(zhì)量團(tuán)隊(duì)。社團(tuán)可以采取企業(yè)運(yùn)作模式，“用公益精神做公益事業(yè)，用商業(yè)模式培養(yǎng)商業(yè)意識(shí)”。比如，圈點(diǎn)社“校園智囊”的定位，“不求謀職，但求謀事”

39、的價(jià)值觀，“引領(lǐng)校園文化，涵養(yǎng)社會(huì)人才”的宗旨，“做人做事，國(guó)際國(guó)學(xué)”的學(xué)習(xí)指南，“交流乃學(xué)，實(shí)踐即習(xí)”的學(xué)習(xí)理念，“點(diǎn)子建立圈子、由點(diǎn)及圈”的品牌內(nèi)涵，等等，能夠空口說(shuō)服別人跟隨“干革命”。第二是文化的建設(shè)，社團(tuán)的文化需要在校訓(xùn)、家鄉(xiāng)等大環(huán)境下結(jié)合起來(lái)。文化的必要是，他能滋養(yǎng)我們的心，可以讓我們更強(qiáng)壯，也讓隊(duì)伍有凝聚力。所以文化必須是向上的，正確的，不是主觀隨意主張。比如強(qiáng)調(diào)積極，因?yàn)楝F(xiàn)在大學(xué)生都處在消極狀態(tài)下，積極是進(jìn)步，所以我們采取，并且要讓社員散發(fā)這樣的氣質(zhì)，文化才能建立起來(lái)。比如強(qiáng)調(diào)謙遜，也是在跟成功人士接觸過(guò)程中的感悟，我們就采納了。有些文化是團(tuán)隊(duì)歷史產(chǎn)生的，是自然性文化，可以編寫

40、一些故事延續(xù)精神；有些是強(qiáng)加的，是人為性文化，可以通過(guò)討論或者言傳身教。文化的建立，需要在活動(dòng)中培養(yǎng)，交流中促進(jìn)，需要在細(xì)節(jié)上注意，比如我們強(qiáng)調(diào)平等民主，就要在圓桌會(huì)議中表現(xiàn)出來(lái)。文化的重要在于它可以反過(guò)來(lái)滋養(yǎng)隊(duì)伍的長(zhǎng)期發(fā)展，切忌只求能力，不求價(jià)值觀凝聚的團(tuán)隊(duì)假如把一些利益的成分去除，會(huì)有人繼續(xù)“干革命”嗎？文化的建設(shè)，最主要是從選擇人開始的，選擇恰當(dāng)?shù)娜?，有著共同價(jià)值觀的人，不能在選錯(cuò)人的基礎(chǔ)上構(gòu)建文化，初期的文化是脆弱的，從選擇核心領(lǐng)導(dǎo)層開始。切忌，永遠(yuǎn)不要盲目追求規(guī)模，圈點(diǎn)社限額招募，因?yàn)槲覀円宰鍪聻橹行?，?jīng)歷過(guò)后才明白做事不需要太多人，即使是再大的活動(dòng)。第三是章程等必要的文件。他是成員

41、了解我們的窗口。主要思路都要概況在章程里，理念模式都在里面，做什么，為什么做，怎么做，都可以展示出來(lái)。第四是制度的建立。制度需要參照文化進(jìn)行，制度是文化的體現(xiàn)。部門的建立、工作流程、決策機(jī)制、信息流程、協(xié)會(huì)守則等等。這些可能會(huì)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的探索才能基本建立起來(lái)。開始階段要以探索的心態(tài)去嘗試，要避免定勢(shì)思維，阻礙發(fā)展。需要經(jīng)歷由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程，總體還是要基于簡(jiǎn)單構(gòu)架，但也不要太籠統(tǒng)。我認(rèn)為部門就是基本獨(dú)立的，可以自成系統(tǒng)，不依賴于其他部門，可自行工作。部門之間又是沒(méi)有邊界的，可以融為一體。比如圈點(diǎn)開始以團(tuán)隊(duì)作業(yè)，初期一般適合團(tuán)隊(duì)分工，后來(lái)嘗試矩陣型組織結(jié)構(gòu)，后來(lái)定型為事業(yè)部制：圈點(diǎn)講壇、圈點(diǎn)論壇

42、、圈點(diǎn)商務(wù)、圈點(diǎn)公益、秘書處，各品牌部門獨(dú)立運(yùn)作，秘書處下設(shè)人力資源、項(xiàng)目部等等靈活的職能部門，效率很高，在社團(tuán)還沒(méi)有完善情況下每周就可以舉行13次高質(zhì)量活動(dòng)。實(shí)行“誰(shuí)有點(diǎn)子誰(shuí)是老大”的項(xiàng)目制、品牌負(fù)責(zé)人制，以做事為中心，自由奔放為核心文化。組織性會(huì)員、參與性會(huì)員兩種會(huì)員模式。咨詢委員會(huì)監(jiān)督顧問(wèn)制，由退役骨干組成，可咨詢顧問(wèn)，控制方向，防止官僚化、形式化等情況發(fā)生，無(wú)決議權(quán)，但可提議彈劾社長(zhǎng)，經(jīng)理事會(huì)通過(guò)。第五是活動(dòng)主線的建立，就像企業(yè)的產(chǎn)品線一樣，社團(tuán)可以常規(guī)地做什么活動(dòng)，這是生存的根本。還有就是非常規(guī)活動(dòng)，這是團(tuán)隊(duì)發(fā)展的張力?；顒?dòng)注意大小結(jié)合，內(nèi)外結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合，常規(guī)靈活結(jié)合。協(xié)會(huì)可以逐步

43、建立多個(gè)活動(dòng)品牌，要做就做到典范，所以需要加大品牌的建設(shè)，而不是隨便做完活動(dòng)了事?；顒?dòng)盡量模式化，考慮盡量少的人盡量少的精力下做好活動(dòng)，設(shè)立一個(gè)原則來(lái)指導(dǎo)，既可以高效完成活動(dòng)，也不妨礙在方向下創(chuàng)新。切記，活動(dòng)不可貪大，要追求質(zhì)量，就像辦講座即使開始1000人爆滿，結(jié)果最后走了一批，這就是不成功，相反只有100人，結(jié)果最后人越來(lái)越多，這就是成功的。如果一個(gè)活動(dòng)你自己都沒(méi)有收獲，那你反思這樣的活動(dòng)的意義在哪里了？論壇每次30人的規(guī)模，但是能夠達(dá)到參加人員徹夜難眠的活動(dòng)效果，這就是成功。第六是其他資料的儲(chǔ)備。會(huì)議記錄，總結(jié)，照片等等?？蚣艿耐晟?，其實(shí)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的靈魂，即使團(tuán)隊(duì)強(qiáng)悍，但框架是脆弱的無(wú)力

44、的，最終還是要衰落下去?？蚣芤坏┩晟?，它的魅力就可以體現(xiàn)出來(lái)，隊(duì)伍自然會(huì)強(qiáng)悍起來(lái)。我看到很多一時(shí)強(qiáng)大團(tuán)隊(duì)，瞬間倒塌，因?yàn)閺?qiáng)大團(tuán)隊(duì)的建立，具有偶然性，而歷史不是偶然組成的。這些在初期，只有發(fā)起者或社長(zhǎng)才會(huì)意識(shí)到，社員誰(shuí)想這么多呢，但負(fù)責(zé)人必須予以絕對(duì)重視，自己要暗地里琢磨，因?yàn)檫@是基礎(chǔ)，就像起草共產(chǎn)黨宣言。即使團(tuán)隊(duì)要散了，也要重點(diǎn)關(guān)注這個(gè)模式的構(gòu)建，初期這是關(guān)注的核心。筆者創(chuàng)建圈點(diǎn)社第一年的時(shí)間里，除了自己，人員不知道來(lái)來(lái)去去多少輪回，但是都在構(gòu)建模式上下了功夫，最后，我自己也可以放心地走了。當(dāng)然必須強(qiáng)調(diào)，這也是邊行動(dòng)邊完善的動(dòng)態(tài)過(guò)程，依靠系統(tǒng)的思考、戰(zhàn)略的眼光、富有邏輯的理性思維，一年兩年打個(gè)

45、個(gè)基礎(chǔ)框架，還需要十年八年地積累完善。如果只是空想策劃，不深入構(gòu)建，恐怕構(gòu)建的是空中樓閣。還要防止定勢(shì)思維的出現(xiàn)，發(fā)揮集體智慧，主要領(lǐng)導(dǎo)者在這個(gè)時(shí)期要單獨(dú)溝通、集體頭腦風(fēng)暴結(jié)合起來(lái)，找到適合自己的方向，這個(gè)方向一定要具有戰(zhàn)略指導(dǎo)意義。1-2內(nèi)部管理：建設(shè)一支戰(zhàn)斗的團(tuán)隊(duì)說(shuō)到團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，又可以這么認(rèn)為，即使團(tuán)隊(duì)沒(méi)有任何基礎(chǔ)，包括理念和模式，根據(jù)這些人，仍然能夠重新建立他們，并去實(shí)施項(xiàng)目，這就說(shuō)明這個(gè)組織是強(qiáng)悍的。只有這樣的團(tuán)隊(duì)實(shí)力，才能不斷創(chuàng)造新空間，實(shí)施新的戰(zhàn)略。怎樣在沒(méi)有基礎(chǔ)的情況下鍛造隊(duì)伍，建設(shè)一支戰(zhàn)斗的團(tuán)隊(duì)，是初創(chuàng)協(xié)會(huì)的難處。社團(tuán)開始一直都在尋找人才，但是有一個(gè)教訓(xùn)，就是還要注意培養(yǎng)人才，

46、留住人才。首先得分析現(xiàn)實(shí)，比如當(dāng)今大學(xué)文化氛圍是相當(dāng)沉悶的，國(guó)外某些大學(xué)一個(gè)星期的活動(dòng)是我們大學(xué)一年活動(dòng)還多，我所在的東北林業(yè)大學(xué)亦是如此，如果社團(tuán)提出了要“振興校園文化”的理想，就需要這樣的一批人，但是還是很難吸收適合的人厲害的人投入到隊(duì)伍中來(lái)。而作為一個(gè)社團(tuán)，初入大學(xué)者對(duì)社團(tuán)價(jià)值存在不理性的認(rèn)識(shí)。在國(guó)內(nèi)高校中都流傳這樣的話：“社團(tuán)都是騙錢的”，當(dāng)然社團(tuán)也普遍存在自身問(wèn)題。在這樣的情況，在生存上就遭遇困難，很難談發(fā)展。諸位切忌，千萬(wàn)不要做害群之馬，社團(tuán)即是大學(xué)之文化載體，空有一社之長(zhǎng)的頭銜，毫無(wú)做事，非但自豪而是羞恥。越是艱難，越是要注意團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，追求質(zhì)量，不求規(guī)模。第一，需要找到一致的人

47、，有共同愿景，需要志同道合：價(jià)值觀、文化、興趣。也就是說(shuō)要找適合的人。比如圈點(diǎn)社的文化因子是：積極、勇敢、創(chuàng)新、分享、平等、坦誠(chéng)、謙遜、獨(dú)立思考、公益精神、大學(xué)精神、中國(guó)文化、國(guó)際視野。這些都是相互聯(lián)系的，基本可以勾勒出我們需要的那些人的特征。價(jià)值觀是“不求謀職，但求謀事”，保證協(xié)會(huì)的先進(jìn)性和公益性。興趣是那些懷抱事業(yè)心態(tài)做事的人，而且是能靜下心來(lái)走進(jìn)圖書館，博覽群書，富有創(chuàng)意想法。當(dāng)然，大多數(shù)社團(tuán)并非事業(yè)型，就不能有太多的條框。第二，需要找能力符合并能夠投入的人，綜合考慮技能、意識(shí)、潛力。也就是說(shuō)我們需要積極的合作伙伴。根據(jù)事業(yè)、活動(dòng)需要，我們?nèi)ふ倚枰娜耍磺蠖季邆溥@些能力的人，有些工作

48、可以尋求外力，比如海報(bào)設(shè)計(jì)可以找一些設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)。有的人是厲害的，但是心你穩(wěn)不住，除非諸葛亮可以嘗試“三顧茅廬”，最好別太強(qiáng)求，意識(shí)強(qiáng)烈，可以彌補(bǔ)能力的不足，畢竟一個(gè)強(qiáng)者都是從弱者成長(zhǎng)起來(lái)的。必要的培訓(xùn)體系要建立，必要的幫帶機(jī)制應(yīng)該形成，讓社員快樂(lè)成長(zhǎng)就像員工得到薪水一樣?？梢砸肫髽I(yè)招聘的面試體系來(lái)招募社員，甚至中層高層也可以招募。第三，堅(jiān)持多元化吸收會(huì)員，在學(xué)校做的協(xié)會(huì)，需要兼顧地域、男女、年級(jí)、學(xué)院。一個(gè)組織需要在共同上建立多元化，單元化會(huì)導(dǎo)致很多弊病，惰性、冷漠、定勢(shì)。多元化的建立，也是團(tuán)隊(duì)魅力的所在，能夠吸引更多厲害人物的加入，團(tuán)隊(duì)優(yōu)秀文化也會(huì)自然形成，不斷豐富。不能過(guò)于忽視新生的力量，

49、以致結(jié)構(gòu)的失調(diào)，老兵打新仗。對(duì)老生也不能忽視，導(dǎo)致膚淺形式，新兵就上戰(zhàn)場(chǎng)，沒(méi)有延續(xù)傳承和持續(xù)發(fā)展，總是在一個(gè)階段打轉(zhuǎn)。很多協(xié)會(huì)就以大一大二的為主，大三大四幾乎就沒(méi)有了，研究生也沒(méi)有，這是要不得的。如果我們太多年級(jí)的區(qū)別觀念，只能說(shuō)明我們?nèi)鄙倬?，唯有資歷，因?yàn)榫窀昙?jí)沒(méi)有關(guān)系你敢說(shuō)學(xué)弟在你之后成就事業(yè)？所以我不贊同有些社團(tuán)稱新生為“小孩”，或者硬是要裝出學(xué)長(zhǎng)風(fēng)范，必要的尊重就可以了。第四，骨干是執(zhí)行力的關(guān)鍵，組織的發(fā)展首要是打造核心團(tuán)隊(duì)。一般來(lái)說(shuō)核心團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該在9人之內(nèi)，中國(guó)之大不也只是9大常委嘛。有了核心團(tuán)隊(duì)，就可以看到組織的未來(lái)了，開始可以只有3、4個(gè)人，然后以骨干為核心，輻射到社員，團(tuán)隊(duì)

50、不斷成長(zhǎng)，有小圈到大圈，組織也就成熟了。當(dāng)然，新社員也要通過(guò)考察，重點(diǎn)培養(yǎng)，不要心想總有人出來(lái)接任。在培養(yǎng)的時(shí)候，切記，相馬不如賽馬。切忌胡子眉毛一把抓，就看社團(tuán)規(guī)模，結(jié)果社長(zhǎng)一人管事，別的都是參與者。第五，團(tuán)隊(duì)中需要各種角色的組合。有的充當(dāng)外交官喜歡交際，有的做智多星只會(huì)出主意，有的做完美主義者老是挑毛病，有的做推動(dòng)者叫囂說(shuō)干就干，有的做協(xié)調(diào)者出來(lái)化解分歧，有的做實(shí)干家默默耕耘，有的做監(jiān)督者神若旁觀，有的做領(lǐng)袖緊握旗幟，一般每人兼有幾個(gè)角色。一個(gè)想法出來(lái)，怎樣通過(guò)這幾個(gè)角色的積極推動(dòng)，將想法完美實(shí)施，快速行動(dòng)，就需要每個(gè)人作用發(fā)揮出來(lái)，而不是陣腳自亂，吵吵鬧鬧，起阻礙作用。其實(shí)每個(gè)人不可能擔(dān)

51、當(dāng)所有角色，所以成員需要謙虛、寬容。最需要防范的是領(lǐng)導(dǎo)者呈個(gè)人英雄主義，自以為自己可以做所有的事，“集天下興亡于一身”，自己停滯了全隊(duì)也就停滯了，其實(shí)自己只是擔(dān)當(dāng)了其中某個(gè)角色。只要基于一個(gè)方向和共同志趣，就要容忍跟自己不一樣風(fēng)格的人，每個(gè)角色發(fā)揮作用促進(jìn)團(tuán)隊(duì)事業(yè)的前進(jìn)，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中也能“修正自己的弱點(diǎn)，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)”。第六，適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)因素可保證團(tuán)隊(duì)活力，激勵(lì)卻時(shí)刻需要，適當(dāng)保持一定的人員流動(dòng)性。團(tuán)隊(duì)初期競(jìng)爭(zhēng)雖然談不上，但是要有這樣的意識(shí)準(zhǔn)備。最簡(jiǎn)單的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制就是獎(jiǎng)懲機(jī)制，以及嚴(yán)厲的淘汰機(jī)制。協(xié)會(huì)甚至可以采取麥肯錫咨詢公司的不進(jìn)步就退出的機(jī)制，這也才能保證合伙制的進(jìn)行。比如每?jī)蓚€(gè)月引進(jìn)一名厲

52、害角色的新人進(jìn)入核心團(tuán)隊(duì)，這樣的機(jī)制，讓團(tuán)隊(duì)永遠(yuǎn)活力十足，這就是“鰱魚效應(yīng)”。團(tuán)隊(duì)的激勵(lì)，領(lǐng)導(dǎo)者需要時(shí)刻保持，每一個(gè)成員也是要懂得激勵(lì)身邊的人，每個(gè)人都得充當(dāng)推動(dòng)者。有些機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)者可以的隨意指責(zé)，在我所在協(xié)會(huì)就不能實(shí)行，相反領(lǐng)導(dǎo)者的自我批評(píng)、接受批評(píng)卻是其特色。因?yàn)榻邮芘u(píng)的結(jié)果是自我的完善，我們不需要領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，靠的是領(lǐng)導(dǎo)魅力。第七，學(xué)習(xí)型組織的構(gòu)建，可以利用協(xié)會(huì)去構(gòu)建第二課堂，做步入社會(huì)的中轉(zhuǎn)站。每個(gè)社團(tuán)都要讓社員得到東西，學(xué)到東西，要?jiǎng)?chuàng)造新的價(jià)值，這是考慮任何活動(dòng)的前提不要制造偽劣產(chǎn)品。每個(gè)社團(tuán)都應(yīng)該有廣泛的交流和討論，其意義重大，現(xiàn)實(shí)地說(shuō)在企業(yè)招聘時(shí)候的小組討論，我們就可以脫穎而出，理想

53、地說(shuō)可以及積累每個(gè)人的精神財(cái)富，我們可以勇敢應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)。社團(tuán)需要理性，想獲得的東西必須實(shí)實(shí)在在，比如圈點(diǎn)社，即使部分成員有創(chuàng)業(yè)傾向，但是反對(duì)浮躁，提出事業(yè)心態(tài)，提出自主學(xué)習(xí)完善知識(shí)結(jié)構(gòu)是大學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)?？梢赃x出成員必讀十本書籍，定期開展讀書分享。比如圈點(diǎn)社對(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力、商業(yè)意識(shí)、中國(guó)文化十分注重培養(yǎng)，必然在這方面要求有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。走進(jìn)大自然、走進(jìn)圖書館、走進(jìn)社會(huì)，這是圈點(diǎn)學(xué)習(xí)的三大法寶。交流和實(shí)踐，其實(shí)就是真正的“學(xué)”和“習(xí)”。第八，高效的做事標(biāo)準(zhǔn)，相當(dāng)于企業(yè)講的效率。圈點(diǎn)社經(jīng)歷了總是說(shuō)而不做的尷尬時(shí)期，團(tuán)隊(duì)士氣也因此會(huì)低落。究其原因是對(duì)集體的依賴。雖然前面強(qiáng)調(diào)反對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人英雄主義，但

54、是在具體的實(shí)施項(xiàng)目，卻需要這種個(gè)人英雄，活動(dòng)安排兩至三人負(fù)責(zé)，就可以自主完成。很多活動(dòng)，根本不需要太多人，再大的社團(tuán)活動(dòng)只要8-9個(gè)人，最多就活動(dòng)時(shí)候全社人員去助威，記住那是助威不是組織，要善于抓住核心環(huán)節(jié)，去除無(wú)益的形式，就像把產(chǎn)品做好，包裝少一點(diǎn)，有些環(huán)節(jié)完全可以合作或者外包，沒(méi)必要什么活動(dòng)都自己干。這樣社團(tuán)就可以做很多活動(dòng)了，每個(gè)骨干帶1個(gè)項(xiàng)目，那也是8-9個(gè)項(xiàng)目了，這樣每個(gè)社員也有機(jī)會(huì)得到鍛煉。切忌整個(gè)社團(tuán)一窩蜂地去做一件事，一學(xué)期就過(guò)去了，而且這件事更多的人只是助威，而不是參與整個(gè)活動(dòng)組織，然后聚餐，解散，招新，周而復(fù)始。第九，要注意休閑活動(dòng)中加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，只有休閑中，才有趣味，團(tuán)

55、隊(duì)才能朋友一樣相處，形成像家一樣的氛圍。工作會(huì)導(dǎo)致厭煩，激情也是短期的，需要持久的熱情，對(duì)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生感情是關(guān)鍵。利用好每個(gè)周末，每個(gè)月的特定時(shí)候，每個(gè)假期，每一個(gè)節(jié)日。公益社團(tuán)，其實(shí)也是要有其利益成分在里面的，只是不是金錢而已。所以，創(chuàng)造價(jià)值，制造激勵(lì)是組織的點(diǎn)綴，靈魂。激勵(lì)，可以歸納說(shuō)“初有所感，次有所獲，至有所歸”。在激勵(lì)中必須注意的是負(fù)面激勵(lì)，這是必須遏制，并合理利用。比如對(duì)權(quán)力的追逐、對(duì)職位的過(guò)分看著、對(duì)虛榮心的滿足這是基于“外部修飾”的激勵(lì)，而正確的激勵(lì)在于“內(nèi)部修煉”的激勵(lì)，這些不隨離開大學(xué)而消失，獲取成長(zhǎng)才是最大的激勵(lì)。第十會(huì)議管理，社團(tuán)離不開會(huì)議，好的會(huì)議就有好的團(tuán)隊(duì)。開了若干會(huì)

56、議，經(jīng)歷了若干失敗的會(huì)議，發(fā)現(xiàn)會(huì)議真是個(gè)藝術(shù)。首先開會(huì)要明確會(huì)議的必要性，如果可以用非會(huì)議等形式來(lái)替代會(huì)議就最好替代，吃飯啊聊天啊等名義，最好分別單獨(dú)深入溝通。其次如果實(shí)在需要開，那就要明確一個(gè)會(huì)議主題、只邀請(qǐng)直接相關(guān)人員，人越少越好，9人內(nèi)為佳，人多就開展不爭(zhēng)辯的頭腦風(fēng)暴，或分小組討論。再者在開會(huì)前最好提前跟2-3個(gè)參會(huì)人員溝通，避免被無(wú)辜群轟或者冷場(chǎng)。會(huì)議議題要規(guī)劃好，議題不要多，會(huì)議時(shí)間節(jié)奏控制好，不能在細(xì)枝末節(jié)纏繞，有些議題可以叫停下次解決。會(huì)議時(shí)間要控制在1個(gè)小時(shí)內(nèi)。負(fù)責(zé)人要發(fā)表觀點(diǎn)，最好不要兼任會(huì)議主持，并制定簡(jiǎn)單的會(huì)議規(guī)則。最后，我聲明一個(gè)重要問(wèn)題，就是會(huì)議必須經(jīng)歷混亂，雖然控制

57、會(huì)議要少扯淡，但是會(huì)議是需要有價(jià)值的爭(zhēng)論，如果每次會(huì)議都安安靜靜，跟過(guò)去兩會(huì)一樣，會(huì)議就沒(méi)有必要了。會(huì)議不要回避混亂，一件事情復(fù)雜可以開幾次會(huì)議解決，第一次就一定要故意制造混亂，如果只有一次會(huì)議，會(huì)前也要混亂，會(huì)中也可以適當(dāng)混亂，只要會(huì)議方向不亂就行，決策者會(huì)后才可以放心決策?！盁o(wú)名天地之始”，混沌是必要的階段?？偟膩?lái)說(shuō)，組織是否完善，自身肯定是關(guān)鍵，團(tuán)隊(duì)建設(shè)在任何初建團(tuán)隊(duì)是都是需要重視的，而且長(zhǎng)期重視。在問(wèn)題難以克制時(shí)，就需要重新洗牌，巧妙的重新整合，而不是放棄或者放任自由。洗牌很簡(jiǎn)單，就是抓住核心團(tuán)隊(duì)。如果社團(tuán)經(jīng)歷過(guò)這樣的階段，這是我們不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。社團(tuán)應(yīng)該繼續(xù)以這樣的空杯心理，時(shí)刻保

58、持“創(chuàng)業(yè)”初期的意識(shí)狀態(tài)，在團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，及時(shí)果斷地進(jìn)行調(diào)整。人員流動(dòng)是正常的必要的，但是在流逝的一方面，要主動(dòng)吸收，特別是核心人員。而社團(tuán)因?yàn)椴幌衿髽I(yè)有穩(wěn)定性，所以圈點(diǎn)社成立咨詢委員會(huì)，監(jiān)督和幫助社團(tuán)朝著既定方向前進(jìn)，要在前人的基礎(chǔ)上上升一個(gè)臺(tái)階，不能像希臘神話里西西弗斯推石頭，好不容易推到高峰時(shí)候，換屆了又跌落下來(lái)，接著再推，沒(méi)有動(dòng)力的時(shí)候就只剩下收會(huì)費(fèi)和見面會(huì)了，這樣玩社團(tuán)，唯有旁觀嘆息！這是自己折磨自己。1-3外部管理：資源的整合一個(gè)組織的發(fā)展空間，需要在建設(shè)一支戰(zhàn)斗的團(tuán)隊(duì)基礎(chǔ)上，去對(duì)外部資源進(jìn)行整合，兩者相互相成。這個(gè)資源的整合，也是吸引人才的關(guān)鍵，是組織實(shí)力的一個(gè)方面。除了內(nèi)部可

59、以管理外，其實(shí)外部也是可以管理的，兩者就像兩條腿，交互前進(jìn)。如果協(xié)會(huì)是外向型的組織，更需要在這方面下工夫。但是很多組織忽視了這一點(diǎn)，或者缺乏主動(dòng)性，守住前輩開拓的固有資源。管理，除了下級(jí)，還有同級(jí)，還有上級(jí)，這都是管理的對(duì)象，因?yàn)楣芾硎怯绊懥?。這點(diǎn)認(rèn)識(shí)很重要，不能僅僅以為就是對(duì)社員管理，社員更需要的是關(guān)愛(ài)和享受，外部才是管理的對(duì)象。而你自己，也要樂(lè)于被社員管理，管理是雙向的，是影響力的互動(dòng)情景。這里我拿圈點(diǎn)社來(lái)說(shuō)明資源這塊。比如根據(jù)圈點(diǎn)的需求，外部資源包括學(xué)內(nèi)和校外，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教授、留學(xué)生、企業(yè)、文化單位、知名人士、校友、學(xué)生團(tuán)體。首先也需要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，以及利益這個(gè)核心問(wèn)題，包括自己和別人都要兼顧利益的雙贏，這里談的利益在此并不是貶義詞用法，僅僅從理性角度分析而已。中國(guó)青