語文版八年級(jí)下冊(cè)第七單元文言文比較閱讀(附答案)

1、八年級(jí)下冊(cè)第七單元文言文比較閱讀班級(jí) 座號(hào) 姓名 一、比較桃花源記與以百姓為甲兵【甲】見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！疽摇糠啃g奏：“閱府庫甲兵，遠(yuǎn)勝隋世?！鄙显唬骸凹妆鋫?，誠不可缺；然煬帝甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也?！?【注】房玄齡：唐太宗時(shí)任宰相。閱：查看。上：指唐太宗。煬帝：指隋煬帝。乂()：安定。1用自己的語言回答：【甲】文村中人來到桃花源的原因是 ；【乙】文唐太宗論述治國更

2、需重視民生時(shí)舉的事例是 。2解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）便要還家（ ） （2）率妻子邑人來此絕境（ ）（3）誠不可缺（ ） （4）卒亡天下（ ）3用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思。（1）乃不知有漢，無論魏晉。 （2）若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。 4甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢？選一個(gè)角度具體說說你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。幫幫你可回憶捕蛇者說、岳陽樓記、鄒忌諷齊王納諫等文章內(nèi)容。二、比較岳陽樓記與黃岡新建小竹樓記【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂那？

3、其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然。皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴( chng )，戴華陽巾，手執(zhí)周易一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦滴居之勝概也。5解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。（1）予嘗求古仁人之心（ ） （2）居廟堂之高則優(yōu)其民（ ）（3）不可具狀（ ） （4）公退之暇，被鶴

4、氅（ ）6下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（ ）A后天下之樂而樂 煙云竹樹而已 B以其價(jià)廉而工省也 不以物喜，不以己悲C處江湖之遠(yuǎn) 竹工破之 D然則何時(shí)而樂耶 子聲丁丁然7將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）微斯人，吾誰與歸？（2）焚香默坐，消遣世慮。8兩文都是整理被貶官之后所作，分別表現(xiàn)了整理怎樣的態(tài)度？三、比較醉翁亭記與林泉高致【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉

5、翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！疽摇可揭运疄檠}，以草木為毛發(fā)，以煙云為神采。故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。水以山為面，以亭榭為眉目，以漁釣為精神。故水得山而媚，得亭榭而明快，得漁釣而曠落，此山水之布置也。9解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）有亭翼然臨于泉上者（ ） （2）名之者誰（ ）（3）故山得水而活（ ） （4）得草木而華（ ）10選出下列句子中古漢語句式不同的一項(xiàng)（ ）A漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。 B望之蔚然而深秀者，瑯琊也。C山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神采。D故水得山而媚，得亭榭而明快，得漁釣而曠落，此山水之布置也。11用現(xiàn)代

6、漢語翻譯下列句子。（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。（2）故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。12上面兩段文字都寫了山水之美，請(qǐng)你寫出兩個(gè)同時(shí)含有“山”和“水”的成語。（1） （2） 13（乙）文的整理郭熙是宋代著名畫家。假如他去游覽瑯琊山，他會(huì)喜歡這座山嗎？為什么？四、比較湖心亭看雪與后赤壁賦【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。

7、余強(qiáng)飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！” 【乙】是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！庇谑菙y酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然

8、長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答?！皢韬?！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。14解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）是日更定矣（ ） （2）是金陵人，客此（ ）（3）攀棲鶻之危巢（ ） （4）道士顧笑（ ）15下列加點(diǎn)字與“掠予舟而西也”一句中的“西”用法相同的一項(xiàng)是（ ）A箕畚運(yùn)于

9、渤海之尾 B假舟楫者非能水也C巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師 D適有孤鶴，橫江東來。16將文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）顧安所得酒乎？ （2）莫說相公癡，更有癡似相公者！17【甲】文描繪了 ，毫無雕琢之感，給人以清新淡雅的感覺。通過對(duì)湖心亭賞雪巧遇一事的描寫，表現(xiàn)了整理 的高雅情懷?！疽摇课膶?，集中描繪了斷岸、高山、明月、巉巖、草木，景色由清幽轉(zhuǎn)為峭拔，借助于驚險(xiǎn)迷離的景物描寫，反映了詩人較為濃重的對(duì)人世不可琢磨的虛無色彩。18【甲】文結(jié)尾“舟子”說“相公癡”，你從哪些地方可以看出？八年級(jí)下冊(cè)第七單元文言文比較閱讀參考答案1.祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂 隋煬帝丟掉天下2（1）同“邀”，邀請(qǐng) (2

10、）與外界隔絕的地方 (3）確實(shí) (4）終于3（1）竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。（2）如果你們盡心竭力，使老百姓安定，這是我的武器裝備（或盔甲兵器）。4示例1：我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂。捕蛇者說中蔣氏等人的悲慘遭遇說明了“苛政猛于虎”。減輕賦稅，關(guān)注民生，這是使老百姓安居樂業(yè)的關(guān)鍵。示例2：我覺得為官者親歷親為、廉政愛民可以使百姓安居樂業(yè)。治水必躬親一文中海瑞在治理水患時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng)，風(fēng)雨無阻，不苛扣百姓錢糧，像他這樣才可以真正造福于百姓。5.（1）探求 （2）指朝廷 （3）全，都 （4）通“披”，披著6. B（A.連詞，表示順承關(guān)系，助詞，與“已”組合成“而已”，罷了，表語氣

11、。B.連詞，因?yàn)?。C.助詞，取消句子獨(dú)立性；代詞，代竹子。D.代詞，這樣；助詞，表狀態(tài)，“的樣子”）7（1）沒有這樣的人，我和誰一道呢？（2）焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。8.甲文整理（范仲淹）憂國憂民；乙文整理（王禹偁）隨遇而安、自得其樂。9.（1）像鳥張開翅膀一樣 （2）命名 （3）所以 （4）繁盛10C 11（1）欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。（2）所以山有水就有活力，有草木就有生機(jī)，有煙云就秀麗嫵媚。12示例：山清水秀 山窮水盡 千山萬水 山重水復(fù)13示例一：會(huì)，因?yàn)楝樼鹕缴嫌猩椒?，有釀泉，有醉翁亭，有林木，這符合畫家郭熙對(duì)山水的審美標(biāo)準(zhǔn)。示例二：會(huì)，畫家郭熙認(rèn)為，有山水、草木、云煙、亭榭等景物的相互襯托，畫面才美，而瑯琊山正符合他的審美要求。14（1）這 （2）客居 （3）高處 （4）回頭看15B （名詞作動(dòng)詞用，“游泳”之意；A.名詞作狀語，“用箕畚”；C.形容詞意動(dòng)用法，“以為