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1、讀教育的目的有感1000字 讀訓(xùn)練的目的有感1000字 鄭州麗水外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 袁鑫 訓(xùn)練的目的是英國(guó)訓(xùn)練家、哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家懷特海的訓(xùn)練代表作,集中體現(xiàn)了他在訓(xùn)練哲理上的系列思索。他在書(shū)中以其嚴(yán)密的規(guī)律和深刻的哲學(xué)剖析了關(guān)涉訓(xùn)練目的的一些基本問(wèn)題,其主要觀點(diǎn)來(lái)自于實(shí)踐閱歷、訓(xùn)練反思和理論批判。他認(rèn)為訓(xùn)練的目的就是激發(fā)和引導(dǎo)生氣勃勃的同學(xué)自我進(jìn)展。 書(shū)中有幾個(gè)說(shuō)法或觀點(diǎn)讓我很有感受:一是"惰性思維",二是"訓(xùn)練的有用性". "惰性思維":只是通過(guò)大腦去接收某些觀點(diǎn),而不去應(yīng)用、驗(yàn)證或與其他新事物有機(jī)地融合起來(lái)。為了使其通俗易懂,書(shū)中舉了一個(gè)

2、例子:那些聰慧的婦女雖未受過(guò)什么訓(xùn)練,但閱歷豐富、涵養(yǎng)深厚,步入中年以后成為社會(huì)中最有文化修養(yǎng)的群體緣由在于她們擺脫了惰性思維的枷鎖。我想,這里的惰性思維不單單指向同學(xué),可以說(shuō)指向任何一個(gè)有思想意識(shí)的人。 我想避開(kāi)讓自己陷入"惰性思維"的最好方法,也是最為簡(jiǎn)潔的方法便是"反思",如在教學(xué)過(guò)程中,反思自己的每一堂課,在班級(jí)管理上反思自己的每一次打算和措施,在待人接物上,反思自己的言行舉止等,在不斷的反思中,發(fā)覺(jué)自己的不足并準(zhǔn)時(shí)改正,同時(shí)讓自己的特長(zhǎng)更加突出,在反思中,熟悉自我,完善自我,提高自我,而在這一過(guò)程中,必定要克服"惰性思維"的

3、阻礙。 而對(duì)于同學(xué),我想他們中的大部分在不同程度上都有這種思維,有的同學(xué)上課不聲不響,也在仔細(xì)聽(tīng)講,作業(yè)也是仔細(xì)完成,但就是考試不出成果,我們不能說(shuō)這樣的孩子懶散,不勤奮,由于他向我們展現(xiàn)的現(xiàn)象,給我們的感覺(jué)是仔細(xì)踏實(shí)的,對(duì)于這樣的孩子,我們往往認(rèn)為他們是沒(méi)找到正確的學(xué)習(xí)方法。我想,找到正確的也就是適合自己的學(xué)習(xí)方法不是一件易事,前提一是對(duì)自己有較為正確的熟悉,如了解自己的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣,自己的性格特點(diǎn)等,二是,對(duì)于課堂上老師所講的內(nèi)容,不僅僅停留于簡(jiǎn)潔的信息接收方面,更為重要的是對(duì)信息要進(jìn)行汲取和消化,將課堂上課下所聽(tīng)到看到的信息、學(xué)問(wèn)內(nèi)化成自己的東西,這才是真正的學(xué)習(xí)。 只是簡(jiǎn)潔盲目的接收信

4、息,卻不動(dòng)腦經(jīng)加以思索,就像機(jī)器人聽(tīng)從指令完成任務(wù)一樣簡(jiǎn)潔機(jī)械,但學(xué)習(xí)本身并不是完成一項(xiàng)項(xiàng)詳細(xì)的任務(wù)。這樣的同學(xué)或許是被"惰性思維"掌握著,行動(dòng)上不懶散,但思想上卻并不勤快,同學(xué)自己也并未意識(shí)到,所以學(xué)習(xí)效率不高不出成果。若不準(zhǔn)時(shí)轉(zhuǎn)變思維,久而久之,他們或許會(huì)一次次被這樣看上去付出與收獲不成正比的結(jié)果打擊,進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)失去信念,以至變成頭腦簡(jiǎn)潔,做事魯莽之人。所以,我在課上和課下,常常告知同學(xué)學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X筋,多思索。不僅要求自己反思,也時(shí)常提示同學(xué)對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行反思。 另外一個(gè)就是"訓(xùn)練的有用性",他認(rèn)為訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)是有用的,()人接受訓(xùn)練學(xué)習(xí)到的東西卻

5、藏而不用是不應(yīng)當(dāng)?shù)?。?shū)中還說(shuō)到"理解即寬容",意思是訓(xùn)練的目的應(yīng)服務(wù)于同學(xué)在生活中的體驗(yàn)、發(fā)覺(jué)和應(yīng)用,而不是與生活相脫離。假如所學(xué)的學(xué)問(wèn)缺乏有用性,不能解決思想和生活中的問(wèn)題,那這樣的學(xué)習(xí)也就毫無(wú)意義可談,可以說(shuō)是在鋪張時(shí)間。這就讓我想到,之所以反對(duì)和制止同學(xué)看那些言情武俠小說(shuō)、漫畫(huà)等,是由于這些東西都是虛無(wú)縹緲的,沒(méi)有任何有用價(jià)值,所以我們提倡"看好書(shū)",也就是看有思想內(nèi)涵,有實(shí)際意義的書(shū)籍。 另外,結(jié)合自己所教的科目來(lái)說(shuō),并不是就課本講課本,而是要正確啟發(fā)和引導(dǎo)同學(xué)將課本學(xué)問(wèn)與自己的實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來(lái),只有通過(guò)這樣的方式學(xué)習(xí),才能將課本上的學(xué)問(wèn)學(xué)得活敏捷現(xiàn),也才能夠更加凸顯出學(xué)習(xí)課本學(xué)問(wèn)的必要性和重要性,那同學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也能被調(diào)

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