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1、(當代10期)淺談思想政治課教學中學生知行轉化的過程甘南州夏河縣夏河中學 王元錄 747100摘要:常聽同行感嘆:現(xiàn)在的思想政治課沒法上,枯燥乏味,學生不愛聽,甚至厭學。究其原因:筆者重溫了中學思想政治課教學法,并把思想政治課認知過程提出,共勉之。望我們在教學過程中重視學生知行轉化的過程,在授課中循序漸進,遵循教學原則,重視教學過程,有的放矢的對學生進行從“知”到“行”轉化,這一窘狀就會有所改善。 思想政治課教學過程中,學生知行的轉化是一個變化發(fā)展過程,其中包含的要素有:知、情、信、意、行。 所謂知,就是指在教師的指導下,學生對馬克思主義基礎知識和社會主義的法律規(guī)范、道德規(guī)范的認知。這是一個從

2、不知到知,從少知到多知,由淺入深的發(fā)展過程。也是我們備課中的知識目標。 所謂情,就是指人們根據(jù)一定的思想政治觀點和道德標準去評判自己或他人的行為時產(chǎn)生的一種情緒體驗,即人們在是非、真?zhèn)?、善惡面前所具有的喜、怒、哀、樂、憎等情緒體驗。這就是我們在備課中的情感體驗目標。 所謂信,即信念,指學生在認知了某些知識理論并對其有了強烈的情感后,對這種理論的真理性所表現(xiàn)出來的一種確信不移的態(tài)度。即我們在備課中的思想覺悟,價值觀、人生觀的培養(yǎng)目標,它是知與情兩因素的合金。 所謂意,即指意志。意志是為達到某種目的而產(chǎn)生的一種精神力量,對人們感情和行動起著調(diào)節(jié)的作用,具有堅持不懈的特點。即我們在日常備課中的思想覺

3、悟培養(yǎng)目標。 所謂行,就是指人們的行為習慣,它是在一定的政治觀點、人生理念、個人情感等方面的指導下所進行的個體行為。這種個體行為,是檢驗一個人道德品質(zhì)好壞和思想修養(yǎng)高低的重要標志,也就是我們?nèi)粘湔n中的思想覺悟目標。 在平時的思想政治課教學中,我們教師不僅要讓學生明白一些知識,更主要的是,要讓學生的“知”盡快轉化為“行”。要實現(xiàn)從“知”到“行”的盡快和順利轉化,首先要做的就是要讓學生對馬克思主義基礎知識和社會主義的法律規(guī)范、道德規(guī)范等知識有比較清楚的的認知。讓學生對這些基礎知識和法律規(guī)范、道德規(guī)范等知識有一個從不知到知,從少知到多知的了解和掌握。因為這是實現(xiàn)從“知”到“行”順利轉化的基礎和前提

4、條件。 解決了從“知”到“行”順利轉化的基礎和前提條件后,我們還要重視學生從“知”到“行”轉化的過程。 在此過程中,教師要不斷引導學生將學到的“知”運用于學生的“行”,并適時地指導、糾正學生在“行”中遇到的困惑、以及“知”“行”不一致或是 “知”“行”相悖的言行。唯有如此,才能保證使學生的“知”較穩(wěn)定和持久的轉化為學生的“行”。如果不注重從“知”到“行”轉化過程中的指導和糾正,正確的認識往往只能停留在口頭上,情感也只能是五分鐘的熱度,從知到行的轉化就會中斷。 綜上可見,在從知到行的轉化過程中,知、情、意、行諸要素各有自己的特殊的地位和作用,不能互為取代;但它們之間又互為聯(lián)結,互相促進和互相轉化

5、。 下面,筆者簡單談談從知到行轉化過程中諸要素的培育原則: 第一,培育的針對性和兼顧性統(tǒng)一原則。 如:人教九年級第六課參與政治生活一課,教師講清我國的基本政治制度,并且讓學生體會我們生活在法治的社會,公民有自己的權利和義務。不僅讓學生知道“是什么”,而且知道“為什么”,掌握所學理論的精神實質(zhì)。教師能即注意理論分析的深刻性和透徹性,又注意選材的生動、典型、有意義,還注意表達的簡潔和通俗,這樣不僅有利于學生完成認知的任務,而且,知識理論本身存在的邏輯力量也會使學生對理論產(chǎn)生熱情和敬仰,此時,如果再加以清晰、生動的講解,就會使學生的情感要素得到培育。只要我們用心對學生的知、情、信、意、行進行綜合培養(yǎng)

6、,將培育的針對性和兼顧性統(tǒng)一起來,那么完成思想政治課的育人目標就有了重要保證。 第二,總體培養(yǎng)的有序性與具體開端的多樣性相統(tǒng)一的原則。 從一個人的認知規(guī)律來看,一個人最終形成某種道德觀、價值觀、人生觀和世界觀,究其根底是以認知為開端,沿著知、情、信、意、行的內(nèi)在順序,最后以形成行為習慣為歸宿。初中生正處在形成道德觀、價值觀和世界觀的關鍵時期,因此,我們的思想政治課,一定要給他們的“認知”開好頭,遵循總體培養(yǎng)的有序性與具體開端的多樣性相統(tǒng)一的原則,或傳授知識,或培養(yǎng)行為習慣,或二者兼顧同時進行。思想政治課教師應當根據(jù)學生知、情、信、意、行的實際狀況和學生的具體條件來決定,不能局限于一種固定的開端模式??傊灰覀冎匾暱傮w培育的有序性和具體過程中開端的多樣性,就可以使教學過程更符合實際,促成學生知、情、信、意、行的和諧發(fā)展,為他們從知到行的轉化創(chuàng)造良好的條件。 思想政

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