七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 第3課 神話與歷史3 華東師大版

1、第第3課課 歷史與神話歷史與神話【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】 知道炎帝、黃帝和堯、舜、知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，了解傳說(shuō)和史實(shí)的禹的傳說(shuō)，了解傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。區(qū)別。 古時(shí)候，黃河流域一帶的先民自稱“華夏”，或簡(jiǎn)稱“華”、“夏”?！叭A夏”一詞最早見(jiàn)于左傳襄公二十六年（公元前547年）：“楚失華夏”。唐孔穎達(dá)疏：“華夏為中國(guó)也”。從字義上來(lái)講，“華”字有美麗的含義，“夏”字有盛大的意義，連起來(lái)的確是個(gè)美好的詞?！叭A夏”所指即為中原諸侯，也是漢族前身的稱謂，所以“華夏”至今仍為中國(guó)的別稱。 華，是“章服之美”的意思， 夏，是“禮儀之大”的意思。 華夏族的祖先是生活在黃河流域的黃帝和炎帝，后由于合并融合，蠻

2、，夷，戎，狄等民族相繼融入華夏族，構(gòu)成后來(lái)漢族的主體， 漢族由漢王朝而得名，此前稱華夏族，所以漢族本身就是由不同民族融合而成的，其主體是華夏族，這就是中國(guó)之所以稱為華夏的原由。 目錄炎黃戰(zhàn)蚩尤炎黃戰(zhàn)蚩尤黃帝黃帝“人文初祖人文初祖”堯舜禹的堯舜禹的“禪讓禪讓”探究活動(dòng)探究活動(dòng)課堂練習(xí)課堂練習(xí)傳說(shuō)時(shí)代傳說(shuō)時(shí)代橋山橋山逐鹿逐鹿黃帝黃帝炎帝炎帝 傳說(shuō)中上古姜姓部落首領(lǐng)。號(hào)魁連氏、傳說(shuō)中上古姜姓部落首領(lǐng)。號(hào)魁連氏、連山氏，或曰列（烈）山氏、厲山氏。一連山氏，或曰列（烈）山氏、厲山氏。一說(shuō)炎帝即神農(nóng)氏，為少典娶于有喬氏而生。說(shuō)炎帝即神農(nóng)氏，為少典娶于有喬氏而生。原居姜水（即岐水）流域，后向東發(fā)展到原居姜水

3、（即岐水）流域，后向東發(fā)展到中原地區(qū)，曾與黃帝戰(zhàn)于阪泉（今河北涿中原地區(qū)，曾與黃帝戰(zhàn)于阪泉（今河北涿鹿東南）之野，被打敗，遂與其部落結(jié)為鹿東南）之野，被打敗，遂與其部落結(jié)為聯(lián)盟。后世將炎、黃并稱，作為中華民族聯(lián)盟。后世將炎、黃并稱，作為中華民族的共同祖先。的共同祖先。 蚩尤蚩尤 中國(guó)神話傳說(shuō)中上古東方九黎族部落中國(guó)神話傳說(shuō)中上古東方九黎族部落首領(lǐng)，又傳為主兵之神。首領(lǐng)，又傳為主兵之神。 黃帝聯(lián)合炎帝部落，與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿黃帝聯(lián)合炎帝部落，與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野。據(jù)說(shuō)蚩尤作戰(zhàn)時(shí)能呼風(fēng)喚雨，制作大之野。據(jù)說(shuō)蚩尤作戰(zhàn)時(shí)能呼風(fēng)喚雨，制作大霧，令黃帝兵迷失方向，不能戰(zhàn)勝。后來(lái)黃霧，令黃帝兵迷失方向，不能戰(zhàn)

4、勝。后來(lái)黃帝發(fā)明了指南車，能在大霧中辨明方向，才帝發(fā)明了指南車，能在大霧中辨明方向，才將蚩尤戰(zhàn)敗擒殺。蚩尤死后，升天為星宿。將蚩尤戰(zhàn)敗擒殺。蚩尤死后，升天為星宿。蚩尤活動(dòng)于今河北、山東、河南及安徽北部蚩尤活動(dòng)于今河北、山東、河南及安徽北部地區(qū)。傳說(shuō)部分九黎族在蚩尤被戰(zhàn)敗之后，地區(qū)。傳說(shuō)部分九黎族在蚩尤被戰(zhàn)敗之后，南下與土著苗蠻所屬部落雜居融合在一起。南下與土著苗蠻所屬部落雜居融合在一起。因此，又稱蚩尤是南方苗瑤民族的祖先。因此，又稱蚩尤是南方苗瑤民族的祖先。黃帝戰(zhàn)蚩尤黃帝戰(zhàn)蚩尤人文初祖人文初祖黃帝黃帝時(shí)間：時(shí)間：距今約距今約5000年年地點(diǎn)：地點(diǎn)：黃河流域黃河流域社會(huì)地位：社會(huì)地位：部落聯(lián)盟首

5、領(lǐng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)主要貢獻(xiàn)：主要貢獻(xiàn)：聯(lián)合炎帝部落，擊敗蚩尤等部聯(lián)合炎帝部落，擊敗蚩尤等部落聯(lián)盟，奠定了華夏族的基礎(chǔ)。落聯(lián)盟，奠定了華夏族的基礎(chǔ)。傳說(shuō)中黃帝的貢獻(xiàn)傳說(shuō)中黃帝的貢獻(xiàn)舟車舟車天文、歷法天文、歷法建筑宮室建筑宮室中醫(yī)中藥中醫(yī)中藥文字文字養(yǎng)蠶繅絲養(yǎng)蠶繅絲嫘祖嫘祖 史記史記提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發(fā)明了養(yǎng)蠶，為妻，她發(fā)明了養(yǎng)蠶，為“嫘祖始蠶嫘祖始蠶”。嫘祖是。嫘祖是傳說(shuō)中的北方部落首領(lǐng)黃帝軒轅氏的元妃。傳說(shuō)中的北方部落首領(lǐng)黃帝軒轅氏的元妃。她生了玄器、昌意二子。昌意娶蜀山氏女為她生了玄器、昌意二子。昌意娶蜀山氏女為妻，生高陽(yáng)，繼承天下，這就五帝中的妻，生高陽(yáng)

6、，繼承天下，這就五帝中的“顓頊顓頊帝帝”。 陜西白水縣倉(cāng)頡廟陜西白水縣倉(cāng)頡廟 倉(cāng)頡，姓侯剛，號(hào)史皇氏，黃帝時(shí)史官，倉(cāng)頡，姓侯剛，號(hào)史皇氏，黃帝時(shí)史官，漢字創(chuàng)始人，被尊為漢字創(chuàng)始人，被尊為“造字圣人造字圣人”。今南樂(lè)縣。今南樂(lè)縣城西北城西北35華里吳村有倉(cāng)頡陵、倉(cāng)頡廟和造書(shū)華里吳村有倉(cāng)頡陵、倉(cāng)頡廟和造書(shū)臺(tái)，史學(xué)家認(rèn)為倉(cāng)頡生于斯，葬于斯。臺(tái)，史學(xué)家認(rèn)為倉(cāng)頡生于斯，葬于斯。 黃帝陵黃帝陵公祭黃帝陵公祭黃帝陵堯堯 中國(guó)歷史上傳說(shuō)的古帝王之一。堯、舜中國(guó)歷史上傳說(shuō)的古帝王之一。堯、舜禪讓，是流傳很廣的故事。就堯、舜傳說(shuō)故禪讓，是流傳很廣的故事。就堯、舜傳說(shuō)故事來(lái)看，當(dāng)時(shí)應(yīng)屬父系家長(zhǎng)制氏族部落聯(lián)盟事來(lái)看，

7、當(dāng)時(shí)應(yīng)屬父系家長(zhǎng)制氏族部落聯(lián)盟的盛期瀕臨解體前的時(shí)期。堯、舜只是軍事的盛期瀕臨解體前的時(shí)期。堯、舜只是軍事民主制中部落聯(lián)盟的軍事首長(zhǎng)，而不是帝王。民主制中部落聯(lián)盟的軍事首長(zhǎng)，而不是帝王。 舜舜 中國(guó)歷史上傳說(shuō)的古帝王之一。傳說(shuō)舜中國(guó)歷史上傳說(shuō)的古帝王之一。傳說(shuō)舜從小受父、弟迫害，歷盡磨難。后受堯識(shí)拔，從小受父、弟迫害，歷盡磨難。后受堯識(shí)拔，攝行政務(wù)，終至膺受歷數(shù)為天子，最后又南攝行政務(wù)，終至膺受歷數(shù)為天子，最后又南巡而身死，葬于蒼梧之野。巡而身死，葬于蒼梧之野。 禹禹 夏代開(kāi)國(guó)的君主。顓頊之孫，姓姒氏，夏代開(kāi)國(guó)的君主。顓頊之孫，姓姒氏，號(hào)禹。因平治洪水有功，受舜禪讓為天子，號(hào)禹。因平治洪水有功

8、，受舜禪讓為天子，世稱為大禹。在位八年而卒，傳位于子啟，世稱為大禹。在位八年而卒，傳位于子啟，而開(kāi)君主世襲之制。亦稱為夏后氏。而開(kāi)君主世襲之制。亦稱為夏后氏。 禹是中國(guó)人所知的一位治水英雄，他禹是中國(guó)人所知的一位治水英雄，他為治水三過(guò)家門不入。貴為天子，保持本為治水三過(guò)家門不入。貴為天子，保持本色，親近百姓，為民謀利。是帝國(guó)君主制色，親近百姓，為民謀利。是帝國(guó)君主制度下的君主典范。度下的君主典范。禹城禹城 夏朝的建立夏朝的建立約公元前約公元前2070年，禹建立夏朝，它是我年，禹建立夏朝，它是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。我國(guó)的原始社會(huì)到國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。我國(guó)的原始社會(huì)到此結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始了。它標(biāo)志

9、著我國(guó)此結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始了。它標(biāo)志著我國(guó)正式進(jìn)入文明社會(huì)。正式進(jìn)入文明社會(huì)。探究活動(dòng)探究活動(dòng)活動(dòng)主題：活動(dòng)主題：如何看待遠(yuǎn)古傳說(shuō)如何看待遠(yuǎn)古傳說(shuō)活動(dòng)背景：活動(dòng)背景：原始社會(huì)末期，由于文字尚未成熟，原始社會(huì)末期，由于文字尚未成熟，人們紀(jì)錄歷史事件只能通過(guò)口耳相傳的模式。隨著，人們紀(jì)錄歷史事件只能通過(guò)口耳相傳的模式。隨著，時(shí)間的推移，人們往往會(huì)對(duì)歷史故事加以主觀的改時(shí)間的推移，人們往往會(huì)對(duì)歷史故事加以主觀的改造。這樣就形成了遠(yuǎn)古傳說(shuō)。過(guò)去，人們認(rèn)為傳說(shuō)造。這樣就形成了遠(yuǎn)古傳說(shuō)。過(guò)去，人們認(rèn)為傳說(shuō)不足為信。后來(lái)，隨著考古發(fā)掘的進(jìn)展，人們發(fā)現(xiàn)不足為信。后來(lái)，隨著考古發(fā)掘的進(jìn)展，人們發(fā)現(xiàn)這些傳說(shuō)都有一定的歷史根據(jù)。于是人們開(kāi)始重視這些傳說(shuō)都有一定的歷史根據(jù)。于是人們開(kāi)始重視對(duì)傳說(shuō)的研究了。對(duì)傳說(shuō)的研究了。活動(dòng)安排：活動(dòng)安排：自行組織課外活動(dòng)小組，搜集民間傳說(shuō)自行組織課外活動(dòng)小組，搜集民間傳說(shuō)和相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)，探尋二者之間的區(qū)別和聯(lián)系。和相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)，探尋二者之間的區(qū)別和聯(lián)系。通過(guò)討論，尋找解讀傳說(shuō)的基本原則和方法。通過(guò)討論，尋找解讀傳說(shuō)的基本原則和方法。課堂練習(xí)課堂練習(xí)1 1、我國(guó)