地主治生之學講課用

1、第七章：地主治生之學第一節(jié)：齊民要術中的治生之學 齊民要術簡介：作者是北魏時期的賈思勰，他曾任北魏高陽太守，他寫作齊民要術，主要是從農業(yè)生產力的角度來說明維持百姓生計的主要方法和經驗。 地主治生之學之所以能在北魏時期產生，是因為當時已具備了產生地主治生之學的社會經濟條件：由于均田制導致個體農民產生，他們主要不是靠權力而是靠經營致富，于是主要談論經營的地主治生之學產生。 一、“少好論” 賈思勰主張集約經營，這意味著在一定面積的土地上投入更多的活勞動和物化勞動，實行精耕細作，以提高單位面積產量。 1、應遵守客觀規(guī)律。他指出：“順天時，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲。入泉，附，登山求魚

2、，手必虛；迎風散水，逆板走丸，其勢難”。農業(yè)生產必須按照自然規(guī)律進行才能成功，不能干拔苗助長的蠢事，否則就一事無成，白費勞力?！安贿`農時”是農業(yè)豐收的最基本的前提條件。 2、集約經營講求重視采用先進的農業(yè)生產工具和技術方法，特別要求精耕細作。第一， 耕作時要注意土壤的濕度。第二， 加強中耕除草。第三，重視施肥，講求制作堆肥的方法。 二、講求多種經營和商品性農作物的經營。1、 賈思勰廣泛論述了糧、菜、果、紡織原料作物以及林木等在內的廣義農業(yè)，十分注意多種商品農作物的種植和經營。他把種植多種商品農作物看作是治生富家的重要途徑之一。2、 賈思勰從商人治生之學里借鑒了許多農產品的買賣經驗。 （一）“人

3、棄我取，人取我予”。 （二）盡量買進孕畜以獲利賈思漲認為買牲畜時要盡量買懷孕的母畜，這些母畜生完小羊、小牛的母羊和母牛，如果壯實的話就留下來做種畜，如果不好就賣掉，這樣可在母畜之外，白得一批幼畜。賣畜收入再用以購買懷孕的牲畜。如此往復經營下去，賈思髓估計：一年之中，經營牛、馬。驢等大牲畜獲利可以倍本，經營單只則可獲利四倍 三、在生產管理中重視人的因素的作用封建社會經濟是以一家一戶為生產單位的自給自足經濟，由于農業(yè)生產的季節(jié)性很強，在農忙季節(jié)，時間不等人，在播種和收獲期間必須抓緊時間完成，否則就會影響農作物的種植和收割。但是在農忙季節(jié)，僅僅依靠家庭內部的勞動力很難在短時間內完成農活，這樣就需要以

4、雇工的形式來解決，勞動力暫時不足的問題。賈思勰以摘紅花為例，指出由于紅花開花的時間短，并且要求在清晨露水未干前采摘：“花出，欲日日乘涼摘取，摘必須盡”。如果這時不抓緊時間采摘，等到露水干了之后再行采摘就會嚴重影響花的質量。采摘紅花的特點要求很短時間投入較多的勞動力，但一般家庭的人手有限，解決這一問題的最佳辦法就是雇請幫工。這就涉及到對勞動者如何管理的問題。把工具、牲畜等準備工作做好。賈思勰說， “調習器械，務令快利，襪飼牛畜，事須肥健”，他認為這是讓雇工使生產能順利進行的前提條件。勞動工具完好，快利，牲畜壯實健康這是在生產過程中必須重視的。1、 以實物分成激勵雇工，賈思勰認為，在勞動中要重視人

5、的因素的作用，要設2、 法使勞動者保持好的精神狀態(tài)，他說，“悅以使人，人忘其勞”；他提出用實物分成的方式激勵雇工，多產可多得，這樣的報酬方式刺激勞動者的生產積極性，從而保證在一定的農時內完成工作。其好處是不用管飯，不用監(jiān)督，利用雇工為己的心理完成工作。第二節(jié)、 張履祥的“治生唯稼墻”論 張履祥（公元16111674年），浙江嘉興府桐鄉(xiāng)人，人稱為“楊園先生”。他是明末清初著名的理學家、農學家和教育家。明朝滅亡后，他拒絕投順清統(tǒng)治者，息影田園，淡泊自守，一面教讀，一面經營農業(yè)生產以維持生活。其著作匯編為張楊園先生全集，其中賃耕末議、補農書、備忘等都主要是論述治生問題的，而賃耕末議尤其是一部關于地主

6、治生之學的專書。 （一）“耕讀相兼”論 張居祥十分重視耕讀結合，認為務農對讀書知禮具有重要作用，“夫能稼穡則無求于人，無求于人則能立廉恥；知稼穡之艱則不妄求于人，不妄求于人則能興禮讓”。而經營工商業(yè)卻是與禮義等道德規(guī)范相違背的，“貿易之事”“足以害心”，（二）“農桑長久”論。 他認為在各行各業(yè)中，只有農業(yè)才持久安全，“耕則無游惰之患，無饑寒之憂，無外慕失足之虞，無驕侈黠詐之習”。 張履祥在“治生唯稼穡”論中明確指出了地主家庭經濟管理的主要任務，就是處理和調節(jié)租佃關系，以更有效地組織、監(jiān)督佃戶或雇農從事農業(yè)生產。他說：“孟子曰：諸侯之寶三：土地、人民、政事。士庶之家亦如此。家法，政事也；田產，土

7、地也，雇工人及佃戶，人民也?！币虼耍仨毎褜Φ钁?，雇工的管理問題，放在治生的首要地位，“用人之道，自國與家，事無大小。愿當急于講求”。 他主張，對待佃戶應該制訂一些必要的管理原則和方法。其主要內容包括以下兩方面： （一）選擇佃戶他認為：“種田無良農，猶授職無良士也?！标P于良農的選用之道，他提出： 首要的是確定嚴格的選擇標準。他把標準歸納為四個等次：“力勤而愿者為上，多藝而敏者次之，無能而樸者又次之，巧詐嗜言者為最下”其次，注重平時訪求，避免因信息的不對稱而造成的遺憾。第三，既堅持必要的選擇標準，又靈活掌握佃戶條件，他指出“惟善分寶”，老老實實地甘受剝削，俯首貼耳地易于支配，這是最重要的標準。但

8、是對佃農要求不能過高，要全面考慮，適當放寬條件，無求備于一人（二）“撫御”佃戶之道。張履祥不贊成對待佃戶過于殘暴、苛虐，主張善待佃戶。 1、對佃戶要小恩小惠，以情感動人。2、對雇工要“三好”、“三早”。張履祥認為，與佃農的關系還較好處理，而與雇工來往則需要多加留意。他提出了一套辦法：“做工之人要三好，銀色好、吃口好、相與好”，三早是起身早、煮飯早、洗腳早。三好以結其心。千萬勿“灶邊荒了田地”。3不可輕易退佃、換佃。 （三）生產經驗： 1、多種經營 2、因時、因地制宜，集約經營。第三節(jié)：張英的“保田產論” 張英的簡介：恒產瑣言 一、為什么要“保田產”？ 張英認為原因有三： 1，地產持久、常新。他

9、指出：“天下之物有新則必有故，屋久而頹，衣久而敝，臧獲（奴仆），牛馬服役久而老且死”，只有田產最持久、最不容易損壞，并且具有“常新”的活力。如果耕種太久了造成肥力減退，或者農事不勤而導致荒蕪，“一經墾辟”、“一經糞溉”就又新了。因此，在一切財產中只有田產才是最可寶貴的，“獨田之為物，雖百千年而常新”。2，地產不畏天災人禍。與其它財產相比，土地既不怕為水火所破壞。又不懼為盜賊所劫奪，“可以值萬金之產，不勞一人守護?！比绻恋厮姓咭驊?zhàn)亂、天災而逃亡外鄉(xiāng)，即使其它財產都蕩。然無存，土地所有權卻不會喪失，返鄉(xiāng)后仍然可以憑契據認產收回，“張姓者仍屬張、李姓者仍屬李”。 3，地租收入的優(yōu)越性。地租收入穩(wěn)

10、定、牢靠。他分析說，經營商業(yè)、開當鋪“生息速而饒”，但風險大、容易發(fā)生虧損破產，“斷無久而不弊之理”，“雖乍獲厚利，終必化為子虛”，相比之下，“惟田產、房屋二者可持以久遠?！钡刈馐杖氡绕鸾浬藤嶅X來，是“生息微而緩”，但“月計不足，歲計有余；歲計不足，世計有余”，是最少風險、最穩(wěn)妥可靠的。在地租、房租兩者之間，前者又更優(yōu)于后者。因為，房產多在城市，房客又不象佃農那樣愚懦可欺，房東索討房租往往會引起爭吵訴訟，甚至別生事故。如果房東較為懦弱，有時連房租也收不上來。而佃農“皆愿民，與市座商賈之狡健者不同，”向他們收租容易得多，阻力也少，即使派遣仆人上門收租，佃戶也不會拖欠，“不敢藐視之”。再說，地租收

11、入“正當”、安全。張英宣揚說，靠經營典當、貿易取得的利息和商業(yè)利潤是“取財于人”，這樣會使人“怨于心”，容易招災惹禍，“無論愚弱者不能行，即聰明強干者，亦行之而必敗?！钡刈馐杖胧恰叭∝斢谔斓亍?，因而更正當、安全，不會招致人們怨恨，引起不滿和反抗，“受之者無愧 ，享之者無他虞，”“雖多方以取，而無罔利之咎?！睆堄Ψ饨ㄊ咳恕安皇录耶a”提出了批評；認為“人家子弟最不當以經理田產為俗事、鄙事，”而應該把從事家庭經營管理活動以榨取地租看成是人間最“可樂”之事。二、如何保田產呢?張英把田產看作一切財產中最好的財產，把地租視為一切收人中最可靠的收入，那么，他理所當然地要竭力探討和尋求如何有效、長久地“保田

12、產”。他認識到，“鬻產”現(xiàn)象的大量發(fā)生，“其根源則必在乎債負”，保田產的最大威脅來自因負債而被迫賣田。于是，他再三強調“鬻產之害”，以很大篇幅來談論“防鬻產”的措施。 1、從節(jié)約支出入手。他指出：“債務之來，由于用度不經，不知量人為出”，因此欲除“鬻產”之根根源則自絕經費始”。他主張，平時，家庭生活方面要“簡要，并從“小處節(jié)儉處做起。只有這樣，才能防止因入不敷出而負債賣田，“凡有費用，盡從吝嗇，千辛萬苦，以保先業(yè)?！辈⑶?，除了財力特別充裕的大地主外，一般地主都應盡量在鄉(xiāng)村居住以節(jié)省開支。“若千金以下之業(yè)則斷不宜城而居矣”，“有二、三千金之產，方能城居?！钡刂鬣l(xiāng)居既可獲得地租之外的收入；“在城不

13、過取其額租，其山林湖泊之利，所遺甚多。此亦勢不能兼，若貧而鄉(xiāng)居，尚有遺利可收，不止田租而已?！边€有助于防止地主子弟“鮮花怒馬，恒舞酣歌，一裘之費動至數(shù)十金”的揮霍浪費行為。他還提出；在大災之年，地租收入減少了，尤其要防止負債賣田。這時候“當大有忍力，咬定牙根”，以千方百計保田產。如果萬不得已而非賣產不可，也只能賣其它財產如衣服、首飾、存糧等等，決不可將土地出售。2，要在增加收入上大做文章。張英認為，“欲無鬻產，當思保產，欲保產，當使盡地利”?！氨M地利”包括兩方面的內容：“一在擇莊佃，一在興水利?！睂Α芭d水利”張英談得很籠統(tǒng)，只是泛泛提到，沒有什么具體東西。他把注意力放在“擇莊佃”上，其選擇良佃

14、的標準是：“家必殷實”、性必“梗直樸野”、“飲食必節(jié)儉”等等。他對良佃與劣佃進行了詳細對比，良佃“一在耕種及時，一在培雍有力，一在畜泄有方”，而“劣農之病有三，一在耕稼失時，一在培雍無力，一在畜泄無方”。這樣，良佃“一畝可得兩畝之力，地不加廣，畝不加增，佃有余而主人亦利矣”?；谶@種情況，張英引用了一句諺語加以總結；“良田不如良佃”。張英還很強調地主親自從事家庭經營管理活動以盡地利，保田產。他說?！笆刂械?，不可不講”，如何做到“善經理”呢？ 一方面，地主對平常的例行管管理活動如管佃、收租等要親自了解和過問。由于這類活動每年都要重復進行，故可以建立一定的程序。地主要親自經理家計，“第一“當知田

15、界”，“第二當察農夫用力之勤惰”，“第三當細看塘堰之堅 淺深”，“第四察山林樹木之耗長”，“第五訪稻谷時值之高下”等，不能只依靠管家等人來管佃收租，以至自己“目不見田疇，足不履阡陌”，受手下人“恫喝”，“為其所窘”。 另一方面，地主對突發(fā)的非例行管理活動要有心計。這類活動不是經常發(fā)生的，就不能用平時例行的方法來處理。如在災年時，不僅要防止負債賣田，還應做“有心計之人”，采取特殊的家庭經營管理手段以兼并、擴充土地，趁災年地價低賤時購買田產，是最容易發(fā)財致富的，“其益宏多”。同時，不要與人爭購良田，而要去購買人們不愿意買的劣田。張英認為，良田之價數(shù)倍于劣田，水旱之年，良田也要減收，豐收之年，劣田也

16、能增產。另外。如果良田不善經理，“不數(shù)年變而為中田，又數(shù)年變而為下田”。而劣田只要善經理，“則下田可使之為中田，中田可使之為上田，雖不能大變，能高一籌。”所謂善經理劣田，其實就是在役使、壓榨佃農上打主意，張英說得很清楚：“荒瘠之地，其一二土著老農之家，則田疇開辟，破池修治，禾稼茂郁，廬舍完好，竹木周木，居然一佳產?！备戒?輕重論(農業(yè)社會的國家干預主義管理思想)輕重論是一種相當系統(tǒng)完整的國民經濟管理理論，它包括了經濟管理目標、經濟理論和管理方法。（一）輕重論的經濟管理目標輕重論的特點在于政府以各種手段控制住整個國民經濟。他們認為控制了全國經濟可以達到如下目標：第一，調整中央政府與諸侯王、大工商

17、業(yè)主以及人民的經濟關系，以鞏固君主的統(tǒng)治。輕重論不僅重視從政治上加強統(tǒng)治，而且特別重視調整經濟關系，加強中央政府的經濟實力，以鞏固君主的統(tǒng)治。在這個問題上，輕重論的主張，主要有如下兩個方面：一方面通過中央政府控制全國經濟，以削弱諸侯王、大工商業(yè)主的經濟實力。另一方面通過中央政府控制全國經濟，以控制住人民，“調通民利”，使民盡力，“親君如父母”。 輕重論者認為君主統(tǒng)治人民不能只靠行政和法律手段，還應運用經濟手段。他們認為，“不通于輕重，不可為籠以守民，不能調通民利，不可以語制為大治”。“通于輕重”，就是指運用經濟手段。他們主張通過政府控制經濟，從而控制住人民，使人民的生產、生活都依賴于政府，使“

18、民無不系于上”；同時，運用輕重之術，調節(jié)人們的經濟利益。這樣，就可以“予之在君，奪之在君，貧之在君。富之在君”。從而可以取得兩個結果一：一是“民力可得而盡也干；另一是“民之戴上如日月，親君如父母”。第二，守住國家財富，不使外流。 輕重論者以前的思想家、政治家，多認為國家的富足，要靠“強本節(jié)用”。輕重論者認為“強本節(jié)用”只能使“五谷豐滿”。如果不能運用輕重之術來控制住五谷，即不能“守谷”，這些五谷就會“四流而歸于天下”，最后，只能亡國。所以，輕重論者認為，不僅要生產出更多的五谷，而且要運用輕重之術控制住五谷，不使外流。這樣，國家才能富強。第三，增加財政收入。增加財政收入，也是輕重論經濟管理的目標

19、之一。他們認為政府通過控制經濟、運用輕重之術，可在強制性的賦稅之外，獲得大量財政收入。他們說：“故人君御谷、物之秩相勝，而操事于其不平之間，故萬民無籍（稅收），而國利歸于君也”。輕重論者有的甚至認為政府攝制經濟，運用輕重之術，可以作到“無籍而用足”。即完全不用征稅而獲得足夠的財政收入。（二）輕重論的經濟理論輕重論關于國民經濟管理的主張，是在一定的經濟理論基礎上提出來的輕重論的經濟理論主要包括兩個方面的理論：一是市場與價格理論；一是財政理論。第一，關于市場與價格理論。（1）谷、幣在國民經濟中的地位輕重論認為谷與幣在國民經濟中具有非常重要的地位?！拔骞仁趁祝裰久?；黃金刀幣，民之通施也”。糧食

20、是老百姓的命根子；貨幣是老百姓的順手段、所以，他們認為君主只要控制住谷、幣，就可以控制住老百姓，控制住天下?！肮噬普邎?zhí)其通施，以御其司命，故民力可得而盡也”，“人君操谷幣金衡而天下可定也。此守天下之數(shù)也?！睆氖袌龅慕嵌瓤?，控制住谷、幣，當然也就控制住市場。 （2）谷、幣、萬物之間的輕重關系。 輕重論認為谷、幣、萬物之間存在著輕重關系?！肮戎囟f物輕，谷輕而萬物重”，“幣重而萬物輕，幣輕而萬物重”，“粟重而黃金輕，黃金重而栗輕”。這就是說一種商品（包括貨幣在內）與其他商品的比價，是此消彼長的關系。（3）市場上的供求關系決定商品價格輕重論認為市場上商品價格的變化是有規(guī)律的。他們的一個基本認識就是“

21、物多則賤，寡則貴”。所謂物多、物寡，是指一種商品在市場上供給的多寡。供給的多寡是相對于需求講的，所以。這是一種供求決定價格的說法。輕重論還分析了一些影響市場上一種商品的供求和價格的具體原因。在輕重論者看來，這種原因有兩個方面：自然原因和人為原因。屬于自然原因的，主要是年成的豐歉，豐年歉年谷物的收成多少不同，從而進入市場的谷物數(shù)量不同，影響供求關系。另外，季節(jié)不同，谷物的供求與價格也不同?！皶r有春秋，故谷有貴賤。”。屬于人為原因的，主要是指人為地造成市場上的供求變化。如人為地把市場上的某種商品囤積起來，市場上這種商品的供給就少了，價格上漲。如果把某種商品拋至市場，這種商品在市場上供給就多了，價格

22、就會下跌。即所謂“聚則重、散則輕”、“藏則重，發(fā)則輕”。輕重論還講到政府的政令會影響供求與物價?！傲钣芯徏?，故物有輕重。”政府征收貨幣稅，如果征收限期很短，人民就會在很短的時期內紛紛拋售自己的產品以換取貨幣交納賦稅。這樣市場上貨物的供給就增加，價格下跌。如果限期較長，這種影響就會較小。管子·國蓄專門談到了征稅的期限與商品價格的關系：“今人君籍求于民，令曰：十日而具。則財物之價什去一。令日八日而具。則財物之價什去二。令曰五日而具。則財物之價什去半。朝令而夕具，則財物之價什去九?！痹谳p重論者看來，不僅供求決定價格，而且價格也影響供求，影響商品流向。輕重論認為“重則見射，輕則見泄”。此地某

23、種商”品價格貴，就成為人們射利的目標，各地、各國的這種商品就會涌至，供給增加。此地某種商品價格賤，這種商品就會離開此地，泄至他處，供給就會減少。從商品流向的角度來看，就是“物重則至，輕則去”，商品總是從價格低處流向價格高處。第二，關于財政理論。輕重論者的財政理論是獨具特點的，他們不是論證賦稅的必要性與合理性，而是從理論上否定了賦稅。輕重論關于財政理論有兩個基本觀點：一個是以什么作為征稅的對象，這個對象就會被扼殺?！胺蛞允一⒓?，謂之毀成。以六畜籍，謂之止生。以田畝籍，謂之禁耕。以正人籍，謂之離情。以正戶籍，謂之養(yǎng)贏”。另一個是認為人民的性情是“奪之則怒，予之則喜”，以征收賦稅來取得財政收入，是奪

24、民之產，是會激怒人民的。上述兩個基本觀點的邏輯結論就是否定賦稅，但這在實際政策上行不通，于是他們主張薄稅論。他們在指出以什么作為征稅對象，這個對象就要被扼殺之后，并沒有按照邏輯的必然，得出不要征稅的結論，而是說“五者不可畢用，故五者偏行而不盡也”。意思是對房屋、土地、牲畜、人、戶五種征稅對象不能同時全部征稅。只能有選擇地、部分地征收。他們著重批判的還是橫征暴斂，是“君之衡藉而無止?！彼麄冋J為“此盜暴之所以起，刑罰之所以眾也。隨之以暴，謂之內戰(zhàn)”。所以，最危險的，并非征收賦稅，而是征收賦稅中的詐求無已，橫征暴故乎正因如此，所以輕重論認為不能依靠，無限制地增加賦稅來增加財政收入，而應適應人民之性情

25、，盡量采取“見予之形，不見奪之理”的輕重之術來增加國家收入。（三）輕重論的經濟管理方法第一，國家要控制住谷和幣?？刂曝泿诺霓k法首先是由國家壟斷貨幣的鑄造和發(fā)行?！叭司T錢立幣。”其次，國家還要控制住貨幣的投放與流通。國家控制谷物除了依靠賦稅收取的谷物外，主要靠國家掌握的貨幣來控制?？刂谱∝泿藕凸任锸侵匾?，但是，還要操縱谷、幣之間以及谷、幣、萬物之間的輕重關系的變化來控制市場，穩(wěn)定統(tǒng)治，賺取利潤?！叭司俟葞沤鸷舛煜驴啥ㄒ?。此守天下之數(shù)也?！钡诙瑖铱刂谱”M可能多的各種產品。除了控制住谷、幣外，輕重論還主張控制住更多的產品。輕重論者提出了“官天財”、“官山?！保磯艛嘧匀毁Y源的主張。在所要

26、壟斷的自然資源中占首位的是鹽鐵。他們認為鹽鐵是人民生產、生活所必需，壟斷了鹽鐵，可以加價銷售以獲利。比如鐵，輕重論認為，婦女做衣服要用針，一只針加價一文，三十只針，就加價三十文。三十文就相當一個人的口賦（人頭稅）。婦女也需要剪刀，每把剪刀加六文，五把剪刀就加三十文，又相當一個人的口賦，鹽也是一樣，“十口之家，十人食鹽，百口之家，百口食鹽”。如果每升鹽加兩個錢，一個萬乘之國，有千萬人口，一個月就是六千萬錢。所以，壟斷了鹽鐵，收入是很大的。輕重論關于鹽鐵的設想，實際上是鹽鐵專賣。他們選擇鹽鐵作為專賣對象是很有見地的。需求彈性是現(xiàn)代經濟學的術語，輕重論當然不懂。但他們實際上掌握了需求彈性的原理，才在眾多的產品中選擇了鹽鐵，這種需求彈性小的商品作為專賣對象。輕重論者還主張控制木材的砍伐銷售。百姓所需的木材均由國家所控制的山林供給，根據木材的粗細，“君立三等之租”。此外，對農村婦女生產的某些紡織品，也采取訂立收購合同的辦法來控制?？傊彩悄軌蚩刂频?，都要控制。第三，操縱市場，賤買貴賣。輕重論認為市場上的商品是“物多則賤，寡則