重視聾校語(yǔ)言教育工作-

1、高度重視聾校語(yǔ)言教育工作 2008年3月27日 謝敬仁在“全國(guó)聾校語(yǔ)言教育研討會(huì)”上的講話 中國(guó)特殊教育隨著普通教育的發(fā)展走到今天，應(yīng)該要走“內(nèi)涵”發(fā)展的道路，也就是說(shuō)，原來(lái)我們開(kāi)這樣那樣的研討會(huì)基本上都是從教育的建設(shè)等外部情況來(lái)加以重視，那么從現(xiàn)在開(kāi)始我們逐步地要走“抓質(zhì)量”的道路。今后我們的重點(diǎn)應(yīng)該逐步向這方面轉(zhuǎn)移。那么在這種情況下，我們?nèi)珖?guó)聾校的語(yǔ)言教育研討會(huì)召開(kāi)了，我想這本身就表明和標(biāo)志著我們中國(guó)聾教育工作的重心、重點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)向以“教學(xué)”為主的改革方向。因此，我認(rèn)為這非常地重要，同時(shí)也感到非常高興。我相信，我們中國(guó)的聾教育今后，隨著這樣的研討會(huì)的加多，隨著聾教育工作者對(duì)于聾校教育教學(xué)領(lǐng)域

2、的關(guān)注，我們中國(guó)聾教育的質(zhì)量會(huì)穩(wěn)步提高的。今天，我想講個(gè)人的幾點(diǎn)意見(jiàn)，供大家參考。 第一， 我認(rèn)為應(yīng)該高度重視聾校語(yǔ)言教育工作。 換句話說(shuō)就是高度重視聾生的語(yǔ)言溝通能力的培養(yǎng)。任何一個(gè)人，包括三類的殘疾孩子，他在一生中都應(yīng)該形成很多能力。所以作為我們教育部門來(lái)講，就應(yīng)該培養(yǎng)他們具有多種能力。但是一個(gè)人能力的構(gòu)成方面，有一個(gè)非常重要的、最基本的能力。比如說(shuō)我們?nèi)愄厥鈱W(xué)校，三類特殊孩子，對(duì)于盲人來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為最重要的、最基本的能力就是定向行走能力。培智孩子，最重要的能力是生活自理能力。對(duì)于我們聾生來(lái)說(shuō)，最重要的就是語(yǔ)言溝通能力。大家縱觀人類的各個(gè)發(fā)展階段，可以得出結(jié)論，每個(gè)階段取得的革命性的進(jìn)步無(wú)

3、不是以溝通手段的先進(jìn)化為其前身的，繼而帶動(dòng)了人類社會(huì)前進(jìn)的步伐。比如說(shuō)，我們?nèi)祟愖钤缱铋_(kāi)始人與人之間的交往，首先發(fā)展了語(yǔ)言。語(yǔ)言發(fā)展后才有了記錄語(yǔ)言的文字，才有了文字的書信的往來(lái)。那么這種溝通往來(lái)的形式，隨著時(shí)間的推移，人們覺(jué)得愈發(fā)的落后，最后發(fā)明了電話，電報(bào)，直到現(xiàn)在的因特網(wǎng)，使我們?nèi)祟惖臏贤ǚ绞椒浅５孟冗M(jìn)。那么道路的交通也是這樣，原來(lái)是步行，騎驢、騎馬、騎騾子，后來(lái)瓦特蒸氣機(jī)的發(fā)明，帶動(dòng)了汽車、火車的發(fā)明，乃至發(fā)明了飛機(jī)，這種交通工具日益地發(fā)達(dá)，日益先進(jìn)。那么現(xiàn)在我們的火車、汽車，大家都覺(jué)得慢了，汽車要建高速公路，火車要提速。過(guò)幾天，我們上海到北京的列車5個(gè)小時(shí)就能夠到達(dá)。交通、交通，“交

4、往、溝通”。我們?nèi)祟愋请H之間的交往，也就是一種溝通手段的體現(xiàn)?！版隙?號(hào)”，人類從地球去和月球溝通，去看看月球長(zhǎng)什么樣。軌道、信號(hào)發(fā)射等都是一種無(wú)線信號(hào)的形式溝通的。 所以說(shuō)，“溝通”對(duì)于我們?nèi)祟惖纳鐣?huì)活動(dòng)來(lái)講，是至關(guān)重要的，是最基本的，是先決條件。但是，我們的聾人恰恰是因?yàn)槁?tīng)力和言語(yǔ)的殘疾，致使他溝通方面造成了障礙。這種溝通的障礙，使他很難與正常人、正常人的社會(huì)進(jìn)行溝通。聾校工作者正是要通過(guò)我們的教育使我們的聾人恢復(fù)、或者補(bǔ)償、或者增加溝通的手段、溝通的能力和溝通的技巧。溝通對(duì)于聾人來(lái)說(shuō)，是第一需要，是一切能力的基礎(chǔ)。對(duì)于他能夠回歸主流社會(huì)、融入常人群體的非常重要的第一步。因此，溝通非常重要

5、。正因?yàn)樗绱酥匾?，所以我們要高度重視?第二， 開(kāi)展聾校語(yǔ)言工作要本著以科學(xué)的理念為引導(dǎo)，本著科學(xué)的方法來(lái)開(kāi)展聾校的語(yǔ)言教育工作。 現(xiàn)在，我們提倡“科學(xué)發(fā)展觀”?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”是一個(gè)宏觀的提法，如何落實(shí)到聾校語(yǔ)言教學(xué)當(dāng)中呢？我想，這是我們的聾校語(yǔ)言工作者要認(rèn)真思考的問(wèn)題。在傳統(tǒng)的工作中，“啞巴”和不會(huì)讀書、不會(huì)說(shuō)話是畫等號(hào)的。在20世紀(jì)60年代末、70年代初，中國(guó)有一個(gè)爆炸性的新聞，“千年的鐵樹(shù)開(kāi)了花，不會(huì)說(shuō)話的啞巴說(shuō)話了”，那叫王雅琴。那個(gè)是通過(guò)扎針灸治好的。啞巴說(shuō)話了，這是非常令人震驚的。那么就是說(shuō)，世世代代，多少年來(lái)，啞巴是不能說(shuō)話的?，F(xiàn)在，“天聾地啞”的傳統(tǒng)看法已經(jīng)被事實(shí)打破了。不少

6、聾校的孩子都能說(shuō)話。昨天，我們?nèi)ビ⑷A幼兒園，那兒有個(gè)小姑娘說(shuō)話很好，雖然不能說(shuō)跟正常的孩子沒(méi)有差別，但差別不大。跟我們溝通交往毫無(wú)障礙。為什么能夠達(dá)到這種程度呢？我們用科學(xué)的理念加以指導(dǎo)，用科學(xué)的方法加以培訓(xùn)、教育，使我們的聾孩子借助這種現(xiàn)代化的設(shè)備設(shè)施，通過(guò)我們聾教育工作者辛勤的語(yǔ)訓(xùn)，使他能夠開(kāi)口說(shuō)話。但是，我們?cè)谀壳暗碾A段，是不是使我們聾生的語(yǔ)言能力、溝通能力達(dá)到了最佳的水平？我想，還沒(méi)有。 有的時(shí)候，我到聾校。孩子們開(kāi)口就能說(shuō)話，聲音很嘹亮，但聽(tīng)不懂他說(shuō)什么，甚至聽(tīng)起來(lái)像噪音，為什么呢？訓(xùn)練的方法不科學(xué)。當(dāng)然，訓(xùn)練的手段也落后。有的時(shí)候，我到聾校里，去語(yǔ)訓(xùn)室，很先進(jìn)的設(shè)備，老師在教這個(gè)孩

7、子發(fā)音，/a/。/a/有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的點(diǎn)，如果孩子的發(fā)音正確，就跟那個(gè)點(diǎn)很接近。孩子的發(fā)音離那個(gè)點(diǎn)還很遠(yuǎn)，老師也摸孩子的頭，說(shuō)“不錯(cuò)，咱們發(fā)下面一個(gè)音”。這種科學(xué)性，這種嚴(yán)謹(jǐn)，有很大的差距，致使我們的孩子張口說(shuō)話的時(shí)候本應(yīng)該達(dá)到更好的程度，但是可惜沒(méi)有達(dá)到。今后，我們?cè)陂_(kāi)展聾校語(yǔ)言教育的時(shí)候，一定要借助現(xiàn)代化的設(shè)備，要用科學(xué)的方法指導(dǎo)語(yǔ)言教育工作。使我們的孩 子能夠在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上達(dá)到更高、更好的水平。 第三， 鼓勵(lì)采取多種形式和手段，多種教學(xué)模式和方法，使每個(gè)聾生都能夠掌握一種最適合他的語(yǔ)言溝通能力。 現(xiàn)在的聾教育中方法很多，至少有四種，包括手語(yǔ)派、口語(yǔ)派、完全綜合法、雙語(yǔ)教學(xué)，這些手段、這些教學(xué)

8、模式都非常有必要，都非常值得肯定。因?yàn)槊媾R的是一個(gè)有著不同需求的群體，很難設(shè)想一種模式就能囊括所有孩子的需要。比如說(shuō)，口語(yǔ)，就目前來(lái)講，是最理想的，是最需要的，是最合乎人們心愿的。通過(guò)口語(yǔ)訓(xùn)練，使我們的聾孩子豎耳能聽(tīng)，張嘴能說(shuō)，和常人沒(méi)什么區(qū)別，豈不是更好？！但是口語(yǔ)訓(xùn)練，是要很多先決條件的，比如說(shuō)要有一定的助聽(tīng)設(shè)備，你有一定的語(yǔ)訓(xùn)設(shè)備，還要有懂得專業(yè)語(yǔ)訓(xùn)知識(shí)的老師長(zhǎng)期艱苦、細(xì)致、系統(tǒng)的訓(xùn)練，而且還要在他語(yǔ)言的最佳康復(fù)期之間進(jìn)行訓(xùn)練效果更好。那么從我們中國(guó)的現(xiàn)狀來(lái)講，這些條件都聚集在一起的地方并不多。北京、上海、天津等這些大中城市，條件比較好，能夠做到。對(duì)于廣大的貧困的、落后的、設(shè)備缺乏、教師

9、缺乏的地區(qū)，他們進(jìn)行語(yǔ)訓(xùn)可能有困難。他們的語(yǔ)訓(xùn)還可能停留在傳統(tǒng)的敲鑼、敲盆的水平，這樣訓(xùn)練的效果能好嗎？但是不能等到這些地方都具備了這些條件之后才開(kāi)始語(yǔ)訓(xùn)，勢(shì)必耽誤了學(xué)生溝通能力的發(fā)展。這樣的話，這些地方只好采取手語(yǔ)教學(xué)。那么也就是說(shuō)在一種方式無(wú)法囊括所有需要的前提下，我們提倡多種形式，多種方式，多種模式來(lái)進(jìn)行各項(xiàng)語(yǔ)言教育工作，使每個(gè)孩子都掌握一種適合他本身和外界需求的溝通方式和方法。不能夠不分場(chǎng)合、不分地點(diǎn)、不辨條件地用一種方式取代其他的方式。因此，我就說(shuō)過(guò)這么幾句話：“能口則口，能手則手，宜口則口，宜手則手，手口酌用，和諧發(fā)展”。就是說(shuō)，我們最好能讓孩子張口說(shuō)話，最好能用口語(yǔ)訓(xùn)練的這種方式

10、，有這種條件是最好的。目前暫且不具備這些條件的學(xué)校，一定要讓學(xué)生掌握一種溝通方式，那就“能手則手”。孩子最適合用什么，就采取什么方式。比如說(shuō)，在發(fā)達(dá)的上海，有的孩子聽(tīng)力損失達(dá)到極重度，甚至他的發(fā)音器官、言語(yǔ)能力沒(méi)有，這時(shí)候你也對(duì)他進(jìn)行語(yǔ)訓(xùn)嗎？那也沒(méi)有意義。對(duì)于他來(lái)講，可能就是用手語(yǔ)更合適一些。那么“口手酌用”，就是用口語(yǔ)訓(xùn)練方式和手語(yǔ)訓(xùn)練方式斟酌使用，甚至是用語(yǔ)訓(xùn)方式進(jìn)行訓(xùn)練的孩子也不妨掌握手語(yǔ)的方式進(jìn)行溝通。我們常人掌握手語(yǔ)這種溝通方式也是好事。但是不管如何，溝通方式的掌握對(duì)他今后的發(fā)展要極為有利，使他能夠可持續(xù)發(fā)展，能夠和諧發(fā)展。這是我們的最 終目的。所以聾校語(yǔ)言教育不僅僅是語(yǔ)言訓(xùn)練方面的

11、問(wèn)題，這里的“語(yǔ)言”是一個(gè)很寬泛的語(yǔ)言。 第四， 要倡導(dǎo)聾校語(yǔ)言教育的教研、科研之風(fēng)，形成一支高水平的教研、科研隊(duì)伍，出一批高水平高質(zhì)量的科研成果，多出成果，出好成果。 這種成果能夠很迅速地轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐中可操作、可實(shí)施的方法。我強(qiáng)調(diào)，一定要能夠“迅速地轉(zhuǎn)化為”。如果研究出來(lái)的東西、書面的東西束之高閣，對(duì)于教育教學(xué)實(shí)踐沒(méi)有任何指導(dǎo)意義我昨天看了看黃昭鳴教授最近的一些研究成果，就很有價(jià)值。我希望這樣的成果要多。這種成果不要僅僅出于高等學(xué)府里的專家教授之手，在他們從事這些研究的同時(shí)，我們聾校的語(yǔ)言教育工作者也應(yīng)該走這條路以科研引導(dǎo)自己的教學(xué)。使我們中國(guó)的聾教育、語(yǔ)言教育憑借著這些科研成果有質(zhì)的

12、飛躍和提高。 借此機(jī)會(huì)，我講這四點(diǎn)。討論的時(shí)候也希望大家能夠批評(píng)指正。最后，我認(rèn)為，我們無(wú)從考證、但可以推斷的是人類從猿猴進(jìn)化到人，“聾”的現(xiàn)象始終相伴隨，并且今后還將伴隨。在殘疾人中，聾人是非常不幸的。我常講，我不用科學(xué)語(yǔ)言，我用文學(xué)語(yǔ)言：盲人最可悲，弱智人最可憐，聾人最可惜。盲人呢，世界是有形的世界、五彩的世界、光明的世界，但是他看不見(jiàn)、看不清楚。聾人呢，世界是有聲的世界，就因?yàn)槁?tīng)力的損失，使他和世界相阻隔。生活在這個(gè)世界中是需要智慧的，恰恰這些培智的孩子在智慧上是有欠缺的，很難想象那些中重度殘疾的孩子，他離開(kāi)了正常人如何生活。生活在21世紀(jì)，是這些聾人不幸中的萬(wàn)幸，趕上了好的時(shí)代。我們?nèi)祟惪萍及l(fā)展到今天的地步，我們的科技發(fā)展成果，聾人是得到了最大限度的享受。試想，一個(gè)先天聾的孩子，可以做一個(gè)人工耳蝸，通過(guò)訓(xùn)練能夠聽(tīng)到，能夠交談，還有些殘存聽(tīng)力的孩子，佩戴助聽(tīng)器，通過(guò)老師的培訓(xùn)，也能夠聽(tīng)到，也能夠說(shuō)話。為此，我們從事聾教育工作的同志，應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)遇，珍惜這個(gè)千載、萬(wàn)載難得的機(jī)會(huì)，通過(guò)我們辛勤的勞動(dòng)