戶外人的十大基本素質(zhì)

1、戶外人的十大基本素質(zhì)如今城市越來越象鋼筋水泥的森林， 留給人們可以自由呼吸的空間 越來越小，帶著逃一樣的心情闖入戶外的人越來越多，要想隨時從身邊找出幾個玩戶外的人還真不象前些年那么鳳毛麟角般稀少了。常言道： 林子大了什么鳥兒都有。如今的戶外圈也是魚龍混雜， 有口碑甚好的資 深 老驢”也有風(fēng)頭正勁的 新驢”那么什么是戶外人？什么是真正的戶外人？咱不妨看看戶外人的十大防偽標(biāo)簽。一、正直德才兼?zhèn)洹边@個詞在用在一個人身上可以算得上是對這人相當(dāng)高的評價了，而中國的詞匯又是非常講究的，德”字放在 才”字前面表明一個人有才能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在此之上的要有德，這就是我們常說的廣義上的 人品。常聽一些玩戶外的人在聚

2、會時回答自己進(jìn)入戶外圈的理由時把可以跟 美眉共住一個帳篷并借機(jī)泡美眉什么的說得理直氣壯，并將那些或真或假的事大肆渲染，有些時候這樣說的人是在故意開玩笑以活躍餐桌氣 氛，而有些人說的還真是心中所想，如果真是那樣，這人的人品值得考慮。心術(shù)不正的人與自然不諧，也為戶外圈所不容。二、尊重人們都想去那些有著最原生態(tài)的自然與人文景觀的地方，誰都希望自己是第一個踏入瀘沽湖第一個走進(jìn)香格里拉的人。當(dāng)一個自認(rèn)為來自文明世界的人走入那些帶著原始美的地方時，那里的一切都需要我們的尊 重。那無邊的未曾污染的美景需要你細(xì)心的呵護(hù)， 而那些帶著土著色彩 的風(fēng)土人情你要么全身心地溶入其中要么不加打擾地遠(yuǎn)遠(yuǎn)欣賞， 那種拿 著

3、相機(jī)帶著一臉不屑走入其中的人最多只能算是獵奇的游客， 不是真正 的戶外人。最可怕的一種則是不計后果的掠奪， 曾有過在苗寨看完當(dāng)?shù)氐脑岫Y之后 又在后半夜偷偷跑去把死者身上繡工精美的葬衣扒下來的事發(fā)生過， 看 到那件黑底彩邊的衣服掛在別人家里的墻上，就覺得心里堵得慌。三、誠實在自然面前， 你再多的偽裝也比不上最誠實的行為。那些夸自己如何如 何牛卻連大本營都上不了還吹噓自己首登哪座山的人除了為人所不齒，基本上沒什么值得說的。 最常見的是在網(wǎng)上發(fā)起登山活動招募隊員， 當(dāng)要求隊員有相應(yīng)攀登經(jīng)驗 時，倒是有不少人信誓旦旦地說自己有過 N座雪山經(jīng)驗，去了之后才發(fā) 現(xiàn)他連冰爪都不會穿， 更別說結(jié)組保護(hù)了， 這

4、樣的人是對他人的不誠實， 更多的也是對自己的不誠實。 最終的后果是你將會失去全隊除你而外的 所有人的信任。四、信任 與他人結(jié)伴，需要的是信任，甚至于有人說選同伴比選老婆還重要。這 里不僅有你對他人的信任，也有你如何贏得隊友的信任。試想，在戶外 會有各種意外情況， 有些時候甚至危及生命， 你不信任的人如何互助？別人不信任你又如何會去救你？1953年8月初，一支8人組成的美國登山隊前往 K 2峰，除了領(lǐng)隊查 理休斯頓在當(dāng)時具相當(dāng)知名度外，其余隊員全是些名不見經(jīng)傳的人物， 這是查理特意安排的。他避開那些登山的明星人物，因為那些人一般都 傲慢、充滿侵略性且自以為是。而這支小隊的人都誠實、謙虛、友好，

5、相互信任且肯為他人著想，所以當(dāng)他們登達(dá) 25000英尺的高度，隊中有 人患了血栓靜脈炎時，所有人放棄了登頂?shù)膲粝胍獙⑺认律健６谙?撤途中，由于發(fā)生滑墜，相互的碰撞與糾纏使得連同病者在內(nèi)的六人以 極速向懸崖邊滑去。在千鈞一發(fā)之際，皮特舍寧用盡全身力氣將自己的身體拼命往插在巖石上的冰斧上，竭盡全力承受全部的沖墜力量。繩 子被繃得筆直，在巨大的拉力下一點點變細(xì)，最后細(xì)得象一根鋼絲。他 覺得快支撐不住了，繩子隨時都會把他拉下去，他以意志堅持了五分鐘， 就是這五分鐘，他為隊友贏得了一生的時間。這一天是8月10日，皮特舍寧在世界第二高峰K 2上，創(chuàng)造了登山史上最偉大的傳奇。與此形成對比的是1986年，

6、另外一支登山隊試圖征服 K 2時也遇到了類 似的險境，然而他們的選擇截然不同，生病和受傷的同伴被永遠(yuǎn)留在了上，強(qiáng)壯者自顧自逃生去了。已經(jīng)永遠(yuǎn)離開我們的盧三哥生前擁有他帶過的每一支登山隊的信任，他以自己的忠厚誠懇坦然地面對所有人。當(dāng)我跟著他的腳印向頂峰攀登時，走在他身后的每一步都無比的踏實。五、開放別把高深莫測的表情與作派帶到戶外， 你不開放自己的心胸帶著一顆狹隘的心如何與自然相融？如何有值得自己一生回憶的精彩故事？走在路上，開放的心態(tài)讓你有更多的朋友，有更多的感悟。如今的戶外圈子 里也有諸多的 名人”他們都有著各處可圈可點的故事，他們中的大多 數(shù)都極其的謙虛與坦誠，曾見過王勇峰隊長樂呵呵地與他

7、的粉絲”合影、聊天，也曾在多次熱心地被人指點過攀巖技術(shù)后才知道那就是傳說 中的高手，至于記憶中孫斌陽光般燦爛的笑容和大劉爽朗的笑聲都是些 至今仍感到溫暖的點滴。此時忽然想起在麗江古老的四方街遇到的另一 類人，當(dāng)時我們想打聽走虎跳峽的最新路況，剛好有幾人從那兒出來， 我們原本想湊上去打聽情況，結(jié)果他們臉上警惕的表情讓我們望而卻 步。最終我們和喝酒時旁邊的一桌交談甚歡，交流著各處的旅行見聞。 相隔數(shù)月之后我們應(yīng)約前往貴州， 那一桌的朋友熱情相助，使得我們的 貴州之行至今想來都完美無比。六、環(huán)保如果是為了破壞自然而走入戶外還不如呆在家里。除了腳印，我們什么也不留下”可不是一句口號那么簡單，那是你在體

8、能極度消耗的情況 下仍然記得把所有的垃圾背下山， 那是你在路邊看到別人扔的垃圾時記 得隨手撿起來。 有許多人一次次地深入自然保護(hù)區(qū)的核心區(qū)，那是為 保護(hù)保存完好的天然狀態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)而特別劃定的區(qū)域，國家自然保護(hù)區(qū)條例中明文規(guī)定任何單位和個人禁止進(jìn)入，甚至進(jìn)行科學(xué)研究都要事先向管理機(jī)構(gòu)提交申請， 經(jīng)過批準(zhǔn)后才能進(jìn)入。那里有的是未經(jīng)污 染的生物基因庫，有些是極其脆弱的植物生長圈， 任何人為的闖入都會 給那里造成傷害。在深深的叢林之中，常常可以見到沿途丟棄的塑料包裝袋、礦泉水瓶，這些東西除了不能降解會永留此處外還會因為帶有異 地的病菌給野生動物帶來滅頂之災(zāi)。曾在一篇文章中看到，在號稱世界第三極”的珠

9、峰地區(qū)，每年在此活動的登山者和游客每天每人排泄的 數(shù)升尿液足可以改變當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。 別以為這是聳人聽聞的故事，當(dāng)一個 塑料瓶扔入大海，你知道它在海水中需要多少年才會降解嗎？答案是： 永遠(yuǎn)不會。 也曾見到那些為了扎營時讓自己舒服點而破壞那些脆弱的 高山草甸的人們，他們毫不留情地用鏟子將它們連根鏟掉， 直到把地修 平。一晚的宿營之后，他們沒有看到陽光下那刺眼的光禿禿的一塊土地， 他們不知道要在這塊地上再重新生長出那密密的草甸有多不易！植物在那樣嚴(yán)苛的環(huán)境里生長極其緩慢，你的幾鏟子也許從此就會讓那里從此 寸草不生。七、理智戶外人從來不缺少激情，那種背包走天涯的沖動如果缺少激情就如同空 穴來風(fēng)一樣讓人無

10、法想象，但想要擁有足夠的理智卻不容易。常見到背著小書包帶著滿腦子的浪漫想法而準(zhǔn)備上雪山的，也常見到相互之間連面都沒見過就商量著一起去探險的，而為了登頂將所有體能全部耗盡而沒有體力下山或是距峰頂沒有多遠(yuǎn)而不顧天氣迅速轉(zhuǎn)壞舍命都要上 的也大有人在。 狂熱地?zé)釔蹜敉鉄o所謂對錯，但如果缺乏理智地走入 戶外卻是錯誤的。人在大自然面前真是渺小是可以，與其說征服自然還 不如說是征服自己：征服自己那些狂妄自大的想法，征服自己那些狹隘 自私的念頭，因此而不斷地向自己的內(nèi)心尋找力量，使自己更能笑對人 生。這個時候，如何正確評估自己的能力和水平，是個理智的話題一一涉及到自己的正確認(rèn)識。八、安全除了安全就是百分之百的

11、不安全，安全既是一種意識也是一種生活方 式。而在戶外，太多的人忽視安全，太多的人憑感覺而不是憑知識與豐 富的戶外經(jīng)驗進(jìn)行相應(yīng)的活動，于是每年的大假時有事故發(fā)生，而好多 是可以避免的。 像前一陣子青海發(fā)生的幾人坐雪下滑導(dǎo)致雪崩而失蹤的 事件，原本是可以避免的，那失蹤的人員原本可以在結(jié)束這次出行之后 擁有快樂的回憶繼續(xù)自己的人生，可如今，什么都不能了。 當(dāng)我在四 姑娘山三峰接近峰頂?shù)穆肪€上看到武漢的一名隊員過路繩錨點時， 他不 是先將另一只鐵鎖掛入錨點下方進(jìn)行確保后再摘上方鐵鎖， 而是直接將 鐵鎖從路繩錨點上方摘下再扣入錨點下方的路繩。 這個時候他完全屬于 安全真空狀態(tài)，雖然只是短短的幾秒鐘時間，

12、但如果湊巧他腳下一滑， 后果可想而知。我當(dāng)時急得對他大叫起來，可他臉上毫不在意的表情讓 我覺得心寒，不由得想問：安全，究竟離我們有多遠(yuǎn)？九、責(zé)任 一次完美的戶外活動必須要求參加的人各司其職各擔(dān)其責(zé)， 可太多的人 太在乎自己， 于是原本應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任是應(yīng)下來了卻不去做， 于是原本 不該發(fā)生的事情發(fā)生了。感動于一次登山中， 我們?nèi)牴灿邪巳耍?而其中一名隊友從北京遠(yuǎn)赴西 南就只為了做大本營工作者。當(dāng)在大本營適應(yīng)幾天準(zhǔn)備次日向C1 進(jìn)發(fā) 前，我曾問過他想不想跟我們一起上，他的回答我至今記得：這不是想 不想上而是該不該上的問題！ 我們在離開大本營后因為有他而覺得溫暖 有力量，七人成功登頂?shù)南矏傊袩o人能

13、表達(dá)對他的感激。 而在那年的 玉珠峰山難中， 如果放棄搜救的登山隊能在下撤時留下一頂帳篷和一些 食物，王濤就不會拼死走回曾經(jīng)的營地后卻因為沒有帳篷和食物而死在 那里。表面上看是那些活著的舍不得帳篷，實際上在人命與裝備的價值 對比上，他們?nèi)狈Φ氖且粋€成年人最基本的責(zé)任感。世上雖然沒有絕對的平等但應(yīng)該有平等的心態(tài)。 任何人走入戶外與他人 都是平等的，沒有誰欠了你就該幫你，重要的是做好自己的份內(nèi)之事， 還是在皮特舍寧的那次偉大的傳奇中，故事中那位患病的隊友在經(jīng)歷 了那驚心動魄的五分鐘之后懷著深深的內(nèi)疚搖動固定自己的繩索將自 己滑向了死亡 他不想因為自己而連累其他七人。 不是所有人在遇到 類似的險境時都有勇氣割斷自己胸前的繩索， 那么