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價(jià)值評價(jià)及其性質(zhì)價(jià)值評價(jià)及其性質(zhì) 數(shù)學(xué)學(xué)院數(shù)學(xué)學(xué)院1111級級3 3班班 楊楊 蓉蓉 首先，我們討論下什么是價(jià)值評價(jià)？價(jià)值評價(jià)是一種價(jià)值現(xiàn)象的認(rèn)識活動，其特點(diǎn)主要由以下三個方面： 第一 ，評價(jià)是以主客體的價(jià)值關(guān)系為認(rèn)識對象的。評價(jià)性的認(rèn)識與知識性的認(rèn)識不同，知識性的認(rèn)識的對象是客體，是以客體本身的狀態(tài)為反映內(nèi)容，已獲得關(guān)于客體的“真”的認(rèn)識為目的的；而評價(jià)性認(rèn)識則是以課題和主體之間的價(jià)值關(guān)系為反映內(nèi)容，以獲得關(guān)于客體對于主體的意義即“善”、“美”的認(rèn)識為目的的。 第二，一般來說，評價(jià)結(jié)果與評價(jià)主體有直接聯(lián)系，是意主體的特點(diǎn)而轉(zhuǎn)移的。知識性的認(rèn)識是人主觀反映的客觀過程；而評價(jià)性認(rèn)識則不同，由于評價(jià)是對客體與主體之間的價(jià)值關(guān)系的認(rèn)識。 第三，評價(jià)結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識性認(rèn)識。評價(jià)是關(guān)于主客之間價(jià)值關(guān)系的認(rèn)識，是對客體對于主體需要的意義的判斷。 價(jià)值評價(jià)的特點(diǎn)表明，評價(jià)并不是一種主觀隨意性的認(rèn)識活動，而是具有客觀性的認(rèn)識活動。只有正確地反映了價(jià)值關(guān)系的評價(jià)才是正確的評價(jià)。實(shí)踐是檢驗(yàn)評價(jià)結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)。 正如列寧所說“必須把人的全部實(shí)踐作為真理的標(biāo)準(zhǔn)，也作為事物同人所需要它的那一點(diǎn)的聯(lián)系的實(shí)際確定者包括到事物的完整的定義中去。” 需要指出的是，在現(xiàn)實(shí)生活中由于價(jià)值評價(jià)的主體是具體的，可以是個人、群體或人類，而這些不同的主體在需要或要求方面往往存在著差異或矛盾。這就

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