《秋水》頁)(1)

1、吾生也有涯，吾生也有涯，而知也無涯。而知也無涯。莊子其人莊子其人 戰(zhàn)國時哲學(xué)家戰(zhàn)國時哲學(xué)家, ,散文家散文家, ,宋國蒙宋國蒙人。人。 莊周一生貧困，他身居陋巷，莊周一生貧困，他身居陋巷，常向人借糧，自織草鞋，穿粗布常向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。他衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。都是相對

2、的。 莊子莊子 名周名周 ( (約公元前約公元前369369年年- -約前約前286286年年) ) 莊子淡泊名利莊子淡泊名利,向往那種不受任何向往那種不受任何約束約束,自由自在的生活自由自在的生活。 莊子思想莊子思想莊子思想莊子思想1、主張、主張“天道無為天道無為”的思的思想想2、持有相對主義的認(rèn)識論、持有相對主義的認(rèn)識論 3、主張無條件的精神自由、主張無條件的精神自由 檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)一、字音：一、字音：1 1、涘（、涘（s s） 二、通假字：二、通假字：1 1、涇流之大、涇流之大 2 2、不辯牛馬、不辯牛馬（同（同“徑徑”）（同（同“辨辨”）三、詞類活用：三、詞類活用：1 1、秋水、秋水

3、時時到到2 2、順流、順流東東行行 東東面面而視而視3 3、少少仲尼之聞仲尼之聞4 4、輕輕伯夷之義伯夷之義（形容詞作動詞形容詞作動詞）（形容詞作動詞形容詞作動詞）（名詞作狀語名詞作狀語）（名詞作狀語名詞作狀語）四、一詞多義：四、一詞多義：1 1、河伯、河伯始始旋其面目旋其面目 2 2、始始吾弗信吾弗信（才才） （開始開始）2 2、于是、于是焉焉河伯欣然自喜河伯欣然自喜 不入虎穴，不入虎穴，焉焉得虎子得虎子 今吾子又死今吾子又死焉焉 寒暑易節(jié)，始一反寒暑易節(jié)，始一反焉焉 3 3、于于是焉河伯使旋其面目是焉河伯使旋其面目 至至于于北海，東面而視北海，東面而視 冰，水為之，而寒冰，水為之，而寒于于

4、水水 吾常見笑吾常見笑于于大方之家大方之家 4 4、東面、東面而而視，不見水端視，不見水端 性貪性貪而而狠狠 千里馬常有，千里馬常有，而而伯樂不常有伯樂不常有 而而翁歸，自與汝復(fù)算耳翁歸，自與汝復(fù)算耳 （語氣助詞，表停頓語氣助詞，表停頓）（疑問代詞疑問代詞 當(dāng)作當(dāng)作“怎么、哪里怎么、哪里”講講）（兼詞，當(dāng)作兼詞，當(dāng)作“于此于此”講講）（語氣助詞語氣助詞）（介詞介詞 當(dāng)作當(dāng)作“在在”講講）（介詞介詞 引出行為的對象引出行為的對象） （介詞介詞 表比較表比較） （介詞介詞 表被動表被動）（連詞連詞 表修飾表修飾）（連詞連詞 表并列關(guān)系表并列關(guān)系）（連詞連詞 表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折）（代詞代詞 用用“而而”當(dāng)

5、作當(dāng)作“你你”講講）順流而東行，順流而東行，至于至于北海北海東面東面而視而視旋其旋其面目面目古義古義：到達(dá)：到達(dá)今義今義：關(guān)聯(lián)詞，表另提一：關(guān)聯(lián)詞，表另提一件事件事古義古義：臉朝東：臉朝東今義今義：方位名詞，東方：方位名詞，東方古義古義：面部：面部今義今義：指事物本來的樣子：指事物本來的樣子五、古今異義五、古今異義 古今異義：古今異義： 河：河：古義，古義，特指黃河。特指黃河。今義，今義，泛指河流。泛指河流。百川灌百川灌河河 吾長見笑于吾長見笑于大方大方之家之家大方：大方：古義古義深明大義的人，或?qū)Ｍ撤N學(xué)問的人。深明大義的人，或?qū)Ｍ撤N學(xué)問的人。今義：今義：不吝嗇；不吝嗇；自然，不拘束；不俗

6、氣。自然，不拘束；不俗氣。吾吾長見長見笑笑于大方之家于大方之家?！鼻锼锼畷r時至，百川灌河。至，百川灌河。涇涇流流之之大，兩涘渚崖之間，大，兩涘渚崖之間，于是焉于是焉河伯欣河伯欣然然自喜，自喜，以以天下之天下之美為美為盡在己。盡在己。順流順流而東而東行，行，至于至于北海，北海，東東面而面而視，不見水端。視，不見水端。于是于是焉河伯焉河伯始始旋其旋其面目面目，望洋望洋向若向若而而嘆曰：嘆曰：“野語有野語有之之曰，曰，聞道百，聞道百，以為莫以為莫己己若若者，我者，我之之謂也。謂也。且夫我嘗聞且夫我嘗聞少少仲尼之仲尼之聞聞，而而輕輕伯夷之義者，始吾伯夷之義者，始吾弗弗信；信；今我睹子今我睹子之之難難

7、窮窮也，也，吾非吾非至于子至于子之門，則之門，則殆殆矣。矣。不不辯辯牛馬。牛馬。隨著時令，名為狀隨著時令，名為狀通通“徑徑”，徑直。，徑直。 這樣這樣通通“辨辨”，辨認(rèn)。，辨認(rèn)。在這種情況下；在這種情況下；語氣助詞；語氣助詞；認(rèn)為；認(rèn)為；美景，形為名；美景，形為名； 是是連詞表修飾連詞表修飾；向東，名為狀；向東，名為狀；到達(dá)到達(dá)面對；面對；連詞表修飾連詞表修飾在這種情況下；在這種情況下；才；才；臉臉也作也作“望羊望羊”，仰視的樣子；，仰視的樣子； 連詞表修飾連詞表修飾這樣這樣認(rèn)為；認(rèn)為；沒有誰；沒有誰；比得上；比得上；提賓標(biāo)志提賓標(biāo)志小看，形為動；小看，形為動；見聞，動為名見聞，動為名形容詞尾

8、形容詞尾輕視，形為動；輕視，形為動；不不取獨；取獨；看到邊際，形為動看到邊際，形為動到；到；您；您；危險危險表被動；表被動；修養(yǎng)很高、明白道理的人修養(yǎng)很高、明白道理的人長久；長久； 秋汛隨著季節(jié)來到了，眾多河流的水灌入黃河。秋汛隨著季節(jié)來到了，眾多河流的水灌入黃河。（黃河）直流的水這樣大，兩岸和沙洲之間（白茫茫一（黃河）直流的水這樣大，兩岸和沙洲之間（白茫茫一片），（隔著水）分辨不出（對岸的）牛和馬。在這種片），（隔著水）分辨不出（對岸的）牛和馬。在這種情況下，河伯樂滋滋地高興起來，認(rèn)為天下的美景是全情況下，河伯樂滋滋地高興起來，認(rèn)為天下的美景是全在自己這里了。（他）順著水流向東行走，到了北海

9、，在自己這里了。（他）順著水流向東行走，到了北海，臉朝東眺望，看不到水的盡頭。在這種情況下，河伯才臉朝東眺望，看不到水的盡頭。在這種情況下，河伯才轉(zhuǎn)過臉來，仰望著海神若感嘆道：轉(zhuǎn)過臉來，仰望著海神若感嘆道：“俗語有這樣的說法，俗語有這樣的說法，聽到很多道理，以為沒有誰比得上自己聽到很多道理，以為沒有誰比得上自己的，說的就的，說的就是我呀。再說，我曾經(jīng)聽說（有）小看孔子的學(xué)識，并是我呀。再說，我曾經(jīng)聽說（有）小看孔子的學(xué)識，并且輕視伯夷的義的人，開始我不相信?，F(xiàn)在我親眼看到且輕視伯夷的義的人，開始我不相信?，F(xiàn)在我親眼看到了您的廣闊無邊，如果我不到您的門前，就危險了。我了您的廣闊無邊，如果我不到您

10、的門前，就危險了。我將長久地被大方之家所恥笑。將長久地被大方之家所恥笑?！鼻锼锼g文譯文1 1、河伯為什么洋洋自得，欣然自喜？、河伯為什么洋洋自得，欣然自喜？ “秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。渚崖之間，不辨牛馬?！焙硬鎸S河的河伯面對黃河的廣闊，覺得天下之美為盡在自己這里，因廣闊，覺得天下之美為盡在自己這里，因此欣然自喜。此欣然自喜。2 2、河伯后來為何又望洋而嘆呢？、河伯后來為何又望洋而嘆呢？ 河伯河伯“順流而東行，至于北海，東面而視，順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。不見水端?！泵鎸Σ憠验?，無邊無際的面對波瀾壯闊，無邊

11、無際的大海，他深深的認(rèn)識到了自己的渺小，所大海，他深深的認(rèn)識到了自己的渺小，所以望洋而嘆。以望洋而嘆。 思考、探究思考、探究 3 3、河伯面對波瀾壯闊的大海是如何自責(zé)的？、河伯面對波瀾壯闊的大海是如何自責(zé)的？ 河伯先引用俗語河伯先引用俗語“聞到百，以為莫己若聞到百，以為莫己若”來批評來批評自己自己“以天下之美為盡在己以天下之美為盡在己”的狂妄自大，繼而說自的狂妄自大，繼而說自己曾經(jīng)不相信有己曾經(jīng)不相信有“少仲尼之聞、而輕伯夷之義者少仲尼之聞、而輕伯夷之義者”，現(xiàn)在親眼看到大海的無邊無際，才深深意識到自己目現(xiàn)在親眼看到大海的無邊無際，才深深意識到自己目光的短淺，接著，發(fā)出了慨嘆光的短淺，接著，發(fā)

12、出了慨嘆“吾非至于子之門，則吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。殆矣。吾長見笑于大方之家?！?河伯深深認(rèn)識到如果不是看到大海的寬廣，那自河伯深深認(rèn)識到如果不是看到大海的寬廣，那自己的錯誤認(rèn)識則永遠(yuǎn)也得不到改正，自己的淺陋將長己的錯誤認(rèn)識則永遠(yuǎn)也得不到改正，自己的淺陋將長久的被大方之家所恥笑。久的被大方之家所恥笑。 最初驕傲自大和后來的知錯能改最初驕傲自大和后來的知錯能改小結(jié)河伯形象:全文可分為幾層意思？全文可分為幾層意思？全文的主旨是什么？全文的主旨是什么？本文在寫作上有何特點？本文在寫作上有何特點？齊讀課文，回答下列問題。齊讀課文，回答下列問題。 全文可分為兩層意思。全文可分為兩層意

13、思。第一層從第一層從“秋水時至秋水時至”到到“天下之天下之美為盡在己美為盡在己”，寫黃河的壯闊和河寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。伯的驕傲自滿。第二層從第二層從“順流而東行順流而東行”至至“吾長吾長見笑于大方之家見笑于大方之家”，寫河伯見到大寫河伯見到大海后自嘆不如。海后自嘆不如。全文可分為幾層意思？全文可分為幾層意思？齊讀課文，回答下列問題。齊讀課文，回答下列問題。 本文以河神見海神為喻，本文以河神見海神為喻，說明人的認(rèn)識是有限的，通過說明人的認(rèn)識是有限的，通過開拓視野加以比較，就能感覺開拓視野加以比較，就能感覺出自己的不足。出自己的不足。如果盲目地驕如果盲目地驕傲自滿，就難免會貽笑大方，傲自

14、滿，就難免會貽笑大方，要懂得山外有山，天外有天。要懂得山外有山，天外有天。 全文的主旨是什么？全文的主旨是什么？這篇文章的寓意還有什么？ 1、人貴有自知之明、人貴有自知之明2、個人的見識是很有限的、個人的見識是很有限的3、謙受益，滿遭損、謙受益，滿遭損4、克服主觀性防止片面性、克服主觀性防止片面性5、自大源于無知、自大源于無知6、知恥近乎勇、知恥近乎勇7、有比較才有鑒別、有比較才有鑒別1 1、通篇、通篇設(shè)喻設(shè)喻。用河神見海神的。用河神見海神的寓言故事說明哲理。生動形象，寓言故事說明哲理。生動形象，深入淺出，通俗易懂。深入淺出，通俗易懂。2 2、巧用、巧用對比對比手法。如黃河的寬手法。如黃河的寬闊與北海的壯觀的對比；河伯的闊與北海的壯觀的對比；河伯的“欣然自喜欣然自喜”與與“望洋向若而望洋向若而嘆嘆”。本文在寫作上有何特點？本文在寫作上有何特點？成語辨析與運用成語辨析與運用貽笑大方：貽笑大方：望洋興嘆：望洋興嘆：課堂練習(xí)1、下列紅色字解釋不正確的一項是（ ）A、秋水時