議論文復(fù)習(xí)課(公開課)

1、中考議論文閱讀中考議論文閱讀專項(xiàng)復(fù)習(xí)專項(xiàng)復(fù)習(xí)（第一講）（第一講）道孚一中道孚一中 肖肖 桂桂 群群 一、議論文知識(shí)回顧一、議論文知識(shí)回顧（夯實(shí)基礎(chǔ)）（夯實(shí)基礎(chǔ)）議論文三要素議論文三要素論點(diǎn)論點(diǎn)論據(jù)論據(jù)論證論證對(duì)所論問題的見解和主張對(duì)所論問題的見解和主張證明論點(diǎn)的材料證明論點(diǎn)的材料運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法過(guò)程和方法二、中考議論文閱讀常見的二、中考議論文閱讀常見的七大七大考點(diǎn)考點(diǎn)1.尋找論點(diǎn)尋找論點(diǎn) (1-3分分)2. 認(rèn)識(shí)、分析、補(bǔ)寫論據(jù)認(rèn)識(shí)、分析、補(bǔ)寫論據(jù) (3-4分分)3.分析論證方法及其作用分析論證方法及其作用 (3分分)4.理清議論文的結(jié)構(gòu)理清議論文的結(jié)構(gòu) (3

2、分分)6. 賞析議論文準(zhǔn)確嚴(yán)密的語(yǔ)言風(fēng)格賞析議論文準(zhǔn)確嚴(yán)密的語(yǔ)言風(fēng)格 (3-4分分)7.聯(lián)系生活聯(lián)系生活,發(fā)表見解發(fā)表見解 (3-4分分)5.分析關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子或語(yǔ)段的含義及作用分析關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子或語(yǔ)段的含義及作用 (2-3分分)三、在學(xué)中練、在練中學(xué)三、在學(xué)中練、在練中學(xué)學(xué)會(huì)解題方法學(xué)會(huì)解題方法掌握解題技巧掌握解題技巧擁有良好解題心態(tài)擁有良好解題心態(tài)u尋找論點(diǎn)尋找論點(diǎn)u認(rèn)識(shí)、分析、補(bǔ)寫論據(jù)的補(bǔ)充認(rèn)識(shí)、分析、補(bǔ)寫論據(jù)的補(bǔ)充u分析論證分析論證本節(jié)課復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：本節(jié)課復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：小試牛刀小試牛刀看我的！1 1、怎樣找論點(diǎn)、怎樣找論點(diǎn)論點(diǎn)所在論點(diǎn)所在的位置的位置標(biāo)題、開頭、結(jié)尾標(biāo)題、開頭、結(jié)尾自己概

3、括自己概括論點(diǎn)的表論點(diǎn)的表述形式述形式明確的判斷、完整的陳述明確的判斷、完整的陳述完整的句子（不能用短語(yǔ)）完整的句子（不能用短語(yǔ)）清晰地（不用比喻、擬人等手法）清晰地（不用比喻、擬人等手法）表達(dá)觀點(diǎn)、見解表達(dá)觀點(diǎn)、見解 2010年廣西百色市年廣西百色市 (實(shí)驗(yàn)區(qū)實(shí)驗(yàn)區(qū))中考題最苦與最樂中考題最苦與最樂 人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫若老嗎？死嗎？都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不

4、苦；苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，老、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有應(yīng)也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò)，要逃躲也沒處逃躲呀！為受那良心責(zé)備不過(guò)，要逃躲也沒處逃躲呀！中心論點(diǎn)：人生最苦的事，莫若身上背著一種未了中心論點(diǎn)：人生最苦的事，莫若身上背著一種未了 的責(zé)任。的責(zé)任。2006年廣西百色市年廣西

5、百色市 (實(shí)驗(yàn)區(qū)實(shí)驗(yàn)區(qū))中考題最苦與最樂中考題最苦與最樂 人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。老嗎？死嗎？都不是。我說(shuō)我說(shuō)人生最苦的事，莫若人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，老、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有應(yīng)也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒有做完

6、，便像是有幾千斤該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò)，要逃躲也沒處逃躲呀！為受那良心責(zé)備不過(guò)，要逃躲也沒處逃躲呀！中心論點(diǎn)：人生最苦的事，莫若身上背著一種未了中心論點(diǎn)：人生最苦的事，莫若身上背著一種未了 的責(zé)任。的責(zé)任。20112011海南省中考題談尊重海南省中考題談尊重 人與人之間需要尊重。人與人之間需要尊重。什么是尊重？從人的本性看，人是不滿足的，每個(gè)人什么是尊重？從人的本性看，人是不滿足的，每個(gè)人都希望自己或自己所在的集體的任何事物，總比別人的好。都希望自己或自己所在的集體的任何事

7、物，總比別人的好。那么，尊重就是照顧他人的體面，不傷及，或不嚴(yán)重傷及他那么，尊重就是照顧他人的體面，不傷及，或不嚴(yán)重傷及他人不滿足的本性的行為。人不滿足的本性的行為。 尊重是一種心態(tài)，也是一種可以表達(dá)的姿態(tài)。近期兒子尊重是一種心態(tài)，也是一種可以表達(dá)的姿態(tài)。近期兒子要求上網(wǎng)玩游戲，他媽媽卻極力反對(duì)，指出玩游戲會(huì)忘記寫要求上網(wǎng)玩游戲，他媽媽卻極力反對(duì)，指出玩游戲會(huì)忘記寫作業(yè)、電腦有輻射不利于身體健康等等，說(shuō)出一大堆理由。作業(yè)、電腦有輻射不利于身體健康等等，說(shuō)出一大堆理由。其實(shí)兒子上網(wǎng)都是玩些有趣的智力游戲，玩一次也就一小時(shí)其實(shí)兒子上網(wǎng)都是玩些有趣的智力游戲，玩一次也就一小時(shí)左右。所以我認(rèn)為，兒子的

8、要求并不過(guò)分，應(yīng)當(dāng)同意。這里左右。所以我認(rèn)為，兒子的要求并不過(guò)分，應(yīng)當(dāng)同意。這里面有一個(gè)重要因素，就是尊重。面有一個(gè)重要因素，就是尊重。 中心論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：人與人之間需要尊重。人與人之間需要尊重。 我們對(duì)于傳說(shuō)的話，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨我們對(duì)于傳說(shuō)的話，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗惚憔托帕?。我們信它，因?yàn)樗笆鞘恰?；不信它，因?yàn)樗?；不信它，因?yàn)樗胺欠恰薄＿@一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。這是做一切學(xué)問的基本條件。我們聽說(shuō)古代有疑的精神。這是做一切學(xué)問的基本條件。我們聽說(shuō)古代有三皇五帝，便要問

9、問：這是誰(shuí)說(shuō)的話？最先見于何書？所三皇五帝，便要問問：這是誰(shuí)說(shuō)的話？最先見于何書？所見的書是何時(shí)何人著的？著者何以知道？我們又聽說(shuō)見的書是何時(shí)何人著的？著者何以知道？我們又聽說(shuō)“腐腐草為螢草為螢”，也要問問：死了的植物如何變成飛動(dòng)的甲蟲？，也要問問：死了的植物如何變成飛動(dòng)的甲蟲？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。不攻自破了。上文的論點(diǎn)是：上文的論點(diǎn)是： 。懷疑的精神是做一切學(xué)問的基礎(chǔ)懷疑的精神是做一切學(xué)問的基礎(chǔ)如何驗(yàn)證你知道嗎? 中心論點(diǎn)是全文的中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥統(tǒng)帥，是，是靈魂靈魂，分論點(diǎn)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。

10、分論點(diǎn)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。2 2、怎樣把握、補(bǔ)充論據(jù)、怎樣把握、補(bǔ)充論據(jù)論據(jù)論據(jù)證明論點(diǎn)的材料證明論點(diǎn)的材料事實(shí)論據(jù)事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)道理論據(jù)有代表性的確鑿的事例、史實(shí)以及有代表性的確鑿的事例、史實(shí)以及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的精辟理論、名言警句、經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的精辟理論、名言警句、民間諺語(yǔ)以及公認(rèn)的事理等民間諺語(yǔ)以及公認(rèn)的事理等1.辨別論據(jù)的類型辨別論據(jù)的類型1.典型：典型：2.真實(shí)；真實(shí)；3.有效：能證明論點(diǎn)，盡量包含論題有效：能證明論點(diǎn)，盡量包含論題 事實(shí)論據(jù)事實(shí)論據(jù)名人事例名人事例補(bǔ)充論據(jù)補(bǔ)充論據(jù)道理論據(jù)道理論據(jù)名人名言名人名言2.補(bǔ)充論據(jù)補(bǔ)充論據(jù) 奧運(yùn)圣火，讓世人看到了我們的

11、團(tuán)結(jié)；地震奧運(yùn)圣火，讓世人看到了我們的團(tuán)結(jié)；地震之災(zāi)讓世人看到了我們的堅(jiān)韌！我相信所有的中之災(zāi)讓世人看到了我們的堅(jiān)韌！我相信所有的中國(guó)人都會(huì)記住國(guó)人都會(huì)記住2 008 ，記住在這一年發(fā)生的所有，記住在這一年發(fā)生的所有的事。經(jīng)過(guò)這一年，我們將更加堅(jiān)強(qiáng)。更加勇敢，的事。經(jīng)過(guò)這一年，我們將更加堅(jiān)強(qiáng)。更加勇敢，更加團(tuán)結(jié)，更加樂觀，更加奮進(jìn)！更加團(tuán)結(jié)，更加樂觀，更加奮進(jìn)！ 2008年海南省中考試題這樣的年海南省中考試題這樣的13億人億人下面下面4則材料中，哪一則不能充當(dāng)本文的論據(jù)？（則材料中，哪一則不能充當(dāng)本文的論據(jù)？（3分）分）A、聯(lián)合國(guó)向四川地震災(zāi)區(qū)捐蹭、聯(lián)合國(guó)向四川地震災(zāi)區(qū)捐蹭800 萬(wàn)美元。萬(wàn)美

12、元。B、美國(guó)總統(tǒng)布什對(duì)中國(guó)人在抗震救災(zāi)中表現(xiàn)出的慷慨互助精神、美國(guó)總統(tǒng)布什對(duì)中國(guó)人在抗震救災(zāi)中表現(xiàn)出的慷慨互助精神和堅(jiān)強(qiáng)品格表示欽佩。和堅(jiān)強(qiáng)品格表示欽佩。C、泰國(guó)中文報(bào)紙亞洲日?qǐng)?bào)、泰國(guó)中文報(bào)紙亞洲日?qǐng)?bào) 就中國(guó)發(fā)生地震災(zāi)情在頭版發(fā)就中國(guó)發(fā)生地震災(zāi)情在頭版發(fā)表評(píng)論，指出表評(píng)論，指出“任何災(zāi)難壓不倒中華民族任何災(zāi)難壓不倒中華民族”。D汶川地震后，俄新社的文章指出，中國(guó)經(jīng)歷的磨難太多，但汶川地震后，俄新社的文章指出，中國(guó)經(jīng)歷的磨難太多，但中國(guó)人從沒在磨難中倒下。中國(guó)人從沒在磨難中倒下。真題演練：真題演練：文章第段中說(shuō)，所謂文章第段中說(shuō)，所謂“天才天才”和和“神童神童”由于不注重后天的勤奮學(xué)習(xí)，由于不注

13、重后天的勤奮學(xué)習(xí)，“最后竟一事最后竟一事無(wú)成者，在歷史上是屢見不鮮的無(wú)成者，在歷史上是屢見不鮮的”。請(qǐng)你舉。請(qǐng)你舉出一個(gè)典型事例。出一個(gè)典型事例。 答：答：例如：宋代方仲永小時(shí)候天資聰明，例如：宋代方仲永小時(shí)候天資聰明，“指物作詩(shī)立就指物作詩(shī)立就”，因?yàn)椴蛔⒁夂筇?，因?yàn)椴蛔⒁夂筇鞂W(xué)習(xí)，才能逐漸衰竭，終于成了一個(gè)學(xué)習(xí)，才能逐漸衰竭，終于成了一個(gè)普通人。普通人。3 3、怎樣分析論證方法、怎樣分析論證方法.判斷論證方法判斷論證方法論證論證:1.1.是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。2.文章使用的文章使用的論

14、證方法論證方法常見的有四種：常見的有四種：舉例論證舉例論證事實(shí)論據(jù)事實(shí)論據(jù)道理論證道理論證道理論據(jù)道理論據(jù)比喻論證比喻論證比喻的修辭比喻的修辭對(duì)比論證對(duì)比論證對(duì)比的修辭對(duì)比的修辭指出下面各句的論證方法指出下面各句的論證方法1 1、歷史上沒有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特、歷史上沒有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特勒、墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？勒、墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？2 2、孟子所謂、孟子所謂“盡信書不如無(wú)書盡信書不如無(wú)書”，也就是教我們有一點(diǎn)，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。3 3、如果周圍是冷風(fēng)冷雨，或許我

15、們真的永遠(yuǎn)對(duì)地倒在那、如果周圍是冷風(fēng)冷雨，或許我們真的永遠(yuǎn)對(duì)地倒在那里，再也爬不起來(lái)，但倘若這時(shí)耳畔傳來(lái)一句里，再也爬不起來(lái)，但倘若這時(shí)耳畔傳來(lái)一句“你能你能行行”，即使這聲音非常細(xì)微，我們也會(huì)知道怎么去面對(duì)，即使這聲音非常細(xì)微，我們也會(huì)知道怎么去面對(duì)失敗。失敗。4 4、鼓勵(lì)不是鮮花，也不是太陽(yáng)，但它卻可以是一滴甘、鼓勵(lì)不是鮮花，也不是太陽(yáng)，但它卻可以是一滴甘露露舉例論證舉例論證道理論證（引用論證）道理論證（引用論證）對(duì)比論證對(duì)比論證比喻論證比喻論證 、分析論證方法的作用：、舉例論證： 格式：使用了舉例論證的論證方法，舉（概括事例）典型、具體有力地證明了（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否

16、則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更有說(shuō)服力。、比喻論證： 格式：使用了比喻論證的論證方法，將比作，生動(dòng)形象地證明了的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得淺顯易懂。 、對(duì)比論證： 格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將和加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了的觀點(diǎn)。、道理論證： 格式：使用了道理論證的論證方法，通過(guò)引用有力地證明的觀點(diǎn)。 這段話中畫橫線的句子用了什么論證方法？這段話中畫橫線的句子用了什么論證方法？這樣寫什么好處？（這樣寫什么好處？（3分）分） 運(yùn)用比喻論證，借助運(yùn)用比喻論證，借助“牛被牽著鼻子走牛被牽著鼻子走”的狀態(tài)，的狀態(tài)，形象生動(dòng)地論證了多數(shù)人處于一種行為無(wú)意識(shí)的被動(dòng)形象生動(dòng)地論證了多數(shù)人處于一種行為無(wú)意識(shí)

17、的被動(dòng)生活狀態(tài)中。生活狀態(tài)中。 對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，被動(dòng)的生活已經(jīng)變成了生活的一種行為對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，被動(dòng)的生活已經(jīng)變成了生活的一種行為無(wú)意識(shí)。我無(wú)意識(shí)。我們像牛一樣被各種各樣的事情牽著鼻子向前走或原地們像牛一樣被各種各樣的事情牽著鼻子向前走或原地轉(zhuǎn)圈子，但由于被牽的太久了，就忘了我們是被牽著鼻子在生活，轉(zhuǎn)圈子，但由于被牽的太久了，就忘了我們是被牽著鼻子在生活，有時(shí)候不被牽著還感覺不舒服。有時(shí)候不被牽著還感覺不舒服。比如，我們每天晚上的大部分時(shí)比如，我們每天晚上的大部分時(shí)間都被電視機(jī)所消滅了，我們打開電視不斷地?fù)Q著頻道，很少能間都被電視機(jī)所消滅了，我們打開電視不斷地?fù)Q著頻道，很少能看到實(shí)實(shí)在在

18、的有意義的節(jié)目，一晚上的寶貴時(shí)間就這樣被浪費(fèi)看到實(shí)實(shí)在在的有意義的節(jié)目，一晚上的寶貴時(shí)間就這樣被浪費(fèi)掉了，到最后很多人都得了電視被動(dòng)癥，在電視上學(xué)不到任何東掉了，到最后很多人都得了電視被動(dòng)癥，在電視上學(xué)不到任何東西，離開了電視又活不下去。西，離開了電視又活不下去。 2010年海南省中考題主動(dòng)擁抱生活年海南省中考題主動(dòng)擁抱生活 2009年海南省中考試題敬業(yè)與樂業(yè)年海南省中考試題敬業(yè)與樂業(yè) 人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件

19、事的，其性質(zhì)都是可敬其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒有高下。來(lái)，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車的人，信去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車的人，信得過(guò)我，可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事得過(guò)我，可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)

20、的神圣。來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不可敬的。是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不可敬的。 本段畫線句子作者運(yùn)用了哪些論證方法？本段畫線句子作者運(yùn)用了哪些論證方法？ 有什么作用有什么作用?(4分分) 舉例論證、對(duì)比論證。通過(guò)舉例論證、對(duì)比論證。通過(guò)列舉極具代表性的事例：列舉極具代表性的事例：“拉黃包車?yán)S包車”和和“當(dāng)大總統(tǒng)當(dāng)大總統(tǒng)”的職業(yè)，并的職業(yè)，并將這兩種職業(yè)將這兩種職業(yè)進(jìn)進(jìn)行對(duì)比，得出行對(duì)比，得出“性質(zhì)上并沒有高下性質(zhì)上并沒有高下”的結(jié)論，論證（強(qiáng)調(diào)）的結(jié)論，論證（強(qiáng)調(diào)）了了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的凡職業(yè)沒有不是

21、神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”的的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)。 例題講析例題講析讀文章回答問題。讀文章回答問題。 記得偉大的革命導(dǎo)師馬克思的座右銘是記得偉大的革命導(dǎo)師馬克思的座右銘是“思考一切思考一切”。這句話告訴我們，。這句話告訴我們，生活中需要思索。生活中需要思索。 翻開中外歷史畫卷，不難發(fā)現(xiàn)大凡有過(guò)卓越成就的人，都與翻開中外歷史畫卷，不難發(fā)現(xiàn)大凡有過(guò)卓越成就的人，都與“思索思索”結(jié)下不解之結(jié)下不解之緣?？茖W(xué)巨匠愛因斯坦，在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面的定律之后，經(jīng)過(guò)自己反復(fù)思索緣。科學(xué)巨匠愛因斯坦，在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面的定律之后，經(jīng)過(guò)自己反復(fù)思索和實(shí)驗(yàn)，終于創(chuàng)立了震驚世界科壇的和實(shí)驗(yàn)，終于創(chuàng)立了震驚世界科壇的“狹義相對(duì)論狹義相對(duì)論”。