雅禮中學(xué)2016屆高三月考試卷(六)語文

1、1.B 2.C 3.D4.B 5.B 6.B11(1)E3C2B112(1)C3B2E113.C 14.B 15.C 7.（1）正趕上正趕上（蘇州）無賴（蘇州）無賴劫掠市集劫掠市集，（祁彪佳）（祁彪佳）查辦查辦其中其中作惡多端可判死罪作惡多端可判死罪的四個人，（讓他們）的四個人，（讓他們）戴上刑具戴上刑具在在大路大路上上示眾。（譯出大意給示眾。（譯出大意給1分，分，“會會”“”“稔稔惡可殺者惡可殺者”“”“械械”“”“衢衢”各各1分）分） （2）于是在）于是在蘇州市民蘇州市民動亂（的時候），動亂（的時候），（朝廷）認(rèn)為祁彪佳（朝廷）認(rèn)為祁彪佳一向有恩于一向有恩于蘇州，蘇州，外放外放祁彪佳去（擔(dān)

2、任蘇州的長官）安撫祁彪佳去（擔(dān)任蘇州的長官）安撫蘇州。（譯出文意給蘇州。（譯出文意給1分，分，“蘇民蘇民”“”“素素”“”“德德”“”“出出”各各1分）分） 從軍行七首（其五）從軍行七首（其五） 大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。 前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。 塞北沙漠中大風(fēng)狂起，塵土飛揚(yáng)，天色塞北沙漠中大風(fēng)狂起，塵土飛揚(yáng)，天色為之昏暗，前線軍情十分緊急，接到戰(zhàn)為之昏暗，前線軍情十分緊急，接到戰(zhàn)報后迅速出擊。先頭部隊已經(jīng)于昨天夜報后迅速出擊。先頭部隊已經(jīng)于昨天夜間在洮河的北岸和敵人展開了激戰(zhàn)，剛間在洮河的北岸和敵人展開了激戰(zhàn)，剛

3、剛聽說與敵人交火，現(xiàn)在就傳來了已獲剛聽說與敵人交火，現(xiàn)在就傳來了已獲得大捷的消息。得大捷的消息。第五首詩描寫奔赴前線的戍邊將士聽到前第五首詩描寫奔赴前線的戍邊將士聽到前方部隊首戰(zhàn)告捷的消息時的欣喜心情，反方部隊首戰(zhàn)告捷的消息時的欣喜心情，反映了唐軍強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。映了唐軍強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。 從描寫看，詩人所選取的對象是未和敵軍直接從描寫看，詩人所選取的對象是未和敵軍直接交手的交手的后續(xù)部隊后續(xù)部隊，而對戰(zhàn)果輝煌的，而對戰(zhàn)果輝煌的“前軍夜戰(zhàn)前軍夜戰(zhàn)”只從只從側(cè)面帶出側(cè)面帶出。這是打破常套的構(gòu)思。如果。這是打破常套的構(gòu)思。如果改成從正面對夜戰(zhàn)進(jìn)行鋪敘，就不免會顯得平改成從正面對夜戰(zhàn)進(jìn)行鋪敘，就不免會顯得

4、平板，并且在短小的絕句中無法完成。現(xiàn)在避開板，并且在短小的絕句中無法完成?，F(xiàn)在避開對戰(zhàn)爭過程的正面描寫，從側(cè)面進(jìn)行烘托，就對戰(zhàn)爭過程的正面描寫，從側(cè)面進(jìn)行烘托，就把絕句的短處變成了長處。它讓讀者從把絕句的短處變成了長處。它讓讀者從“大漠大漠風(fēng)塵日色昏風(fēng)塵日色昏”和和“夜戰(zhàn)洮河北夜戰(zhàn)洮河北”去想象前鋒的去想象前鋒的仗打得多么艱苦，多么出色。從仗打得多么艱苦，多么出色。從“已報生擒吐已報生擒吐谷渾谷渾”去體味這次出征多么富有戲劇性。一場去體味這次出征多么富有戲劇性。一場激戰(zhàn)，不是寫得聲嘶力竭，而是出以輕快跳脫激戰(zhàn)，不是寫得聲嘶力竭，而是出以輕快跳脫之筆，通過側(cè)面的烘托、點(diǎn)染，讓讀者去體味之筆，通過

5、側(cè)面的烘托、點(diǎn)染，讓讀者去體味、遐想。、遐想。 從軍北征從軍北征 天山雪后海風(fēng)寒，橫笛偏吹行路難。天山雪后海風(fēng)寒，橫笛偏吹行路難。 磧里征人三十萬，一時回首月中看。磧里征人三十萬，一時回首月中看。 譯文譯文天山下了一場大雪，從青海湖刮來的天山下了一場大雪，從青海湖刮來的風(fēng)更添寒冷。行軍途中，戰(zhàn)士吹起笛風(fēng)更添寒冷。行軍途中，戰(zhàn)士吹起笛曲曲行路難行路難。聽到這悲傷的別離曲，。聽到這悲傷的別離曲，駐守邊關(guān)的三十萬將士，都抬起頭來駐守邊關(guān)的三十萬將士，都抬起頭來望著東升的月亮。望著東升的月亮。 從軍北征從軍北征是唐代詩人李益的作品。是唐代詩人李益的作品。此詩描繪出了一個此詩描繪出了一個壯闊又悲涼壯闊又

6、悲涼的行軍場的行軍場景，在哀怨的笛聲中傳遞出深沉悲涼的景，在哀怨的笛聲中傳遞出深沉悲涼的征人思鄉(xiāng)情征人思鄉(xiāng)情。詩中展現(xiàn)的是一幅聚焦完。詩中展現(xiàn)的是一幅聚焦完全一致的畫面，全一致的畫面，悲壯中顯出凄苦，哀怨悲壯中顯出凄苦，哀怨中顯出無奈，中顯出無奈，征人的心理刻畫得栩栩如征人的心理刻畫得栩栩如生，具有含蘊(yùn)不盡的抒情特色。生，具有含蘊(yùn)不盡的抒情特色。 8.運(yùn)用了運(yùn)用了側(cè)面描寫側(cè)面描寫的手法。（的手法。（1分）沒有分）沒有正面寫將士們?nèi)绾我箲?zhàn)，而是通過正面寫將士們?nèi)绾我箲?zhàn)，而是通過“生擒生擒吐谷渾吐谷渾”的赫赫戰(zhàn)果，讓讀者去的赫赫戰(zhàn)果，讓讀者去想象戰(zhàn)斗想象戰(zhàn)斗的激烈和將士們殺敵的英勇，以及捷報傳的激

7、烈和將士們殺敵的英勇，以及捷報傳來時歡呼雀躍的情景來時歡呼雀躍的情景，使詩歌更深沉、含，使詩歌更深沉、含蓄。（手法解釋、效果各蓄。（手法解釋、效果各2分）（從虛實(shí)分）（從虛實(shí)結(jié)合、聯(lián)想想象的角度賞析亦可）結(jié)合、聯(lián)想想象的角度賞析亦可） 9.同：兩首詩都通過描寫邊塞地區(qū)同：兩首詩都通過描寫邊塞地區(qū)惡劣的惡劣的環(huán)境來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的艱苦環(huán)境來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的艱苦。（。（2分）分） 異：王詩通過異：王詩通過“大漠風(fēng)塵大漠風(fēng)塵”“”“日色昏日色昏”“”“紅旗半卷紅旗半卷”等景物的描寫渲染等景物的描寫渲染緊張緊張的作戰(zhàn)的作戰(zhàn)氣氛，氣氛，烘托將士們英勇善戰(zhàn)、殺敵報國的烘托將士們英勇善戰(zhàn)、殺敵報國的豪情。豪情。（2分）

8、李詩通過分）李詩通過“雪后風(fēng)寒雪后風(fēng)寒”“”“橫橫笛遍吹笛遍吹”的景物描寫渲染環(huán)境的的景物描寫渲染環(huán)境的荒涼苦寒荒涼苦寒，同時也引出了，同時也引出了思家念親的悲情思家念親的悲情。（。（2分）分） 10 （1）寄）寄蜉蝣蜉蝣于天地于天地 渺渺滄滄海于一粟海于一粟 （2）此雖免乎行）此雖免乎行 猶有所待猶有所待者者也也 （3）海日）海日生生殘夜殘夜 江春入舊年江春入舊年 11（2）結(jié)構(gòu)上結(jié)構(gòu)上，是全文，是全文線索線索，情節(jié)圍，情節(jié)圍繞繞“莊稼地里的祖墳莊稼地里的祖墳”展開，使小說情節(jié)展開，使小說情節(jié)更緊湊、集中。更緊湊、集中。形象上形象上，有利于在，有利于在對比對比中刻畫人物，對中刻畫人物，對“莊

9、稼地里的祖墳莊稼地里的祖墳”的不的不同態(tài)度，塑造了同態(tài)度，塑造了“天生老漢天生老漢”和和“桂花桂花”兩個鮮明的人物形象。兩個鮮明的人物形象。主旨上主旨上，體現(xiàn)主，體現(xiàn)主題，作者借貫穿全文的意象題，作者借貫穿全文的意象“祖墳祖墳”，表，表達(dá)了以達(dá)了以“天生老漢天生老漢”為代表的老一輩農(nóng)民為代表的老一輩農(nóng)民對土地、對莊稼的熱愛和尊重，對傳統(tǒng)的對土地、對莊稼的熱愛和尊重，對傳統(tǒng)的堅守和傳承。堅守和傳承。（每點(diǎn)（每點(diǎn)2分）分） （3）很好地）很好地推動了情節(jié)的發(fā)展推動了情節(jié)的發(fā)展：從：從“祖墳祖墳”的來歷到的來歷到“桂花桂花”遭報應(yīng)腫了遭報應(yīng)腫了嘴再到嘴再到“李家人李家人”前來祭祖，情節(jié)的每前來祭祖，

10、情節(jié)的每一步發(fā)展都由對話描寫連綴一步發(fā)展都由對話描寫連綴 。 傳神傳神地地刻畫了人物性格刻畫了人物性格：把：把“天生老漢天生老漢”的的淳樸淳樸和和“桂花桂花”的的浮躁浮躁都表現(xiàn)得活靈活都表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。為故事的發(fā)生現(xiàn)。為故事的發(fā)生提供了廣闊的生活提供了廣闊的生活背景背景：小說中的對話描寫充滿了濃郁的：小說中的對話描寫充滿了濃郁的四川地方特色和農(nóng)村生活氣息四川地方特色和農(nóng)村生活氣息，為人物，為人物的活動提供了鮮活的社會環(huán)境的活動提供了鮮活的社會環(huán)境 。（每點(diǎn)。（每點(diǎn)2分）分） （4） 從文本看從文本看，小說中兩位主人公對待，小說中兩位主人公對待“莊稼莊稼”和和“祖墳祖墳”的言行真實(shí)反映了的言行真

11、實(shí)反映了兩代農(nóng)民對傳統(tǒng)傳承的不同認(rèn)知，表達(dá)了作兩代農(nóng)民對傳統(tǒng)傳承的不同認(rèn)知，表達(dá)了作者的憂慮和期待：者的憂慮和期待：社會的現(xiàn)代化進(jìn)程讓越來越多的社會的現(xiàn)代化進(jìn)程讓越來越多的年輕農(nóng)民年輕農(nóng)民離開家鄉(xiāng)、離開土地、離開莊稼、離開了傳統(tǒng)的勞作模式，也離開家鄉(xiāng)、離開土地、離開莊稼、離開了傳統(tǒng)的勞作模式，也讓他們對傳統(tǒng)的傳承意識越來越淡薄，作者對此不無憂慮。讓他們對傳統(tǒng)的傳承意識越來越淡薄，作者對此不無憂慮。老一輩農(nóng)民老一輩農(nóng)民對對“莊稼莊稼”和和“祖墳祖墳”的尊重，越來越多的的尊重，越來越多的“李家李家人人”前來祭祖，說明尊重土地、先人，已經(jīng)內(nèi)化為長輩的自覺前來祭祖，說明尊重土地、先人，已經(jīng)內(nèi)化為長輩的

12、自覺行為，這些情節(jié)表達(dá)了作者行為，這些情節(jié)表達(dá)了作者對中國傳統(tǒng)傳承的一種期待。對中國傳統(tǒng)傳承的一種期待。 從社會現(xiàn)實(shí)看從社會現(xiàn)實(shí)看：尊重土地是農(nóng)業(yè)文明的核心思想之一尊重土地是農(nóng)業(yè)文明的核心思想之一，尊重，尊重“祖墳祖墳”就是尊重祖先，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分；古就是尊重祖先，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分；古人教導(dǎo)我們：人教導(dǎo)我們：“慎終追遠(yuǎn)慎終追遠(yuǎn)”“”“喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生生”“”“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠”，中國在現(xiàn)代化的發(fā)展過程，中國在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中，應(yīng)該將這些優(yōu)秀傳統(tǒng)不斷地傳承下去。中，應(yīng)該將這些優(yōu)秀傳統(tǒng)不斷地傳承下去。

13、現(xiàn)實(shí)卻令人憂慮現(xiàn)實(shí)卻令人憂慮，倘若只是單純地為了社會進(jìn)步或完成現(xiàn)代啟蒙而對傳統(tǒng)文化，倘若只是單純地為了社會進(jìn)步或完成現(xiàn)代啟蒙而對傳統(tǒng)文化輕率地否定和顛覆，那就等于挖自家的祖墳。輕率地否定和顛覆，那就等于挖自家的祖墳。 （每點(diǎn)（每點(diǎn)2分）分） 12（2） 以政治罪名，被捕入獄以政治罪名，被捕入獄，被長，被長時間關(guān)押，囚禁時間關(guān)押，囚禁27年；年；囚禁期間受到各囚禁期間受到各種虐待種虐待，如：單獨(dú)關(guān)押，關(guān)押時間一日長，如：單獨(dú)關(guān)押，關(guān)押時間一日長達(dá)達(dá)23小時，關(guān)押室中沒有自然光線，沒有小時，關(guān)押室中沒有自然光線，沒有任何書寫物品，一切與外界隔絕，在羅本任何書寫物品，一切與外界隔絕，在羅本島的獄室只

14、有島的獄室只有4.5平方米，被逼迫到島上的平方米，被逼迫到島上的采石場做苦工；采石場做苦工； 致力于南非的種族和平致力于南非的種族和平事業(yè)以及南非的發(fā)展事業(yè)以及南非的發(fā)展，但當(dāng)時南非種族沖，但當(dāng)時南非種族沖突嚴(yán)重且貧困、犯罪等種種社會問題繁多突嚴(yán)重且貧困、犯罪等種種社會問題繁多。（每點(diǎn)。（每點(diǎn)2分）分） （3）被判處終身監(jiān)禁時，曼德拉在法庭上發(fā)被判處終身監(jiān)禁時，曼德拉在法庭上發(fā)表了長達(dá)表了長達(dá)4個小時的個小時的演講演講，表達(dá)了為民主與和平，表達(dá)了為民主與和平甘心奉獻(xiàn)生命的強(qiáng)烈意愿。甘心奉獻(xiàn)生命的強(qiáng)烈意愿。羈押于羅本島上，羈押于羅本島上，曼德拉依然堅持著曼德拉依然堅持著身體鍛煉身體鍛煉，例如在牢

15、房中跑步，例如在牢房中跑步，做俯臥撐。，做俯臥撐。拘押在羅本島和波爾斯摩爾監(jiān)獄拘押在羅本島和波爾斯摩爾監(jiān)獄期間，期間，開墾菜園，種植植物開墾菜園，種植植物，表現(xiàn)出對生的希望，表現(xiàn)出對生的希望。囚禁囚禁27年，出獄當(dāng)日，曼德拉就前往了索韋年，出獄當(dāng)日，曼德拉就前往了索韋托足球場，向托足球場，向12萬人發(fā)表了他著名的萬人發(fā)表了他著名的“出獄演說出獄演說”。高齡仍高齡仍擔(dān)任南非總統(tǒng)擔(dān)任南非總統(tǒng)，帶領(lǐng)問題重重的南，帶領(lǐng)問題重重的南非艱難前行。非艱難前行。年逾古稀，退休后仍從事年逾古稀，退休后仍從事慈善事慈善事業(yè)業(yè)，為消除南非艾滋病、貧困、疾病和饑餓采取，為消除南非艾滋病、貧困、疾病和饑餓采取了積極行動

16、。（每點(diǎn)了積極行動。（每點(diǎn)1分）分） （4）理解（）理解（4分）：如果對曾經(jīng)遭受的痛苦與由此分）：如果對曾經(jīng)遭受的痛苦與由此產(chǎn)生的怨恨耿耿于懷，并多方報復(fù)，那么即使身體產(chǎn)生的怨恨耿耿于懷，并多方報復(fù)，那么即使身體自由了，心靈也永遠(yuǎn)不可能自由；只有為了促進(jìn)南自由了，心靈也永遠(yuǎn)不可能自由；只有為了促進(jìn)南非種族和平事業(yè)，忘懷個人得失、痛苦和怨恨，用非種族和平事業(yè)，忘懷個人得失、痛苦和怨恨，用包容、善良的心和積極的態(tài)度對待過去的一切，才包容、善良的心和積極的態(tài)度對待過去的一切，才能從苦難中走出來，獲得心靈的真正的自由，這句能從苦難中走出來，獲得心靈的真正的自由，這句話話體現(xiàn)了曼德拉博大寬容的心胸、非凡的人生智慧體現(xiàn)了曼德拉博大寬容的心胸、非凡的人生智慧與崇高的境界及追求。與崇高的境界及追求。 啟示（啟示（4分）：為了遠(yuǎn)大的理想，要忘懷個人得失分）：為了遠(yuǎn)大的理想，要忘懷個人得失、恩怨。用包容、善良的心和積極的態(tài)度從苦難、恩怨。用包容、善良的心和積極的態(tài)度從苦難中走出來。要樹立遠(yuǎn)大理想，并為之不懈奮斗；中走出來。要樹立遠(yuǎn)大理想，并為之不懈奮斗；要敢于直面苦難，從容應(yīng)對人生。要有寬廣胸懷要敢于直面苦難，從容應(yīng)對人生。要有寬廣胸懷，學(xué)會理解包容，要有博愛之心、悲憫情懷。要，學(xué)會理解包容，要有博愛之心、悲憫情懷。要扮好人生角色，不為名利、私怨所累。（酌情計分扮好人生角色，不為名利、私怨所累