第九章個性及其傾向性

1、第九章 個性及其傾向性探索的內(nèi)容：探索的內(nèi)容：個性的一般概念個性心理結(jié)構(gòu)個性傾向性第一節(jié)第一節(jié) 個性的一般概念個性的一般概念一、什么是個性：個性一詞來源于拉丁語persona，原意指希臘羅馬時代戲劇演員在舞臺上戴的面具，它代表劇中人的身份，后來引申為一個人在行為模式中表現(xiàn)出來的內(nèi)心活動。 個性：個性：指的是一個人的整個精神面貌，即包括心理活動的動力傾向性與個性心理特征等方面組成的有層次性的、動力性的整體結(jié)構(gòu)。個性與人格同義。個性與日常生活中的個性不同。二、個性的心理特性二、個性的心理特性 個性的整體性個性的整體性 1.個性是人的整體精神面貌的表現(xiàn)，是一個人的各種個性傾向性和個性心理特征的有機結(jié)

2、合。所謂有機結(jié)合，是指各種個性傾向性和個性心理特征錯綜復(fù)雜地相聯(lián)系，交互作用組成一個完整的個性。 2. 2.個性的整體性的表現(xiàn)：個性的整體性的表現(xiàn)： 1)個性的內(nèi)在統(tǒng)一性。即各種心理成分的一致性，能正確評價認(rèn)識自己，能及時地調(diào)整個性中的矛盾成分，使其心理和行為保持一致。 二重人格或多重人格二重人格或多重人格搏擊俱樂部搏擊俱樂部美麗心靈美麗心靈 致命致命IDID比利密里根 （簡稱比利），于1977年因在俄亥俄州立大學(xué)犯下三宗強奸罪被警方逮捕。 此前，比利已經(jīng)因為多次持械搶劫被捕入獄。 在審訊過程中，比利被診斷為罕見的多重人格分裂患者，他亦因此被判無罪，案件受到高度關(guān)注。 1981年 ，作家丹尼爾

3、凱斯創(chuàng)作的紀(jì)實傳記 24個比利 出版，該書記錄了比利從童年到被捕後的詳細(xì)精神狀態(tài)和他的人格之間的交流和矛盾。 1981年 ，作家丹尼爾凱斯創(chuàng)作的紀(jì)實傳記 24個比利 出版，該書記錄了比利從童年到被捕后的詳細(xì)精神狀態(tài)和他的人格之間的交流和矛盾。2)個性是由各個緊密聯(lián)系的成分構(gòu)成的多層次，多水平的統(tǒng)一整體。只有從整體出發(fā)，才能更好地認(rèn)識個別。 同一行為，在不同人身上具有不同的意義 如沉默寡言： A、害羞怯懦 B、不想暴露城府深 個性的獨特性個性的獨特性 世界上沒有兩個個性完全相同的人。因為個性是在許多因素的影響下發(fā)展起來的，影響個性發(fā)展的因素和因素之間的相互關(guān)系都不可能是完全相同的，然而人的個性的

4、獨特性并不排斥人與人之間在心理上的共同性，即某些人具有的共同的典型特征。由于共同的社會文化影響，同一民族、同一國家、同一群體在個性特征方面都具有共同性。 這也是“個性與共性”差異：獨特性體現(xiàn)個體之間人格不同。民族之間也存在差異，但同一民族之間，存在一些共同的人格特征。 個性的穩(wěn)定性和可塑性個性的穩(wěn)定性和可塑性 在個體的生活中那種暫時的偶然表現(xiàn)出來的特征不是個性特性，只有比較穩(wěn)定的、在行為中經(jīng)常表現(xiàn)出來的心理傾向和心理特征才是一個人的個性特征。 “江山易改，秉性難移”。說明人的個性具有相對的穩(wěn)定性。 個性一經(jīng)形成就比較穩(wěn)固，但是復(fù)雜的現(xiàn)實生活、后天環(huán)境和教育的改變同樣會影響個性的發(fā)展和變化。 （

5、四）個性的生物性與社會性（四）個性的生物性與社會性 馬克思指出的：個性“不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特性” 人是生物實體和社會實體的統(tǒng)一體。在個性形成和發(fā)展中，既要受到生物因素的制約，又要受到社會因素的制約。個體的遺傳因素為個性的形成和發(fā)展提供了前提，但起決定作用的是社會歷史條件和所處社會地位的制約。 ( (五五) ) 個性的功能性：個性的功能性： 決定一個人生活方式，甚至命運?！耙粋€人的性格就是他的命運” 三、個性的形成三、個性的形成遺傳決定論環(huán)境決定論相互作用論三、個性的形成三、個性的形成( (一一) )遺傳決定論遺傳決定論 遺傳決定論認(rèn)為，遺傳決定人一生的個性，也就

6、是說一個人的個性，在母體里就決定了，既無需后天的環(huán)境，更不需后天的徒勞。 ( (二二) )環(huán)境決定論環(huán)境決定論 環(huán)境決定論認(rèn)為環(huán)境影響決定人的個性，也就是說，要讓一個人成長為怎么樣的人，既無需他的遺傳素質(zhì)，只要給他提供一定環(huán)境就可以隨意的將他教育培養(yǎng)成所指定的人。 ( (三三) )相互作用論相互作用論 遺傳和環(huán)境共同影響著個性的形成。事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物內(nèi)部的矛盾性。“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用?！?（四）在影響個性發(fā)展的許多因素的關(guān)系：（四）在影響個性發(fā)展的許多因素的關(guān)系：先天遺傳素質(zhì)是個性形成發(fā)展的自然前提；社會生活條件與社會實踐活動

7、是個性形成發(fā)展的決定因素；教育在個性形成發(fā)展中起著主導(dǎo)性作用；在實踐活動中形成的人的主觀能動性心理（狀態(tài)、傾向、水平等）是個性形成發(fā)展的內(nèi)在動因。第二節(jié)第二節(jié) 個性心理結(jié)構(gòu)個性心理結(jié)構(gòu)個性個性傾向性個性傾向性：需要、動機、興趣、價值觀、 信念、世界觀個性心理特征個性心理特征：能力、氣質(zhì)、性格一、個性心理結(jié)構(gòu)的分類一、個性心理結(jié)構(gòu)的分類個性傾向性指的是人的個性的動力系統(tǒng)，是人對現(xiàn)實的態(tài)度，它包括需要、動機、興趣、價值觀、 信念、世界觀。個性心理特征是個性結(jié)構(gòu)中比較穩(wěn)定的成分，表明一個人的典型的心理活動和行為，包括能力、氣質(zhì)和性格。 二、個性結(jié)構(gòu)的理論二、個性結(jié)構(gòu)的理論弗洛伊德的個性結(jié)構(gòu)學(xué)說盧特卡

8、爾的人格層次說（閱讀）萊爾喜的人格層次說（閱讀）弗洛伊德的個性結(jié)構(gòu)學(xué)說本我本我是由一切與身俱來的本能沖動組成。例如，我們有性欲的沖動、有貪生怕死的沖動、有貪圖享受的沖動等。本我的活動只受“快樂原則”的支配，一味地追求無條件、一時的滿足。自我自我是從本我中分化出來的一部分。它是關(guān)注現(xiàn)實的一部分，受現(xiàn)實的陶冶變得識時務(wù)，不盲目去追求快樂。它使人能在現(xiàn)實生活中理性地、正常地生活。它遵循現(xiàn)實的原則，力求避免痛苦、追求滿足。超我超我是我們希望自己是怎樣一個人，是理想的自我。它遵循道德標(biāo)準(zhǔn)，是我們生活中的典范。對自我進行監(jiān)控。 弗洛伊德的個性結(jié)構(gòu)學(xué)說自我受現(xiàn)實的影響，要求我們的行動符合現(xiàn)實；自我又受本我的

9、影響，本我的原始本能沖動時不時地想讓我們只一味地追求快樂；同時，自我還受超我的影響和指導(dǎo)。一個真正健康的人格中，自我、本我、超我這三個組成部分必須是均衡、協(xié)調(diào)的。也就說，按照弗洛伊德的理論，我們要使自己有一個完善、健康的人格，我們就應(yīng)該學(xué)會平衡和協(xié)調(diào)自我、本我和超我這三者的關(guān)系。第三節(jié)第三節(jié) 個性傾向性個性傾向性需要需要動機動機興趣興趣價值觀價值觀信念和世界觀信念和世界觀一一. .需要需要( (一一) )什么是需要什么是需要 人的“需要”可定義為“維持個體和社會生存、發(fā)展的必要事物在人頭腦中的反映，它通常以缺乏感或豐富感被人們體驗，是個性動力性與積極性的最基本的源泉。” ( (二二) )需要概

10、念的幾個含義需要概念的幾個含義: :(1)(1)需要概念的基礎(chǔ)是體內(nèi)平衡原理需要概念的基礎(chǔ)是體內(nèi)平衡原理 “需要是有機體內(nèi)部的不平衡狀態(tài)”這種不平衡狀態(tài)包括：生理不平衡和心理不平衡。如“渴”，是一種生理不平衡狀態(tài).“孤獨”，是一種心理不平衡狀態(tài)，由于缺乏朋友引起交友的需要。(2)(2)是個體對客觀事物要求引起的心理反映是個體對客觀事物要求引起的心理反映 要求有兩個方面: 機體內(nèi)部環(huán)境生理上不平衡; 機體周圍環(huán)境及社會的要求。 (3) (3) 需要的地位與作用來看：需要的地位與作用來看： 需要是個體活動的最基本的動力; 是個性積極性的源泉。 (4)(4)人的需要與動物的需要有很大的不同人的需要與

11、動物的需要有很大的不同 ( (三三) ) 需要的特點需要的特點(1)、對象性(必需有一定對象來滿足);(2)、動力性(需要與活動的聯(lián)系);(3)、多樣性(人有多種生理與社會的需要);(4)、社會性(人的需要的內(nèi)容,發(fā)展水平與滿足方式 不 同);( (四四) ) 需要的種類需要的種類根據(jù)需要的產(chǎn)生和起源，可分為自然需要和社會性需要n1.自然需要：與維持個體的正常生命活動和延續(xù)種族有關(guān)的需要。如飲食需要、運動需要、休息需要、睡眠需要、排泄需要、配偶需要、生育需要等2.社會需要：是人類在社會生活中形成，為維護社會的存在和發(fā)展而產(chǎn)生的需要。如勞動需要、交往需要、成就需要、社會贊許需要、求知需要等 根據(jù)

12、需要的對象，可分為1.精神需要：如愛的需要、交往需要、審美需要、求知需要、娛樂需要、道德的需要、創(chuàng)造需要2.物質(zhì)需要：如住房要求干凈、舒適，衣著要求漂亮、時髦等。 ( (五五) )馬斯洛的需要層次理論馬斯洛的需要層次理論 1.理論提出： 馬斯洛是人本主義心理學(xué)派的主要創(chuàng)始人。1943年他提出了需要層次論，他認(rèn)為人類主要有五種基本需要，這五種基本需要是由低層次向高層次發(fā)展的，并彼此聯(lián)系形成一個系統(tǒng)。生理需要生理需要安全需要安全需要歸屬和愛的需要歸屬和愛的需要尊重需要尊重需要認(rèn)知需要認(rèn)知需要審美需要審美需要自我實現(xiàn)的需要自我實現(xiàn)的需要2、人類基本需要的層次、人類基本需要的層次 馬斯洛認(rèn)為，個人的需

13、要結(jié)構(gòu)的發(fā)展過程不完全像陡立的、間斷的階梯那樣的東西，每一低級的需要不一定要完全滿足，較高一級的需要才出現(xiàn)。它更多像波浪式地演進，各種不同需要的優(yōu)勢由一級演進到另一級。 首先，人類基本的需要必先得到滿足，然后才會進一步追求較高層次需要的滿足； 其次，人類的需要與個體的生長發(fā)展密切相關(guān)。 第三，人類需要的高低差異?；拘枰獮樯嫠匦?；較高層次的需要，是豐富性需要，在維持個體生存上并沒有基本需要那樣重要，管子說的“衣食足則知榮辱”，是一個道理。 第四，自我實現(xiàn)需要：馬斯洛認(rèn)為，一個理想的社會，除了應(yīng)該滿足人們的基本的生理需要外，還要使人們滿足較高層次的需要，并且鼓勵個人去追求自我實現(xiàn)。 二二.

14、.動機動機 ( (一一) )什么是動機什么是動機 1.定義定義: 動機是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的直接推動人進行活動以達到一定目的的內(nèi)部動力，是與一個人發(fā)動、維持、抑制某種活動相關(guān)的心理行為傾向。 2.動機要點分析: 動機不屬于行為活動本身,而是指人行為的內(nèi)在動力 或者心理原因。 動機的產(chǎn)生的條件：內(nèi)部需要與外部誘因。 動機必須有目標(biāo) ( (二二) )、動機產(chǎn)生的條件、動機產(chǎn)生的條件1.需要是引起動機的內(nèi)在條件，動機是需要的具體表現(xiàn)。2.誘因是引起動機的外在條件。凡是能夠誘發(fā)個體動機的刺激或情境稱為誘因。 誘因可以分為正誘因（負(fù)）和物質(zhì)（精神）誘因。凡是個體趨向或接受某種刺激而獲得滿足稱為正誘因。凡

15、是個體逃離或躲避某種刺激而獲得滿足者，稱為負(fù)誘因。 ( (三三) )動機的種類動機的種類 1、根據(jù)動機的來源可分為 (1)外在動機指由外力誘發(fā)的動機。如學(xué)生為了獲得表揚而努力學(xué)習(xí)； (2)內(nèi)在動機指由個體的自尊心、責(zé)任感、榮譽感、求知欲等內(nèi)在因素引起的動機。如學(xué)生因為學(xué)習(xí)本身給他帶來了愉悅和充實努力學(xué)習(xí)。 如果按照內(nèi)部動機去行動，我們就是自己的主人；如果驅(qū)使我們的是外部因素，我們就會成為它的奴隸。孩子在為誰而玩？孩子在為誰而玩？一群孩子在一位老人門前嬉鬧，叫聲連天，老人難以忍受。怎么辦？第一天：老人給每個孩子25美分，感謝孩子們在他門前玩。第二天：給每個孩子15美分。孩子們?nèi)匀慌d高采烈第三天：

16、給每個孩子5美分。孩子們勃然大怒，表示以后再也不來玩了！2、按學(xué)習(xí)在動機形成和發(fā)展中的作用分為： (1)原始動機：是與生俱來的動機，以人的本能需要為基礎(chǔ)。例如，饑、渴、母性動機。 (2)習(xí)得動機：后天獲得的，經(jīng)過學(xué)習(xí)產(chǎn)生和發(fā)展起來的動機。 如權(quán)利的動機。 3、根據(jù)個體需要可分為 (1)生理性動機是由生理需要所引發(fā)行為的動力。如饑餓動機、干渴動機等。 (2)社會性動機是由社會性需要所引發(fā)的行為的動力。如求知動機、交往動機、成就動機等。 4、根據(jù)動機的意識水平分為有意動機和無意動機： (1)有意動機：動機發(fā)生在意識水平上，人們知道自己行為的動機是什么，行為的目標(biāo)是什么。 (2)無意識動機：無意識或

17、沒有清楚地意識到的動機。 如受習(xí)慣驅(qū)使的動機。 5、根據(jù)影響范圍和持續(xù)時間可分 (1)遠景性動機影響范圍大，作用的時間長，且較穩(wěn)定。 (2)近景性動機影響范圍小，作用的時間較短，且不夠穩(wěn)定，常受個人情緒和興趣的影響。 ( (四四) )、動機的功能、動機的功能 1. 激發(fā)功能激發(fā)功能-動機是引起活動的原動力，它對活動起著激發(fā)功能。 2.指向功能指向功能-在動機的支配下，個體的行為總是指向特定的對象。動機不一樣，有機體活動的方向及所追求的目標(biāo)也是不一樣的。 3. 維持和調(diào)整功能維持和調(diào)整功能-動機可以維持此活動，并及時調(diào)節(jié)著活動的強度和持續(xù)時間。當(dāng)活動指向目標(biāo)時，動機就獲得強化。當(dāng)活動偏離目標(biāo)時，

18、活動就會逐漸停止。. 4.動機的評價功能動機的評價功能:正價與負(fù)性行為的評價不僅僅看結(jié)果;還要看其動機.如兩難評價;兒童動機的評價研究? 學(xué)習(xí)動機概述（一）含義（一）含義 學(xué)習(xí)動機是激發(fā)個體進行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并使學(xué)習(xí)行為朝向一定目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。 動機產(chǎn)生依賴的兩類因素：需要和誘因（二）分類（二）分類 1、根據(jù)社會意義來劃分，正確的高尚的學(xué)習(xí)動機和錯誤的低下的學(xué)習(xí)動機 2、根據(jù)起作用時間的長短來劃分，直接的近景行動和間接的遠景性動機。 3、根據(jù)動機起作用的大小來劃分，主導(dǎo)性的動機和輔助性的學(xué)習(xí)動機。 4、動機產(chǎn)生的誘因來源來劃分，內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機（三

19、）學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)的關(guān)系（三）學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)的關(guān)系學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)的關(guān)系是辯證的，學(xué)習(xí)能產(chǎn)生動機，而動機又推動學(xué)習(xí)。中等強度的動機最有利于學(xué)習(xí)效果。 耶基斯多德森定(Yerkes&Dodson,1908)耶基斯道德森定律：動機強度與解決問題效率的關(guān)系。 把握教學(xué)難度，設(shè)置明確而適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)。 學(xué)習(xí)目標(biāo)是由學(xué)生最后設(shè)定或認(rèn)可的。只有自己制定或認(rèn)可的目標(biāo)學(xué)生才可能積極投入。目標(biāo)設(shè)置要具體，越具體越具有可操作性。不同學(xué)生，因為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、接受能力等是不同的，因此目標(biāo)設(shè)置要因人而異。學(xué)習(xí)動機的激發(fā)。錯誤做法：錯誤做法：“你這次考試數(shù)學(xué)成績下降比較快，只考了65分，那么聰明的孩子，基礎(chǔ)也很好，期末你

20、要回到九十多分兒才行?！薄皵?shù)學(xué)很重要的，是高考必考的科目，這一次沒考好還能趕上去，要一直滑下去你考重點可就懸了，下一次一定要考到九十分以上，要注意方法，關(guān)鍵是要努力，要有緊迫感”“我相信你能行的，期末打個翻身仗，好了，沒事了你回去吧！”正確做法：正確做法：“你這次考試數(shù)學(xué)成績下降比較快，只考了65分，我感到很意外，你覺得是為什么呢？”, “你希望期末考試考到多少分呢？”,. “你覺得這個目標(biāo)能實現(xiàn)不？有沒有什么具體的計劃和措施，可不敢給老師開空頭支票??！”“完成計劃有什么困難嗎？有沒有要我?guī)兔Φ?？”“相信通過努力，你能實現(xiàn)的”、引導(dǎo)學(xué)生樹立學(xué)習(xí)主體意識，促使其卷入學(xué)引導(dǎo)學(xué)生樹立學(xué)習(xí)主體意識，促

21、使其卷入學(xué)習(xí)任務(wù)。習(xí)任務(wù)。 學(xué)習(xí)目標(biāo)是由學(xué)生最后設(shè)定或認(rèn)可的。只有自己制定或認(rèn)可的目標(biāo)學(xué)生才可能積極投入。學(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)過程是學(xué)生制定的，老師和家長起到的是指導(dǎo)作用。給出限制和規(guī)則。 3、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)認(rèn)知沖突，引發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的原則和步驟： 對教材的知識點進行梳理，明確課堂教學(xué)涉及的知識點。 設(shè)計知識點引入，或描述一個與常識相悖的事實和現(xiàn)象，或給學(xué)生提供一個用已學(xué)知識無法解決的問題，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。 當(dāng)學(xué)生面對認(rèn)知沖突，提出問題時不要立即給出答案，而是引導(dǎo)他們自己去探索。即使學(xué)生的答案或問題幼稚可笑，也不要諷刺嘲笑或不予理睬。對錯誤或幼稚的答案，最好的辦法是用

22、證據(jù)去證實，這又會進一步引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突。起初，對學(xué)生的探索和努力要給予贊揚。、恰當(dāng)使用學(xué)習(xí)反饋技巧 反饋要及時和經(jīng)常 反饋要客觀、具體 反饋的目的是讓學(xué)生從成功中得到鼓勵，或者吸取教訓(xùn)及時改正。在學(xué)生學(xué)習(xí)活動剛剛結(jié)束，記憶還非常鮮活時，效果是最好的。反之，相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)束很久后才給予反饋，由于當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容的干擾，學(xué)生對成績的期待和卷入程度已經(jīng)大大降低了，對學(xué)習(xí)的激勵作用也就大打折扣，所以“打鐵要趁熱”。在學(xué)習(xí)活動或考試結(jié)束后很久才給予學(xué)生成績反饋，學(xué)生錯誤的知識可能已經(jīng)延續(xù)了很久，甚至形成習(xí)慣，反饋的價值降低了！反饋的目的是為了激勵學(xué)生更積極的投入學(xué)習(xí)，或者幫助其修正錯誤。因此，反饋要具

23、體客觀，堅持就事論事、真實反饋的原則。反饋本身就包括評價，因此反饋不宜再摻雜太多的評價。如果給予評價，要具體、針對性強！、引導(dǎo)學(xué)生積極的歸因 歸因就是人們對自己或他人行為原因的推論過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中都會有意無意的對自己或成功或失敗的學(xué)習(xí)尋求原因解釋，對自己學(xué)習(xí)成功或失敗的原因解釋會對學(xué)習(xí)動機起到或增強或削弱的作用。邢曉是一個初中二年級的學(xué)生，在這次期末考試中，他取得了比以前好的成績，班主任趙老師決定和邢曉談?wù)?，下面是談話中趙老師對邢曉考試成績可能的歸因：歸因可能的后果“平時也不見你學(xué)，考的卻不錯，你很聰明嘛！”受到表揚的邢曉感到很自豪，成功的體驗有利于增強他進一步學(xué)習(xí)的動機。但將成績歸因

24、于他的聰明（穩(wěn)定不可控的內(nèi)因），可能會使他忽視自己的努力，如果出現(xiàn)考試失敗，會對他使自己產(chǎn)生懷疑！“這次比以前考的好，我很高興。這首先要歸功于你的努力，只要努力你行的”正面的表揚可以增強邢曉的學(xué)習(xí)動機，將成功歸因于努力（不穩(wěn)定可控的內(nèi)部因素），使邢曉感覺到可以通過自己的努力有所進步，自我效能感增強。有利于進一步激發(fā)他潛在的學(xué)習(xí)能力?！斑@次題出的比較容易，下一次就不一定了，不要驕傲哈”邢曉沒有體會到成功的樂趣和自豪感，不利于增強進一步的學(xué)習(xí)動機！因題目容易（外在不可控的因素）而成績好，對邢曉的學(xué)習(xí)信心是個間接的打擊?！皩W(xué)的一般，但偶爾考個好成績是可能的”歸因于運氣（外在不可控不穩(wěn)定的因素），沒有

25、體會到成功的樂趣，不利于學(xué)習(xí)動機的增強，對學(xué)習(xí)信心有打擊。李立是一個初中二年級的學(xué)生，在這次期末考試中成績較差，班主任趙老師決定和李立談?wù)?，下面是談話中趙老師對李立考試失敗可能的歸因：歸因可能的后果“見過笨的，沒見過這么笨的，才初二就學(xué)不通了，我建議你爸媽早做打算?！敝S刺和羞辱可能使李立對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼感和厭學(xué)情緒，削弱了學(xué)習(xí)動機；笨是非常穩(wěn)定的且不可控制的內(nèi)因?？赡苁估盍W(xué)習(xí)喪失信心，長久下去可能使其冷漠、聽之任之、破罐子破摔?！斑@次考試沒有考好，我相信如果你學(xué)習(xí)努力，一定會比現(xiàn)在考的好”努力是可控的不穩(wěn)定因素，為李立的進一步發(fā)展留下了空間。努力是內(nèi)部因素，將失敗歸因于努力不夠，可以引導(dǎo)他通

26、過努力取得好成績，有利于進一步激發(fā)他潛在的學(xué)習(xí)能力；沒有使李立對學(xué)習(xí)和考試產(chǎn)生負(fù)面情緒，不會對進一步的學(xué)習(xí)動機造成削弱?！斑@次考試的題目比較難，不要太在意”優(yōu)點：保護了李立的自尊心，對他的學(xué)習(xí)動機沒有削弱；缺點：也沒有對李立的學(xué)習(xí)起到促進作用，對他下一步的學(xué)習(xí)沒有指導(dǎo)，對學(xué)習(xí)動機增強作用不大； “平時成績挺好的，這次怎么這么差？老虎還有打盹兒的時候，別往心里去”將失敗歸因于運氣不好（外在不可控不穩(wěn)定的因素），優(yōu)點：保護了李立的自尊心，對他的學(xué)習(xí)動機沒有削弱；缺點：這個歸因可能是錯誤的，沒有對李立的學(xué)習(xí)起到指導(dǎo)作用，對學(xué)習(xí)動機增強作用不大；引導(dǎo)學(xué)生正確的歸因，遵循以下四個步驟：確定一個難易適合的

27、目標(biāo)，適合的標(biāo)準(zhǔn)是通過努力學(xué)生可以達到。對學(xué)習(xí)結(jié)果（成績）進行反饋，重點是成績反饋，而不是對成績進行評價。引導(dǎo)學(xué)生將進步歸因為自身的努力，讓他感覺到自己的努力是有效的。失敗則引導(dǎo)其歸因于努力不夠，需要加強努力！提出更高的要求，重復(fù)以上過程。難度較大的復(fù)雜目標(biāo)可進行分解。對不對？l“獎勵和表揚有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以多多益善”不完全對，只有正確的表揚和獎勵才會培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。事實上，大部分學(xué)習(xí)非常優(yōu)秀的學(xué)生，學(xué)習(xí)并不依賴外部的獎懲。l“獎勵和表揚的目的是讓孩子們更好的學(xué)習(xí)，更聽話”錯，獎勵和表揚是因為他們做了正確的事情。獎勵和表揚只應(yīng)針對過去！l“嚴(yán)師出高徒，棍頭出孝子，嬌生慣養(yǎng)成不了

28、材！”有對有錯。懲罰作為一種教育方法，有優(yōu)點也有弊端。、正確使用獎勵和懲罰、表揚和批評如何正確的表揚和獎勵 ？1.表揚要真誠，避免為了表揚而表揚，避免為了控制而表揚。真誠的表揚要具備兩個條件：只有當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了確實值得表揚的具體行為才能予表揚，且不要過于熱情和拔高。簡單的說，就是不要拍學(xué)生“馬屁”！事實上，一項針對老師的研究證明，運用最熱情、最直接的表揚的教師恰恰是最缺乏能力的教師。表揚針對的是過去的行為，不是為了控制和強化。應(yīng)該把表揚理解為一種包含著正面評價的反饋。2.表揚要具體。表揚要針對具體的行為，越具體越好！首先，太籠統(tǒng)的表揚給人不真誠的感覺。越具體的表揚越真實。其次，具體的表揚對學(xué)生的

29、指導(dǎo)作用更大。這一點可以借助于批評去理解！越是具體的、針對特定行為的批評，越具有指導(dǎo)意義。3.表揚要適度適量。適度就是事實求是，不為了討好學(xué)生而過度拔高。尤其是對待差生！適量就是要控制自己表揚的次數(shù)。不要過于頻繁的獎勵和表揚。只有當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了新的積極行為，或者不良行為有所改變的時候才可以表揚。對于已經(jīng)穩(wěn)定的特質(zhì)或者表現(xiàn)，可以不予表揚。4.表揚要引導(dǎo)學(xué)生正確的歸因 表揚有時不可避免的會涉及到歸因。原則上講，應(yīng)該表揚學(xué)生那些能夠改變的東西（努力、方法等），對那些不易改變的東西不必過于強調(diào)（比如，聰明、運氣、能力等）！7、適當(dāng)引入競爭。 在學(xué)生中開展競賽，激發(fā)學(xué)生的求勝心，以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)

30、興趣，是教師常用的教學(xué)管理手段?？傮w上講，學(xué)習(xí)競賽有利有弊。好處：好處： 可以利用學(xué)生的好勝心激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)興趣。 方法簡單，可操作性強。缺點：缺點：過于強烈的競爭氛圍不利于學(xué)生之間的溝通交流和合作。過于強烈的競爭氛圍有時會給學(xué)生帶來過大的心理壓力，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩。頻繁的競賽可能會使學(xué)習(xí)落后者產(chǎn)生無助感，感覺毫無希望！作為教師，必須清楚，通過學(xué)習(xí)競賽主要調(diào)動的是學(xué)生的外部動機！正確的開展學(xué)習(xí)競賽，教師要注意以下幾點：把競賽看作激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，檢驗學(xué)習(xí)效果的一種手段，不要過分強調(diào)競賽結(jié)果。不要過于頻繁的進行競賽！競賽內(nèi)容要豐富，不要僅局限于課業(yè)成績！競賽形式要多樣，不要局限于個

31、人成績排名次！可以個人賽，也可以小團體之間的團體賽，這樣可以很好的避免個體賽的一些弊端！鼓勵和推廣自我競賽。自我競賽是學(xué)生自己的縱向比較，自主設(shè)定目標(biāo)、制定計劃，自我監(jiān)督，既有利于學(xué)生的自我提高，又可以增強學(xué)生的自我效能感。是一種值得推薦的競賽方式。 三、興趣：三、興趣： ( (一一). ).什么是興趣：什么是興趣： 興趣是個體力求認(rèn)識某種事物或從事某項活動的心理傾向。興趣是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。當(dāng)興趣發(fā)展為從事某種活動的傾向時，就成為了愛好。 ( (二二) )、興趣的分類、興趣的分類 1.根據(jù)興趣的內(nèi)容可分為:（1).物質(zhì)興趣表現(xiàn)為對物質(zhì)生活環(huán)境、條件和生活用品的興趣。物質(zhì)興趣過強將會

32、發(fā)展成畸形的、貪婪的低級 (2).精神興趣表現(xiàn)為人對精神財富的渴望。如對學(xué)習(xí)、娛樂、社會活動等的興趣。 2.根據(jù)興趣的傾向性可分為 (1)直接興趣指對活動本身的興趣。如對電影、繪畫等的興趣。 (2)間接興趣指對活動結(jié)果或意義感興趣。如學(xué)生因為認(rèn)識到英語的重要性，而產(chǎn)生了學(xué) 英語的間接興趣。 ( (三三) )、興趣的品質(zhì)、興趣的品質(zhì) 1. 1.興趣的傾向性興趣的傾向性 興趣的傾向性是指個體對什么事物感興趣。人們的興趣指向的不同，主要是由于生活實踐和教育的不同所造成的，受社會歷史條件制約的。興趣有高尚和低級的傾向。 2. 2. 興趣的廣度興趣的廣度 興趣的廣度即興趣的范圍，指興趣指向客觀事物范圍的大小。廣闊的興趣應(yīng)該在正確傾向的指導(dǎo)下，和中心興趣結(jié)合起來；中心興趣指在廣闊興趣的基礎(chǔ)上，對事物或活動極濃厚而穩(wěn)定的興趣。3 3、興趣的穩(wěn)定